郭少琛

現(xiàn)代社會中，科技、技術(shù)和文化在日新月異地飛速發(fā)展，社會需要知識面寬、能力強、素質(zhì)高并有創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的人才，然而與此對應(yīng)的原有的教育模式卻突顯陳舊滯后:重知識傳授，輕能力和素質(zhì)；重理論，輕應(yīng)用；教育對象僅僅被當(dāng)做傳承文化知識的載體，忽略人整體素養(yǎng)的提高。為全面適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的發(fā)展要求，實現(xiàn)由知識型教育向能力型教育的轉(zhuǎn)變，發(fā)展以人為本的教育模式成為一種必然。

1 以人為本的學(xué)生教育理念

何謂以人為本？以人為本的理念主要強調(diào)人的主體地位和作用，其發(fā)展源遠流長。早在春秋時期，齊國的政治家管子就提出以人為本的原則:“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固?！倍敦懹^政要》也提出:“治天下者，以人為本?！?0世紀50年代末到60年代初，以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)派，強調(diào)以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的情感與個性以及人格化的教育，重視學(xué)生積極的個人發(fā)展、感覺、態(tài)度、價值觀、自我認同感、學(xué)習(xí)選擇和需求。

我國正在推行的課程改革其目的也是推行以人為本的教育，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學(xué)生生動活潑、積極主動地發(fā)展。同時以人為本的教育思想，也就是把人的因素當(dāng)作管理之本，強化人的本性特征，最大限度地滿足人的種種合理需要，尊重人的價值和尊嚴。

2 以人為本的教育模式與傳統(tǒng)教育模式的理論辨析

諸燕、趙晶在《教育模式:教育理論與教育實踐結(jié)合的中介》一文中指出:“教育模式一方面以教育理論為指導(dǎo)，是教育過程組織方式的簡要概括，可以為教育實踐提供選擇；另一方面是教育實踐經(jīng)驗的概括，可以升華為教育理論。教育模式上有理論基礎(chǔ)，下有操作程序，成為教育理論和教育實踐結(jié)合的中介。”我國的教育模式反映在教學(xué)上均是沿用以教師為主體的課堂授課模式，在這種教育模式下，教師占主導(dǎo)地位，是教育實施過程的絕對權(quán)威，一般不要求或者不允許學(xué)生超越教師的授課范圍自行學(xué)習(xí)，因而培養(yǎng)出來的學(xué)生學(xué)習(xí)方式和思維方式都比較整齊劃一，大多數(shù)難以形成自己的學(xué)習(xí)個性，因而也難以達到培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的目的。

傳統(tǒng)的教育模式反應(yīng)在管理上，就是學(xué)校普遍都有完善的管理制度，實行單中心的、權(quán)力層層傳遞的管理架構(gòu)，依靠外部規(guī)則來實現(xiàn)內(nèi)部秩序；忽視對學(xué)生的思想教育，缺乏對學(xué)生的關(guān)愛，缺乏對學(xué)生的價值觀、人生觀、世界觀、榮辱觀的引導(dǎo)，學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理，使師生關(guān)系僵化，教育效果不佳。

20世紀80年代，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論傳入我國。它是在吸收了布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論、贊可夫的發(fā)展性教育理論、根舍的經(jīng)典教育理論、巴班斯基的最優(yōu)化教育理論的前提下而提出來的，它與傳統(tǒng)的教育理論最大的不同之處就在于，傳統(tǒng)的教育理論強調(diào)的是以教師為中心的模式，而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則強調(diào)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)模式。它的核心思想全面體現(xiàn)以人為本:強調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教學(xué)活動都是為學(xué)生服務(wù)的；在整個教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)從傳統(tǒng)的知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)橹R意義的主動建構(gòu)者；反對死記硬背，提倡尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個性；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把被動地接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R意義的主動建構(gòu)過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論雖然當(dāng)時對中國教育的沖擊收效甚微，卻對以后教育模式的改革打下基礎(chǔ)。

進入20世紀90年代，中國的科技、經(jīng)濟開始飛速發(fā)展?？萍嫉牧α孔兊迷綇姶?，好的教育就越是不可或缺?？萍紝?dǎo)致大量的信息，但它本身卻不能帶來教育上的智慧。人們迫切需要擴大教育面，進一步實施素質(zhì)教育，這就要求更加重視人本身的發(fā)展。以人為本的教育管理模式日益顯示出重要性。

3 以人為本的教育理念的實踐

3.1 建立服務(wù)型的管理模式

縱觀我國當(dāng)前的中學(xué)教育管理，“管制”特點依然鮮明。這種管理崇尚權(quán)力，要求學(xué)生必須無條件遵守已有的規(guī)章制度，對學(xué)生實行嚴格的量化管理，一日常規(guī)都以分數(shù)衡量，如果累計多少分違紀，則有嚴重懲罰等。而以人為本的管理思想的最大特點，是把人的因素放在首位，提倡“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”。學(xué)生教育管理者要發(fā)揮教育者、學(xué)生發(fā)展的支持和幫助者以及代表學(xué)校行政管理者的角色的作用，實現(xiàn)管理、教育、服務(wù)并重，構(gòu)建和諧發(fā)展的學(xué)生教育管理體系。

1）建立民主化的規(guī)章制度。沒有規(guī)矩，不成方圓。一個有序的集體需要完善的制度建設(shè)，但是必須建立在尊重人、教育人的基礎(chǔ)上。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生發(fā)展特點，不斷完善各項管理制度，加強情感治理和思想政治工作，縮短學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生的心理距離。本著為學(xué)生服務(wù)的指導(dǎo)思想，通過建立科學(xué)、可行的學(xué)校管理運行機制，以及良好的校園文化和心理氛圍，變約束抵制為激勵競爭，使各項制度變成學(xué)生的自覺行為，形成一種融洽、和諧、寬松、民主、友愛的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生身心愉快、樂學(xué)不疲。

2）創(chuàng)立學(xué)生自主管理的空間，讓學(xué)生參與班級管理，制定班級守則，培養(yǎng)學(xué)生自我約束能力。要改變對學(xué)生實行包辦式、保姆式的管理模式，實行班組長負責(zé)制、學(xué)生干部輪換競選制和學(xué)生值周負責(zé)制，讓學(xué)生參與、策劃、組織學(xué)校的大型活動，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力，增強學(xué)生的獨立意識和責(zé)任感。

3）在學(xué)校管理中，加強對學(xué)生的服務(wù)意識。建立為學(xué)生服務(wù)的群體，關(guān)愛學(xué)生，是以人為本教育理念的應(yīng)有之義。學(xué)校要成立服務(wù)機構(gòu)，定期和不定期地組織各類學(xué)生談心、學(xué)習(xí)、活動、心理咨詢；設(shè)立校長熱線電話和建議、談心工作箱，及時聽取學(xué)生、家長、社會和教師心聲，排憂解難，調(diào)整工作；建立助學(xué)辦公室，關(guān)心貧困學(xué)生的成長，每年定期定向資助一批學(xué)生；建立學(xué)生緊急援助中心，專人專職，救學(xué)生之急。

3.2 個性化教育模式

人的多方面的發(fā)展固然是重要的和基本的，但更重要的是每個人富有特點的個性的發(fā)展。個人的本質(zhì)意義體現(xiàn)在他的與眾不同的個別性之中。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生個性的發(fā)展提供充分的機會和良好的氛圍，應(yīng)該成為促進每個學(xué)生的特點、優(yōu)勢更加明顯的場所，而不是把不同的人變成相同的人的場所。

1）在教學(xué)的過程中實施有針對性的教學(xué)。我國教學(xué)工作中普遍存在教師在出發(fā)點上過分體現(xiàn)“教”而相對忽略“學(xué)”的弊端。針對學(xué)生的年齡特點、個性特點要加強從“學(xué)”的角度提升教育質(zhì)量，這種針對性體現(xiàn)了個性化教育模式的高附加值性，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)出新的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展方向，從而實現(xiàn)全面的個性化的健康發(fā)展的目標。

2）積極完善個性思維體系。思維模式是一個抽象的概念，但是它實實在在地存在著，并切實地影響著人的具體行為。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體系下，它往往是被忽略的，以至于學(xué)生越來越“整齊劃一”。而在個性化教育模式之下，它是一項培養(yǎng)學(xué)生過程中的重要方面。個性思維體系的完善可以通過組織討論和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來進行。貫穿于學(xué)習(xí)過程的討論能夠很好地體現(xiàn)各自思維特點和認識習(xí)慣，同時可以碰撞出更多思想的火花。學(xué)習(xí)方法則體現(xiàn)人的思維和生活習(xí)慣，其沒有好壞之分，要避免為不同的學(xué)生打造一樣的學(xué)習(xí)方法，那是不科學(xué)的，它將忽略人在思維認識上的差異性。

3）教師在教學(xué)過程中個性的發(fā)揮。在應(yīng)試教育體系下，往往過分要求教師在教學(xué)大綱的框架下開展工作，極大地限制了教師的積極性和創(chuàng)造性，同時也為學(xué)生的成長打造了一個異化的環(huán)境，不利于學(xué)生的健康成長。在個性化教育模式下，教師要有示范作用，注重自我個性的展示，只有在這樣的環(huán)境下培養(yǎng)出來的人，才能體現(xiàn)個性化發(fā)展的真實性。同時，教師要加強培訓(xùn)，不斷自我完善，與學(xué)生共同成長和發(fā)展。

3.3 創(chuàng)造性教育模式

創(chuàng)新教學(xué)模式是以人為本教育理念的實踐的核心要義，中國科學(xué)院院士、英國諾丁漢大學(xué)校長楊福家曾說:“學(xué)生的頭腦不是一個被填充的容器，而是一個待被點燃的火種?！边@句話說明，人本教育要尊重學(xué)生的主體性和主動精神，發(fā)掘?qū)W生的智慧潛能。

1）保護學(xué)生的求知欲，順勢引導(dǎo)。在學(xué)生豐富多彩的天性中，好奇心、求知欲十分強烈。學(xué)生強烈的求知愿望能夠因良好的環(huán)境和適當(dāng)?shù)慕逃粩嗟玫綇娀?。反之，在不適當(dāng)?shù)慕逃幸部赡茇舱?，一道禁令，一聲呵斥，乃至一絲無意識的嗤笑，都會使學(xué)生的求知欲望終結(jié)。所以，人本教育首先要求教師要像呵護荷葉上滾動的露珠一樣保護好兒童的包括好奇心在內(nèi)的各種天性，同時積極加以引導(dǎo)。

2）樹立學(xué)生主體意識，改變教學(xué)方法。在傳統(tǒng)的教育理念和體制下，學(xué)生習(xí)慣于把教師視為至高無上的權(quán)威，教師的話就是圣旨，毫無批判地全盤接受，學(xué)生沒有自我主體意識，就更談不上主體性的發(fā)揮了。在人本教育中，要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，變被動的“要我學(xué)”為主動的“我要學(xué)”，從單純地學(xué)知識到主動自覺地掌握知識。

教師要改變“滿堂灌”方式，把教學(xué)變成師生交流、互動、共同成長的雙向過程。教師在講知識時，不能像過去那樣，自己滔滔不絕、按部就班地講解。教師可以在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)基本知識，收集相關(guān)資料。在課堂教學(xué)中，教師先讓學(xué)生說說所了解的知識，學(xué)生之間相互補充；接著，教師再糾正錯誤，補充說明，答疑解惑；然后，教師可以設(shè)置情景，讓學(xué)生積極參加，整個課堂氣氛就活躍起來。這樣，抽象而晦澀的東西就在師生之間的互動中變得簡單易懂，學(xué)生也在不知不覺中掌握了知識。

3）與文化相融的教育模式。美麗、和諧、人文的校園是以人為本教育理念實踐的環(huán)境保障。人的生存和發(fā)展離不開環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活也離不開校園環(huán)境。作為學(xué)校文化的窗口，校園環(huán)境對學(xué)生素質(zhì)的提高具有十分重要的作用。

①重視校園物質(zhì)文化景觀設(shè)計，建設(shè)美麗和諧的校園自然環(huán)境。自然環(huán)境是人生存的基本條件，對人的發(fā)展具有不可忽視的影響。學(xué)校要認真搞好綠化，使配置的樹種與花草構(gòu)成一幅優(yōu)美的畫，使受教育者的身心獲得自然之美的熏陶。學(xué)校的主建筑及各種場所、各類設(shè)施，盡量體現(xiàn)自然美與傳統(tǒng)美的結(jié)合，清新優(yōu)美，富于豐富的教育性。

②重視校園精神文化建設(shè)，建立健康的校園人文環(huán)境。社會人文環(huán)境對促進人的發(fā)展具有重要意義，良好的校園人文環(huán)境影響著學(xué)生思想、價值觀、意識等精神取向。學(xué)校精神文化一般通過學(xué)校的辦學(xué)目標、主題理念、管理理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)、營造特色、對外宣傳口號等得以彰顯，并使之形成一種潛在、彌漫、浸染于整個校園的精神氛圍。

總之，以人為本是必須貫穿于教育模式中的基本理念，可以有多種形式，但都須以滿足學(xué)生需求為主要目的，認識、尊重、引導(dǎo)學(xué)生，最大限度地發(fā)揮其潛力。學(xué)校管理者要由傳統(tǒng)模式中的“主宰者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺?wù)者”，以學(xué)生為主體，使以人為本的教育管理模式更合理，更富有人性化。

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