茅家梁

唐朝的時(shí)候,大概有四五十年的時(shí)間,荊南一帶“歲解舉人,多不成名”。于是,人們稱那里為“天荒”。到了唐宣宗的大中四年,終于有個(gè)叫劉蛻的考中了,總算破了“天荒”。于是,當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守該地的魏國(guó)公崔鉉寫信表示祝賀,并贈(zèng)他七十萬(wàn)的“破天荒”錢,而劉蛻卻不肯接受。據(jù)說(shuō),這是中國(guó)歷史上第一次由地方官員開(kāi)出的此類重獎(jiǎng)。

眼下,又聞老調(diào)重彈,有條消息說(shuō),新年伊始,廣西桂林的恭城瑤族自治縣縣委、縣政府正式實(shí)施對(duì)考上公務(wù)員的恭城青年進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的政策,“考上中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)公務(wù)員獎(jiǎng)勵(lì)6萬(wàn)元,考上廣西區(qū)直機(jī)關(guān)公務(wù)員獎(jiǎng)勵(lì)3萬(wàn)元,考上桂林市直機(jī)關(guān)公務(wù)員獎(jiǎng)勵(lì)1萬(wàn)元……”

這種鼓勵(lì)“向上流動(dòng)”的謬賞,難免要被理解為“逐利本性”。衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖,一直是中國(guó)知識(shí)分子的精神動(dòng)力。漢高祖劉邦一回鄉(xiāng),就免了家鄉(xiāng)的賦稅。這是沒(méi)得說(shuō)的很高級(jí)的榜樣。在缺少道德的內(nèi)制和缺少公眾監(jiān)督外制的情況下,部分官員有極大的自由裁量空間,好多看似真誠(chéng)且無(wú)可挑剔的凝聚鄉(xiāng)黨情結(jié)的“關(guān)照”,實(shí)際上就是赤裸裸的功利性回報(bào)。公開(kāi)宣稱“出則兼濟(jì)天下,歸乃反哺桑梓”,在目前是一種時(shí)髦。這種“為家鄉(xiāng)提供便捷與財(cái)富”而勤奮工作的“反哺”,其狹隘性是不言而喻的。

以前有個(gè)作家說(shuō),“感情投資,這是比較誠(chéng)實(shí)的說(shuō)法,如果能再誠(chéng)實(shí)一些,最好把自己的利潤(rùn)指標(biāo)也通知被投資的一方”。而“獎(jiǎng)勵(lì)‘國(guó)考獲勝者”,用不著通知被投資的一方,大家心知肚明。擅長(zhǎng)編織人情網(wǎng)的官員,以具有農(nóng)耕文化特征的腐朽的價(jià)值觀,消蝕了公務(wù)員的職業(yè)道德和良知,培養(yǎng)了一大群習(xí)慣品嘗“天上餡餅”的癡漢懶婆娘。

這種“反哺”,客觀上勢(shì)必要造成對(duì)其他地方的“合法傷害”。有幾個(gè)“書記縣”、“局長(zhǎng)鄉(xiāng)”的陡然興旺不是靠吃“偏食”且以鄰為壑而紅火起來(lái)的?由于教育資源分配不公,落后地區(qū)始終處于劣勢(shì),那些“破”不了“天荒”、沒(méi)有人才“晉京”的,怪不得拎著豬頭尋不著廟門呢。