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“化虛為實(shí)”寫(xiě)盡愁滋味

2010-02-17 02:08徐曉玲湖北省襄樊市第一中學(xué)
中華活頁(yè)文選·教師版 2010年9期
關(guān)鍵詞:江春水秦觀春江

■徐曉玲(湖北省襄樊市第一中學(xué))

“化虛為實(shí)”寫(xiě)盡愁滋味

■徐曉玲(湖北省襄樊市第一中學(xué))

“愁”,是一個(gè)人人都品嘗過(guò)的東西,我們很是熟悉,但它又是抽象的東西,虛無(wú)飄緲,無(wú)形無(wú)體,我們看它不見(jiàn),摸它不著,抓它不住,想要用語(yǔ)言文字去表現(xiàn)它更是不易。但在晚唐五代和宋代詞人筆下卻出現(xiàn)了一個(gè)著實(shí)絕妙的表現(xiàn)方法,把愁寫(xiě)得淋漓盡致,哀怨感人,這個(gè)方法便是:利用人的通感,采取化虛為實(shí)的寫(xiě)法,賦愁以形體、重量乃至色彩,把這個(gè)虛幻的東西寫(xiě)得真真切切,讓讀者可以直接感知它的存在。

請(qǐng)看下面的例子:

“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!?/p>

——南唐李煜《虞美人》

“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水?!?/p>

——北宋歐陽(yáng)修《踏莎行》

“便做春江都是淚,流不盡,許多愁?!?/p>

——北宋秦觀《江城子》

“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨?!?/p>

——北宋賀鑄《青玉案》

“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁?!?/p>

——南宋李清照《武陵春》

這些寫(xiě)法的共同點(diǎn)都是用具體而生動(dòng)的事物表現(xiàn)了抽象的、看不見(jiàn)的、難以捉摸的細(xì)致感情——愁,把它們或比作春水,或幻作春江,或擬作煙草、風(fēng)絮、梅雨,或賦愁以重量……總之,使無(wú)形、無(wú)聲、無(wú)色、無(wú)味的愁化為可見(jiàn)的、可聞的,因而是可信的事物,使讀者可以獲得直接的感受。同時(shí),這些比喻又不都沿襲前人,而是有自己的創(chuàng)新。讓我們來(lái)分析上面幾個(gè)例子:

李煜的《虞美人》是他這個(gè)亡國(guó)之君被俘到汴京后所作,全詞充滿了亡國(guó)之恨?!皢?wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,用一江春水來(lái)比喻愁,把愁緒跟南唐故國(guó)金陵(今南京)在長(zhǎng)江邊相結(jié)合,充滿懷念故國(guó)之情。如此把愁比作連綿不斷、汩汩東流的春水,不僅讓讀者可以感知觸摸,而且賦予愁浩浩湯湯、永無(wú)止境的內(nèi)容。

歐陽(yáng)修的《踏莎行》是在李煜的啟發(fā)下寫(xiě)的,這是顯而易見(jiàn)的,但卻并不是抄襲。李煜寫(xiě)的是亡國(guó)之恨,歐陽(yáng)修寫(xiě)的是離愁,寫(xiě)的是一個(gè)旅人在征途中的感受。在美好的春光中,他不能留在家鄉(xiāng)和愛(ài)人一起欣賞美景,卻要長(zhǎng)途跋涉到遙遠(yuǎn)的地方去。馬兒不停蹄地走著,離家愈來(lái)愈遠(yuǎn)了,隨著距離的漸遠(yuǎn),離愁也越來(lái)越多。所以說(shuō)“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水”。沿途經(jīng)過(guò)的河流中的春水是無(wú)窮無(wú)盡,永遠(yuǎn)不斷的,離愁也自然無(wú)窮無(wú)盡,越來(lái)越深。眼前之景物春水與心中之感情離愁契合得天衣無(wú)縫,貼切之極。

至于秦觀的《江城子》,是寫(xiě)別后的思念,并且把傷離別同傷時(shí)世結(jié)合起來(lái)寫(xiě)的。詞的下闋說(shuō):“韶華不為少年留,恨悠悠,幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候,一登樓。便做春江都是淚,流不盡,許多愁?!笔钦f(shuō)當(dāng)詞人感傷韶華將逝,心中滿懷遺恨的時(shí)候,他登樓自苦自愁,眼前正是一江春水,景與情交匯,觸發(fā)了詩(shī)人驚人的暇想:滿江春水竟然變成了一江辛酸淚。接著又轉(zhuǎn)而一想:即便如此,也流不盡胸中無(wú)盡的愁緒啊!歐陽(yáng)修的詞是正面化用李煜詞意,而秦觀則是反用李詞,自出新意。李煜和歐陽(yáng)修的詞極言愁緒多如同春水,秦詞則更有過(guò)之,說(shuō)即便是滿江春水也流不盡自己的愁,此其一;李煜、歐陽(yáng)修用了比喻,“便做春江都是淚”則是假設(shè),假設(shè)春江之水都化作眼中之淚,也恐怕排解不了心中之愁啊!秦觀《江城子》的表現(xiàn)手法青出于藍(lán)而勝于藍(lán),又比李煜、歐陽(yáng)修的詞向前邁進(jìn)了一步。

賀鑄的《青玉案》,因其末尾的三句廣為傳頌而使作者被時(shí)人稱為“賀梅子”。這三句除了化虛為實(shí)這一特點(diǎn)外,還具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn),也是其超過(guò)前人的地方。第一,別人寫(xiě)愁,或以山喻,或以水喻,一般都只用一個(gè)比喻,而此詞卻連設(shè)三喻,而且這三個(gè)比喻又都不是單純的事物,而是復(fù)合的景色。你看:草是煙霧中的草,而且一望無(wú)際,綠滿平川;絮是風(fēng)中的絮,而且紛紛揚(yáng)揚(yáng),滿城飄灑、飛舞;雨是梅雨季節(jié)的雨,淫雨霏霏,連月不開(kāi),這就足見(jiàn)愁之多。第二,煙草、風(fēng)絮、梅雨是按時(shí)令順序排列的:三月的煙草,四月的風(fēng)絮,五月的梅雨……讀者甚至想象詞人還列有六月、七月等,給人以無(wú)窮無(wú)盡的感覺(jué)。

李清照的《武陵春》則更是獨(dú)樹(shù)一幟了,它的化虛為實(shí)不單賦抽象的愁以形象,而且賦予其重量?!爸豢蛛p溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”,好像愁也可以車載斗量,因其太重,甚至要把船兒壓沉似的。李清照的大膽創(chuàng)新,的確使人耳目一新,讀到詞的末尾不禁令人擊節(jié)叫好。

宋人真正領(lǐng)會(huì)了愁的滋味,才能想出許多辦法來(lái)表現(xiàn)它。當(dāng)然,他們也借鑒了前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),但不是拘泥,不是食古不化,而是求得創(chuàng)新。比如唐人李白《金陵酒肆留別》詩(shī)中就有“請(qǐng)君試問(wèn)東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”是寫(xiě)離情的,可以明顯地從中看到繼承關(guān)系。宋人寫(xiě)愁的方法不僅有承前的關(guān)系,更有啟后的作用,對(duì)后世影響很大。金代《董西廂》有“休問(wèn)離愁輕重,向個(gè)馬兒駝也駝不動(dòng)”,元代《西廂記》有“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起”,將“愁”馬駝車載,比喻上的夸張翻新,都是承李清照演化而來(lái)的,但化實(shí)為虛這一共通的方法卻讓這些愁點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到無(wú)數(shù)讀者心中,引發(fā)了后人無(wú)限的感慨和共鳴。

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