，陳 偉

(大連海事大學(xué) 人文與社會科學(xué)學(xué)院，遼寧 大連 116026)

一、當(dāng)代大學(xué)生非正常死亡問題現(xiàn)狀分析

據(jù)有關(guān)資料表明，近5年大學(xué)生自殺主要呈現(xiàn)以下特點：其一，男生多于女生，文科自殺率高于理科。2006年，全國自殺的男大學(xué)生為64人，女大學(xué)生52人。男生和女生的自殺死亡率分別為71.9%和71.2%。另外，雖然理科生自殺人數(shù)多于文科生，但由于我國理科在校生的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于文科生，文科生自殺率實際高于理科生。其二，近5年大學(xué)生自殺人數(shù)逐年增長。2005年大學(xué)生自殺事件116起，2006年130起，而2007年僅北京地區(qū)就有15名學(xué)生自殺身亡。其三，畢業(yè)年級學(xué)生自殺最多。2004～2008年，無論是?？?、本科、碩士及博士研究生，自殺人數(shù)均隨年級增高而增長。由于面臨情感、學(xué)業(yè)、求職、就業(yè)的壓力和矛盾，畢業(yè)生的自殺人數(shù)是最多的。

生命是人類從事一切活動的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)。權(quán)利作為一種資格和利益，首先應(yīng)當(dāng)賦予生命，生命從誕生開始就作為一種權(quán)利而存在。這種權(quán)利首先表現(xiàn)為個人對本體生命的支配權(quán)，另外，在當(dāng)今的法制社會，法律還對生命的其他權(quán)利作出規(guī)定，如生命安全權(quán)、生命健康權(quán)、生命發(fā)展權(quán)、生命尊嚴(yán)權(quán)等。尊重生命的權(quán)利是生活的起點，生活就是面對人的生命的一種活動，個人在生活中應(yīng)當(dāng)尊重個體的生命權(quán)利，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識生命、理解生命、善待生命，體悟生命的意義與價值，關(guān)注生命與環(huán)境的和諧，遵循生命發(fā)展的規(guī)律和原則，體驗生命之情感，追求生命之意義，實現(xiàn)生命之價值。大學(xué)生擁有知識和青春，是社會生活中最有生命力的一個組成部分，是未來進(jìn)行社會建設(shè)的中堅力量。大學(xué)生應(yīng)樹立起珍愛生命、尊重生命的權(quán)利、提升生命的價值與質(zhì)量、奉獻(xiàn)社會的正確的生命價值觀。關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生生命觀的誤區(qū)與成因，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的生命觀意義重大。

二、當(dāng)代大學(xué)生生命觀誤區(qū)與深層原因揭示

首先，生命責(zé)任意識薄弱，誤認(rèn)為生命是自己的，去留由個人決定。部分大學(xué)生對生命的特征、本質(zhì)與責(zé)任缺乏正確認(rèn)識，對生命的敬重和敬畏缺失，也不考慮應(yīng)承擔(dān)的生命責(zé)任。一些大學(xué)生應(yīng)對挫折的承受力較低，表現(xiàn)出無價值感或無成就感，生活沒有目標(biāo)，得過且過。在遇到挫折和困擾時，一些學(xué)生相對自閉，缺乏對他人的信任，不主動尋求援助。一些大學(xué)生缺乏冷靜和理性的思考，認(rèn)為自殺也是解決問題的一種辦法。不懂得生命的過程從一開始就具有社會性，生命的去留絕不是由個人決定的。

其次，剛?cè)氪髮W(xué)對環(huán)境與心境的改變不適應(yīng)，誤認(rèn)為自己無力把握變化莫測的人生。在大學(xué)里，大學(xué)生不僅要完成專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，更重要的是學(xué)會獨立生活，形成獨立的人格。在一次次的挫折經(jīng)歷中，大學(xué)生完成自己的成長，同時完成心靈的蛻變。這一過程是艱難甚至痛苦的，卻是每個大學(xué)生必須經(jīng)歷的。如果大學(xué)生不能及時定位自己的角色，就會在一次次的挫折中苦悶、彷徨、迷失，進(jìn)而頹廢墮落、一蹶不振，甚至選擇結(jié)束自己的生命。

再次，將戀愛當(dāng)做生命的全部，把個人的幸福指數(shù)與戀愛聯(lián)系在一起，對幸福和生命意義嚴(yán)重曲解。此外，部分特殊專業(yè)的大學(xué)生認(rèn)為專業(yè)狹窄，無法實現(xiàn)其人生價值，對自己的生命產(chǎn)生了失落與不滿。在我國部分高校中設(shè)有一些特殊專業(yè)，為某些特殊領(lǐng)域培養(yǎng)專門人才，如地質(zhì)、煤炭、冶金、軍事、航海等。這些專業(yè)的學(xué)生往往清一色是男生，容易產(chǎn)生單調(diào)、寂寞心理。畢業(yè)后，其就業(yè)和發(fā)展局限于特定的方向，不能夠像普通畢業(yè)生那樣擁有廣闊的選擇空間。

當(dāng)代大學(xué)生生命觀誤區(qū)背后的深層原因主要有如下幾點： 第一，心理疾病是大學(xué)生陷入誤區(qū)的首要原因。調(diào)查表明，在大學(xué)生自殺案例中，幾乎每位自殺者都有程度不等的人格障礙和情緒失調(diào)，這兩個因素在導(dǎo)致他們自殺的原因中起著重要的作用。大學(xué)生在發(fā)展過程中，除生理上的發(fā)育成熟與文化知識技能的提高以外，還需要完成個體角色的定位，形成個體的獨立性，把自己目前的狀況與未來的角色協(xié)調(diào)起來。同時，中國社會正處于社會轉(zhuǎn)型時期，大學(xué)生的自我期望不斷受到這種變化的影響，加上自身生理和心理不成熟，使得他們的心理適應(yīng)能力面臨巨大的挑戰(zhàn)。這些心理特點使他們在現(xiàn)實生活中更容易產(chǎn)生各種心理上的反差，經(jīng)歷種種內(nèi)心矛盾和迷惘，容易誘發(fā)心理障礙和心理困惑。當(dāng)這種心理障礙和困惑強(qiáng)度持續(xù)時間過長，往往會導(dǎo)致心理異常，因而更易于出現(xiàn)自殺行為。

第二，面對挫折和壓力的承受與控制能力較弱。大學(xué)生在中學(xué)時代是家長和老師關(guān)注的重點，多數(shù)學(xué)生是學(xué)校的佼佼者，自視較高。但在人才濟(jì)濟(jì)的大學(xué)里，他們受到來自各方面的競爭和壓力，如學(xué)業(yè)不順、人際關(guān)系不佳、集體生活不適應(yīng)等，這些都讓他們感到從未有過的挫折感。承受能力較弱的學(xué)生容易出現(xiàn)意志消沉、自暴自棄，對人生失去信心。

第三，不良家庭關(guān)系和不當(dāng)家庭教育方式的負(fù)面影響。家庭對大學(xué)生生命觀和行為模式的影響十分重要和深遠(yuǎn)。家庭成員關(guān)系淡薄的學(xué)生，很難與別人親近，有的甚至?xí)λ吮в袛骋?，對自身也不夠珍惜，容易產(chǎn)生極端行為。成長過程中的心理創(chuàng)傷會對大學(xué)生人生觀的形成帶來不利的影響，比如，父母早亡或離異、父母關(guān)系緊張、受父母關(guān)注太少等。父母過于嚴(yán)格的要求或過高的期望會增加大學(xué)生的心理壓力；父母對于孩子過于關(guān)注和保護(hù)，造成他們?nèi)狈Τ钥嗄蛣诘钠焚|(zhì)，缺乏責(zé)任心。長此以往，容易形成他們懦弱、依賴、自我中心等性格，從而增加了這一群體遭遇挫折的機(jī)會，也大大降低了他們對挫折的承受能力。

第四，學(xué)校生命教育和生命關(guān)懷的力度不夠，對學(xué)生的生存狀態(tài)和生命質(zhì)量的關(guān)注和研究尚需加強(qiáng)。學(xué)校是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行德智體全面教育的場所，對學(xué)生生命觀的形成擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。然而，教育在不知不覺中拋棄了人類早期的人文主義價值理念(對生命、自由、希望、公正、平等、愛和美)的追求。學(xué)校教育基本上是“應(yīng)試教育”模式占主導(dǎo)，過分重視知識傳授、文化學(xué)習(xí)，基本忽視學(xué)生其他素質(zhì)的發(fā)展，尤其缺乏引導(dǎo)其對生命價值、意義的思考，甚至對于有關(guān)生命的基本常識也缺乏教育。

第五，市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下負(fù)面因素的沖擊。社會生活節(jié)奏的加快、競爭的加劇、各種思潮的沖擊已經(jīng)影響到大學(xué)生的思想、觀念、心理和行為，影響和沖擊著大學(xué)生生命觀的形成。市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下競爭激烈，很多大學(xué)生越來越關(guān)心自己升學(xué)、就業(yè)，養(yǎng)成了強(qiáng)調(diào)個人、依靠自己、注重競爭的觀念。有的人在激烈的競爭面前為達(dá)目的可以不擇手段，不惜損害集體和他人的利益，極端個人主義、拜金主義思想盛行。不少大學(xué)生實用主義、功利主義思想很嚴(yán)重，忽視了對真理的追求和探索，迷失了對自身人格修養(yǎng)的提煉和對人生價值的思考。

第六，某些影視媒體、文學(xué)作品宣傳基調(diào)的誤導(dǎo)。國內(nèi)外某些報刊、影視媒體中對悲觀厭世情緒的大肆渲染、對自殺行為的細(xì)致描述等，都在不同程度上潛移默化地影響著還缺乏足夠識別能力和抵抗能力的大學(xué)生。

三、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確生命觀的路徑選擇

干預(yù)當(dāng)代大學(xué)生自殺行為，引導(dǎo)其樹立正確生命觀，應(yīng)主要從長期教育和即時疏導(dǎo)兩個方面入手。

建立思想教育機(jī)制,引領(lǐng)正確的人生觀。據(jù)一些案例剖析表明，缺乏正確的人生觀，是導(dǎo)致大學(xué)生自殺和自殺率上升的重要原因之一。加強(qiáng)大學(xué)生人生觀教育，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀，強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識，是預(yù)防大學(xué)生發(fā)生心理危機(jī)的基礎(chǔ)性工作，是對大學(xué)生發(fā)生自殺行為的超前性預(yù)防。思想教育應(yīng)當(dāng)確立以下目標(biāo)：長期性目標(biāo)，主要幫助大學(xué)生確立遠(yuǎn)大的理想、信仰、信念，學(xué)會分析自我和社會的科學(xué)方法，明確人格發(fā)展的方向和目標(biāo)；近期性目標(biāo)，主要解決大學(xué)生社會化過程中的階段性的認(rèn)識問題以及完成健康人格發(fā)展的過程性“積累”，包括對人生各階段相聯(lián)系的實際問題的認(rèn)識；即時性目標(biāo)，這是解決因一時性的實際境況而產(chǎn)生的思想情緒問題，是一事一議的教育。思想教育方式包括說理法、灌輸法、榜樣教育法、比較教育法、強(qiáng)化教育法、形象感染法、情感教育法、自我教育法和實踐教育法等?？山Y(jié)合德育課、黨課、團(tuán)課及各種政治學(xué)習(xí)、校園文化活動，通過各種方式開展人生觀、生命觀討論，引導(dǎo)學(xué)生以一種自覺的方式來關(guān)注生命。

樹立以人為本理念，注重人的整體生成。大學(xué)要樹立以人為本的辦學(xué)理念，克服“目中無人”“見錢不見人”或把人當(dāng)做無生命的機(jī)器附屬品的錯誤做法。目前大學(xué)生存在的心理問題嚴(yán)重、高自殺率的情況，是與大學(xué)教育中人文關(guān)懷的不足分不開的。就學(xué)校對學(xué)生的責(zé)任來說，不僅要教會學(xué)生一種生存的技能，更要注重人的整體生成，賦予學(xué)生一種對生命與人生的終極關(guān)懷的意識和責(zé)任感，使學(xué)生在獲得知識與技能的同時，身心全面發(fā)展，熱愛生命、熱愛生活、熱愛自然。通過積極的生命危機(jī)干預(yù)，排解心理問題，進(jìn)行挫折教育，積極創(chuàng)造條件，切實幫助學(xué)生解決實際困難，對學(xué)生在成才、交友、擇業(yè)、生活、健康等方面遇到的具體問題給予熱情幫助；也可借鑒國外生命教育和死亡教育中比較成熟的做法，如開設(shè)相關(guān)的生命科學(xué)和人文科學(xué)課程，介紹生命的基本知識，了解生命之謎和心理發(fā)展規(guī)律，還可以嘗試一些直觀的生命感悟活動。

建立心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制，進(jìn)行卓有成效的心理疏導(dǎo)。大部分學(xué)生在自殺之前有明顯的征兆，如果能夠及時給予關(guān)注和引導(dǎo)，悲劇可以避免。而悲劇發(fā)生之后，學(xué)校管理部門和政府顧及名聲而選擇沉默者居多，缺少即時性的心理疏導(dǎo)。政府和學(xué)校應(yīng)建立學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)，預(yù)防大學(xué)生自殺行為，降低自殺行為的發(fā)生率。尤其是心理疏導(dǎo)應(yīng)注意成效，而不是流于形式，特別是目前廣泛存在的校方在校園悲劇發(fā)生后重金打造的心理咨詢部門不能形同虛設(shè)。筆者認(rèn)為,對大學(xué)生的道德、理想的引領(lǐng)、科學(xué)人生觀的培育等思想政治教育要比心理咨詢重要得多。

培訓(xùn)優(yōu)秀教育者，打造稱職教育隊伍。教育應(yīng)該教人更好地更幸福地生活。要做到這一點，教育者就必須放棄自殺問題上的“鴕鳥心態(tài)”，直面自殺問題，深思自殺問題折射出來的現(xiàn)代人生意義危機(jī)與教育危機(jī)，采取切實有效的辦法防患于未然。培訓(xùn)優(yōu)秀教育者，打造稱職教育隊伍。同時加強(qiáng)教育者的人文素養(yǎng)，突出整個教育的人文性。學(xué)校的人文教育要求教育者引導(dǎo)學(xué)生去閱讀一些偉大的人文作品，通過各種不同的形式和他們一起討論人生應(yīng)當(dāng)如何度過，特別是討論在各種有價值的事物遭受毀滅的情況下如何對待，給學(xué)生以人文關(guān)懷。

優(yōu)化社會與家庭環(huán)境。社會環(huán)境與家庭環(huán)境對特定時代的大學(xué)生個性的形成和社會化起著潛移默化的作用。在導(dǎo)致大學(xué)生自殺率升高的原因中，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念的沖突、群體心理中的嫉妒猜疑、競爭時代的期望值差等，都與社會、家庭環(huán)境有關(guān)。我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型期，改革開放步伐日益加快，社會中東西方各種文化的沖突不斷加深，社會與家庭環(huán)境也遠(yuǎn)比其他時期復(fù)雜多變，這些必然對大學(xué)生成長過程產(chǎn)生影響。因此，為大學(xué)生生存提供一個良好的社會、家庭環(huán)境就顯得尤為重要。可以通過以下途徑來實現(xiàn)：加強(qiáng)宣傳，以社會輿論引導(dǎo)社會、家庭文化環(huán)境的優(yōu)化，提高國民素質(zhì)；在宣傳過程中，運用多種教育手段影響全社會；對有些實際問題，需要政府通過政策手段加以限制和引導(dǎo)；建立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，處理各類社會工作事務(wù)。

重視媒體對自殺行為的影響。大眾媒體對于這方面的報道，多為一些悲劇性的消極報道，缺少正面消息的傳播。大眾媒體應(yīng)該在這方面達(dá)成共識，對于此類消息如實報道即可，避免重復(fù)報道。對自殺不應(yīng)該過分美化或者大肆宣揚，應(yīng)該從正面引導(dǎo)青年人正確對待生命，幫助他們以理性目光審視從家庭生活、社會生活和個人經(jīng)歷中所形成的一些價值觀念，從而不斷地提高他們正確理解、選擇和反思價值觀的能力。

四、結(jié) 語

當(dāng)代大學(xué)生是我國參與未來國際競爭的中堅力量，擔(dān)負(fù)著國家發(fā)展與建設(shè)的重?fù)?dān)，是國家與民族的希望與未來，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)的主力軍。要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命觀，學(xué)會熱愛生命、珍惜生命、尊重生命、提升生命的價值和質(zhì)量，實現(xiàn)人生價值，提高其反思和價值合理性重建的意識與能力，使大學(xué)生成為適應(yīng)社會發(fā)展的與時俱進(jìn)的高素質(zhì)人才。

[1]劉濟(jì)良.生命教育論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2004：8-9.

[2]李 靜.學(xué)生自殺現(xiàn)象分析與心理健康教育對策[M].濟(jì)南：山東師范大學(xué)出版社，2007.

[3]吳蓁蓁.論生命哲學(xué)視域中的死亡觀教育及其現(xiàn)實意義[J].自然辯證法研究，2008(2)：107-111.