丁 紅,李 革

(湖南商學院,湖南長沙410205)

大學精神與高校師德的融合境界＊

丁 紅,李 革

(湖南商學院,湖南長沙410205)

大學精神是強化高校師德的能源和動力,而高校師德是傳承大學精神的基石和紐帶。應(yīng)努力采取各種措施,使二者相諧相生,最終達到和樂、和順、和美的境界。

高校師德;大學精神;視界融合

大學精神是大學的靈魂,對大學中每位成員都會產(chǎn)生很大的影響。師德是為師之魂,是教師素質(zhì)的精神支柱。師德離不開思想教育和制度約束,但最終起決定作用的還是每位教師內(nèi)心的感悟和呼應(yīng),這就是精神的升華。我們需要聯(lián)系高校師德建設(shè)的實際,探討二者互為關(guān)聯(lián)的本質(zhì),實現(xiàn)高校師德與大學精神的融合。

一、高校師德與大學精神相互補充

大學精神貫串高校師德的始終,為其提供動力,開辟源泉,營造氛圍;而高校師德貫穿大學精神傳承的始終,為其豐富內(nèi)涵,夯實基礎(chǔ),拓展新境界。

1.高校師德是傳承大學精神的基石和紐帶

師德是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備品質(zhì),社會賦予他們比其他人類靈魂工程師更高的道德標準。而優(yōu)秀教師隊伍的建設(shè)要靠長時間的培養(yǎng)和積累,這與大學精神一脈相承。大學精神的核心本來就是高校教師的精神,包含科學精神、獨立精神、民主精神、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神,等等。這些精神無不體現(xiàn)在高校教師的職業(yè)道德和人格魅力上,只有具備一支“學為人師、德為人范”的優(yōu)秀教師隊伍,才能使大學精神一代一代得以繼承。

大學精神體現(xiàn)大學學人的精神面貌和群體意識,并通過價值觀念以及行為方式的啟迪、陶冶,形成一定的氛圍。而長期駐守在大學的主人翁是教師,他們是大學精神培育、發(fā)展、積累、傳承的奠基人,對學生的影響也最直接最具感召力。因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”,教師在學生心目中占有非常重要的位置。實踐證明,優(yōu)秀的高校教師都能以淵博的學識和遠大的理想教育一代又一代學生,以無聲的人格魅力和崇高品德熏陶身邊每一位學子。這就是大學精神的傳承,它不是教條式的延續(xù),而是眾多高校教師自然繼承前輩師德的結(jié)果。高校師德與大學精神是根之所系,脈之所維,相互影響,相互傳揚。

2.大學精神是強化高校師德的能源和動力

大學之寶貴,在于其科學與人文精神,在于學者與大師。如果說高校師德是大學教師在長期教育實踐中逐步形成的道德觀念、情操、行為和意志,那么大學精神則可以說是這些“道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志”被升華為群體意識的高尚精神,二者相互影響,循環(huán)往復(fù),不斷前進。因此,高校師德更應(yīng)注重精神和文化內(nèi)涵、品位的歷練,尤其是被每位教師在內(nèi)心接受與認可,在工作實踐中不斷超越,形成良好的師德修養(yǎng)。我們知道,人有其特有的人性和靈性,更有人性與靈性交融而升華成的精神境界。精神是靈魂,決定并影響著人的思維與行動,思維又把人的內(nèi)心世界與社會實踐聯(lián)系在一起,使人的精神與實踐相結(jié)合,獲得心靈的感悟。這更表明高校師德與大學精神交融相依的關(guān)系,大學精神以其導(dǎo)向效能——共同理想共同價值觀為教師塑造自我指引方向;以其凝聚效能——無聲的凝聚力、向心力促使教師堅定信念,獻身教育;以其規(guī)范效能——和諧的校園管理文化和人文氛圍規(guī)范教師行為;以其激勵效能——文明示范群體的“共生”和“魅力”效應(yīng)激發(fā)教師的上進心。由此可見,大學精神是強化高校師德的能源和動力。

二、高校師德與大學精神共進退

與時代共進,在吸納整合前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,不斷開拓創(chuàng)新,是大學歷久彌新的精神動力。事實證明,大學精神與高校師德共進退。

1.高校師德和大學精神與時俱進

進入21世紀,培養(yǎng)創(chuàng)新人才是現(xiàn)代大學適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵,必須把“創(chuàng)新”作為教育人、培養(yǎng)人的主旋律,使高校師德從人文精神與科學精神的融合、學術(shù)自由與服務(wù)社會的統(tǒng)一等方面,形成現(xiàn)代大學與時俱進的創(chuàng)新精神品質(zhì)。由于創(chuàng)新精神更多的表現(xiàn)為勇于探索未知,突破陳規(guī),在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識方面敢于挑戰(zhàn);而大學精神則是建立在對教育的本質(zhì)、辦學規(guī)律和時代特征的深刻認識之基礎(chǔ)上,這些都與高校教師這個群體密切相關(guān),對其精神境界起決定作用。于是,在世界多元文化激蕩交融、市場經(jīng)濟意識給大學文化造成巨大壓力的情況下,大學必須為保護和弘揚大學精神而奮斗,為大學教師修養(yǎng)高尚師德提供精神家園。

高校師德屬道德范疇,道德對人們的約束作用主要依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣來調(diào)節(jié)人與人之間、個人與集體之間、個人與社會之間關(guān)系,高校師德必然要受到社會現(xiàn)實的影響,需結(jié)合社會實際合理定位,對其要求應(yīng)是人性化的、具體的。也就是說,大學教師對物質(zhì)有追求是客觀合理的,高校師德建設(shè)應(yīng)著重于促進每個大學教師獲得個性發(fā)展,激發(fā)他們的內(nèi)在精神需求,從而實現(xiàn)大學的發(fā)展目標。

2.高校師德與大學精神的失落和回歸

新時期的高校師德必須與社會主義市場經(jīng)濟接軌,適應(yīng)市場經(jīng)濟對道德的要求,既充分體現(xiàn)集體主義道德原則和全心全意為人民服務(wù)的道德核心,又充分體現(xiàn)競爭、民主、創(chuàng)新等直接與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的意識,才能使高校師德、大學精神與主體意識、時代要求高度統(tǒng)一,實現(xiàn)大學精神的回歸?，F(xiàn)如今,我國高校正發(fā)生著深刻的變革,工資改革、人事改革、科研經(jīng)費來源的變化等無不導(dǎo)致教師利益波動。利益調(diào)整就像一根指揮棒,在引導(dǎo)教師追求目標的同時,也誤導(dǎo)了教師的道德認識。追逐名利,鄙視精神,學術(shù)庸俗,人心浮躁,加之大學存在的許多不盡人意之處,如名目繁多的師德工程和校園文化建設(shè)沽名釣譽,沒有實效,高校師德由此走入了“死胡同”,大學精神也變得越來越蒼白。這主要與我們許多大學的辦學理念沒有能夠及時適應(yīng)社會變化有關(guān)。最大問題則是高校師德和大學精神都太理想化、太形式化、太要求整齊劃一,尤其是我國現(xiàn)行大學制度的濃重“官本位”色彩,破壞了大學追求學問的人文本質(zhì),把行政職務(wù)高低作為衡量人生價值的標準,從而使高校師德與大學精神落入“風塵”,出現(xiàn)嚴重衰微現(xiàn)象。同時,受市場經(jīng)濟功利主義的侵蝕,許多大學教師的人生價值取向趨向多元,表現(xiàn)為“人生理想趨于實際,價值標準注重實用,個人幸福追求實在,行為選擇偏重實惠?！币虼?大學要適應(yīng)市場經(jīng)濟的現(xiàn)實,結(jié)合高校師德的原則與范疇,形成有效的師德目標和理想,重點培養(yǎng)教師的職業(yè)道德情感與意志,修煉自我,升華思想,回歸大學精神。

三、高校師德與大學精神相諧相生

高校師德和大學精神均來源于實踐,只有實踐才能使二者達到相諧相生的理想境界。筆者以為重塑“和樂”的辦學理念,“和順”的管理文化,“和美”的人文環(huán)境,應(yīng)是高校師德與大學精神相諧相生的必然趨勢。

1.和樂的辦學理念:寧靜、自由、創(chuàng)新

“和樂”是指精神上的專注、投入與奉獻,是一種追求過程相對穩(wěn)定的狀態(tài),是一種身心和諧舒展的境界。大學本是一個學術(shù)組織,學術(shù)性是它的本質(zhì)屬性,競爭、開放的學術(shù)氛圍和寧靜、自由的寬松環(huán)境更是其本質(zhì)要求——要求大學必須堅持學術(shù)本位、不為“發(fā)展”而放棄原則,要求教師不為“生存”而改變“信仰”。因此,大學必須確立“和樂”的辦學理念,其核心是寧靜、自由、創(chuàng)新。惟有此,才能堅持大學的清醒和理性,才能永葆教師對學術(shù)的崇尚、對真理的追求、對社會的責任意識。這種境界,既是大學精神的真實寫照,也是高校師德的要求,在實踐中使高校師德與大學精神相諧相生。因為和樂的辦學理念,還是進行大學教育的必然前提和必備條件。如果大學教師都能把教書育人看成是自身智慧、才能、力量的表現(xiàn),是一種和樂的美的創(chuàng)造,他就能對自己的職業(yè)發(fā)生濃厚的興趣,就會努力發(fā)揚創(chuàng)造精神,提高自己的教學科研水平,從而就會深深地陶醉在自己的職業(yè)享受之中,進入高層次的和樂境界。面對目前我國大學存在的種種問題,大學必須堅持自己作為一種主要“精神力量”的身份權(quán)利,才能在狂熱之中保持平靜,把握理智。因此,大學要保持一方凈土,必須重新審視現(xiàn)有各種違背“和樂”辦學理念的評價體系和目標。

2.和順的管理文化:師生為本、民主和諧

“和順”是指精神上的輕松、平和與安全,是一種尊重人性又循規(guī)矩的秩序,是一種心悅誠服沉浸其中的安寧境界。注入人性化內(nèi)涵,打造“和順”的大學管理文化有利于高校師德與大學精神相諧相生。現(xiàn)代大學必須認識到,建立以師生為本、民主和諧的管理文化,既依賴于大學教師的自身修養(yǎng),又必須加強思想教育,把職業(yè)的要求和制度相結(jié)合,并變成可操作的具體規(guī)范,使高校師德在大學教師工作的必須和習慣中得到升華。由于教學科研永遠是大學教師職業(yè)的核心,所以只要大學教師真正從內(nèi)心對職業(yè)的要求和制度有了深刻認識和積極的認同,一切誘惑都可“兩耳不聞”,專心只做兩件事:教書育人和科學研究。

3.和美人文環(huán)境:師愛生與生敬師

“和美”是指精神上的愉悅、超俗與恬淡,是一種人文情懷,一種心靈相知、信念相投的境界。大學人文環(huán)境的和美,既包括人際關(guān)系的和諧及由此形成的優(yōu)良校風、教風、學風;也包括校園環(huán)境凈化、美化、知識化,充分體現(xiàn)各種具體關(guān)系的和諧。其中最重要的是人與人之間的關(guān)系和諧——師愛生、生敬師。大學精神對師生的情感、意志和價值觀等都起潛移默化的作用,師德源于師愛,師愛來自內(nèi)心情感的自然流露和環(huán)境的感染,熱愛學生的教師必然受到學生尊敬,學生尊敬老師又會激勵師德高尚,這就是高校師德與大學精神相諧相生的“和美”境界。

在數(shù)字化生存的時代,大學校園需要建立一種新型的師生關(guān)系以應(yīng)對全球化帶來的挑戰(zhàn)。大學精神主要通過大學群體狀態(tài)和校園文化表達,其共同的理想信念、道德規(guī)范和價值取向,對于教師之間、師生之間形成民主和諧、自由平等關(guān)系,增強高校師德的自覺性、堅定性等都具有促進作用。高校教師是大學精神的主要依托和載體,承擔弘揚大學文化與意識、創(chuàng)造新成果的職責,必須以高尚的人格、淵博的學識、博大無私的愛去感染學生,成為學生心中的楷模。

總之,高校師德與大學精神相交融共進退的緊密關(guān)系和相諧相生的“和樂、和順、和美”境界,有利于實現(xiàn)大學發(fā)展與教師發(fā)展的雙贏,有利于形成和諧的校園文化環(huán)境。只有這樣,我們才能培育出既具有愛國主義精神又具有改革創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,才能符合科學發(fā)展觀。

[1] 劉寶存.何謂大學精神[J].高教探索,2001(3).

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[4] 蘆艷芳.考量師德應(yīng)與社會進程合拍[N].中國教育報,2007-10-30.

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The Fusion of Un iversity Spirit and Teaching Ethics

D ING Hong,L I Ge
(Hunan University of Commerce,Changsha,Hunan 410205)

The university spirit is the energy and the power to strengthen the university teachers’ethics,which in turn for m the cornerstone and the link to inherit the university spirit.Measures of all kinds should be taken to ensure the har monious developmentof the two so that the desirable harmony of happiness,agreeableness and beauty is reached.

college teachers’morals;university spirit;horizon fusion

I206.7

A

1674-117X(2010)02-0155-03

2010-01-13

湖南省社科基金項目高校思想政治教育研究課題“科學發(fā)展觀指導(dǎo)下高校師德體系的構(gòu)建”(09B07)

丁 紅(1961-),女,湖南攸縣人,湖南商學院黨委宣傳部主任編輯,研究方向為思想政治教育與大眾傳播;李 革(1966-),女,湖南長沙人,湖南商學院碩士研究生,研究方向為高校思想政治教育。

責任編輯:衛(wèi) 華