儲冬梅

（蘇州市相城區(qū)蠡口中學(xué)，江蘇 蘇州 215133）

生活化思想品德課教學(xué)探索

儲冬梅

（蘇州市相城區(qū)蠡口中學(xué)，江蘇 蘇州 215133）

思想品德教學(xué)活動中要本著“源于生活、高于生活、用于生活”的教學(xué)理念，在課堂教學(xué)中結(jié)合生活常識，綜合利用多種教學(xué)手段，通過外顯的教學(xué)活動形式，營造一種學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生形成良好的求知心理，參與對所學(xué)知識的探索、發(fā)現(xiàn)和認識過程。

生活化；思想品德課教學(xué)；情景創(chuàng)設(shè)

古人云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。當今新課程標準下的思想品德課教學(xué)，從教材案例的編寫到試題的情境創(chuàng)設(shè)上，都十分強調(diào)與學(xué)生生活的聯(lián)系。在教育實踐中，教師應(yīng)注意從生活中引來思想品德課教學(xué)的源頭活水，即在學(xué)生生活的基礎(chǔ)上構(gòu)建課堂學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己愛生活的情感和會生活的能力，進而從生活中提升自己的智慧，成為一個具有生活能力和社會激情的人。實踐證明，在教學(xué)過程中利用生活這一源頭活水來提高思品課教學(xué)實效的作用是多方面的，由此產(chǎn)生的效應(yīng)也是顯著的，教育工作者應(yīng)該積極探索多樣化的教學(xué)形式和方法，以提高教學(xué)質(zhì)量。

一、構(gòu)建生活化課堂教學(xué)

筆者在教學(xué)中力求創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的生活情景，讓教學(xué)貼近生活，把學(xué)生引入生活實際中來，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要。如在“保護環(huán)境，合理利用資源”的教學(xué)中，就以“不可小視的生活數(shù)字”來創(chuàng)設(shè)生活中常見的場景：情景一，在家淋浴擦肥皂時是否關(guān)掉水龍頭；情景二，在外就餐時，是否使用一次性木筷；情景三，每次去超市購物是否都購買塑料袋裝物品。接著以動漫視頻顯示，上述每個行為分別可以節(jié)約的用水量、森林量和石油量。學(xué)生在一聲聲驚嘆中，認識到每個人的手里都緊握著珍貴的資源，學(xué)會反思自己平時不拘的小節(jié)造成的浪費，進而明白了我國當前落實科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型社會的深遠意義。

二、借助生活經(jīng)驗，抓住教育資源

中學(xué)生追韓流明星或好男兒已成為普遍現(xiàn)象，有的同學(xué)甚至認為，不追星就說明自己落伍了。于是，這些學(xué)生紛紛從著裝、發(fā)型和說話的語氣神態(tài)等各方面向自己崇拜的偶像模仿靠攏。針對這一情況，筆者在進行“正確對待外來文化”的教學(xué)時，首先從引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)韓國社會的“不二”精神入手，其次通過上網(wǎng)搜索相關(guān)影星的奮斗歷程，與學(xué)生一起分析探討，使之明白：人應(yīng)該有自己的偶像，可以追星，但追星時不能只看到他們的成功，而要看到他們?yōu)槌晒Ω冻龅钠D辛；不要只刻意模仿他們的著裝、發(fā)型及說話的語氣神態(tài)等，而要認真學(xué)習(xí)他們那種不怕困難，不斷進取的精神和自尊自信的優(yōu)秀品質(zhì)。

筆者在講授“經(jīng)濟全球化”這一充滿時代感和現(xiàn)實性的課題時，就借助學(xué)生已有的生活方式（目前學(xué)生中普遍存在著互相攀比穿洋品牌服裝、吃外國大餐、看美國大片的現(xiàn)象），又補充了鮮為學(xué)生所知的耐克鞋的全球化生產(chǎn)，包括在我們中國內(nèi)地的幾個地方生產(chǎn)鞋幫和鞋帶等實例，一下子就拉近了教材與社會實際的距離，學(xué)生從中明白了“原來這就是經(jīng)濟全球化”，同時，也明白了“沒必要盲目崇洋”，自然也就內(nèi)化為自己的行為。

三、走出校門，了解社會

在進行“我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度”教學(xué)前，筆者事先讓學(xué)生進行了關(guān)于“蠡口家具制造業(yè)的興起和發(fā)展”的社會調(diào)查。學(xué)生通過走訪和查閱資料等方式從生活實踐中獲取信息，了解蠡口家具制造業(yè)逐步發(fā)展起來的風雨歷程，就其性質(zhì)、地位以及作用來看，江蘇蠡口國際家具市場都是我國典型的非公有制經(jīng)濟形式。此后，又讓學(xué)生談?wù)勛陨砑彝サ囊率匙⌒蟹矫娴淖冞w，學(xué)生只需稍微留意生活，便可舉出很多這樣的生活變化：“上小學(xué)時爸爸騎摩托車送我，現(xiàn)在爸爸開著汽車送我”，“去年暑假我們?nèi)胰バ埋R泰旅游了，我爺爺高興得都合不攏嘴了”。這些看得見摸得著的生活,證明了非公有制經(jīng)濟的重要作用，使學(xué)生明確教材中“我國的經(jīng)濟制度”、“非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”等知識點并非空穴來風，而是人們通過改革開放以來長時間經(jīng)驗的總結(jié)，學(xué)生也就更能理解“改革是社會主義事業(yè)發(fā)展的動力”等知識，從而更加擁護黨的改革開放政策。有一位學(xué)生在講述：“調(diào)查中發(fā)現(xiàn)家具市場存在偷工減料、偷梁換柱等不法行為”時，筆者發(fā)現(xiàn)幾個同學(xué)竟然反恥笑他“少見多怪”，接著還興高采烈滔滔不絕地如數(shù)家珍——自己看到或聽到親戚朋友家如何實施這類偷工減料、偷梁換柱之術(shù)的等。由此，筆者不禁陷入沉思：教學(xué)的目的是什么？現(xiàn)在有同學(xué)竟然對有些不法商販行為如此津津樂道，絲毫沒有意識到這是一種可恥行為，如果放任這樣的價值觀，教育豈不是偏離了軌道？更何況他們可能就是蠡口家具行業(yè)的未來之星，將主導(dǎo)一二十年后的蠡口家具市場。于是，筆者就又布置了關(guān)于“家具市場發(fā)展”的社會調(diào)查之二：“如何規(guī)范經(jīng)濟行為”，以結(jié)合法律知識的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生主體的健康發(fā)展。通過延伸生活化空間，指導(dǎo)學(xué)生的生活體驗，提升學(xué)生的精神感悟，并逐漸內(nèi)化為較為穩(wěn)定的心理情感品質(zhì)，從而完成整體性的教學(xué)功能。

[責任編輯 李 漪]

G712

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1674-7747（2010）07-0105-02

2010-05-23

儲冬梅（1972-），女，江蘇蘇州人，蘇州市相城區(qū)蠡口中學(xué)一級教師，主要研究方向為思想政治教育教學(xué)。