周 萍(河南科技學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453003)
緙絲產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展研究
周 萍
(河南科技學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453003)
緙絲以獨(dú)到的織造技術(shù)形成特有的風(fēng)格,成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從緙絲的歷史沿革與藝術(shù)特色兩方面進(jìn)行了研究分析,論述了緙絲業(yè)的市場(chǎng)現(xiàn)狀,探討緙絲產(chǎn)業(yè)未來(lái)的市場(chǎng)發(fā)展方向及發(fā)展的可能性,提出了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的措施,為緙絲未來(lái)的發(fā)展提供借鑒。
緙絲;產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀;可持續(xù)發(fā)展
近年來(lái),織錦、刺繡、緙絲成為織繡拍賣領(lǐng)域的“三大主力”,其中以緙絲最受關(guān)注。緙絲又稱“刻絲”,與蘇繡并稱為姐妹藝術(shù),最早通過(guò)絲綢之路從西域傳進(jìn)中原[1]。緙絲作為最早用于藝術(shù)欣賞的絲織物,素以制作精良、古樸典雅、艷中帶秀的藝術(shù)特點(diǎn)著稱,同時(shí)由于經(jīng)得起摸、擦、揉、搓、洗,獲得“千年不壞藝術(shù)織品”之譽(yù)稱[2]。古人以“一寸緙絲一寸金”來(lái)言明緙絲作品的珍貴。
1.1 歷史沿革
據(jù)文獻(xiàn)記載,最早的一件“緙”工藝品,是1959年在新疆巴楚南脫庫(kù)孜來(lái)古城南北朝時(shí)期的遺址中出土的一塊“紅地寶相花的漢代緙毛殘片”。1973年在新疆吐魯番阿斯塔那遺址中出土了一件系于女舞俑身上的菱形紋緙絲腰帶,據(jù)考古是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的緙絲實(shí)物[3]?!段饔蚩脊庞洝分杏刑拼鷮毾嗷y緙絲文字的記載,宋代更為盛行,南宋時(shí)緙絲生產(chǎn)的重心由北方移至長(zhǎng)江下游的江浙的蘇州、松江等地。元代緙絲已用于皇室貴族袍服中,清代緙絲織造基本上被皇族壟斷,晚清以后,緙絲逐漸走向衰落。20世紀(jì)50年代后期,國(guó)家為了弘揚(yáng)民族藝術(shù),文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人王金山,在10種傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了多種新技法,織成雙面異色異樣的緙絲織物,揭開(kāi)了緙絲新的一頁(yè),同時(shí)成功地復(fù)制了南宋沈子潘和朱克柔的作品;特別是蘇州刺繡研究所成功復(fù)制定陵出土的明代萬(wàn)歷皇帝緙絲龍袍,充分體現(xiàn)了蘇州緙絲藝人的整體實(shí)力。到了20世紀(jì)80年代,蘇州緙絲曾發(fā)展到歷史以來(lái)的最大規(guī)模,從業(yè)者有上萬(wàn)人,設(shè)備上萬(wàn)臺(tái)。但到了90年代之后,由于市場(chǎng)的變化,緙絲生產(chǎn)急劇萎縮,僅存幾家小企業(yè)在生產(chǎn)。2006年5月20日緙絲被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年11月在北京舉行的“國(guó)色天香,華服大典”上,王嘉良等人將其織造工藝運(yùn)用到中式服裝中,把其文化價(jià)值彰顯得淋漓盡致,引來(lái)了無(wú)數(shù)的驚艷目光。2009年1月《中國(guó)緙絲》專著一書(shū)出版。
1.2 藝術(shù)特色
緙絲工藝是中國(guó)織繡的瑰寶,其制作技藝十分特殊,是以天然蠶絲為原料,以生絲作經(jīng)線,各種染色過(guò)的熟絲為緯線,以“通經(jīng)斷緯或通經(jīng)回緯”的手法直接織成,表現(xiàn)各種不同的紋樣和繁復(fù)的色彩[4]。在簡(jiǎn)易的木制機(jī)器上,用很多竹葉形的小梭子和木梳形的撥子,按預(yù)先在經(jīng)面上畫(huà)好的圖案來(lái)回穿梭分塊制織[5]。緯線并不貫穿整個(gè)幅面,當(dāng)花紋輪廓碰到垂直線的時(shí)候,就留有斷痕,與其他織物相比,有著顯著不同的工藝特點(diǎn)和風(fēng)格,是雙面立體感的絲織工藝品。整幅作品完工后,懸空視之,滿幅透空的針孔,猶如萬(wàn)縷晶珠,仿佛像尖刀刻鏤一般,正反面顏色、造型完全相同,紋樣如刻,故又稱“刻絲”[6]??椢锏慕Y(jié)構(gòu)則遵循“細(xì)經(jīng)粗緯”“白經(jīng)彩緯”“直經(jīng)曲緯”[7]等原則,整體呈現(xiàn)出渾樸、高雅、艷中具秀的特色,深受世人珍愛(ài),古有“織中之圣”之稱。另外,緙絲的圖案不同于一般刺繡那樣附在底料之上,容易勾絲或者松弛,它的成品沒(méi)有底料和圖案的分割,整幅作品渾然天成,是標(biāo)準(zhǔn)的一體化結(jié)構(gòu),決定了緙絲具有較強(qiáng)的可洗性能。
蘇州有蘇繡、緙絲兩項(xiàng)織繡技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蘇繡因其成功商業(yè)模式得到廣大老百姓的認(rèn)可和熟悉,而對(duì)緙絲了解和熟知的人并不多。由于歷史原因,相當(dāng)數(shù)量的國(guó)內(nèi)緙絲作品流失海外。2001年以來(lái),一些緙絲珍品開(kāi)始出現(xiàn)在藝術(shù)品拍賣市場(chǎng),緙絲幾經(jīng)興衰榮敗,時(shí)至今日,在專家學(xué)者的傾力研究下,在政府及社會(huì)的大力支持與保護(hù)下,蘇州緙絲進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。然而,緙絲產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中也存在著一些問(wèn)題,能否持續(xù)有效地發(fā)展,還需要理性管理與規(guī)劃。
2.1 后繼人才缺乏
緙絲雖然產(chǎn)品圖案精美,但品種多變,批量?。痪~絲織造業(yè)所涉及的生熟絲過(guò)細(xì),工藝處理難度大;緙絲生產(chǎn)工序繁復(fù),質(zhì)量控制任務(wù)繁重,民間就有“婦人一衣,終歲方就”的說(shuō)法;織造設(shè)置精良,織造人員必須要有耐心、細(xì)心,技術(shù)水平要求高;織造溫度、濕度要適宜,生產(chǎn)周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢,成本高等特點(diǎn),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下,目前愿從事這一行業(yè)的年輕人為數(shù)不多,緙絲織造面臨著無(wú)人繼承的難題。
2.2 市場(chǎng)缺失規(guī)范
緙絲業(yè)一是在管理中存在多頭管理,形成都管、都不管的局面,體制不順的問(wèn)題越來(lái)越突出;二是企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模小、散,織法內(nèi)容互相保密,不能形成規(guī)?;⒓瘓F(tuán)化經(jīng)營(yíng);三是緙絲技藝繁雜,以及所用的材料珍貴且售價(jià)不菲,一些商人利用人們對(duì)緙絲不了解的間隙,為了追求利益,降低成本,不惜使用一些低劣的材料來(lái)織造緙絲,甚至用其他織物假冒緙絲搶占市場(chǎng),造成緙絲在產(chǎn)品質(zhì)量上參差不齊。
2.3 題材局限性大
從存世緙絲題材發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)緙絲圖案是和佛教藝術(shù)有關(guān)。從近幾年來(lái)開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品來(lái)看,題材多是沿用了歷史遺留題材,并沒(méi)有把傳統(tǒng)題材延續(xù)性、拓展性和多樣性開(kāi)發(fā)出來(lái),更沒(méi)有涉獵到生活多元開(kāi)放性特點(diǎn)的題材。
3.1 組建專業(yè)機(jī)構(gòu)體系是發(fā)展的前提
有實(shí)力的緙絲企業(yè)應(yīng)積極向國(guó)家爭(zhēng)取成為織繡機(jī)構(gòu)改革試點(diǎn)單位,這是緙絲產(chǎn)品在民眾心目中樹(shù)立形象,讓民眾進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、辯別緙絲產(chǎn)品的重要一環(huán),也將大大提升緙絲產(chǎn)品的地位。在全國(guó)乃至世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,緙絲產(chǎn)業(yè)就有明顯優(yōu)勢(shì),這為組建織繡機(jī)構(gòu)體系提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),也將為緙絲產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)、高速發(fā)展提供支持[8]。組建織繡機(jī)構(gòu)體系可以蘇州緙絲業(yè)為主體,整合國(guó)內(nèi)其他地方織繡機(jī)構(gòu),通過(guò)政府推動(dòng)、市場(chǎng)運(yùn)作,按資質(zhì)、規(guī)模等資本方式進(jìn)行組建,使緙絲業(yè)逐步成為織繡業(yè)的品牌。
3.2 集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)是發(fā)展的先導(dǎo)
隨著各種生產(chǎn)機(jī)械化程度的提高,剩余勞動(dòng)力大大增加,勞動(dòng)密集型的緙絲業(yè)要充分發(fā)揮和利用勞動(dòng)力成本低廉、資源性產(chǎn)品豐富的優(yōu)勢(shì),把剩余勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)化成巨大的人才資源,同時(shí)吸引和增加藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)。織繡機(jī)構(gòu)和政府聯(lián)合,通過(guò)政策、制度和優(yōu)惠措施等,促使集群內(nèi)部的優(yōu)勝劣汰,調(diào)整集群內(nèi)的企業(yè),實(shí)現(xiàn)企業(yè)間的并購(gòu),整合企業(yè)產(chǎn)能規(guī)模,增強(qiáng)企業(yè)的實(shí)力,進(jìn)而培育出具有競(jìng)爭(zhēng)力的集群龍頭企業(yè)。利用大規(guī)模的兼并、重組、聯(lián)合、破產(chǎn),促進(jìn)緙絲產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化和集團(tuán)化,加速壯大規(guī)模實(shí)力;消除生產(chǎn)規(guī)模小、散的弊端,消除織法內(nèi)容互相保密的行業(yè)壁壘,創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)要素的流動(dòng)和配置。
3.3 題材創(chuàng)新是發(fā)展的根本
題材的創(chuàng)新可以遵循兩個(gè)原則:首先立足于傳統(tǒng)文化的根基進(jìn)行題材創(chuàng)新;其次要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求進(jìn)行題材創(chuàng)新。要兼顧兩個(gè)原則,就要做到日用品藝術(shù)化、藝術(shù)品實(shí)用化、文化品傳播化、禮品收藏化、裝飾品象征化、紀(jì)念品永久化、宣傳品形象化。同時(shí)利用緙絲產(chǎn)品沒(méi)有底料和圖案的分割、整幅作品渾然天成的一體化結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的可洗性能等特點(diǎn),進(jìn)行逐類探索相應(yīng)的表現(xiàn)形式和技術(shù)方法。
日用品藝術(shù)化,就是把做成披肩、圍巾、領(lǐng)帶、箱包、床幔、窗簾、空調(diào)罩、電視機(jī)罩等產(chǎn)品,使圖案與底布整體化與立體化來(lái)增加藝術(shù)效果。藝術(shù)品實(shí)用化,根據(jù)不同民族的信仰、崇拜用緙絲表現(xiàn)形式制作成年畫(huà)、門神、灶神等藝術(shù)品,去占領(lǐng)春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日文化市場(chǎng)。文化品傳播化,盛世收藏名人字畫(huà)、古物是市場(chǎng)規(guī)律,可以有選擇地修整、復(fù)制一些經(jīng)典的傳統(tǒng)緙絲藝術(shù)品,用來(lái)進(jìn)行拍賣、研究、展示和教育民眾;還可織造有代表意義的名人字畫(huà),它會(huì)有一定的收藏價(jià)值和傳播意義。禮品收藏化,隨著人們生活水平的提高,互贈(zèng)禮品是人們?cè)鲞M(jìn)友誼和親情的一種不可缺少的表達(dá)方式。利用緙絲經(jīng)得起摸、擦、揉、搓、洗的特點(diǎn),做成各種吉祥物,特別是各民族圖騰等產(chǎn)品,作為禮品贈(zèng)送給親朋好友;也可為政府及企事業(yè)單位做各種慶典、會(huì)議活動(dòng)的禮品,使禮品既有欣賞價(jià)值又有收藏價(jià)值;還可以為展博會(huì)的禮儀人員做綬帶等,既有宣傳本部門和單位價(jià)值的標(biāo)示作用,又可讓客人留下永久印象。裝飾品象征化,一些高檔建筑已開(kāi)始向具有傳統(tǒng)工藝特色和內(nèi)涵裝修的方向發(fā)展,可以為政府禮儀場(chǎng)所、公司會(huì)堂、星級(jí)賓館、高級(jí)住宅及其他高雅場(chǎng)所進(jìn)行文化、特色裝飾。紀(jì)念品永久化,可以和婚慶影樓結(jié)合,為新婚或紀(jì)念婚姻的人們做緙絲像,又可為婚慶影樓訂做成不同季節(jié)、不同年齡、不同造型、不同性別、不同年代、不同風(fēng)格的民族服飾或禮儀婚服,作留影紀(jì)念用。宣傳品形象化,可積極推行為節(jié)目主持人及影視基地從業(yè)人員定制個(gè)性服裝,為國(guó)際友人、親朋好友量身定做民族服裝等。這樣既保持其傳統(tǒng)特色,遵循緙絲業(yè)題材的民族性、收藏性、藝術(shù)性,又宣傳了緙絲獨(dú)有的品質(zhì),還可推動(dòng)緙絲業(yè)發(fā)展,促進(jìn)生產(chǎn),擴(kuò)大就業(yè)。
3.4 激勵(lì)機(jī)制是發(fā)展的動(dòng)力
緙絲產(chǎn)品的質(zhì)量提升是需要建立和創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制的。因?yàn)槿耸怯卸栊缘?,但人又有較強(qiáng)的榮譽(yù)感,這種榮譽(yù)感的發(fā)揮需要激勵(lì)、需要激發(fā)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的潛能。激勵(lì)機(jī)制能有效發(fā)揮個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的積極因素和向上精神。競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是產(chǎn)生激勵(lì)的有效動(dòng)因,創(chuàng)建競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的目的是提高個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)力,保持長(zhǎng)久持續(xù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)[9]。個(gè)體和團(tuán)體只有在充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的環(huán)境中,才能激發(fā)態(tài)勢(shì),才能激發(fā)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)活力,克服固有懶惰情緒。要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量,首先要建立考核機(jī)制,在充分調(diào)研和借鑒的基礎(chǔ)上,制定客觀、合理、適用的考核標(biāo)準(zhǔn),并同時(shí)配套相應(yīng)的激勵(lì)措施,如獎(jiǎng)懲制度、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或精神鼓勵(lì)等執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)員工對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)制定報(bào)酬制度。有了完善的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,就可以激活團(tuán)體和個(gè)體,產(chǎn)生積極效應(yīng),真正使每個(gè)團(tuán)體和每位員工不斷超越自我,提高素質(zhì)。
3.5 專業(yè)人才是發(fā)展的關(guān)鍵
緙絲人才的聚集和開(kāi)發(fā)以培養(yǎng)與引進(jìn)同步進(jìn)行是明智的辦法。首先,以定單式的培養(yǎng)建立梯隊(duì)人才培養(yǎng)體制??梢宰屨?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)牽頭,讓企業(yè)和一些中高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校簽定培養(yǎng)協(xié)議,如設(shè)立緙絲專業(yè),建立緙絲研究開(kāi)發(fā)基地,培養(yǎng)一批有深厚藝術(shù)底蘊(yùn)、懂得現(xiàn)代信息技術(shù)的后備隊(duì)伍。聘請(qǐng)緙絲高級(jí)工程人員做兼職教師,傳授一些有針對(duì)性、實(shí)用性、可操作性的技能技法課程;職業(yè)學(xué)校教師可以傳授藝術(shù)鑒賞、色彩構(gòu)成、圖案、設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)等基礎(chǔ)課程來(lái)完成學(xué)生專業(yè)課程。其次,可以根據(jù)企業(yè)自身實(shí)際,實(shí)行多層次、多元化培養(yǎng)模式,根據(jù)所需求的人才,把本企業(yè)有一定專業(yè)素質(zhì)的員工送到相關(guān)學(xué)校進(jìn)行培養(yǎng),也可把專家、學(xué)者請(qǐng)到企業(yè)進(jìn)行專題講座,通過(guò)企業(yè)內(nèi)部的在崗培訓(xùn),達(dá)到適應(yīng)緙絲業(yè)發(fā)展的人才數(shù)量和質(zhì)量的要求,建立人才繼續(xù)教育基地和機(jī)制,促進(jìn)人才的成長(zhǎng)。再次,發(fā)揮市場(chǎng)主導(dǎo)作用,在引進(jìn)方式上靈活多樣,采取多種聘用方式,不求所有,但求所用的原則,還可以項(xiàng)目、資金吸引緙絲專業(yè)人才[10]。
3.6 設(shè)備優(yōu)化是發(fā)展的基礎(chǔ)
緙絲業(yè)要想快速發(fā)展,必須加快設(shè)備的優(yōu)化和更新?!肮び破涫?,必先利于器”。在不改變成品質(zhì)量的基礎(chǔ)上,制定科學(xué)的、規(guī)范的緙絲生態(tài)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),和科研院校合作進(jìn)行設(shè)備性能的改造和優(yōu)化,使生產(chǎn)半自動(dòng)化和全自動(dòng)化。這樣可使圖案的設(shè)計(jì)、程序調(diào)控、經(jīng)緯線的排列等煩瑣工序進(jìn)一步簡(jiǎn)化,加快制作進(jìn)度,統(tǒng)一產(chǎn)品規(guī)格,降低人工生產(chǎn)幅度,減少手工成本,提高生產(chǎn)效率。在改良設(shè)備的同時(shí),設(shè)備的優(yōu)化可以借鑒電動(dòng)織布機(jī)、電腦繡花機(jī)、電腦縫紉機(jī)制造經(jīng)驗(yàn),按緙絲織造原理使設(shè)備性能更優(yōu)良,使生產(chǎn)的質(zhì)量比原始狀態(tài)更優(yōu)勝。同時(shí)還要在原材料的品種、性能、色彩等方面進(jìn)行探索,提升環(huán)保意識(shí)和科技含量,使其適應(yīng)現(xiàn)代人們高品質(zhì)生活的需求。3.7 融資是發(fā)展的趨勢(shì)
積極拓寬融資渠道,擺脫對(duì)政府投資的完全依賴[11]。以政府投資為誘導(dǎo),帶動(dòng)民間投資進(jìn)入緙絲產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)和服務(wù)中。從企業(yè)、個(gè)人、風(fēng)險(xiǎn)投資基金等多渠道進(jìn)行資金籌集,解決緙絲產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題,促進(jìn)緙絲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。首先,借助熱衷于文化、藝術(shù)事業(yè)的投資實(shí)體力量來(lái)與緙絲藝人進(jìn)行合作,按生產(chǎn)要素進(jìn)行分配,可以用知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)、人才入股的方式充分調(diào)動(dòng)各類人員的積極性;其次,組建股份制企業(yè),緙絲企業(yè)通過(guò)股份制來(lái)籌集股金,集中資本進(jìn)行大規(guī)模開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng),充分利用員工和企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益緊密聯(lián)系的功能,使參股人共同關(guān)心企業(yè)資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)并實(shí)施監(jiān)督。
3.8 輿論宣傳是導(dǎo)向
借鑒國(guó)內(nèi)外弘揚(yáng)和保護(hù)民族民間文化遺產(chǎn)所取得的成功經(jīng)驗(yàn),充分依靠專業(yè)機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界的力量,對(duì)現(xiàn)存的緙絲進(jìn)行調(diào)查、收集和整理,建立起相關(guān)的檔案庫(kù)、數(shù)據(jù)庫(kù)和博物館,運(yùn)用文字、錄像和多媒體技術(shù)等手段,將有形的緙絲實(shí)物和無(wú)形的織造技術(shù)進(jìn)行全方位的記錄、總結(jié)和展示。在緙絲博物館中,不僅應(yīng)有精美的實(shí)物陳列和有關(guān)緙絲歷史淵源、藝術(shù)特色、工藝技法等方面的文字介紹,還應(yīng)有緙絲織造的實(shí)地演示。營(yíng)造有利于緙絲業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)輿論氛圍,組織各類有關(guān)緙絲技術(shù)與發(fā)展的學(xué)術(shù)研討會(huì),請(qǐng)一些知名的專家做專訪,將信息傳遞給民眾,這比企業(yè)自己做廣告要有說(shuō)服力。企業(yè)應(yīng)當(dāng)與宣傳媒介建立緊密聯(lián)系,推薦宣傳企業(yè)中技術(shù)創(chuàng)新中的先進(jìn)事跡、先進(jìn)人物,使其獲得社會(huì)的承認(rèn)。向行業(yè)協(xié)會(huì)、工商界推薦技術(shù)創(chuàng)新杰出人物,鼓勵(lì)具有技術(shù)創(chuàng)新成就的員工參加相關(guān)的行業(yè)協(xié)會(huì)、社會(huì)組織,使其獲得一定的社會(huì)地位[12]。
緙絲繼承了中國(guó)絲織工藝之大成,是不可多得的藝術(shù)珍寶。在新的歷史時(shí)期,不僅要使緙絲產(chǎn)業(yè)重新恢復(fù),使之再現(xiàn)輝煌,更要將之發(fā)揚(yáng)光大。這需要在了解緙絲發(fā)展的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,結(jié)合緙絲特殊的文化背景,運(yùn)用合理而有效的經(jīng)營(yíng)管理方式,對(duì)緙絲產(chǎn)業(yè)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和拓展,這樣才能使緙絲在未來(lái)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地,并將緙絲古老而優(yōu)秀的絲織技藝代代傳承。
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Research on Sustainable Development of Tapestry Industry
ZHOU Ping
(College of Art, Henan Institute of Science and Technology, Xinxiang 453003, China)
With the peculiar style shaped by the unique weaving techniques, tapestry became the China's intangible cultural heritage. This paper analyzed two aspects of the historical evolution and art features of tapestry, discussed the market conditions, explored the market's future direction and development possibilities of the tapestry industry, and put forward measures for industrial development, in order to provide reference for future development of tapestry.
Tapestry; Industry present situation; Sustainable development
F426.81;K876.9
B
1001-7003(2010)08-0057-04
2010-02-03;
2010-05-14
河南省教育廳自然科學(xué)基金研究項(xiàng)目(2010A540 005);湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(2010B174)
周萍(1961- ),女,教授,主要從事服飾文化及服裝設(shè)計(jì)研究。