紀(jì)偉偉

言語(yǔ)行為理論是語(yǔ)用學(xué)的核心理論之一。語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它研究的是語(yǔ)言交際雙方是如何在特定的語(yǔ)境下，通過(guò)語(yǔ)言知識(shí)和話語(yǔ)環(huán)境來(lái)傳遞意義的。它解釋了語(yǔ)言使用者是如何根據(jù)話語(yǔ)的方式、時(shí)間、地點(diǎn)、人物關(guān)系等因素來(lái)表達(dá)意義，避免歧義。作為語(yǔ)月?lián)蔚囊粋€(gè)核心理論，言語(yǔ)行為理論一直是研究的熱點(diǎn)，被廣泛運(yùn)用到教學(xué)、翻譯、語(yǔ)篇分析等領(lǐng)域。話劇的特點(diǎn)就在于它是以人物的對(duì)自來(lái)推動(dòng)情節(jié)，以人物對(duì)話為主要表現(xiàn)手段?？梢哉f(shuō)，是劇中人物的言語(yǔ)行為實(shí)現(xiàn)了情節(jié)的發(fā)展。因此，從言語(yǔ)行為理論角度解讀中國(guó)話劇，對(duì)于中國(guó)話劇的創(chuàng)作、賞析、表演、翻譯都是具有實(shí)際的指導(dǎo)意義的。

話劇本身含有多層次的交際。作為一種文學(xué)體裁，它要實(shí)現(xiàn)作者和讀者的交際；作為一種舞臺(tái)藝術(shù)形式，它要實(shí)現(xiàn)話劇演員和觀眾之間的交際：而到了翻譯領(lǐng)域，還會(huì)涉及到文化交際。要成功實(shí)現(xiàn)這些交際，最根本的就是要成功實(shí)現(xiàn)話劇內(nèi)部人物之間的交際。話劇本身是一個(gè)由劇中人物來(lái)展現(xiàn)的立體世界，無(wú)論創(chuàng)作，還是賞析、表演、翻譯，都以這個(gè)立體世界為基礎(chǔ)。而劇中人物的交際主要依靠人物對(duì)話，那么人物對(duì)話就成了整個(gè)交際的核心。人物在特定語(yǔ)境里的話語(yǔ)本身就是一種行為，這一點(diǎn)在話劇中尤其具有代表性。人物每一句臺(tái)詞都有其特定的作用：表達(dá)喜怒哀樂(lè)的情緒、批評(píng)、抱怨、拒絕、詢問(wèn)等。

話劇的戲劇性就體現(xiàn)在人物的對(duì)話中。人物借助語(yǔ)境通過(guò)話語(yǔ)表達(dá)其目的。話劇以“對(duì)話”為主要表現(xiàn)手段，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示矛盾沖突，其本質(zhì)是對(duì)話的藝術(shù)。人物對(duì)話不僅富有個(gè)性，凸顯人物特征，而且富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，含蓄，蘊(yùn)含豐富的潛臺(tái)詞。從言語(yǔ)行為角度來(lái)講，話劇語(yǔ)言蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)力，實(shí)施各種言語(yǔ)行為，反映人物內(nèi)心世界，推動(dòng)矛盾的發(fā)展。人物的言外行為能揭示人物的動(dòng)機(jī)，而言后行為即是語(yǔ)力的延伸，是情節(jié)發(fā)展的體現(xiàn)。所以話劇創(chuàng)作要著眼于“語(yǔ)力”的創(chuàng)造，語(yǔ)言才富含動(dòng)作性。同時(shí)這種動(dòng)作性又不是直白，在話劇中往往是通過(guò)間接形式表達(dá)的，這也符合交際的心理特征，直白的語(yǔ)言會(huì)讓讀者覺(jué)得索然無(wú)味，所以，同樣是表示“質(zhì)疑”，表達(dá)方式有多種，可以是陳述，也可以是疑問(wèn)，要根據(jù)語(yǔ)境來(lái)確定最適宜的形式，語(yǔ)言才富有潛臺(tái)詞。耐人尋味。所以臺(tái)詞的“語(yǔ)力”應(yīng)當(dāng)以間接形式表現(xiàn)。而且在具體的語(yǔ)境中能清楚地表達(dá)預(yù)期的“語(yǔ)力”。讀者或觀眾賞析話劇，也應(yīng)著重語(yǔ)言中的言外之意的表達(dá)，感受人物的目的和表達(dá)方式之間的巧妙，分析作者是如何用含蓄的語(yǔ)言恰如其分地表達(dá)人物目的。要把劇本搬上舞臺(tái)，演員同樣要深入這個(gè)立體世界，在舞臺(tái)上再現(xiàn)矛盾沖突，把“語(yǔ)力”表現(xiàn)的語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作表演到位。而話劇的翻譯，涉及的問(wèn)題要更復(fù)雜一些，用另一種語(yǔ)言再現(xiàn)原文的戲劇效果，該用什么樣的表達(dá)方式表達(dá)“語(yǔ)力”，才能創(chuàng)作出同樣富含個(gè)性特征、動(dòng)作性的含蓄的語(yǔ)言，這是對(duì)譯者的一個(gè)很高的要求。人物對(duì)話的方式多種多樣，無(wú)論創(chuàng)作、賞析、表演，還是翻譯，都不能停留在表面形式，而是把握語(yǔ)言內(nèi)部的力量。這就要求話劇的創(chuàng)作者、賞析者、表演者、譯者，在創(chuàng)作、賞析、研究或翻譯劇本的時(shí)候，要綜合考慮話劇自身的特殊因素，包括其語(yǔ)言特點(diǎn)，歷史文化背景、人物關(guān)系、人物性格特征、情節(jié)推動(dòng)要素，特別l是話劇語(yǔ)言本身的動(dòng)作性來(lái)凸現(xiàn)矛盾沖突的內(nèi)在力量。話劇語(yǔ)言之于舞臺(tái)的表演特征，包括人物的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作，以及外在著裝、舞臺(tái)場(chǎng)景、道具、音樂(lè)、燈光。話劇是一種特殊的文學(xué)體裁，它依靠劇中人物的話語(yǔ)展開(kāi)情節(jié)，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而舞臺(tái)說(shuō)明起補(bǔ)充作用。所以話劇臺(tái)詞的錘煉對(duì)于一部話劇作品成功與否是十分關(guān)鍵的。

語(yǔ)言本身就是一種行為，人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)總是伴有一定的意圖和目的，借助語(yǔ)言可以完成各種行為，如：感謝、要求、命令、允諾、批評(píng)、抗議、威脅等等。言語(yǔ)行為理論把人的交際意圖和言外行為作為研究的中心，是文學(xué)作品研究縱深發(fā)展的一個(gè)重要途徑。從這一角度分析話劇，不僅可以幫助作者錘煉臺(tái)詞，也幫助讀者透析臺(tái)詞，透過(guò)字面意思了解說(shuō)話人的真實(shí)意圖，從而更準(zhǔn)確地把握人物性格特點(diǎn)和行為動(dòng)機(jī)，使讀者對(duì)話語(yǔ)的言外之意更加敏感，更容易把握人物性格和作品情節(jié)。言語(yǔ)行為理論應(yīng)用于話劇作品分析能幫助我們更好地了解語(yǔ)言的力量，準(zhǔn)確把握人物性格特點(diǎn)，提高對(duì)文學(xué)作品的賞析能力。