范 萍

《2012》是羅蘭·艾默里奇拍攝的一部滯述全球性災難的大制作影片，整個故事情節(jié)配上可圈可點的特技可以算的上跌宕起伏。只是在這部影片中，好萊塢個人英雄主義套路略顯濃重。影片男主角杰克遜·柯蒂斯帶著他的前妻、孩子在整部劇中最好的看點就是不停地奪命狂奔，與時間爭奪生存的機會。他們就像是一群打不死的蟑螂，生命力無比頑強，總是與死神擦肩而過，有些最后一分鐘營救模式的意味。無論是開車時前面有巨大的裂縫、后面有坍塌的大地，還是駕駛飛機時前面座座山川相連、后面火花四濺，他們總有各種機遇能化險為夷。他們不知道能存活下來的幾率有多大。但憑著永不言棄的精神。他與家人最終順利逃過這場浩劫。當然，這種特定的劇情模式讓我們從一開始就知道這部片子“過程是曲折的。前途是光明的，結局是美滿的”，這種柳暗花明又一村的橋段讓人感覺稍有些審美疲勞。而其中也穿插了不少中國元素，導演所提出“中國拯救世界論”的觀點，在我看來這么做也許是中國的國際地位提高的表現(xiàn)或者只是為了電影在中國發(fā)行獲得高額票房而使用的手段。并沒有實質性的改變整個電影的經(jīng)絡，因此略帶牽強。但是不管怎么說，瑕不掩瑜，微小的瑕疵并不能否認整個影片的成功?？偟膩砜础＿@部影片結構嚴謹，有條不紊，面對災難到來之時人性的善惡、種族的差異、文化的背景都完美地融合進這部電影的脈絡，用劇情和鏡頭凸顯了電影的張力。整部電影敘事流暢，《2012》相比較別的災難片，有其讓人過目難忘之處。

首先，影片的拍攝技巧和表現(xiàn)視角有其獨樹一幟之處?？傮w來說，影片《2012》以震撼人心的強勢特技效果彰顯影片的緊張氣氛，但其中間不時穿插著細膩溫和的場景，剛柔相濟。除了劇情稍顯俗套外，鏡頭特技確實是表現(xiàn)得淋漓盡致，十分的逼真：不斷隆起和裂開的公路，一座座瞬間就轟然坍塌的房屋，無可抗拒的滑向海底的陸地，像爆炸般產(chǎn)生了巨大蘑菇云的噴發(fā)的火山，洪水的恣肆奔流，都讓我們在影片的圖像中感受到世界末日來臨的真實感和毀滅性，感受人類面對這一刻的卑微、渺小、掙扎和無力，給人以驚心動魄之感。恐慌沖出熒幕纏繞穿梭在我們周身，緊張的我們似乎都要窒息了，生怕喘口氣整個地球就一去不復返了，世界末日滿目瘡痍的慘狀讓人不禁慨嘆。影片《2012》的視覺效果堪稱一流，整部電影看下來讓人體驗到的是坐過山車般的驚心動魄，導演對待該類片應該算是輕車熟路了。他上一部影片拍攝的就是同種類型的災難片《后天》，可以說再拍攝《2012》已經(jīng)是游刃有余了。對動態(tài)畫面的把握和掌控吸收了《后天》的優(yōu)勢之處，摒棄了糟粕，在視覺上形成一個個的閃光點，緊緊抓住觀眾對刺激畫面的需求，力求做到完美。當導演將其獨特的拍攝風格、思想感情和內在情思融合進電影中后，我們欣賞到就絕不僅僅只是它緊張的畫面效果了?；蛟S我們一開始是為它炫目的特技所折服，但隨著思考的深入，會發(fā)掘出導演拍攝這樣一部片子所表達的主題、內涵和啟示。

其次。影片多樣化的描述了人們面對世界末日來臨的各種心態(tài)。整部影片的主線始終是圍繞著杰克遜-柯蒂斯一家人逃離災難、掙扎求生的過程，但是條條副線又在突出主線的同時帶給人不同的心靈感受，多樣化的描述了影片所蘊含的內質。整部影片中，有兩個人給我留下了特別深刻的印象，他們各自都代表著面對死亡的一種心態(tài)，也顯現(xiàn)了不同的人性觀念和價值觀念。一個是瘋狂的查理，另一個是在大水漫沒過來時依然淡定敲鐘的老喇嘛。查理是個預知結果、卻用自己的生命和精神記錄地球毀滅的最后時刻的人。其實在我心里他是個對世界絕望的人，他本來有機會和男主人公一起離開活下去，卻選擇和無數(shù)人一樣眼看著自己走向死亡，用正常人的眼光來看。他就是一個瘋子?？墒沁@個瘋子內心里或許還潛伏著悲天憫人的情懷。他通過電臺向人們發(fā)出世界末日的訊號，只是沒有多少人當真，火山爆發(fā)時他直面死亡，在最后時刻喊出了“我看到了死亡的來臨……太美了……”這樣一句話，伴隨著整個零落不堪的地球欣然埋葬了自己的生命，頗有些視死如歸的氣勢。老喇嘛的淡定讓我在觀看這部影片時狠狠的震撼了一把。如果說查理面對死亡時內心騰起的是萬丈豪邁，那老喇嘛在大水將要埋沒他時呈現(xiàn)出來一種靜謐安詳?shù)纳駪B(tài)，無所謂悲無所謂喜，似乎世間萬物都比不上他敲鐘重要。這種淡然處之的處世態(tài)度和高深的境界更是敲響了我心里的鐘，這個鏡頭看似一閃而過實則讓人回味無窮。還有無數(shù)死去的人們，像堅持不肯上船的美國總統(tǒng)，眼巴巴等待最終卻等成絕望的印度科學家，都是世界末日來臨之際個人的心理寫照，照出了這個世界上眾人對死亡的情態(tài)，多少透露出悲慘的基調。

再次，影片對人性善惡的考究和道德層面的挖掘較為深刻。影片描述了早在21世紀初就有科學家了解到世界末日將要到來的問題。但是社會上層人士對這個消息嚴防猛堵，目的要說是為了安撫民心不免有些虛偽之感，要說防止產(chǎn)生暴動打亂他們的計劃才是他們的目的。事實上，最主要原因還是因為能登上諾亞方舟的人寥寥無幾，所以這件事越少人知道他們的登船計劃就越順利。這些當權的上層人物的愚民行為，深刻地揭示了為了保證自身的利益得以實現(xiàn)，他們不惜犧牲那些無辜的人們。就像是每個要吃掉唐僧的妖怪一樣，唐僧本來沒有錯，但是不吃了你唐僧妖怪怎能長生不老呢?上流社會的一些人們徒長著人的外表卻有著妖怪的心思，如果是和平盛世，他們巴不得所有人都活著給他們納稅，受他們剝削，供他們更加富貴。但是危難之時，丟卒保帥是習以為常的事。他們打著讓人類生命和文明延續(xù)的旗號，打著自己是這項使命承擔者的旗號，肆意妄為，人類的劣根性表露無疑，只有極少數(shù)的人明知世界末日的消息還留下來等死?？吹竭@里，不禁有些感傷，因為金錢只是集中在少數(shù)人手中，大部分人都只是普通人。沒有多少人能有十億歐元買得起上諾亞方舟的船票。其實，原則上來說所有人生命的權利都應該是平等的，只是在這場浩劫中有的人能用錢買命，安然渡過危機，而窮人除非有特殊的際遇，否則難逃一死。生死有命這個詞特別適合世界末日中死去的人們，透著一種無奈，看，我們沒有那么多錢贖命，所以我們得隨著世界末日走向生命末日。但是隨著電影的深入，杰克遜·柯蒂斯在各種因緣巧合之下救了他的家人，顯現(xiàn)了人性的一種高尚品質，再與前面晦暗的人性面相比顯得十分明顯。從實際情況看，這也就是導演想要突出的真正主題。不是要批駁人性淪落的黑暗面，只是要突出在災難來臨時人性的光華和對高尚人性的贊美，同時彰顯人類內心深處的真善美，深人道德層面內里，用人類的道德情操直面全人類滅亡這樣一個問題前所未有的高度和深度。直至滅頂之災將要到達諾亞方舟時人性又不斷升華達到頂點，在救人與不救人之間選擇了前者，包括為未上船人們請愿的黑人科學家和六國政治首腦，還有那個原本自私卻在關鍵時刻為了保全自己孩子而墜入深谷的富翁尤里，都在這一刻表現(xiàn)出他們無私的一面，人性的回歸成為電影最平和靜美的結局。

最后，必須理性地看待世界末日的問題?？赐觌娪昂螅P于如何看待世界末日到來的問題，很多人已經(jīng)產(chǎn)生了分歧，對于這部片子所講述的主題——世界末日進行了不同的詮釋和認知。看了影片《2012》，很多人感覺距離世界末日的到來已不是遙不可及，世界末日不再是一個虛幻的名詞，它已經(jīng)被搬上了臺面，搬上了屏幕，真實的視覺感受穿透我們的內心深處，有人甚至人戲過深，沉迷于世界末日的預言中，對待生命和生活已經(jīng)開始頹廢。其實影片《2012》中所謂的世界末日，是根據(jù)瑪雅人的預言演繹出來的，雖然說瑪雅人預言有很多都已經(jīng)實現(xiàn)并得以驗證，但是在真正的2012年到來之前，我們還不能相信這個預言的真實性，而且科學研究還對世界末日這一說法進行批駁，認為2012年是世界末日之說是荒誕可笑、危言聳聽的。

如果說你堅定地認為2012年的某一天就是世界末日，那從現(xiàn)在起，說不定你已經(jīng)在想要如何支配剩下的日子?？赡軙藷o生趣、整日哀聲嘆氣，或者揮霍成性、日漸墮落。非要把生命中最后一點榨干。如果是很理性的看待世界末日這個問題，不把電影中的假設帶人生活中，那就是按部就班的過下去，珍惜生命把握生活繼續(xù)奮進，不是真的親身感受，不相信各種傳說預言。這是兩種完全不同的看待問題的態(tài)度，也就決定了未來的方向。不管什么時候，將來可能會遭遇什么事情，對生命充滿期待才能不淪陷于自暴自棄的圈子。

影片《2012》實現(xiàn)了在藝術審美上的假定性與真實性的完美融合，既讓觀眾不覺得完全陌生，又在視覺上給人以極大的沖擊。在我看來，這部影片以讓人目不暇接的鏡頭效果和感官感受之下隱藏著導演這樣一種想法，《2012》這部影片不僅僅是一個描述世界末日的故事，也呈示出在一定條件下世界末日將會出現(xiàn)的可能性。簡單點說，世界末日，是寓言也是預言。但是無論如何，災難與希望同在，人應該對生活充滿希望不是嗎?

(單位單位：山東師范大學文學院)