廖曉明

作為社會(huì)的人,不管你愿不愿意,你我都在江湖中。有人順?biāo)?有人失意;有人出彩,有人平庸……我的感受是,不要讓“殺伐”江湖占據(jù)了我們?nèi)康纳?。我就不說(shuō)失敗,就說(shuō)你成就了,一場(chǎng)富貴,狠狠賺來(lái),雖得還是失。我們生在這個(gè)社會(huì)中,無(wú)法提著自己的腦袋脫離地球。但與此同時(shí),我們也不能忽視生命中的另一個(gè)江湖,我且管它叫煙波江湖。它是安頓心靈、提升生活品質(zhì)的牧歌憩園。

作為我們普通人而言,這個(gè)煙波江湖指的是什么呢?一是有形的煙波江湖,也就是林泉山水。大家都喜歡游山玩水,不過(guò)很多人去游山玩水,好像是去購(gòu)回一件物品一樣。觀山賞水,要帶相機(jī)去,更要帶心去。要用山水來(lái)洗滌心靈,把心里的渣滓倒出來(lái),把山水的靈氣裝進(jìn)去,把山水的精魂帶回來(lái)。這樣才算不虛此行。二是無(wú)形的煙波江湖。它存在于我們的內(nèi)心,是一種精神狀態(tài)。擁有這種江湖,不一定要登山臨水,就能獲得一種與登山臨水同效或者更為超越的心靈感受和審美愉悅。時(shí)時(shí)注意營(yíng)構(gòu)這種煙波江湖,有助于我們消邇“殺伐”的毒焰,解除生命的纏縛,以獲得心靈的安頓。

那么,如何來(lái)營(yíng)構(gòu)這種無(wú)形的煙波江湖呢?我覺(jué)得可從三方面入手。

第一,要體察宇宙之浩渺。大地山河盡屬微塵,何況塵中之塵?蘇東坡說(shuō):“寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟?！彼?我們首先要把自己當(dāng)作微塵,要智慧地看待身邊的這些蝸角虛名、蠅頭得失。相對(duì)于宇宙之浩渺,這些身外之物,簡(jiǎn)直是太不值一提了。我們要把大千世界涵容到心中,使心胸廣闊、心空浩渺。如此,所有的恩怨得失、情癡欲孽,就算天大地大,有什么消融不了的呢?你要把小事看得大,它就大到遮天蔽日;你要把大事看得小,它就小如芥子粒,小到化為輕煙。所以,我們要善于退出迷宮,體悟萬(wàn)古長(zhǎng)空、無(wú)邊風(fēng)月的美好。人世間最無(wú)價(jià)的東西是什么?一是陽(yáng)光,二是空氣,但有幾個(gè)人去全身心地去擁抱它?

第二,要長(zhǎng)養(yǎng)素樸之心境。老子云:“見(jiàn)素抱樸,少私寡欲?！边@是絕深的智慧。我們不是要在這個(gè)世界上做圣人,我們必須在這個(gè)世界上奮斗,但在我們的生命中,多些素樸,少些機(jī)巧,這往往能減少一些風(fēng)險(xiǎn)系數(shù),增加安全指數(shù)。古人云:“量大福亦大,機(jī)深禍也深?！薄恫烁T》云:“涉世淺,點(diǎn)染亦淺,歷世深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯,與其曲謹(jǐn),不若疏狂。”涉世淺的人,沾染的惡習(xí)相對(duì)要少一些;涉世深的人,處世技巧要相對(duì)多些。一個(gè)人,與其精明練達(dá),不如純樸天真;與其謹(jǐn)小慎微,不如光明磊落。此外,人還要淡定從容,得失隨緣,心無(wú)增減。

第三,要營(yíng)造一個(gè)審美的精神江湖。我們說(shuō),上班時(shí)在職場(chǎng),要為物質(zhì)、事業(yè)而拼搏。但與此同時(shí),也要充分利用業(yè)余時(shí)間營(yíng)造一個(gè)審美的、愉悅的精神江湖,讓自己逍遙容與其中。比如,我們養(yǎng)花弄草,看朱成碧,在與花草的交流互動(dòng)中感悟生命的機(jī)趣和輪回;我們潛心閱讀,可與古今圣賢對(duì)話,與天地精神共往來(lái),可領(lǐng)略大千世界,各色心靈,出入無(wú)際,自在無(wú)礙;我們品賞書(shū)畫(huà),可在尺幅之間,行盡江南煙水路,可在山色有無(wú)之中,獲得物我相融之審美感受;我們學(xué)一件樂(lè)器,可在簫聲笛韻中讓一顆心清空而幽遠(yuǎn);我們欣賞音樂(lè),讓優(yōu)美的旋律精神與身體分離,體味純精神存在的空靈自由;我們可以坐擁雅室,俯仰天地,做一個(gè)精神貴族,也可在插花、調(diào)酒中獲得生活的趣味,我們還可以出入山水,形行攝色,營(yíng)造一種別樣的精神江湖。

江湖游到此,不覺(jué)便暮色四合。讓我們駛?cè)霟熕钐?兩兩相忘吧。不過(guò),明晨七時(shí),我們還要記著起床上班。

(選自《安頓此心:紅塵深處的清涼禪意》,出版:百花洲文藝出版社,責(zé)任編輯:張國(guó)功,定價(jià):29.00元)

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