賈琳

【摘 要】 本文通過(guò)評(píng)述美國(guó)當(dāng)代作家馬克斯·舒爾曼《愛(ài)情是謬誤》對(duì)愛(ài)情的反諷，分析了當(dāng)今社會(huì)存在的扭曲愛(ài)情觀及產(chǎn)生根源，探討個(gè)體在社會(huì)生活中應(yīng)具備的正確愛(ài)情觀： 首先要明確愛(ài)情的本質(zhì)；其次是要端正愛(ài)情的態(tài)度；再次要培養(yǎng)愛(ài)情的能力；最后要培養(yǎng)愛(ài)情的表達(dá)藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】 愛(ài)情觀；精神；物質(zhì)；金錢

愛(ài)情使生活在兩條平行線上的人們，從相遇、相識(shí)、相知、相愛(ài)到相守。兩個(gè)人只有在一起經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨之后，感情和生活才會(huì)得到升華。否則，再美的煙火，也只是彈指一瞬間；再浪漫的愛(ài)情，也有花開(kāi)凋謝的那一刻。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有平平淡淡的愛(ài)情才能持久，是需要并且值得用一生去經(jīng)營(yíng)和詮釋的一種感情。

在大四階段的高級(jí)英語(yǔ)課程中筆者有幸讀到了《愛(ài)情是謬誤》這篇經(jīng)典的文章，它不僅文風(fēng)幽默，而且給了筆者很多愛(ài)情方面的啟示?！皭?ài)情是一個(gè)虛假的概念”，這是因?yàn)樗鼘?shí)際上是人體在“荷爾蒙”作用下美麗的虛幻?；氐浆F(xiàn)實(shí)婚姻中來(lái)，我們還需要靠理解、包容和相互支持才能夠延續(xù)“婚姻”而不是“愛(ài)情”。

一、文章中女主人公的愛(ài)情觀

文章中的男主人公是一個(gè)自信甚至自大的法學(xué)院大一男生，他感覺(jué)自己既長(zhǎng)得帥又滿腹才華。有一天他發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)慕室友的女友，并想得到那個(gè)女生，所以便去征求其室友的同意。由于他的室友很看重物質(zhì)，于是男主人公便用一件浣熊大衣作為交換條件，得到了室友的許可，開(kāi)始和女主人公約會(huì)了，他倆約會(huì)的內(nèi)容就是教不同的邏輯謬誤給這個(gè)女孩。男主人公原以為在種種比較下，該女孩肯定會(huì)選擇自己，然而讓他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，最終女主人公卻選擇了他的室友，原因竟是 “因?yàn)樗幸患叫艽笠隆?！[1]這種出人意料的結(jié)局，讓男主人公有些哭笑不得，同時(shí)也將一個(gè)讓人期待的愛(ài)情故事轉(zhuǎn)變成了一曲滑稽的“愛(ài)情”鬧劇，立體地展示了實(shí)用主義的種種價(jià)值謬誤，給讀者勾勒出了一幅利益至上、物欲橫流的“愛(ài)情謬誤”圖像，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)代美國(guó)社會(huì)所存在的愛(ài)情價(jià)值觀的深刻洞察和詰問(wèn)。其實(shí)文章中女主人公的愛(ài)情觀也是我們生活中很多人的真實(shí)寫照，現(xiàn)實(shí)中很多女孩子就像文章中的女主人公一樣，愛(ài)情中都是過(guò)分的追求金錢、名利和地位。

二、伴隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)生活中人們愛(ài)情觀的變化

當(dāng)今年代和上世紀(jì)八九十年代相比，人們的愛(ài)情觀有天壤之別。

八九十年代的愛(ài)情觀，是純潔單一的。而如今，我們所處的社會(huì)環(huán)境對(duì)物質(zhì)的需求已經(jīng)不再像以前那樣比較的單一，人們對(duì)于物質(zhì)財(cái)富的要求日益增高，甚至物質(zhì)文明的需求高于精神文明。人們對(duì)于婚姻，對(duì)于愛(ài)情，往往用錢和物來(lái)衡量，講究的是門當(dāng)戶對(duì)，注重的是家世背景，考量的是工作、車子、房子和票子。人們更注重享受生活、奢侈于物品、貪婪于金錢和名利。很多人就是抱著這種價(jià)值觀戀愛(ài)的，他們認(rèn)為愛(ài)情的基礎(chǔ)是建立在以金錢為利益的基礎(chǔ)之上，急功近利，甚至將收入的多少和家庭的背景作為自己愛(ài)情和婚姻的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。就像《愛(ài)情是謬誤》中的女主人公一樣，現(xiàn)如今許多人談戀愛(ài)已不再是單純的喜歡對(duì)方，講究志同道合，看中對(duì)方的人品和才華，追求真愛(ài)，而是只要對(duì)方有錢、有權(quán)就會(huì)有很大的吸引力，只要能夠滿足自己物質(zhì)方面的要求，所有的原則便頃刻而散。[2]世風(fēng)日下，因此很多人缺失自我信仰，道德價(jià)值觀淪喪，認(rèn)為有錢就有愛(ài)，愛(ài)情觀和價(jià)值觀發(fā)生了扭曲。

三、當(dāng)今人們愛(ài)情觀扭曲的成因分析

在當(dāng)今社會(huì)，隨著改革開(kāi)放的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的價(jià)值觀念和道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了很大的變化。尤其是伴隨著社會(huì)道德環(huán)境的惡化，西方享樂(lè)主義愛(ài)情觀思潮的侵入，以及廣大民眾價(jià)值觀的傾斜與傳統(tǒng)文化的失落，金錢至上主義盛行，包二奶、養(yǎng)情人等反面現(xiàn)象的泛濫成災(zāi)，這些不良社會(huì)因素給人們也帶來(lái)了很大的負(fù)面影響，也對(duì)他們的道德倫理、理想信念等產(chǎn)生了巨大的消極作用，成為人們愛(ài)情觀偏離的誘因和催化劑。[3]

另外：學(xué)校對(duì)學(xué)生如何樹(shù)立正確愛(ài)情觀的專業(yè)教育嚴(yán)重缺失，這也是造成人們愛(ài)情觀傾斜的一個(gè)原因。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)學(xué)校在學(xué)生愛(ài)情觀教育上存在很多不足，不是教育方法不恰當(dāng)，就是態(tài)度輕視淡然，甚至有些教育者自身就存在價(jià)值取向的偏差，種種因素導(dǎo)致了廣大學(xué)生愛(ài)情觀教育的時(shí)效性較差。中國(guó)父母對(duì)子女的愛(ài)情觀教育所采取的回避態(tài)度，以及相關(guān)知識(shí)的不足與教育能力的欠缺，也是造成廣大適婚群體在愛(ài)情面前出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差和觀念傾斜的重要原因。

最后：受日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和越來(lái)越嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)的影響，使得很多人擇偶標(biāo)準(zhǔn)功利化。具體表現(xiàn)在選擇愛(ài)情和配偶的時(shí)候，將金錢、名利、權(quán)勢(shì)和地位作為首要考慮因素，其他諸如年齡、能力、學(xué)識(shí)等內(nèi)在因素統(tǒng)統(tǒng)放在腦后，人們考慮最多的是對(duì)方是否能給自己帶來(lái)物質(zhì)方面的財(cái)富，而不是充實(shí)豐富的精神生活。

四、引導(dǎo)人們擺正愛(ài)情的位置，樹(shù)立崇高的愛(ài)情觀

樹(shù)立崇高的愛(ài)情觀，要確立“以人為本”的教育理念，盡可能地關(guān)注人們的內(nèi)心世界，貼近人們的思想和生活實(shí)際，引導(dǎo)人們不斷發(fā)展、完善自身。對(duì)廣大適婚者進(jìn)行愛(ài)情的道德教育，使他們正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情的本質(zhì)，擺正愛(ài)情的位置，謹(jǐn)慎駕駛愛(ài)情之舟，促進(jìn)他們的心理健康和人格完善。

首先要明確愛(ài)情的本質(zhì)。愛(ài)情既表現(xiàn)為渴望找到合適的伴侶，又表現(xiàn)為在愛(ài)情中努力保持個(gè)體的獨(dú)立。愛(ài)情是關(guān)心，盡其所能地幫助愛(ài)人成長(zhǎng)；愛(ài)情是責(zé)任，表現(xiàn)為對(duì)所愛(ài)之人心甘情愿負(fù)責(zé)到底。[4]

其次是要端正愛(ài)情的態(tài)度。愛(ài)情是我們的生理和心理發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。戀愛(ài)雙方應(yīng)在生活上互相幫助，事業(yè)上相互激勵(lì)，以求共同進(jìn)步。在生活中，我們要珍重每一份真摯的感情，要珍惜每一個(gè)為愛(ài)情付出真心的人。

再次要培養(yǎng)愛(ài)情的能力。首先要懂得愛(ài)情是什么，什么是健康的愛(ài)情。先要了解自我，知道自己喜歡什么，需要什么，適合什么；也要了解他人，了解他人的興趣、愛(ài)好；要學(xué)會(huì)如何主動(dòng)關(guān)愛(ài)他人、幫助他人，具備給予他人愛(ài)情的條件。

最后要培養(yǎng)愛(ài)情的表達(dá)藝術(shù)。許多戀人之間矛盾不斷，并非缺乏愛(ài)情，而是缺乏愛(ài)情的表達(dá)藝術(shù)。在追求愛(ài)情時(shí)，給予他人愛(ài)情時(shí)，要勇于、善于表達(dá)愛(ài)。我們?cè)谟掠凇⑸朴谧非髳?ài)情的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何接受他人給予的愛(ài)情。愛(ài)情是雙向的，不僅僅是付出，同時(shí)也是收獲。一個(gè)人只有領(lǐng)悟到了他人的愛(ài)，才有可能給他人以更大的愛(ài)。

總之，愛(ài)情應(yīng)當(dāng)建立在相互尊重、共同進(jìn)步的基礎(chǔ)上。戀愛(ài)著的雙方，應(yīng)該在事業(yè)上互相幫助，品行上互相砥礪，工作上互相促進(jìn)，學(xué)習(xí)上互相切磋，生活上互相關(guān)心。愛(ài)情才能得到鞏固，愛(ài)情之花方能越開(kāi)越艷。人類，尤其是廣大適婚青年應(yīng)該擺正愛(ài)情的位置，樹(shù)立崇高的愛(ài)情觀，在愛(ài)情中要學(xué)會(huì)換位思考、目的單純，輕物質(zhì)、重感情，這樣才會(huì)收獲真正的愛(ài)情，讓愛(ài)情圓圓滿滿，幸福長(zhǎng)長(zhǎng)久久！

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張漢熙，王立禮.高級(jí)英語(yǔ)第二冊(cè).北京：外國(guó)教學(xué)與研究出版社，2003.

[2] 嫣春艷.論馬克思舒爾曼敘事短篇《愛(ài)情是謬誤》的反諷藝術(shù).電影文學(xué)，2008.

[3] 趙策.保護(hù)女大學(xué)生健康的愛(ài)情觀[J].大學(xué)時(shí)代，2006（10）11-12.

[4][美]弗洛姆著.趙正國(guó)譯.愛(ài)的藝術(shù)[M].北京：國(guó)際文化出版公司，2004.17-24.