(上海海洋大學 社會科學部,上海 201306)
21世紀是海洋世紀,利用高科技開發(fā)和利用海洋成為世界共識,海洋戰(zhàn)略亦成為世界臨海各國重大戰(zhàn)略。我國發(fā)展史上既有向海而興的輝煌,也有禁海而衰的黯淡,改革開放30多年來的因海而富、因海而強的經(jīng)驗使我們更加深刻地認識到,一個國家海洋文化的發(fā)展程度與其興衰成敗休戚相關(guān)。如今面臨人口、環(huán)境和資源三大發(fā)展難題,海洋成為我國綜合國力發(fā)展的不可或缺的空間,發(fā)展獨特的海洋文化是保證我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達、文化先進和社會繁榮的必經(jīng)之路。海洋意識是海洋文化的靈魂,只有大力加強海洋意識教育才能繁榮海洋文化。
海洋文化的發(fā)展對一個臨海國家或地區(qū)極為重要,而發(fā)展海洋文化絕不可忽略的是對其核心即海洋意識的培養(yǎng)。在海洋意識薄弱的現(xiàn)狀下,海洋意識教育顯得尤為關(guān)鍵。
海洋文化是指相對于大陸文化而言的以海洋為生成背景的文化,是人類認識、把握、開發(fā)、利用海洋,調(diào)整人與海洋的關(guān)系,在開發(fā)利用海洋的社會實踐過程中形成的精神成果和物質(zhì)成果的總和,是人類文化的一個重要組成部分。海洋文化的內(nèi)涵有廣義和狹義之分:狹義上僅包括涉及海洋的宗教、信仰、神話、喜劇、文學、藝術(shù)等;廣義上除包含狹義的內(nèi)容外,還包括海洋經(jīng)濟和海洋社會。海洋文化作為文化的一個子系統(tǒng),它又包括三個相對獨立而又緊密相連的微系統(tǒng):海洋物質(zhì)文化系統(tǒng)、海洋精神文化系統(tǒng)和海洋制度文化系統(tǒng)。
海洋文化與大陸文化的互補互動與交融匯合,形成中華民族博大精深的燦爛文化,也構(gòu)成中華民族復興的偉大根基。海內(nèi)外文化的交流碰撞與吸收融合使中華民族文化更加璀璨奪目,也給中華民族復興帶來了創(chuàng)新動力。海洋文化的本質(zhì)在于人類與海洋的互動關(guān)系及其成果。先進的海洋文化對中華民族的發(fā)展具有以下推動作用:首先,海洋文化能維護政治穩(wěn)定。無論是在國際上維護國家海洋權(quán)益和周邊穩(wěn)定,還是在國內(nèi)調(diào)節(jié)海洋開發(fā)中的各種矛盾,統(tǒng)籌海洋開發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護的任務都十分繁重,海洋文化則能起到團結(jié)互助和開拓進取的作用。其次,海洋文化能促進經(jīng)濟發(fā)展。海洋文化影響著海洋經(jīng)濟的運作方式和運作條件,對經(jīng)濟發(fā)展起到智力支持和精神動力的作用,“海洋文化中的變革圖強思想、探索冒險精神、全面開放理念、吃苦耐勞品格等,為海洋經(jīng)濟發(fā)展提供了動力源泉。”[1]挖掘海洋文化特色,還可促進經(jīng)濟優(yōu)勢的形成。再次,海洋文化能豐富民族文化。在當今世界經(jīng)濟全球化時代,海洋文化能以更加快速便捷的方式完成各民族之間的文化交融以及民族文化與世界文化之間的溝通交流,在豐富海洋文化自身的同時促進民族文化的多樣化發(fā)展。最后,海洋文化能推動社會和諧。海洋文化具有外向性、開放性和求新性等特點,先進的海洋文化能使人徜徉在美麗的海洋上,向大自然尋找靈感,放松心情、開闊眼界和心胸,感受人與自然的和諧、人與人的和諧以及人自身的和諧。
海洋意識也叫海洋觀,是人們對海洋世界總的看法和根本觀點,指人類在與海洋構(gòu)成的生態(tài)環(huán)境中,對本身的生存和發(fā)展采取的方法及途徑的認識總和。海洋意識是人們對海洋的心理感知和價值認識,包括人類與海洋的關(guān)系、海洋資源的開發(fā)利用以及海洋環(huán)境保護等方面。海洋意識在內(nèi)容上包括海洋國土意識、海洋資源意識、海洋環(huán)境意識、海洋權(quán)益意識和國家安全意識等。
海洋意識是一種深層次的海洋文化,是海洋文化的靈魂,海洋意識的深層次發(fā)展代表海洋文化系統(tǒng)的發(fā)展程度。“一種文化只有具備自我反思與反省的能力,才能獲得前行的力量?!盵1]海洋文化正是因為有了海洋意識才獲得了發(fā)展的內(nèi)在動力。海洋意識存在于人們心中,以不同的形式表現(xiàn)出來,并且隨著科學技術(shù)的發(fā)展和社會形態(tài)的演進而不斷變化?!昂Q笠庾R既是決定一個國家和民族向海洋發(fā)展的內(nèi)在動力,也是構(gòu)成國家和民族海洋政策、海洋戰(zhàn)略的內(nèi)在支撐。建設海洋強國,必須首先從確立正確的海洋意識開始。”[2]文化的基礎離不開歷史的底蘊,海洋文化的知識積累過程也是海洋意識的內(nèi)化形成過程,而海洋意識一旦形成又構(gòu)成了海洋文化的靈魂和主要組成部分,以較強的自主性傾向,塑造和表現(xiàn)有海洋文化特征傾向的意識內(nèi)容和意識能力。海洋意識在海洋文化中的靈魂作用決定了發(fā)展海洋文化的關(guān)鍵在于海洋意識教育。
中華民族海洋意識的產(chǎn)生和發(fā)展歷經(jīng)坎坷,雖有不斷加強之勢,但總體而言,“人們的海洋意識還不夠強,海洋文化遠沒有成為人民群眾普遍的關(guān)注點,其發(fā)展水平與我國實施海洋開發(fā)戰(zhàn)略、建設海洋強國的宏偉目標還不相適應,與人民群眾日益增長的精神文化需求還不相適應?!盵3]這對維護我國領海主權(quán)完整、維護海洋權(quán)益、實施可持續(xù)的海洋發(fā)展戰(zhàn)略較為不利。大學生作為我國未來事業(yè)的建設者和管理者,其海洋意識的強弱更為關(guān)鍵。影響海洋文化發(fā)展的海洋意識問題主要表現(xiàn)在以下方面。
我國是海洋大國,數(shù)千年來創(chuàng)造了大陸文化與海洋文化交融并行的中華民族燦爛文化。自先秦已開始重視海洋的開發(fā)和利用,“興漁鹽之利、行舟楫之便”。唐宋時期開辟 “海上絲綢之路”以及明代創(chuàng)下的鄭和七下西洋等壯舉,更足以說明我國歷史上存在一定的海洋意識。但是,由于我國歷史上一貫重陸輕海、重農(nóng)輕商,對土地的過分依戀伴隨而生的是對海洋文化的淡漠,再加上明末以后閉關(guān)鎖國的禁海政策,我國海洋文化的發(fā)展受到了極大的損害,海洋意識里充滿了痛感。建國后我國提倡“農(nóng)業(yè)學大寨”和“工業(yè)學大慶”,海洋經(jīng)濟雖然也在發(fā)展海洋捕撈和海上交通,但不可否認的是海洋意識逐漸淡薄,海洋文化發(fā)展遲緩。改革開放后,雖然我國逐漸重視海洋文化的發(fā)展,但往日的輕海思想積重難返,人們的海洋意識總體上還較為薄弱。
理論是開展海洋意識教育的基礎,但我國歷史上的海洋文化研究成果寥寥無幾,海洋意識教育相關(guān)理論更為滯后。改革開放以后,我國海洋文化研究有了較快進展,至20世紀90代初,才有了比較系統(tǒng)的海洋文化研究,對海洋文化的基本理論也開始較多的探討。海洋文化研究成果主要得益于中國海洋大學等一批高校和科研院所的重視,它們相繼成立了海洋文化研究機構(gòu),擁有一批專、兼職海洋文化研究人員,對海洋文化的內(nèi)涵、外延、功能、對象、特征等進行了較為廣泛的研究。但總體而言,至今還沒有足夠成熟的理論,海洋意識教育方面的著作更是缺乏。既然沒有適合我國國情、能夠?qū)竦暮Q笠庾R徹底喚醒并凝聚起來的海洋意識教育理論作為支撐,海洋意識教育就只能局限于海洋常識和海洋法規(guī)等層面的簡單介紹,難以提升到意識形態(tài)高度,缺乏科學理論指導的教育最后只能流于形式,歸于膚淺。
多年來,我國在廣播、電視、報刊等媒體上結(jié)合各種海洋文化相關(guān)的節(jié)日和紀念日開展了大量的宣傳活動,如海洋國際年、鄭和下西洋600周年紀念、全國航海日等活動相繼展開,《走向海洋》等電視劇相繼播放,《話說長江》等宣傳欄目的開播等都對海洋文化進行了適當?shù)男麄?,但是這些宣傳還遠不夠系統(tǒng)和全面,尤其是宣傳中缺乏海洋科學技術(shù)的支撐而顯得膚淺。大眾媒體上有關(guān)海洋的信息報道偏少,文學影視作品中反映海洋文化的題材也明顯少于傳統(tǒng)大陸農(nóng)業(yè)歷史和文化題材,青少年教育基地如上海市“東方綠舟”也缺乏對我國海洋發(fā)展史上鄭和等有突出貢獻人士的宣傳資料。內(nèi)地學生接觸到的海洋文化宣傳更是遠遠少于沿海地區(qū)學生。1996年5月我國批準了《聯(lián)合國海洋法公約》,宣布我國享有200 n mile專署經(jīng)濟區(qū)和大陸架的主權(quán)權(quán)利和管轄權(quán)。然而我國關(guān)于領海、專署經(jīng)濟區(qū)和大陸架的法律普及程度較低,對我國已經(jīng)擁有的海洋權(quán)益內(nèi)容一直缺乏應有的宣傳教育,大多數(shù)人還不知道相關(guān)的法律內(nèi)容。正是由于海洋文化宣傳不夠系統(tǒng)和全面,海洋意識教育難以持久,其結(jié)果使廣大人民難以形成一種系統(tǒng)、自覺和長久的海洋意識。
我國對學生海洋意識的教育始終滯留在一個較低的層面上,未能提升至一門基礎文化課程教育的高度。無論在學校教育還是在社會教育中,海洋意識教育的支撐力度都不足。在高等教育中,海洋意識教育所占比重極低,除了涉海專業(yè)學生學習較多海洋知識外,其他專業(yè)學生對海洋知識涉獵較少,教科書及暢銷讀物中極少涉及海洋文化內(nèi)容,非涉海院校鮮見以海洋為主題的校園活動。海洋文化相關(guān)研究人員將研究重點放在理論研究上,極少涉足適應于不同教育對象的教育理論。中小學九年義務教育幾乎只是在地理課本中簡單地涉及少量的海洋知識,根本談不上全面和系統(tǒng),應試教育的痕跡明顯,中小學生無暇接觸海洋文化知識。在社會教育中,專業(yè)進行海洋文化知識和海洋科技知識教育的機構(gòu)寥寥無幾,在內(nèi)地省份更為罕見。大中小學生無論從學校還是從社會都無法獲取充足的海洋知識,自然無法積淀內(nèi)化為應有的海洋意識。據(jù)《中國青年報》進行的一項包括大學生在內(nèi)的“中國青年藍色國土意識”大型調(diào)查反映,只有30.5%的被調(diào)查者知道我國國土除陸地外,還有300萬km2的海洋國土,能說出我國四大島嶼的被調(diào)查者僅占27.8%,而對于我國的8個海上鄰國幾乎都對歸屬我國的島礁或管轄領海提出過主權(quán)要求這一事實,僅有0.6%的被調(diào)查者表示了解。[4]非涉海的廣大單位職工和社區(qū)居民的海洋知識與學生類似,甚至還不如學生接觸到的海洋知識多,其海洋意識之薄弱可想而知。
提高國民的海洋意識至關(guān)重要卻又任重道遠,需要持之以恒地加強海洋意識教育,促使國民的海洋意識從自發(fā)走向自覺,形成民族的、時代的、開放的海洋意識。
國家在海洋事務上表現(xiàn)出來的政策、立場觀點和意志行為,會對國民的海洋意識產(chǎn)生直接和主導的影響。政府特性決定民族海洋意識形成及發(fā)展趨勢,政府的政策導向?qū)⒁I民族海洋意識的發(fā)展,政府對海洋事業(yè)的關(guān)注和投入將成為海洋意識不斷增強的加速器、動力源。[5]因此,政府可以通過有計劃和有重點的宣傳、教育來培養(yǎng)和引導海洋意識。“通過健全的海洋立法、完善的海洋戰(zhàn)略、有效的海洋管理、強大的海上力量來實現(xiàn)海洋為國家經(jīng)濟、政治、外交總體利益服務的目的?!盵6]21世紀的中國要建設成為海洋強國,需要出臺積極的海洋意識教育政策,使社會各個階層的全體民眾積極配合,樹立強烈的海洋意識。
十一屆三中全會以來,我國政府逐漸意識到發(fā)展海洋文化之重要性,因此制定了一系列相關(guān)政策:1996年制定《中國海洋世紀議程》、1998年頒布《中國海洋事業(yè)的發(fā)展》白皮書、2003年頒布《全國海洋經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃綱要》、2006年通過《國民經(jīng)濟發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》(將海洋列為專章)、2006年通過《全國中長期科學和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》(把海洋作為五大重點優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略領域)、2008年國務院通過《國家海洋事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》(強調(diào)要以建設海洋強國為目標,統(tǒng)籌國家海洋事業(yè)的發(fā)展)。在一系列海洋事業(yè)發(fā)展政策導向下,海洋文化得以逐步發(fā)展。在下一步的政策導向中,政府需要出臺一些科技與人文協(xié)調(diào)發(fā)展的海洋文化政策以培育民眾強烈的海洋意識。在國家教育政策導向中,要注意在中小學和大學階段普及海洋教育,推動海洋文化系統(tǒng)發(fā)展,形成全社會關(guān)注海洋、開發(fā)海洋、保護海洋的良好氛圍,推動民眾海洋意識的形成和深化。地方各級政府部門可以根據(jù)當?shù)貙嶋H情況,規(guī)范當?shù)靥貏e是高等院校的海洋意識教育。
媒體的輿論宣傳能保證和擴大政策的實施效果,因此,當國家海洋文化建設相關(guān)政策出臺前后,社會媒體要配合到位,擴大宣傳,讓民眾了解政策、執(zhí)行政策并逐步養(yǎng)成自覺遵守的習慣,使海洋意識在民眾內(nèi)心根深蒂固。每年6月8日為世界海洋日暨全國海洋宣傳日,這將成為我國與國外開展交流與合作的新平臺。社會媒體的宣傳要注意內(nèi)容和方式才能有效培養(yǎng)民眾的海洋意識。在宣傳內(nèi)容上要強調(diào)海洋文化的全部內(nèi)涵、整體功能和民族特色,要立足時代發(fā)展,堅持與時俱進,創(chuàng)新海洋文化。要面向世界海洋文明,吸納先進的海洋文化精華,增強中華民族海洋意識的生命力。在宣傳方式上要充分運用攝影、書法、美術(shù)、文學、戲劇、電影、電視、體育等各種形式傳播海洋知識,營造有利于提高人民群眾海洋意識的濃厚氛圍。在宣傳資料上盡可能增加可讀性和可視性,報刊電視等媒體可以開設海洋文化宣傳專欄,有根有據(jù)、有血有肉地體現(xiàn)我國海洋經(jīng)濟開拓精神和歷史文化,希望能夠為增強國民海洋意識提供一種新的宣傳形式。比如,結(jié)合海洋文化建設相關(guān)法律法規(guī)以及“國際博物館日”“文化遺產(chǎn)日”“世界海洋日暨全國海洋宣傳日”等節(jié)日宣傳海洋文化,對于提高人們的海洋意識有重要意義。
各級教育主管部門要把海洋意識教育當成一項系統(tǒng)工程來抓,對教育管理、教育目標、教育內(nèi)容形式以及教育保障等方面作出相應規(guī)定。海洋意識教育需要一支有力的隊伍來保證教育效果,這支隊伍要理論素養(yǎng)好、實踐能力強、專兼職結(jié)合。這支隊伍的作風要嚴謹、扎實,對國家和地方政策等部門出臺的相關(guān)海洋文化建設政策要領會透徹,同時要經(jīng)常深入基層、深入群眾,開展相關(guān)調(diào)查研究,結(jié)合海洋文化建設中的新情況、新問題以及本單位具體情況分析和解決問題,以“走出去”和“請進來”等方式積極開展專題學習和研討,組織各種培訓考察,加強研討交流,力求在基礎理論研究和應用理論研究上有新的突破。在研究視野上,不僅要面向過去,探尋我國海洋發(fā)展歷史軌跡,更需要面向未來,以史為鑒,挖掘和弘揚中華海洋文化,促進民族海洋意識的提高,為建設海洋強國提供智力支持。
高校和科研院所,尤其是涉海類院校和科研單位,不僅要研究海洋文化建設和海洋意識教育理論,而且要注意在通識教育教學體系中設置合理的海洋意識相關(guān)教學課程,如全校任選課、專業(yè)限選課以及專業(yè)基礎課等,要組織多種多樣的涉海實踐活動,而且要在校園文化建設中融入大量的海洋文化元素,使學生在濃郁的海洋文化氛圍中強化海洋意識進而發(fā)展海洋文化?!昂Q笪幕侨祟悇?chuàng)造的重要的文明成果,有著豐富的內(nèi)容并呈現(xiàn)出多樣的形式,滲透著深刻的人文精神。在培育學生海洋文化素養(yǎng)中,會使他們積累起豐富的海洋文化知識,養(yǎng)成勇于進取的精神,不斷充實自身的文化內(nèi)蘊。”[7]學生在接受海洋教育中了解海洋經(jīng)濟、認識海洋資源,懂得海洋保護,對于學生自身成長、民族素質(zhì)提高和國家發(fā)展都具有重大意義。此外,在廣大社區(qū)也要普及海洋基礎知識教育,提高全體市民的海洋意識,形成全社會關(guān)注海洋、保護海洋、開發(fā)海洋的良好文化氛圍和自覺的海洋意識。
前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基指出,只有能夠激發(fā)學生進行自我教育的教育才是真正的教育。自我教育是個體根據(jù)教育主體的要求和自身發(fā)展的需求,有目的、有計劃、自覺地對自我提出任務,把自我作為認識和改造的對象,通過自我認識、自我選擇、自我反省、自我調(diào)控等方式,提高和完善自我素質(zhì)而進行的一種教育活動。人的主體意識確立意味著自我占用和掌握自我本質(zhì)的占有與掌握,意味著人的主觀能動性、選擇性以及創(chuàng)造性的發(fā)揮,還意味著人對理想價值目標的追求。因此,在海洋意識教育中,國民個體要在實踐中自我練習、學習和成長,按照海洋意識教育的目標和要求,主動提高學習海洋文化知識的積極性,提高自身的海洋認識水平,自覺改正自己的錯誤思想和行為。當個體的海洋文化知識達到一定的積累量,就會形成并強化海洋文化意識,并對其心理產(chǎn)生一定影響,進而逐漸形成帶有海洋文化特性的習慣和特點。
綜上所述,歷史的經(jīng)驗教訓和時代的發(fā)展需要我們提高海洋意識。全民重視海洋,人人參與海洋文化發(fā)展,才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。為此,我們應抓住海洋世紀的機遇,自覺了解、宣傳、關(guān)注和保護海洋,以先進的海洋意識發(fā)展中國特色的社會主義海洋文化,使我國以早日重返世界海洋強國之姿迎接來自海洋世紀的挑戰(zhàn)。
[1]葉世明.“文化自覺”與中國現(xiàn)實海洋文化價值取向的思索[J].中國海洋大學學報:社會科學版,2008(1): 18.
[2]馮 梁.論21世紀中華民族海洋意識的深刻內(nèi)涵與地位作用[J].世界經(jīng)濟與政治論壇,2009(1): 74.
[3]孫志輝.提高海洋意識 繁榮海洋文化[J].求是,2008(5):54.
[4]段桂霞.高中歷史教學中的海洋意識教育[D].長春:東北師范大學,2005.
[5]張德華,馮 梁,顏家坤.中華民族海洋意識影響因素探析[J].世界經(jīng)濟與政治論壇,2009(3):85.
[6]顧興斌,張 楊.論中國的海洋意識與和平崛起[J].南昌大學學報:人文社會科學版,2009(2): 16.
[7]葉云飛.試論海洋類高校學生海洋文化素養(yǎng)的培育[J].浙江海洋學院學報:人文科學版,2006(4):97.