朱繼勝,譚培文
(1.廣西民族大學(xué)馬克思主義理論研究基地,廣西南寧530006;2.廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,廣西桂林541004)
論創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制推進(jìn)馬克思主義大眾化
朱繼勝1,譚培文2
(1.廣西民族大學(xué)馬克思主義理論研究基地,廣西南寧530006;2.廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,廣西桂林541004)
推進(jìn)馬克思主義大眾化對學(xué)科建設(shè)提出了新的要求,學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀與之不相適應(yīng)。以創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制推進(jìn)馬克思主義大眾化,既有需要又有可能。為了推進(jìn)馬克思主義大眾化,必須更新學(xué)科建設(shè)觀念,創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展的動力機制、學(xué)科隊伍建設(shè)機制、人才培養(yǎng)機制,構(gòu)建從理論資源到課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)化機制,以及建立資源整合和共享機制。
馬克思主義;大眾化;學(xué)科建設(shè);機制
馬克思主義大眾化的宗旨,就是通過宣傳、普及當(dāng)代馬克思主義的最新成果——中國特色社會主義理論體系,使人們對之由認(rèn)知而認(rèn)同進(jìn)而信仰,從而促進(jìn)中國社會主義建設(shè)事業(yè)。在高校中推進(jìn)馬克思主義大眾化,需要強有力的學(xué)科建設(shè)支撐:一方面深入開展馬克思主義的理論體系研究,另一方面不斷完善思想政治理論課的課程體系。從反面看,一段時間以來,高校思想教育效果不佳,一個根本原因就是學(xué)科建設(shè)不到位。有鑒于此,本文嘗試從創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制這一特定視角,探討高校如何推進(jìn)馬克思主義大眾化的問題。
一般說來,高校的基本任務(wù)有兩個:一個是創(chuàng)新知識,一個是培養(yǎng)人才,而真正的人才必須是“德”與“才”兼?zhèn)涞?。今日的中國,正處在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的時期,作為潛在的知識精英,大學(xué)生的“才”尤其是“德”如何,直接關(guān)系到中國在2020年全面建設(shè)小康社會以及在2050年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化這兩大宏偉目標(biāo)能否達(dá)成。因為,正如馬克思所言:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量,”[1](p9)從而極大地促進(jìn)社會主義事業(yè)。反之,如果理論未能掌握群眾,群眾對理論是隔膜的甚至是逆反的,則不僅理論的威力無從顯現(xiàn),還有可能導(dǎo)致離心離德。事實上,如何使大學(xué)生普遍認(rèn)知、認(rèn)同和信仰當(dāng)代中國馬克思主義,進(jìn)而成長為社會主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人,已經(jīng)成為當(dāng)下高校面臨的一個重大課題。
那么,理論如何才能掌握群眾呢?馬克思接著說,“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?!盵1](p9)可見,中國特色社會主義理論能否說服人,能否掌握廣大學(xué)生,關(guān)鍵是看這一理論是否徹底,是否真正符合包括大學(xué)生在內(nèi)的“大眾”的實際需要。因為,歸根結(jié)底,所謂“人本身”,就是人的需要。需要,乃是人的本性,在任何情況下,個人總是從自己出發(fā)的,故而“任何個人如果不是同時為了自己的某種需要和為了需要的器官而做事他就什么也不能做。”[2](p286)需要不僅是各種社會關(guān)系,包括家庭、社會、階級和國家產(chǎn)生的根源,而且是一切社會關(guān)系變化發(fā)展的根本動因。而需要的滿足又是一個不斷發(fā)展的過程,當(dāng)舊的需要滿足之后,又會引起新的需要產(chǎn)生。因此,為了滿足人民大眾不斷發(fā)展的實際需要,中國特色社會主義理論就必須不斷地實現(xiàn)理論創(chuàng)新,保持其與時俱進(jìn)的理論品格。
這樣一來,推進(jìn)馬克思主義大眾化就對學(xué)科建設(shè)提出了新的更高的要求:為了滿足人民大眾不斷發(fā)展的現(xiàn)實需要,它一方面要求深化馬克思主義理論體系研究,開展馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化及思想政治教育研究,并加強把馬克思主義最新成果貫徹到高校哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)的研究。另一方面,為了滿足大學(xué)生的需要,它要求不斷完善高校思想政治理論課的課程體系,堅持用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生,真正做到理論聯(lián)系實際,貼近生活,貼近學(xué)生。
如何推進(jìn)馬克思主義大眾化?依通常做法,就是“三進(jìn)”,即“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。在行政手段的介入下,前兩進(jìn)是不成其為問題的,難的是最后一進(jìn),即“進(jìn)頭腦”。一段時間以來,高校思想教育效果不佳就是明證。①對此,有人歸因于思想政治課形式單一,內(nèi)容陳舊枯燥;有人歸因于師資隊伍建設(shè)不夠;有人歸因于大學(xué)生思想獨立而又涉世未深,看問題片面等等。分開來看,這些分析都有一定道理,但都沒有抓住問題的根本,這些現(xiàn)象的存在,有著更深層次的原因——學(xué)科建設(shè)不足。學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀與推進(jìn)馬克思主義大眾化的要求不相適應(yīng)具體表現(xiàn)在:
第一,在建構(gòu)理論體系上,理論創(chuàng)新不夠。其典型表現(xiàn)是,針對中國特色社會主義建設(shè)實踐中出現(xiàn)的重大理論問題和現(xiàn)實問題,不能用發(fā)展的馬克思主義給予科學(xué)的回答,理論滯后于實踐。而一個缺乏創(chuàng)新從而不具有徹底性的理論是沒有說服力的,人們難以感受到它的實際價值,從而很難內(nèi)化為內(nèi)心信仰。
第二,在理論體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)換上還存在問題。由此導(dǎo)致課程體系內(nèi)容貧乏、抽象,教學(xué)內(nèi)容陳舊、枯燥,理論表述抽象性太高,在通俗易懂方面嚴(yán)重不足。如何把馬克思主義最新理論成果貫穿到高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)之中,如何以發(fā)展的馬克思主義為指導(dǎo),將其它馬克思主義二級學(xué)科的最新理論成果轉(zhuǎn)化為思想政治教育學(xué)科體系和理論體系,規(guī)范和豐富高校思想教育的教學(xué)體系,尚需進(jìn)一步研究。
第三,在將當(dāng)代馬克思主義的最新成果轉(zhuǎn)化為高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容上存在問題。在教學(xué)中,馬克思主義理論必須被賦予鮮明的時代特色,回應(yīng)大學(xué)生關(guān)注的重大理論與現(xiàn)實問題,切合大學(xué)生的實際需要,才能取得實效。但現(xiàn)實中“重教輕研”或者教學(xué)與科研“兩張皮”現(xiàn)象的存在,導(dǎo)致教學(xué)中既不能深入淺出地闡發(fā)中國特色社會主義理論,也很難準(zhǔn)確有效地評判西方各種社會思潮,境況令人擔(dān)憂。
最后,對大學(xué)生的思想實際把握不準(zhǔn),對其實際利益研究不透。一些高校在人才培養(yǎng)上奉行的依然是“智育掛帥”,忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng),導(dǎo)致思想政治理論課教學(xué)偏離大學(xué)生的思想實際,甚至陷入虛泛、空洞的說教,學(xué)生感受不到上課對他的意義,內(nèi)心自然難以產(chǎn)生共鳴。教學(xué)脫離學(xué)生利益訴求的后果是,思想教育主渠道缺乏實效性成為普遍現(xiàn)象。
學(xué)科建設(shè)是一個系統(tǒng)工程,它包括隊伍建設(shè)、資源建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等各個方面。機制是一個系統(tǒng)范疇,它包括系統(tǒng)運行的機理,以及系統(tǒng)運行賴以進(jìn)行的結(jié)構(gòu)、動因和控制方式。機制的好壞,直接影響到一個系統(tǒng)運行的水平和成效。由于推進(jìn)馬克思主義大眾化需要強有力的學(xué)科建設(shè)支撐,而目前學(xué)科建設(shè)水平與這一要求存在距離,為了進(jìn)一步提高學(xué)科建設(shè)水平,必須創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制。
學(xué)科建設(shè)機制是學(xué)科建設(shè)系統(tǒng)各構(gòu)成要素的總和,是各相關(guān)功能的耦合,是按一定方式有規(guī)律運行著的動態(tài)過程。而在學(xué)科建設(shè)中,各要素如何構(gòu)成、各相關(guān)功能能否耦合及如何耦合均依賴于制度的規(guī)定,因而歸根到底,學(xué)科建設(shè)是一個制度建設(shè)問題。當(dāng)前高校在學(xué)科建設(shè)總體上不盡如人意,一個根本的原因就在于,學(xué)科建設(shè)中突擊的任務(wù)多,權(quán)宜之計多,基礎(chǔ)工作少,制度性建設(shè)少。如何創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制,將學(xué)科建設(shè)及其相應(yīng)的合理機制有機地融入學(xué)校的基本制度,并使之在馬克思主義大眾化中發(fā)揮作用,成為大學(xué)學(xué)科建設(shè)中一個亟待解決的問題。
創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制推進(jìn)馬克思主義大眾化何以可能的問題,實質(zhì)上是一個創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制何以能夠成為馬克思主義大眾化宗旨實現(xiàn)的根據(jù)的問題。從邏輯上看,馬克思主義大眾化的過程包括“深入”和“淺出”兩個環(huán)節(jié)。深入,是指加強馬克思主義理論研究,由此獲得新的理論資源;淺出,是指如何將理論資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源,藉以提升思想政治理論課的教學(xué)水平?!吧钊搿迸c“淺出”相輔相成,恰好構(gòu)成學(xué)科建設(shè)的兩個方面,由此可見,創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制推進(jìn)馬克思主義大眾化在邏輯上是能夠成立的。具體言之,創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制之所以能夠成為馬克思主義大眾化宗旨實現(xiàn)的根據(jù),主要是基于如下四個理由:
首先,它能夠促使理論創(chuàng)新,使理論更趨徹底??茖W(xué)徹底的理論總是來源于人民大眾并結(jié)合其實際需要而不斷發(fā)展的。而合乎要求的學(xué)科建設(shè),就是要圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題,準(zhǔn)確把握時代特征和中國國情,以重大理論問題和實際問題為主攻方向,認(rèn)真研究和回答我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問題,實現(xiàn)理論的與時俱進(jìn),以解決中國富強、民主、文明與和諧的時代問題,滿足人民大眾的現(xiàn)實需要。
其次,以當(dāng)代中國馬克思主義的最新成果為指導(dǎo),能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)科體系和教學(xué)體系的創(chuàng)新。鄧小平理論,“三個代表”重要思想,以及以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀等,既為黨和國家事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了有力的理論指導(dǎo),也為構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派新的學(xué)科體系提供了強大的思想武器。新的學(xué)科體系在很大程度上規(guī)定了教學(xué)體系的性質(zhì)和發(fā)展方向。反過來,教學(xué)體系的發(fā)展,客觀上又為學(xué)科體系提供了價值實現(xiàn)的載體。教學(xué)體系的實踐檢驗,更使學(xué)科建設(shè)獲得了一條擺脫純粹“學(xué)理化”局限從而避免被“邊緣化”的現(xiàn)實路徑。
再次,通過創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制,能夠不斷完善課程體系。在推進(jìn)馬克思主義大眾化的視域中,如何使思想政治理論課成為大學(xué)生喜歡上、愿意上并且學(xué)有所獲的一門課程?一個重要的途徑,就是以馬克思主義理論體系來豐富和完善思想政治理論課的課程體系,即適應(yīng)時代需要及大學(xué)生的思想實際,將馬克思主義中國化的最新成果寫入教材、進(jìn)入課堂,幫助大學(xué)生以發(fā)展的眼光來看待馬克思主義中國化,進(jìn)而弄清如何研究和回答中國特色社會主義建設(shè)實踐中的熱點和難點問題,最終達(dá)到進(jìn)入頭腦的目的。
最后,它能夠促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容不斷更新。教學(xué)內(nèi)容的更新需要教師這個中介才能實現(xiàn)。加強馬克思主義理論學(xué)科建設(shè),能夠凝聚學(xué)科人才和提高教師教學(xué)水平。通過吸引教師參與學(xué)科建設(shè),使之由原來的“教學(xué)型”人才向“研究教學(xué)型”人才轉(zhuǎn)變,使研究與教學(xué)緊密結(jié)合,把理論研究成果和學(xué)科建設(shè)資源及時轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源,彰顯教學(xué)內(nèi)容的時代性。同時,通過科研,既能及時解決教學(xué)中的疑難問題,回應(yīng)大學(xué)生普遍關(guān)心的重大現(xiàn)實問題,又能提高理論的闡釋能力,真正做到深入和淺出。
學(xué)科建設(shè)主要有兩個基本任務(wù):一是人才培養(yǎng),二是科學(xué)研究,兩者相互影響,密切聯(lián)系。如何創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制推進(jìn)馬克思主義大眾化?下文將圍繞這兩個基本任務(wù),從更新學(xué)科建設(shè)觀念,需要創(chuàng)新的學(xué)科建設(shè)機制,以及創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制應(yīng)當(dāng)堅持的原則三個方面進(jìn)行探討。
1.在學(xué)科態(tài)度上,打破學(xué)科壁壘,重新整合資源。受傳統(tǒng)辦學(xué)因素的制約,目前我國大學(xué)學(xué)科建設(shè)機制的一個突出矛盾是,“作為學(xué)校最基本的學(xué)科組織構(gòu)架的學(xué)院和系基本上是按照教學(xué)的需要和特點組成的;學(xué)科的劃分基本上以適應(yīng)教學(xué)的知識系統(tǒng)為依據(jù),且在管理上十分剛性,學(xué)科(主要是二級學(xué)科)之間不能(或難以)逾越,嚴(yán)重阻塞了學(xué)科之間的交叉和流變;在此基礎(chǔ)上不斷強化了大學(xué)內(nèi)部學(xué)科獨立傾向和學(xué)科壁壘,造成力量和資源的分散?!盵3]因此,只有打破學(xué)科壁壘,重新整合資源,才能進(jìn)一步提高學(xué)科建設(shè)水平。
2.在學(xué)科建設(shè)視野上,立足一校,但不局限于一校。學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)立足于本校,這是基礎(chǔ),但是在資源有限并且總是有限的情況下,為了緩解資源瓶頸的制約,高校尤其是廣大的地方高校,在學(xué)科建設(shè)中又不能僅僅局限于一校,而應(yīng)拓寬視野,實施“綜合集成戰(zhàn)略”,與同一區(qū)域內(nèi)其他高校聯(lián)合,與國內(nèi)其他高校聯(lián)合,在資源共享的基礎(chǔ)上,發(fā)揮“綜合集成優(yōu)勢?!盵4]進(jìn)而,對于具備條件的高校,則應(yīng)建立開放的、國際化的學(xué)科創(chuàng)新機制,吸引國外研究機構(gòu)及人員參與學(xué)科建設(shè)。
3.在學(xué)科建設(shè)取向上,端正學(xué)風(fēng),關(guān)照現(xiàn)實,凸顯“現(xiàn)實旨趣”和“問題意識”。問題乃是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音,故而“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題,以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,著眼于對實際問題的理論思考,著眼于新的實踐和新的發(fā)展?!盵5](p13)只有立足于社會主義初級階段以及由前現(xiàn)代走向現(xiàn)代的實際,提出并回答大眾最關(guān)注的時代問題,大眾才會關(guān)注和信仰馬克思主義。
4.在學(xué)科建設(shè)成果的形式上,改進(jìn)文風(fēng),崇尚樸實、清新,直指問題要害。在馬克思主義大眾化的視域中,不管是研究,還是上課,唯有深入淺出者,才是真正的學(xué)問,因其言語淺近而意旨深遠(yuǎn),依靠真理的權(quán)威,借助邏輯的力量,雅俗共賞,不由人不服。
5.在學(xué)科建設(shè)成果的評價上,從重量到重質(zhì),以質(zhì)取勝。當(dāng)前在成果評價上的主要問題就是重量而輕質(zhì),過分注重等級、數(shù)量。在評價中,甚至簡單套用自然科學(xué)的規(guī)章制度,導(dǎo)致對哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展誤導(dǎo)、束縛,貽害無窮。為了實現(xiàn)從重量到重質(zhì),必須根據(jù)哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的規(guī)律和特點,建立一套自洽的評價指標(biāo)體系。
為了推進(jìn)馬克思主義大眾化,創(chuàng)新如下學(xué)科建設(shè)機制是十分必要的。
第一,以社會需求為導(dǎo)向,創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展的動力機制。當(dāng)代中國所需要的馬克思主義,絕不是時代之外的遐想,也不是書齋之中的幻想,而是思想中把握到的時代,是能解決當(dāng)代中國實際問題的理論。如果學(xué)科建設(shè)以社會需求為導(dǎo)向,以解決實際問題為中心,則馬克思主義研究必定能從社會需要這一總動因中獲得根本動力,促使理論不斷創(chuàng)新,滿足人民大眾不斷發(fā)展的需要。目前,研究中存在兩種不良傾向:一是只重理論,缺乏現(xiàn)實關(guān)照,沒有問題意識,似乎只有從理論到理論才有學(xué)術(shù)性,實際上是自我放逐。二是立足于西方的話語情境,超越我國社會發(fā)展所處的歷史階段,僅僅站在后現(xiàn)代的立場上來提出問題。
為了推進(jìn)馬克思主義大眾化,更需要建立以大學(xué)生對思想教育的需求為導(dǎo)向的機制,以大學(xué)生普遍關(guān)注的問題、面臨的問題為中心,研究他們的現(xiàn)實需要和思想實際。比如,社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的社會問題,一些深層次的思想認(rèn)識問題,以及大學(xué)生個人就業(yè)、戀愛婚姻及貧困生就學(xué)等。并將研究成果貫穿于教學(xué)之中,以解決思想教育的實效性問題。
第二,在理論研究與教學(xué)實踐之間,構(gòu)建一個從理論資源到課程體系的轉(zhuǎn)化機制。在高校中推進(jìn)馬克思主義大眾化,需要增強思想教育的理論深度和力度,增強教學(xué)的吸引力和說服力,而這有賴于馬克思主義理論學(xué)科為之提供高水平的理論研究成果。馬克思主義理論一級學(xué)科確立了馬克思主義在人文社會科學(xué)中的指導(dǎo)地位,其所屬的五個二級學(xué)科則與教育部所規(guī)定的思想政治理論四門必修課之間具有某種對應(yīng)關(guān)系,如果能在理論研究與教學(xué)實踐之間構(gòu)建一個從理論資源到課程體系的轉(zhuǎn)化機制,確保我們能夠用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生,用優(yōu)秀的文化培育大學(xué)生,對于提高思想教育的實效性必定大有裨益。
如何構(gòu)建這個轉(zhuǎn)化機制?答案就蘊藏在思想政治教育學(xué)科建設(shè)中。思想政治教育學(xué)科是處于馬克思主義理論學(xué)科與思想政治理論課教學(xué)之間的中介學(xué)科。如何以發(fā)展的馬克思主義為指導(dǎo),將其它馬克思主義二級學(xué)科的最新理論成果轉(zhuǎn)化成思想政治教育學(xué)科體系和理論體系,以此豐富思想政治理論課的教學(xué)體系和課程體系,正是該學(xué)科建設(shè)的一個核心任務(wù)。
第三,內(nèi)、外結(jié)合,創(chuàng)新學(xué)科隊伍建設(shè)機制。學(xué)科建設(shè)的核心是學(xué)術(shù)梯隊建設(shè),學(xué)術(shù)梯隊的核心是學(xué)術(shù)帶頭人,因而建立良好的學(xué)術(shù)帶頭人遴選機制至關(guān)重要。好的學(xué)術(shù)帶頭人,不僅要求學(xué)術(shù)造詣高,能夠準(zhǔn)確把握學(xué)科發(fā)展方向,而且要求思想素質(zhì)好,有業(yè)務(wù)凝聚力。遴選學(xué)術(shù)帶頭人,切忌名實不符,人為提升學(xué)術(shù)評價平臺,以致后患無窮。
對于現(xiàn)有人才,則應(yīng)通過吸引他們參與學(xué)科建設(shè),使教師從單純的“教學(xué)型”轉(zhuǎn)向“研究教學(xué)型”,一方面盡快提高自己的科研和教學(xué)水平,另一方面把最新的理論研究成果和學(xué)科建設(shè)資源及時轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源,保持思想政治課教學(xué)內(nèi)容理論上深刻而又富有時代性。
怎樣實現(xiàn)人才轉(zhuǎn)型呢?關(guān)鍵在于建立和完善一整套競爭機制。可以考慮運用現(xiàn)代管理科學(xué)知識,甚至運用運籌學(xué)構(gòu)建模型,對各個崗位、任務(wù)以及相應(yīng)的報酬給予定性和定量的計算。需要注意的是,在引進(jìn)競爭機制時,必須根據(jù)各自的情況,掌握好公平與效率兩條曲線的最佳匯合點。唯有通過良性競爭,才能充分調(diào)動人才的潛能,造就一支學(xué)術(shù)骨干隊伍。
各校自身的人才總是有限的,不一定能滿足學(xué)科建設(shè)的需要,故有必要實施人才資源開放式的“軟引進(jìn)”機制。①“軟引進(jìn)”的專家、學(xué)者,可以負(fù)責(zé)講授一門研究生課程或前沿課程,或參與、指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)和重大科研項目,或主持學(xué)術(shù)研討班,培養(yǎng)中青年學(xué)術(shù)骨干,或為大學(xué)生舉辦系列學(xué)術(shù)報告等。在推進(jìn)馬克思主義大眾化過程中,可以創(chuàng)新課程模式,實行必修課與選修課相結(jié)合,課堂教學(xué)與專題學(xué)術(shù)報告相結(jié)合,本科生教學(xué)與研究生教學(xué)相結(jié)合,從而充分發(fā)揮“軟引進(jìn)”人才的作用。
第四,打破體制與學(xué)科壁壘,建立資源整合與共享機制。
以教學(xué)為中心的院系設(shè)置體制,阻塞了學(xué)科之間的交叉和流變。在此基礎(chǔ)上,學(xué)科獨立和學(xué)科壁壘強化,造成力量和資源的分散,使本來稀缺的資源雪上加霜。資源稀缺的結(jié)果是資源獲取困難重重,進(jìn)而導(dǎo)致競爭過度而且無序,教授們的主要精力被耗費在爭取項目、匯報進(jìn)展等非學(xué)術(shù)性事務(wù)上。
因此,在學(xué)科建設(shè)中,無論人力資源抑或物力資源,都應(yīng)加以整合并實施資源共享機制,為學(xué)科交叉與整合提供平臺,并通過學(xué)科交叉和整合盤活現(xiàn)有資源存量,最大限度地利用學(xué)校資源。在人才配置上,高??梢钥紤]打破學(xué)院界限,打破部門所有制,加強單位之間、學(xué)科之間的橫向聯(lián)系,在學(xué)術(shù)層面加強合作,形成學(xué)科資源共享環(huán)境。在人才整合上,應(yīng)以重點學(xué)科建設(shè)項目和重點科研基地、研究中心為平臺,以學(xué)科帶頭人為核心,整合人才資源,構(gòu)建跨學(xué)科、跨單位的創(chuàng)新團隊”,針對重大理論問題和重大現(xiàn)實問題聯(lián)合攻關(guān)。在圖書、設(shè)備資源上,學(xué)校應(yīng)建立圖書、儀器設(shè)備采購及管理制度,確保資源共享,提高使用效率。
第五,依托思想教育“主渠道”,創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制。
在教學(xué)與科研之間,建立良性互動機制。大學(xué)教學(xué)欲達(dá)高水平,必須以知識創(chuàng)新為其基礎(chǔ),而知識創(chuàng)新依賴于科研,故應(yīng)在教學(xué)與科研之間建立一種互動機制。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)需要及時解決教學(xué)中的疑點、難點問題,第一線的教師可以有針對性地將教學(xué)中遇到的問題作為理論研究和學(xué)科建設(shè)的課題加以解決?;蛘甙呀虒W(xué)上的難點和學(xué)生關(guān)心的熱點問題通過一定的機構(gòu)和機制及時反饋到科研管理部門,由后者采取措施組織科研攻關(guān),并將科研成果及時返回到教學(xué)中去,此其一。
其二,建立教學(xué)方法改革促進(jìn)機制,進(jìn)行教改實驗。提倡實行啟發(fā)性、反思性教學(xué)。強調(diào)社會調(diào)查、研究能力的培養(yǎng)。強調(diào)學(xué)生與老師之間的交流、互動。加強社會實踐教學(xué),通過實踐加深對理論的理解,在實踐中提高學(xué)生認(rèn)識問題和解決問題的能力。通過精品課程、精品課堂以及精品一節(jié)課的建設(shè),起到對其他課程、其他課堂和其他節(jié)課的示范和引領(lǐng)作用,由點到面,達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
為了推進(jìn)馬克思主義大眾化,在創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)機制的實踐中,應(yīng)當(dāng)堅持以下原則:
1.真理性與價值性辯證統(tǒng)一原則。馬克思主義屬于廣義的人文科學(xué)。而人文科學(xué)“不僅要從事實出發(fā)進(jìn)而‘求是’,而且要闡明其‘應(yīng)當(dāng)’,即人的有目的活動的價值和意義?!鋵W(xué)科基礎(chǔ)原則只能是現(xiàn)實個人的實踐活動。”[6](p4-5)馬克思主義是真理性與價值性的統(tǒng)一,但在理論研究與理論傳播中應(yīng)各有側(cè)重。在理論研究中真理優(yōu)先,在理論傳播中價值優(yōu)先,兩者的要求有所不同。在理論研究中應(yīng)遵循科學(xué)邏輯、現(xiàn)實邏輯,以求真為主,達(dá)到以科學(xué)的理論指導(dǎo)中國特色社會主義實踐。在理論傳播中則應(yīng)在闡發(fā)其真理性的基礎(chǔ)上,側(cè)重于求善,突出其價值性,通過挖掘其中的教育價值,貼近實際,走進(jìn)生活,增強理論的吸引力。
2.根據(jù)“人本身”創(chuàng)新理論原則。無論是理論研究中的求真,還是理論傳播中的求善,最后都必然歸結(jié)到“人本身”這個根本,指向人的現(xiàn)實需要。理論的魅力在于關(guān)心人,以人為本,只有人才是理論活動的終極目的,其理恰如馬克思所說:“理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足于這個國家的需要程度?!盵1](p11)馬克思主義理論只有關(guān)心“人本身”,關(guān)心其物質(zhì)需要,回應(yīng)其精神需求,才能真正發(fā)揮其育人的主導(dǎo)作用,內(nèi)化于學(xué)生的“心”,成為大學(xué)生的觀念、意識和素養(yǎng),外化于學(xué)生的“行”,增強大學(xué)生的思維能力與實踐能力。
3.顯性教育與隱性教育相結(jié)合原則。顯性教育在于彰顯主流意識形態(tài),弘揚時代的主旋律,以引領(lǐng)社會思潮。隱性教育重在融合于日常生活世界,給人以切實的關(guān)懷,給人的生活帶來溫暖。前者利用輿論工具大力宣傳、旗幟鮮明,后者講究潛移默化,潤物于無聲。兩者相輔相成,既務(wù)虛,又務(wù)實,使教育腳踏實地,走出“意識形態(tài)飄浮”的困境,形成推進(jìn)馬克思主義大眾化的強大合力。
注釋:
①一項關(guān)于“四信”的調(diào)查顯示,接受過系統(tǒng)“兩課”教育的大學(xué)生“四信”觀最為薄弱,有71%的人缺乏“四信”。其中,有高達(dá)63%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)不學(xué)馬克思主義對形成正確世界觀、人生觀沒有什么影響,甚至還有4.8%的人認(rèn)為學(xué)了反而不利于今后的發(fā)展。有29%的大學(xué)生對社會主義的本質(zhì)認(rèn)知上存在偏差。另一項關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生政治心理和政治價值觀的調(diào)查表明,大學(xué)生在政治心理方面存在著不容忽視的問題,他們對我國政治制度的認(rèn)同是低層次的,而且對黨的現(xiàn)狀的認(rèn)識過于悲觀。在政治價值觀上則具有明顯的二重性,即價值判斷與行為選擇之間存在矛盾。資料來源:侯惠勤,楊亞軍,黃明理.關(guān)于“四信”問題的調(diào)查分析——基本群眾的“四信”狀況[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2003(6);李武英.當(dāng)代大學(xué)生政治心理和政治價值觀狀況分析[J].中州學(xué)刊,2006(4).
②所謂“軟引進(jìn)”,是指將部分教師編制作為流動編制,每年設(shè)置若干崗位,聘請國內(nèi)外知名專家、學(xué)者,為學(xué)科建設(shè)服務(wù)。
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1960.
[3]葉紹梁.學(xué)科建設(shè)機制創(chuàng)新與研究型大學(xué)學(xué)術(shù)制度建設(shè)[J].復(fù)旦教育論壇,2005,(1).
[4]楊林,李偉,李宏.綜合集成戰(zhàn)略:地方高校實現(xiàn)跨越式發(fā)展的現(xiàn)實選擇[J].清華大學(xué)學(xué)報,2009,(6).
[5]中共中央文獻(xiàn)研究室.十五大以來重要文獻(xiàn)選編:上冊[M].北京:人民出版社,2000.
[6]譚培文.馬克思主義文本與現(xiàn)實的對話——譚培文自選集[M].蘭州:甘肅人民出版社,2008.
責(zé)任編輯 李瑞霞
G40-053
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1003-8477(2010)08-0173-04
朱繼勝(1969-),男,廣西民族大學(xué)法學(xué)院講師,法學(xué)碩士,廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院博士生。譚培文1948-),男,廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。
教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目(09JD710048),新世紀(jì)廣西高等教育教學(xué)改革工程“十一五”立項項目(2005B007,2009C011)。