支持方——

高小健：賀歲電影要提高內(nèi)涵和制作水平

中國(guó)電影2009年依然延續(xù)著大步前進(jìn)的態(tài)勢(shì)，不論是影片數(shù)量還是票房收入，都比2008年有新的大幅增長(zhǎng)，這是一個(gè)非常好的信號(hào)，說(shuō)明觀眾走進(jìn)影院的習(xí)慣被進(jìn)一步鞏固，也有力地說(shuō)明中國(guó)電影復(fù)興的勢(shì)頭依然強(qiáng)勁。其首要原因是中國(guó)電影創(chuàng)作所持續(xù)體現(xiàn)的民族文化和民族藝術(shù)創(chuàng)造的獨(dú)特品質(zhì)，這種品質(zhì)既表現(xiàn)在敘事內(nèi)容更為豐富和厚重，也表現(xiàn)在視覺形象的創(chuàng)造有了更大的氣派，可以比肩好萊塢電影的制作規(guī)模和視聽感受，中國(guó)電影制作水平的總體提高是毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的幾個(gè)主要檔期，都成為國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀電影的節(jié)日。

賀歲檔是中國(guó)特色電影檔期中最主要的一個(gè)，每年的這段時(shí)間，國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)都呈現(xiàn)出非?；鸨膱?chǎng)景，其中既有文化的原因，也有市場(chǎng)因素。2009年也不例外。盡管美國(guó)科幻大片《2012》對(duì)一些國(guó)產(chǎn)電影帶來(lái)了一定沖擊，但也正是由于這部電影的大熱，開啟了今年賀歲檔的大幕。有消息說(shuō)今年賀歲檔預(yù)計(jì)有50多部國(guó)產(chǎn)和外國(guó)影片上映，相信中國(guó)觀眾可以在電影院里過(guò)個(gè)豐富多彩的大年。2009年第一個(gè)波次的賀歲電影的市場(chǎng)爭(zhēng)奪已經(jīng)開始，票房不斷飄紅，這既讓我們看到了喜慶與美好的氣氛，也同時(shí)讓我們感受到了漸濃的硝煙味道。其中包含著兩重意思，一是市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，一是影片的題材和樣式既多彩又扎堆。

并不是所有這50多部影片都能夠進(jìn)入我們的視野。2009年的賀歲檔電影中沒有了馮小剛的作品或許是某種欠缺，但是依然能夠有這么多的影片涌入這一檔期說(shuō)明國(guó)產(chǎn)電影早已走出了一花獨(dú)放的局面，而具有了更加多姿多彩的面貌，這對(duì)電影市場(chǎng)來(lái)說(shuō)是個(gè)值得肯定的現(xiàn)象。從現(xiàn)在已經(jīng)開始上映的幾部影片《花木蘭》、《三槍拍案驚奇》，《十月圍城》，《刺陵》等來(lái)看，我們或許能夠預(yù)期2009年賀歲檔期電影，在題材樣式和風(fēng)格類型上的大致傾向。

首先值得肯定的是，這些影片都努力表達(dá)著一種對(duì)民族文化和民族感情的追求?！痘咎m》續(xù)寫著中華民族抵抗外族侵略的堅(jiān)定意志，同時(shí)也表達(dá)了一種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的現(xiàn)代性思考。《十月圍城》更是表現(xiàn)了孫中山先生發(fā)動(dòng)的近代民主革命時(shí)期。仁人志士赴湯蹈火的犧牲精神，其凜然正氣與大無(wú)畏精神十分令人震撼。其次，多數(shù)影片都選擇了動(dòng)作片樣式。通過(guò)高科技手段制造出精彩紛呈的銀幕效果，動(dòng)感熱烈，扣人心弦。上述兩部影片將故事講述與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，動(dòng)作細(xì)節(jié)處理得酣暢貼臺(tái)，情節(jié)節(jié)奏緊張而又具有強(qiáng)大的視覺快感。類型特點(diǎn)突出，顯示了國(guó)產(chǎn)電影人在把握這些電影風(fēng)格上走向了成熟。第三是有的影片將美國(guó)類型電影的創(chuàng)作模式與中國(guó)民族敘事特點(diǎn)進(jìn)行了較好的結(jié)合，既保持了外國(guó)成熟作品的基本敘事特點(diǎn)和強(qiáng)大的觀賞效果，又一定程度地體現(xiàn)了向民族化轉(zhuǎn)化的主觀努力?！度龢屌陌阁@奇》改編自美國(guó)科恩兄弟的影片《血迷宮》，除了故事結(jié)構(gòu)之外，也延續(xù)了其黑色幽默的冷峻態(tài)度和形式上的夸張?zhí)攸c(diǎn)。《刺陵》也基本上是美國(guó)探寶片的中國(guó)翻版。但是盡管如此，改編后的中國(guó)式敘事風(fēng)格和民族元素也隨處可見。第四是視覺元素上，大場(chǎng)面，動(dòng)作設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)處理都有著精巧的構(gòu)思和精彩的表現(xiàn)，技術(shù)運(yùn)用和鏡頭組合剪接使得影片體現(xiàn)了精良的制作水平，因而產(chǎn)生出國(guó)產(chǎn)大片的獨(dú)特氣韻。

但是從這些電影的文化呈現(xiàn)來(lái)看，它們也存在著某些令人擔(dān)憂的傾向。電影的文化負(fù)載是我們電影創(chuàng)作一貫需要認(rèn)真對(duì)待的，在追求市場(chǎng)效果的同時(shí)，電影的文化品性和藝術(shù)內(nèi)涵不應(yīng)該被票房和技術(shù)掩蓋掉。

2009年賀歲檔影片的第一波共同選擇了動(dòng)作類型。這些影片技術(shù)上做得夠炫，但是對(duì)動(dòng)作和殺戮的熱衷，使得今年這個(gè)檔期的影片血腥味十足。當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象從去年就出現(xiàn)了，今年只不過(guò)是延續(xù)而已，但這就更說(shuō)明問(wèn)題了。中國(guó)民族文化和藝術(shù)傳統(tǒng)。在票房和技術(shù)面前被改寫，對(duì)民族性格和文化中某些方面給予片面放大，其實(shí)是一種對(duì)民族歷史和文化的不負(fù)責(zé)任。上映四天就過(guò)億的《三槍拍案驚奇》盡管延續(xù)著張藝謀作品的奇跡，但是從《英雄》對(duì)國(guó)家概念的闡釋，再到《滿城盡帶黃金甲》里宮廷的殺戮，變成現(xiàn)在這樣的草根猙獰，完全顛覆了中國(guó)特有的武俠類型電影的文化意蘊(yùn)和哲學(xué)內(nèi)涵，也不禁讓人懷疑他對(duì)文化的態(tài)度是否有一貫的堅(jiān)守。從李小龍起，港片就對(duì)近代及民國(guó)時(shí)期的革命感興趣，屢以此階段的故事為題材。在主題上，民族尊嚴(yán)和革命自豪感十分強(qiáng)烈，這與廣東及香港地區(qū)歷史的慘痛和革命斗爭(zhēng)的光榮歷史有著密切的關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)是一種革命歷史題材或主旋律影片。但是港片有港片的策略，那就是能夠把這種大的政治背景與動(dòng)作、打斗、槍戰(zhàn)巧妙地融合在一處，這是港片的商業(yè)化傳統(tǒng)?！妒聡恰吩跀⑹轮校蚨肥至芾?，號(hào)稱60分鐘“目不暇接”。但同時(shí)也展示出了港片固有的對(duì)動(dòng)作環(huán)節(jié)無(wú)節(jié)制的特點(diǎn)，因此也就帶來(lái)了動(dòng)作重復(fù)所導(dǎo)致的審美疲勞。

在場(chǎng)面動(dòng)作細(xì)節(jié)的精巧展示中，這些影片缺少一種文學(xué)的厚重感和藝術(shù)的含蓄感。《花木蘭》是一部中規(guī)中矩的古裝戰(zhàn)爭(zhēng)片。讓人產(chǎn)生疑惑的在于片名所帶來(lái)的限制性與影片故事表現(xiàn)的創(chuàng)新性之間給人們帶來(lái)的心理落差?；咎m的傳說(shuō)留給我們的是愛國(guó)、忠誠(chéng)的精神財(cái)富，是對(duì)古代中華兒女的溫情贊美。而影片的創(chuàng)新則把這個(gè)優(yōu)美的傳奇變成了一種帶有現(xiàn)代意識(shí)的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的逼真描寫的悲情，把花木蘭的故事變成了孟姜女的故事，抹煞了這個(gè)故事本該有的文學(xué)色彩和令人愉悅的閱讀美感。本應(yīng)“同行十二年，不知木蘭是女郎”，影片卻把十二年的懸念提前揭開，順理成章地展開了關(guān)于愛情的書寫，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”的絕妙描寫留給我們的文學(xué)想象和文化積淀被完全抹煞掉了。

2010年初上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)作大片《錦衣衛(wèi)》和《蘇乞兒》，我們?cè)谄谂蔚耐瑫r(shí)，上述擔(dān)憂也在持續(xù)著。不知道我們是否要在這一片“殺伐”中跨入2010年的新春。

——《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》

反對(duì)方——

周寧：警惕賀歲電影市場(chǎng)的媚俗化取向

掐指算來(lái)，在今年短短2個(gè)多月的賀歲片檔期內(nèi)，有近50部電影先后上映，為歷年之最，反映出賀歲片市場(chǎng)日漸繁榮。然而，與此同時(shí)，部分影片“叫座不叫好”的現(xiàn)象引起了輿論的普遍關(guān)注。有專家指出，要冷靜看待成績(jī)，警惕賀歲電影“媚俗化”的取向。

回眸近幾年的賀歲片市場(chǎng)不難發(fā)現(xiàn)，一股以“商品生產(chǎn)原則超越思想信仰”的西方“后現(xiàn)代主義文化思潮悄然襲來(lái)，從編劇到制片，從投資到發(fā)行，無(wú)不滲透著資本和資本”的邏輯，“商品化”的痕跡與“唯票房論”的理念在賀歲電影市場(chǎng)中顯得尤為突出。

不可否認(rèn)，電影商品化理念有助于形成從影片制作到市場(chǎng)推廣，再到院線發(fā)行的完整市場(chǎng)體系，國(guó)產(chǎn)電影票房連續(xù)6年超過(guò)國(guó)外進(jìn)口大片也證明這一體系成功地抵御了國(guó)外電影的“入侵”，

然而，過(guò)度的商品化可能會(huì)帶來(lái)過(guò)度的迎合與媚俗，進(jìn)而是影片質(zhì)量的下降，招來(lái)輿論的“板兒磚評(píng)論”也就不足為奇了。

影評(píng)人李文華指出，以市場(chǎng)為核心的大眾文化以其強(qiáng)勁的勢(shì)頭迅速占據(jù)文化陣地，以搞笑，娛樂(lè)，惡炒為宗旨的世俗文化形成了一種廉價(jià)的轟動(dòng)效應(yīng)?！霸谟行╇娪爸?，克己忍讓，樂(lè)于奉獻(xiàn)竟被看成”傻帽；斤斤計(jì)較、損人利己反被視為‘精明。淳樸的民風(fēng)，憨厚的個(gè)性，古雅的內(nèi)涵在影片中卻稀罕，珍貴。

“‘文藝俗化正成為某些電影人的創(chuàng)作綱領(lǐng)，商業(yè)文化語(yǔ)境使許多作品追逐瞬間快感和票房?jī)r(jià)值?！惫枮I工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院副教授陳越紅說(shuō)。霓虹閃爍，錦農(nóng)華裹、美人翔集，情緣淺深、兇殺嗜血，鬼氣妖氛，不一而足，使傳統(tǒng)的人文精神發(fā)生斷裂、無(wú)所適從，以致文化失范，這一現(xiàn)象值得我們警惕。

有人說(shuō)，電影沒那么崇高，就是為大眾求一樂(lè)。但是，我們要樂(lè)得其所。影評(píng)人江小魚說(shuō)，高娛樂(lè)性與高認(rèn)知價(jià)值并不沖突。當(dāng)觀眾走出電影院沒多久，就對(duì)這部影片沒有任何思考與回味，這才是賀歲電影最大的悲哀。

可喜的是，面對(duì)社會(huì)質(zhì)疑，有些電影人不再單純追求商業(yè)利潤(rùn)，而轉(zhuǎn)向?qū)㈦娪暗闹餍汕楦谢?，將政治與賺鈔票相結(jié)合幽默詼諧的語(yǔ)言，平民英雄的塑造，百姓故事的講述，刻畫了電影人物在轉(zhuǎn)型時(shí)代中的夸張而滑稽的掙扎、錯(cuò)位，既反映了社會(huì)問(wèn)題、留有反思空間，又融娛樂(lè)性與哲理性于一體，給觀眾以清新脫俗之感。

引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代前沿的電影，不再是那種一味表現(xiàn)個(gè)人審美旨趣而不顧觀眾文化需求的藝術(shù)影片，也不是那種單純追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)而不顧作品文化品格的商業(yè)影片，而是那些能把藝術(shù)性，思想性和觀賞性進(jìn)行有機(jī)整合的‘三位一體的主流電影。它，是賀歲電影市場(chǎng)的發(fā)展取向，也是中國(guó)電影與好萊塢電影進(jìn)行市場(chǎng)博弈的最大籌碼。中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理賈磊磊研究員這樣認(rèn)為。

——《新華網(wǎng)》