楊春俏

（1.中國地質大學 人文經(jīng)管學院，北京 100083；2.北京師范大學 歷史學院，北京 100083）

科舉考試所用詩歌基本是五言形式。唐代府試、省試皆以六韻為主，偶用四韻或八韻；宋代采用五言六韻；清代鄉(xiāng)、會試用五言八韻，童試用五言六韻。對應試詩諸種稱呼進行梳理辨析，有利于深入理解科舉試詩對文學發(fā)展與文人心態(tài)的影響。

一、省試詩與省題詩

把唐代科場所用五言六韻詩稱為“省試詩”，較早見于明代王世貞的《藝苑卮言》：“人謂唐以詩取士，故詩獨工，非也。凡省試詩，類鮮佳者?！盵1]近年來則成為常見提法，如張浩遜的《唐代的時事型省試詩》《關于唐代省試詩的幾個問題》、曾廣開的《論元和時期省試詩對元和詩風的影響》、薛亞軍的《唐代省試詩題及其思想文化背景》等，反映了當前學術界對此稱呼的認可與使用情況。

“省試”一詞之由來，當是因為進士科考試由隸屬尚書省的禮部主持、考試地點亦在尚書省之故。但是遍檢《全唐文》，未見“省試詩”名稱，可能唐代并無這種說法。按照唐代慣例，選編詩文集時，凡收錄科場所作詩歌，皆在題中標明“省試”二字，如錢起《省試湘靈鼓瑟》，此外尚有“府試”（如李頻《（府試）觀老人星》、鄭谷《（京兆府試）殘月如新月》）、“東都試”（如丁澤《（東都試）龜負圖》）、“州試”（如《（宣州試）窗中列遠岫》）、“監(jiān)試”（如劉得仁《（監(jiān)試）蓮花峰》）等。這些標示意在強調詩歌特定的創(chuàng)作背景，而不是對詩體本身的強調。前面所引諸說，基本上也是以“省試詩”統(tǒng)稱現(xiàn)今留存的唐代科場詩作。

對于科場所用詩體與平日吟詠性情詩歌之不同，唐人自有認識；士子們也會為準備應試而大量擬作，比如王棨《麟角集》就有《上德不德》《詠白》《詠清》《寒雨滴空階》《文不加點》之類的擬作。但時人不以“省試詩”呼之，可以推測唐人對應試擬作尚未從文體角度進行明確界定。乾隆四十六年（1781）四庫館臣為《麟角集》所作提要稱“棨八代孫、宋著作郎蘋于館閣得棨省試詩，錄附于集，凡二十一篇”[2]，則是以“省試詩”指稱王棨擬作，反映了清人心目中“科場詩歌自成一體”的觀念，亦折射出在以詩歌用于科舉的時代背景下人們對科場詩歌的敏感。

與“省試詩”得名原因相似，宋、元文獻常見“省題詩”之稱，或用以特指唐代科場所作五言六韻詩，或用以泛指科場詩歌及平日擬作，已可理解為對這種特定詩體的稱呼：

省題詩自成一家，非它詩比也。首韻拘于見題，則易于牽合；中聯(lián)縛于法律，則易于駢對，非若游戲于煙云月露之形，可以縱橫在我者也。王昌齡、錢起、孟浩然、李商隱輩，皆有詩名，至于作省題詩，則疏矣。[3,卷3,p5b]

葛立方（？-1164）生活于南渡之初，他使用“省題詩”概念，并且明確指出這類詩歌“自成一家”。這就不再如唐人在詩歌題目中標注的“省試”一詞，僅只是對詩歌創(chuàng)作環(huán)境的交待，而是涉及詩體本身。一字之差，透露出宋人對科場詩歌已經(jīng)具有明確的體裁意識。宋人王蘋編輯祖先王棨的模擬之作亦以“省題詩”標目（不是《四庫全書總目》中所用的“省試詩”），也是這種觀念的反映。

自隋唐以來，取人專尚詞賦，人都習學的浮滑了?！橙缃駥⒙少x、省題詩、小議等都不用，止存留詔誥章表。[4]

這是元仁宗皇慶二年（1313）議開科考之時中書省所上奏章，是較早明確以“省題詩”指稱科場所用、而非統(tǒng)稱科場所作及平日擬作詩歌的材料，這明顯是受宋人詩體觀念的影響。元人韋居安在《梅磵詩話》兩次提到“省題詩”：

省題詩自成一家機軸，非他詩比，葛常之《韻語陽秋》蓋嘗言之。然騷人墨客雖從事于時文，至作省詩，亦不為格律所縛。楊廷秀《序訓蒙省詩》，亦曰“以騷人之情性，寓舉子之刀尺”，真名言也。[5,p567]

韋氏意在糾正《韻語陽秋》對“省題詩自成一家”觀點的過分強調，不過據(jù)宋代《貢舉式》推測，科場之上“作省詩”而“不為格律”所縛，縱是“騷人墨客”，亦必名落孫山，合理的解釋只能是：在時人心目中，省題詩（省詩）已經(jīng)純粹成為對這類詩體的稱呼，標示創(chuàng)作環(huán)境的意義已經(jīng)淡化。同書卷下的材料是更為確切的證明：

歷陽李士達，肄業(yè)郡庠，齋舍與尊經(jīng)閣相近，每夕夢一青衣童吟詩，登梯而上，仿佛僅記四句云：“帶白雙雙鷺，拖青點點鴉。晚風吹不去，留與伴蘆花?！奔味ū余l(xiāng)舉，省詩出《涼葉照沙嶼詩》，思頸聯(lián)、結句未就，忽憶舊夢，以所記四句足成之。有司稱賞，以為神語，遂領薦，次年登科。余壬申歲被漕檄，攝教此邦，士友備言之。茲事與唐人錢起《湘靈鼓瑟詩》頗相類。[5,p576-577]

嘉定九年（1216）丙子是鄉(xiāng)舉之年，次年方是禮部試，韋居安把鄉(xiāng)舉所考之詩稱為“省詩”，說明時人的關注重點已轉到“科考之詩”，而不再是主持考試的部門。至明人楊慎作《升庵詩話》，更是直接將唐代流傳下來、與科舉考試相關的詩歌統(tǒng)稱為“省題詩”：“人有恒言曰：唐以詩取士，故詩盛；今代以經(jīng)義選舉，故詩衰。此論非也。詩之盛衰，系於人之才與學，不因上之所取也?！瓫r唐人所取五言八韻之律，今所傳省題詩多不工，今傳世者，非省題詩也?！盵6]

二、程式詩

《管子·明法解》：“明主者，一度量、立表儀而堅守之，故令下而民從；法者，天下之程式也，萬事之儀表也。”[7]“程式”一詞，意義接近制度、規(guī)矩、規(guī)定?？茍鏊迷婓w與一般詩歌最明顯的區(qū)別在于要嚴格合乎規(guī)范，名之為“程式詩”是非常恰當?shù)??！俺淌皆姟币辉~，較早見于司馬光《溫公續(xù)詩話》：

科場程試詩，國初以來，難得佳者。天圣中，梓州進士楊諤始以詩著，其天圣八年省試《蒲車詩》云：“草不驚皇轍，山能護帝輿?！笔菤q，以策用“清問”字下第。景祐元年，省試《宣室受厘詩》云：“愿前明主席，一問洛陽人?！敝@是年及第，未幾卒。慶歷二年，韓欽圣試《勛門賜立戟詩》云：“凝峰畫旛轉，交鎩彩支繁?！狈毒叭试圃娬姹救绱?。傳欽圣作“迎風畫旛轉，映日彩支繁”，故兩存之。蘇州進士丁偃，試《邇英延講藝詩》云：“白虎前芳掩，金華舊事輕。天心非不寤，垂意在蒼生?！庇泄旁娭S諫之體。偃是歲奏名甚高，御前下第，自是二十年始及第，尋卒。滕元發(fā)甫，皇祐五年御試《律聽軍聲詩》云：“萬國休兵外，群生奏凱中。”以是得第三人，最為場屋所稱。[8]

此處提到的詩歌包括省試與殿試所作。涉及科舉考試的文獻中提到“程式”的材料頗多，比如“況場屋之文，拘于程式，限于晷刻，文雖工，其能與于立言之選者僅矣”[9]、“試律為詩之一體，而其法實異于古近體諸詩……尺寸一失，雖詞壇宗匠，亦不入程式焉”[10,p512]等，但是稱“程式詩”的，除《溫公續(xù)詩話》，筆者所見惟有陶福履《常談》中的一條：

唐宋科舉程式之詩，始專以古句命題。唐詩備載《文苑英華》，宋詩備載《萬寶詩山》。劉辰翁《須溪四景詩》，程式詩編專集之始也。[11]

三、試律（詩）

《全唐文》中無“試律”或“試律詩”說法，清人卻經(jīng)常以之命名選本或稿本，比如《一簾花影樓試律詩》（朱鳳毛）、《小方壺試律詩》（孫馮）、《不夜書屋試律偶存》（孫福海）、《尺華齋試律存草》（祁寯藻）、《秋竹齋試律》（梁運昌）等[12]。商衍鎏曰：“試律始于唐，《文苑英華》所載至四百五十八首?！盵13]梁章鉅著名《試律叢話》一書既以“試律”命名，更有對該名的詳細辨析：

試律始于唐，至宋以后，作者寥寥，闕焉不講，我朝乾隆間始復用之科舉?；蚍Q為“排律”，然古人排體詩有數(shù)十韻及百韻者，今限以六韻、八韻，則不得以“排律”概之也。又或稱為“試帖”。然古人明經(jīng)一科，裁紙為帖，掩其兩端，中間惟開一行，以試其通否，故曰試帖。進士亦有贖帖詩，帖經(jīng)被落，許以詩贖，謂之贖帖，非以詩為帖也。毛西河檢討奇齡有《唐人試帖》之選，蓋亦沿此誤稱。惟吾師紀文達公撰《唐人試律說》，其名始定。[10,p511]

梁氏著述“以紀文達師《唐人試律說》為歸宿”，力辨“排律”之名于科場所用六韻、八韻詩不合；“試帖”本指帖經(jīng)而言，與詩無關，故“試帖”之說亦不妥當。乾隆二十四年（1759）紀昀撰《唐人試律說》，較早使用“試律”之名，指稱唐代科場相關作品，謂“試律固詩之流也，然必別試律于詩之外，而后合體裁；又必范試律于詩之中，而后有法度格意”[14]。紀昀在此書體例編排上有意模仿方回《瀛奎律髓》，使用“試律”一詞亦與此不無關系。而乾隆二十二年諭旨“嗣后會試，第二場表文可易以五言八韻唐律一首”[15]，亦強調“律”字，紀昀此編可謂得風氣之先。

四、試帖（詩）

“試帖詩”之名不見于《全唐文》，卻是清代最通用的說法，乾隆二十二年始以五言八韻用于會試考場之時，趙翼在其《分校雜詠·選韻》一詩中即已使用此名：“令甲初添試帖新，主司選韻為臚陳。”[16]這是明確指稱清代科場所用詩體。姚鼐在乾隆五十六年（1791）所寫《方坳堂會試朱卷跋尾》一文中亦說“是時試帖詩題在第二場，房官以五經(jīng)分卷；今則詩題移于第一場，而房官無五經(jīng)之名”，“是時”指乾隆三十六年（1771），姚鼐為是年會試同考官。

乾隆二十二年會試加試五言八韻詩之前，有毛奇齡《唐人試帖》之選，亦是“試帖詩”之稱的首創(chuàng)者。梁章鉅力辨此說之非，葉抱崧《說扣》亦曰：

西河毛氏選唐人試詩，目曰“試帖”。按：《通典》稱：“明經(jīng)先帖文，然后行試帖經(jīng)之法。以所習經(jīng)，掩其兩端，中間惟一行，裁紙為帖。凡帖三字，隨時增損?；虻盟?、或得五、或得六，為通?！痹囂?，蓋與詩賦無涉[17]。

商衍鎏《清代科舉考試述錄》則曰：

試律始于唐，《文苑英華》所載至四百五十八首。清乾隆間用以考試，尚沿“律詩”之稱，惟普通則稱之曰“試帖詩”。按：唐明經(jīng)科裁紙為帖，掩其兩端，中間惟開一行，以試其通否，名曰試帖。進士亦有贖帖詩，帖經(jīng)被落，許以詩贖，謂之贖帖，試帖詩之得名，殆由于此。并以其詩須緊帖題意，類于帖括之帖經(jīng)也[13]。

此段文字表述甚詳?！霸嚶墒加谔啤?，但“試律”之名并不始于唐；乾隆諭旨所用為“五言八韻唐律”，帶有鮮明的宗唐意識。對于“試帖詩”這一清代應用甚廣的俗稱，商氏認為得名原因有二：其一，因唐代明經(jīng)的試帖與進士的贖帖而得名；其二，與這種詩體特點有關：“須緊帖題意，類于帖括之帖經(jīng)”，這種解釋雖然新穎，但恐并非真正原因。無論如何，除了少數(shù)人力辨其非，試帖詩成為清代使用最多的名稱，亦有很多人是同時使用“試律詩”與“試帖詩”的名稱的，商衍鎏即是其中之一。