臧 否
一次與農(nóng)民或者工人或者商人兄弟的對(duì)話
臧 否
我曾經(jīng)在公交車上偶遇一位農(nóng)民工兄弟,那是一個(gè)四十歲左右的漢子,問我手機(jī)短信里的一個(gè)地名怎么讀。他說他是阜陽人,“我只上了小學(xué)二年級(jí),很多字不認(rèn)識(shí)。我們那個(gè)地方很窮,所以我和老婆才到這里打工的?!?/p>
“那你在這邊做什么?”我以為以他這樣的知識(shí)水平,大概只能做苦力吧,他的回答有點(diǎn)出乎我的意料,“焊工,有十年了。”
“電焊,那可是技術(shù)活啊?!闭f到工作,他的興致也來了,“電焊早過時(shí)了,我們現(xiàn)在做的都是氣冷焊,比電焊結(jié)實(shí)多了?!蔽也魂P(guān)心哪個(gè)焊法更有效,就問道,“那你從哪學(xué)的技術(shù)?。俊?/p>
“跟老鄉(xiāng)學(xué)的。我們有老鄉(xiāng)在外邊做這個(gè),村里人就都跟他學(xué),其實(shí)也不難,但學(xué)徒的時(shí)間挺長,因?yàn)閷W(xué)徒的時(shí)候,師傅只要給我們50塊錢一天,而正常情況能有100塊錢一天。這次去沭陽是想換個(gè)工作。有個(gè)老鄉(xiāng)說在那邊賣藥挺賺錢,想去看看?!?/p>
他的話又一次讓我驚訝,一個(gè)熟練工竟然如此隨意的換工作,與我的想象大不相同,于是我問:“你現(xiàn)在一個(gè)月的收入也將近3000,而且還有一手技術(shù),賣藥不一定比現(xiàn)在收入高,也不一定更有保障吧?”
“哪有3000,我們是做一天拿一天的錢,一個(gè)月最多上二十幾天班,下雨就得休息,廠里沒活也得休息,一個(gè)月也就2 000多一點(diǎn),老鄉(xiāng)說,賣藥比我現(xiàn)在的工作舒服多了,一個(gè)月大概有3 000塊錢左右。做焊工也沒什么保障,還不是人家說不要你就不要你?!?/p>
“焊工不是都有資格證書嗎?有了證,你到哪里都可以吃飯呀!”
“我文化低,考不了。有人考了,他們能拿150一天呢,都是一樣的活。做焊工太辛苦,我年齡不小了,再往后也做不動(dòng)了,換個(gè)工作試試唄?!?/p>
我想鼓勵(lì)他兩句,“你也不過才四十歲左右嘛,怎么會(huì)干不動(dòng)呢?”他不自然地笑笑,“我才三十五,我從小就顯老?!蔽乙幌虏恢撛僬f些什么。好在車到站了,沒有必要繼續(xù)這令人尷尬的談話了。他拎起行李箱,走進(jìn)雨中,我也下了車,走向一個(gè)不同的車站。
我也有很多農(nóng)村的親戚在外打工,但這位兄弟給我的感覺更加真實(shí),大概是因?yàn)樵谟H戚間的交流中人們更愿意表現(xiàn)自己光鮮的一面吧,我頗有感觸,所以回到家就把這次談話記錄了下來。
“農(nóng)民工”這個(gè)詞實(shí)在是個(gè)很奇妙的發(fā)明,為什么有農(nóng)民工,而沒有農(nóng)民商、農(nóng)民學(xué)、農(nóng)民兵呢?國務(wù)院《中國農(nóng)民工問題研究總報(bào)告》把農(nóng)民工界定為戶籍身份是農(nóng)民、有承包土地,但主要從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)、以工資為主要收入來源的人員。也就是說,這個(gè)1984年才被提出的概念涵蓋了三個(gè)產(chǎn)業(yè),農(nóng)民工就是一群在三者間進(jìn)行職業(yè)轉(zhuǎn)換的人員,農(nóng)民工與一般的產(chǎn)業(yè)工人或商人的區(qū)別只在于他們還擁有土地,所以在理論上他們從農(nóng)民向工人或商人的職業(yè)轉(zhuǎn)換是可逆的。但在實(shí)際中,這種可能性正在變小。
如果接受以上的定義,農(nóng)民工現(xiàn)象絕不是一個(gè)改革開放以后才有的新事物,清末與民國時(shí)期就曾有過大規(guī)模農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,有研究指出當(dāng)時(shí)非技術(shù)工人與技術(shù)工人相比更傾向于與家鄉(xiāng)保持密切聯(lián)系。以這個(gè)視角看今天的農(nóng)民工,也許還要加上年齡等因素。我遇到的這位兄弟至少已經(jīng)經(jīng)歷了從農(nóng)民到工人到商人的轉(zhuǎn)換,看樣子回到農(nóng)村的可能性不大,而新生代的農(nóng)民工則因?yàn)閺男【徒邮苤贫然膶W(xué)校教育,技術(shù)水平明顯更高,而且從未務(wù)過農(nóng),更加不可能回到農(nóng)村了。
從這個(gè)意義上講,目前流行的話語把農(nóng)民工定位于弱勢的農(nóng)民,顯得有些過時(shí)。不知從何時(shí)起,農(nóng)民工成為了一個(gè)關(guān)涉公平與正義、掠奪與剝削的沉重話題,也成了這個(gè)國度的痛處,引得無數(shù)自以為脫離了這個(gè)群體的研究者不斷為這個(gè)問題附加道德議題。但這些道德討論似乎只改善了問題提出者的生活,而與那些農(nóng)民工沒有關(guān)系,他們依然或艱難、或幸福、或既不艱難也不幸福地生活著,就像我碰到的那位兄弟。
我更愿意把農(nóng)民工問題看作一個(gè)低技術(shù)或非技術(shù)勞動(dòng)者的問題。金融危機(jī)中,美國一個(gè)心理學(xué)研究生找了一份收銀員的工作,他署名“難題”為自己的職業(yè)選擇辯護(hù):非技術(shù)工作并非沒有技術(shù),他花了一個(gè)星期才基本熟練起來。同樣,農(nóng)民工并非都沒有技術(shù),他們?cè)趰徫簧狭?xí)得了學(xué)校無法教給他們的經(jīng)驗(yàn)與技能(也許這些都被學(xué)校定義為非技能),所以在骨子里,他們鄙視學(xué)校形式的職業(yè)教育,就像這位兄弟暗示的:“其實(shí)不難”的技術(shù)何必學(xué)幾年?
隨著新增人口的減少和高校錄取率的增加,職業(yè)學(xué)校的轉(zhuǎn)型無法避免,也許,低技術(shù)或非技術(shù)勞動(dòng)人員就是未來職業(yè)學(xué)校最主要的服務(wù)群體。果真如此,職業(yè)學(xué)校做好準(zhǔn)備了嗎:我們?nèi)绾螢榈图夹g(shù)人員頻繁的職業(yè)轉(zhuǎn)換提供便利?我們是不是準(zhǔn)備好重新定義技術(shù)與技能?我們是不是有能力為成人而不僅僅是未成年的學(xué)生提供服務(wù)?