何衛(wèi)星

(蘇州工業(yè)職業(yè)技術學院 公共教學部，江蘇 蘇州 215104)

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試論當前我國大學生德育目標體系建設

何衛(wèi)星

(蘇州工業(yè)職業(yè)技術學院 公共教學部，江蘇 蘇州 215104)

高校德育目標是德育的起點和歸宿，是德育成功與否的前提。隨著社會發(fā)展和認識進步，我國對大學生思想道德素質的要求在與時俱進。作為東西方發(fā)達國家的代表，美國和日本高校德育某些做法值得我們借鑒。構建科學的高校德育目標，需遵循一定科學原則，最終培養(yǎng)具有民族精神、公共精神、主體精神、高尚品質及和諧身心等全面發(fā)展的大學生。

高校德育目標； 政府要求； 美日德育； 科學構建

德育目標是指“一定的德育活動所要培養(yǎng)學生的思想品德所作的規(guī)定,包含德育活動主要培養(yǎng)哪些思想品德和所要培養(yǎng)的每一項思想品德應達到的要求及體現(xiàn)這些要求的規(guī)格兩個方面”。可見，德育目標是德育的起點和歸宿，直接決定著德育內容、形式和手段，同時對德育工作者和德育對象起評價和調節(jié)作用。因此，高校德育目標是德育成功與否的前提。

一、新時期我國高校德育目標

改革開放后，我國高等教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。同時，黨和政府一直把“培養(yǎng)什么樣的人才”作為關乎社會主義事業(yè)是否后繼有人的重大命題來對待，先后對高校人才培養(yǎng)目標作出多次要求。

1980年，教育部、共青團中央聯(lián)合發(fā)出《關于加強高等學校思想政治工作的意見》，《意見》指出：“必須堅持又紅又專的方向，學校思想政治工作必須緊密結合為‘四化’培養(yǎng)人才這個中心來進行，要旗幟鮮明地對學生進行系統(tǒng)的馬克思列寧主義、毛澤東思想基本原理教育、革命理想教育、共產(chǎn)主義道德品質教育。”《意見》要求思想政治工作為“四化”服務，撥轉了思想政治工作的方向，也擴大了思想政治工作的內容，具有轉折意義。

1987年，中共中央發(fā)出《關于改進和加強高等學校思想政治工作的決定》，《決定》規(guī)定：“大學生應當有堅定正確的政治方向，愛祖國、愛社會主義、擁護共產(chǎn)黨的領導，努力學習馬克思主義；應當熱心于改革和開放，有艱苦奮斗的精神，努力掌握現(xiàn)代化科學文化知識；還要從他們中間培養(yǎng)出一批具有共產(chǎn)主義覺悟的先進分子?！薄稕Q定》明確指出思想政治工作的兩大任務，首次表達了思想政治教育目標要分層次性，去除了德育理想化。

1995年，《中國普通高等學校德育大綱》正式頒布，除了擁護社會主義制度、擁護黨的領導等政治目標外，還涉及“艱苦的奮斗精神，強烈的使命感，遵紀守法，良好的道德品質，有民主法制觀念，知識豐富和開拓進取，講求實效、公平競爭、團結協(xié)作，高雅的審美情趣和正確的審美觀點，良好的心理品質和優(yōu)良品格”?！洞缶V》立足我國社會現(xiàn)實，面向新世紀，完善了高校德育目標內容，利于學生全面的發(fā)展。

2004年，中共中央、國務院作出《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，《意見》規(guī)定：以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以大學生全面發(fā)展為目標；堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生；培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。具體目標為：①正確認識社會發(fā)展規(guī)律、國家的前途命運和自己的社會責任，確立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念；②樹立團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，胸有民族自尊心、自信心和自豪感，富有改革精神、創(chuàng)新精神和積極向上的艱苦奮斗精神；③養(yǎng)成愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質和文明行為；④樹立民主法制觀念，有集體主義和團結協(xié)作的精神，思想道德、科學文化素質和健康素質等全面協(xié)調發(fā)展。

縱觀以上文件內容，面對新形勢新任務，我國政府對大學生思想道德素質的規(guī)定與要求在與時俱進。從開始的“又紅又?！钡饺缃竦摹叭鎱f(xié)調發(fā)展”；從開始的“旗幟鮮明”的命令式灌輸?shù)饺缃竦摹叭N近”的春風化雨般引導；從開始純粹“共產(chǎn)主義道德教育”到如今日?！肮窕镜赖乱?guī)范培育”，立足更為實際、內容更為全面、要求更為合理和著手更為長遠。

二、國內學術界對高校德育目標研究

1978年，隨著泛政治化時代結束，我國學術界才擁有客觀條件對高校德育目標體系進行研究，出了一些研究成果。之后，面對新科技革命、新社會經(jīng)濟環(huán)境和全球化時代，更多學者對我國高校德育現(xiàn)狀及大學生思想政治素質狀況進行研究，取得一系列研究成果。

詹萬生主編的《整體構建德育體系總論》，認為當代大學德育總體目標是“教育學生熱愛社會主義祖國、擁護黨的領導和黨的基本路線，確立獻身于有中國特色社會主義事業(yè)的政治方向，具有堅守正確的政治觀；努力學習馬克思主義，逐步樹立科學的世界觀、方法論，走與實踐相結合、與工農(nóng)相結合的道路，具有科學的世界觀和人生觀；努力為人民服務，具有艱苦奮斗的精神和強烈的使命感和責任感；自覺地遵紀守法，具有良好的道德品質和健康的心理素質，勤奮學習、勇于探索，努力掌握現(xiàn)代科學文化知識，具有良好的道德觀，使之成為具有高尚人格、高素質的優(yōu)秀人才，并從中培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺悟的先進分子”。

蔣篤運在《德育系統(tǒng)論》一書中，提出了當代大學生德育總體目標是“具有高度的共產(chǎn)主義理想、堅定正確的政治方向，熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨，堅持四項基本原則、堅持改革開放，遵紀守法、艱苦奮斗、勤奮學習，品質優(yōu)良、忠于人民的‘四有’社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人”。具體目標分為五大內容：政治教育目標，包括堅定共產(chǎn)主義理想和熱愛祖國等；思想教育目標，包括辯證唯物主義、自立競爭、效率、創(chuàng)新意識等；道德目標，包括傳統(tǒng)美德、社會公德、“八榮八恥”和道德實踐等；法制教育目標，知法、守法、用法等；心理教育目標，包括掌握心理健康基本知識、較強的抗壓能力和自我調節(jié)能力、和諧的人際關系和健康人格等。

鐘洪撰寫的《試論我國高校德育目標的建構》，認為新世紀我國高校德育的最緊迫任務是要促進大學生生成主體性道德人格，他把高校德育目標分為基礎目標、主導目標、核心目標以及最高目標四個層次。基礎目標是培養(yǎng)具有良好公德意識和習慣的人，包括尊重他人、社會責任感等；主導目標是培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民，包括平等意識、共存意識、理性精神等；核心目標是培養(yǎng)具有中華優(yōu)秀民族精神的人，包括民族尊嚴、社會主義、自強不息等；最高目標是培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義信仰的人。

崔勤勤撰寫的《試論我國高校德育目標的建構》，以其多年的高校德育工作經(jīng)驗和站在全球化、信息化的時代高度，認為高校德育目標的建構應該從三個方面入手：一是促進大學生道德主體性的發(fā)展，包括人與人之間的仁愛、尊重、寬容；二是促使大學生社會性的發(fā)展，包括科學道德、生態(tài)道德、經(jīng)濟道德，其中經(jīng)濟道德又包括平等待人、團結協(xié)作、維護自身合法權益等；三是成就對大學生的終結關懷，包括關愛生命、追求道德人生、提升生命質量。

以上是筆者搜索出來的四種代表性觀點：第一種觀點較為保守，基本遵循國家對高校德育目標的規(guī)定，僅僅作了具體闡述；第二種觀點在保守基礎上稍有突破，分為總體目標和具體目標，在具體目標上進行局部突破，增加符合社會和時代的新要素；第三種觀點以方法創(chuàng)新來謀求內容創(chuàng)新，對德育目標進行遞進式分層，重點放在基礎和主導目標上，去德育理想化，注重實效性；第四種觀點以人本主義為理論工具，強調道德主體的自我選擇能力，強調德育的普世性內容，堅持德育服務于人、社會、自然三者間和諧，據(jù)此打破陳規(guī)，大膽創(chuàng)建新德育目標。

三、美國與日本的高校德育目標

世界各國都把德育作為學校教育的重要內容，然而對大學生思想素質的規(guī)定和要求不盡相同。美國日本是當今東西方最發(fā)達的國家，他們在高校德育方面的許多做法和經(jīng)驗值得我們借鑒和學習。

美國社會一直以來倡導思想自由和價值多元，國家在高校德育方面沒有統(tǒng)一規(guī)定，但實際上，美國政治教育和德育教育又無處不在，主要是各類學校中的公民教育和人文教育。美國對大學生思想道德素質著重以下幾個方面：①愛國主義和民族精神，包括忠誠國家、樂觀進取、勇于創(chuàng)新和崇尚個人奮斗；②責任公民，包括承認他人享有法律上規(guī)定的各種權利的責任，尊重他人威信和價值的責任，遵守各種規(guī)則的責任，了解和遵守法律的責任；③主體精神，包括自由思想能力、獨立能力、創(chuàng)造力、良好的自我定向以及積極參與民主社會生活的能力；④健康人格，包括個人的獨立、平等、自由意識、樂觀進取精神、愛他人愛社會、良好的人際關系和心理品質；⑤職業(yè)道德，對學生進行職業(yè)價值以及與職業(yè)有關的活動的教育，幫助學生克服功利主義的影響，在較為廣泛的范圍內作出適合自身發(fā)展的職業(yè)選擇，培養(yǎng)學生的敬業(yè)精神?？傊?，美國高校德育內容不拘一格，從學生主體和現(xiàn)實生活切入，目標塑造健全、負責和富有主體精神的美國公民。

日本繼承了東方儒家重德性教化的傳統(tǒng)，政府始終把國民道德教育置于首要位置，不管是二戰(zhàn)前的《大學令》還是二戰(zhàn)后的《教育基本法》，日本政府對學校的德育目標都有明確規(guī)定。二戰(zhàn)之后，日本進行過三次教育大改革，德育目標在內容上有很大的改變和進步。日本大學審議會的咨詢報告描述21世紀高校的人才目標和德育目標是：“寬廣的胸懷、健壯的體魄、豐富的創(chuàng)造力；自由、自律和公共精神；面向世界的日本人。”總得看來，日本高校德育目標有：①愛國精神和民族精神，包括民族自信和自豪感、純正的愛國心、忠誠國家、勤勞苦干、高度的智力、出色的技能；②現(xiàn)代公民，具有權利義務觀念的自由主體，個性發(fā)展，珍惜自身，意志堅強，具有敬畏之念，把家庭作為親情、休息和教育之所，使家庭作為基本單位，具有純正的愛國心，具有對國家象征的敬愛之念，發(fā)展優(yōu)秀的國民性；③人格健全，包括高尚的品質、自尊、胸懷寬廣、具有同情惻隱之心、創(chuàng)造力豐富、體魄健壯；④自由自律的個性，包括個人尊嚴、個性尊重、自由自律、自我負責、獨立思維判斷、尊重社會公德和法律?？傊?，日本高校德育目標兼具東西方特色，既注重對學生角色意識的責任要求，又重視學生的獨立個性發(fā)展。

四、構建科學合理的高校德育目標體系

德育是一個非常復雜的教育過程，它既面向社會，又指向內心。構建一個科學的德育目標體系，需要考慮的因素很多，必須遵循一定的科學依據(jù)。

1.立足社會需要

如今，我國已轉型為社會主義市場經(jīng)濟國家，經(jīng)濟生活新變化必然對道德倫理提出新要求，比如權利法制觀念、競爭協(xié)作意識、誠信公平等；同時市民社會誕生，公民自治領域擴大，要求民眾具有公共精神、社會責任感、自治能力等。構建高校德育目標，要適應社會新變化，回應社會生活對道德價值的新要求。

2．面向時代發(fā)展

德育產(chǎn)生于和服務于現(xiàn)實社會，但不能亦步亦趨于現(xiàn)實社會，科學的德育目標應該引導和超越現(xiàn)實社會。如今，全球化加速邁進，人力、知識、資源、資本、信息等要素在世界范圍內川流不息，世界儼然成為一個密不可分的整體，所以，高校德育應面向時代發(fā)展。

3．繼承民族文化

歷史是割不斷的，人們總是在自己的民族文化里找到象征意義和精神歸宿，也總是在民族文化里找到開拓未來的智慧和勇氣。德育作為樹立價值和塑造靈魂的精神建設，更需要從自己的民族文化中獲取認同和資源。我國傳統(tǒng)文化博大精深，道德遺產(chǎn)很多，只須加以現(xiàn)代性改造和闡發(fā)。

4．遵循德育規(guī)律

德育是對人的世界觀、人生觀和價值觀的影響和塑造，比其他教育更為復雜和艱難，因而更需要遵循一定的教育規(guī)律。長期以來，我國德育目標過于宏大和高遠，德育方式說教與灌輸偏多，學生的主體性很難得到尊重和發(fā)展，最終德育效果不盡如人意。

立足我國經(jīng)濟社會現(xiàn)實，放眼發(fā)達國家成功做法，結合我國政治制度特點，筆者認為，我國高校德育總目標為：熱愛祖國、堅持社會主義、擁護共產(chǎn)黨領導和自強不息，有社會責任感和品德高尚，善于學習、開拓創(chuàng)新、視野開闊和精神獨立，人格完善、情趣高雅和體魄健壯的全面發(fā)展的大學生。在總體目標的指導下，大學生思想道德素養(yǎng)應該達到如下具體目標：

(1)具有民族精神的愛國人，包括熟悉民族歷史、民族自信心、熱愛祖國、忠誠國家、熱愛社會主義、擁護共產(chǎn)黨領導、自強不息、和平共處、放眼世界、國際責任。民族精神是實現(xiàn)國家戰(zhàn)略目標和民族團結的重要精神力量，是綜合國力中極其重要的軟實力，如美國強調宣揚“美國精神”；新加坡強調培養(yǎng)“新加坡人”；韓國人十分注重民族精神。當前，我國還未實現(xiàn)現(xiàn)代化，國家還未完全統(tǒng)一，國際競爭激烈，國內社會矛盾多發(fā)，必須大力弘揚民族精神，凝聚人心和汲取發(fā)展動力。

(2)具有公共精神的社會人，包括權利義務觀、公平正義、維護公共秩序、遵紀守法、社會責任感、服務奉獻精神、團結合作。隨著體制改革不斷深化，我國公民自治領域不斷擴大，這要求市民具有高度的社會責任感、公共精神和治理能力。另外，我國致力于法治國家建設，法制能夠真正運作起來依賴于全體社會成員內心都要有權利義務觀念，對法律的核心價值公平正義也要有崇拜和敬畏之情。

(3)具有主體精神的現(xiàn)代人，包括有理想信念、自尊自愛、善于學習、獨立思考、維權意識、自我負責、遵守社會規(guī)范、追求真理、開拓創(chuàng)新、敢于擔當。從某種意義上講，人類社會發(fā)展史就是人性自由解放史，人的主體精神得到解放，人類智慧才能噴薄而出，才能創(chuàng)造出極大財富。傳統(tǒng)中國，道德倫理規(guī)范苛刻，主體精神卻被嚴重壓抑，在如此文化包裹下的社會是毫無創(chuàng)造力和進步的。在如今的知識經(jīng)濟時代，國家間的較量，人才是關鍵，創(chuàng)新是核心，我們需要培養(yǎng)更多獨立思考、開拓創(chuàng)新和敢于擔當?shù)木哂兄黧w精神的人才。

(4)具有高尚品質的道德人，慎獨、尊敬、同情、寬容、誠實、勤儉、節(jié)制、勇敢、明禮、敬業(yè)、友愛、具有生態(tài)倫理道德和科學倫理道德。道德是個人獲取精神意義與慰藉，是社會實現(xiàn)文明與和諧，最基礎、最長效的東西。筆者認為，誠實、寬容、節(jié)制是現(xiàn)代道德倫理的核心價值，誠實應對現(xiàn)代人與人的交往越來越陌生和虛擬，寬容應對現(xiàn)代人與人的關系越來越廣闊和深入，節(jié)制應對現(xiàn)代人的個性越來越自由和張揚。塑造更多品質高尚的道德人，對于建設和諧社會、現(xiàn)代化事業(yè)和民族復興，具有基礎性和戰(zhàn)略性意義。

(5)具有和諧身心的健康人，愛好運動、體格健壯、興趣廣泛、志趣高雅、善于溝通、人際和諧、能適應新環(huán)境、一定的自我調適能力和抗壓耐挫能力。社會分工精細化，娛樂活動智力化和物質生活越來越富有，現(xiàn)代人的身體素質越不行，青年人尤其是應試教育下的青少年。同時，現(xiàn)代社會節(jié)奏快，競爭激烈，特別是就業(yè)形勢嚴峻和社會諸多不公平現(xiàn)象，對年輕人心理素質產(chǎn)生了強烈沖擊。另外，一些不良低俗文化夾雜在大眾文化里大勢蔓延，內容貧瘠、品味低俗，只是滿足內心一時的沖動和狂歡。

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(責任編輯 靳榮莉)

2009-10-10

何衛(wèi)星(1982-)，男，江蘇南通人，助教，法學碩士，從事當代中國政治、高校德育研究。

G641

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1008-469X(2010)01-0091-04

注：本文為蘇州工業(yè)職業(yè)技術學院校級課題《大學生社會實踐活動的德育功能研究》(課題批號：s09018)的研究成果之一。