何一飛

俗話說天下名山僧占多。寶光寺就在明月山上,明月山下則是俗世的水鎮(zhèn)。水鎮(zhèn)是個兩萬多人的大鎮(zhèn),歷來是個商貿(mào)之鄉(xiāng),甚是熱鬧,錢莊、米鋪、桐油鋪樣樣不少。懷天和尚離開寶光寺改行做了老板,在水鎮(zhèn)開了一家叫慈恩堂的藥鋪。雖說做了老板,懷天和尚仍舊是個和尚樣,一襲袈裟,一個受戒頭,整日里阿彌陀佛不停。有人叫他懷天老板,懷天和尚連忙雙手合十說,罪過,罪過,貧僧乃出家之人,施主千萬不要作賤貧僧。懷天和尚確實也不像個老板,他的藥鋪請了一個坐堂的醫(yī)師,一個拿藥的藥師,外加一個坐堂醫(yī)師的徒弟,藥鋪的事全由他們打理。他自己呢?仍舊是手持木魚齋缽,走四方去大戶人家化緣,想是做慣了的緣故。

慈恩堂開了不到一個月,出了大事,被人砸了牌匾。砸牌匾的不是外人,是水鎮(zhèn)的大戶張老爺。

張老爺在水鎮(zhèn)開有錢莊、米鋪、煙館、當鋪等商號。張老爺在水鎮(zhèn)有多富?權(quán)勢有多大?張老爺?shù)墓芗艺f,在水鎮(zhèn),就連陰溝里的老鼠都是張老爺家的。張老爺砸慈恩堂不是因為慈恩堂的藥出了問題,慈恩堂的藥質(zhì)量好,價格低,低到什么程度?內(nèi)行人知道那是低到以進價銷售,遇到貧苦人家就診,慈恩堂甚至分文不收。這樣開藥鋪是要貼老本的,懷天和尚怎么維持呢?那就是化緣,幾十里幾百里的地方懷天和尚都去過。水鎮(zhèn)和周邊三鄉(xiāng)五鎮(zhèn)的人都喜歡到慈恩堂抓藥,人們都說慈恩堂是個佛堂,懷天和尚是個成佛的和尚。

張老爺帶了三個打手到慈恩堂。藥鋪里面人多得擠不開,張老爺一看就生氣了,只說了一個字,砸!手下人就稀里嘩啦的砸開了,懷天和尚不在鋪子里,沒人阻得住張老爺,藥鋪的人要攔反而被打個血流滿面。

在慈恩堂藥鋪之前,水鎮(zhèn)只有一家聚源藥號,因為獨家經(jīng)營,價格高得離譜不說,藥材質(zhì)量也壞得像雜草粗柴。聚源藥號本來是張老爺?shù)木蹖毰?慈恩堂藥鋪開起來后,聚源藥號門可羅雀,張老爺一氣之下就砸了慈恩堂。

懷天和尚回來后只看見一地狼籍和幾個受傷的幫工,打了一聲佛號,也不說話,拿個木魚徑直去了張老爺家。張老爺正在紫檀木的八仙桌上喝茶,正眼都不給懷天一個,說你來得好,慈恩堂斷了我的財路,今天被我砸了,明天還砸,和尚你還是將慈恩堂搬出水鎮(zhèn),不然連保命都難。阿彌陀佛,懷天和尚說,施主對慈恩堂有氣,想砸就砸吧,幾時想砸?guī)讜r去砸,貧僧絕不阻攔。

那你來此何事?是要給老爺我賠禮吧。

張老爺是大戶人家,聽說一向樂善好施,貧僧不是賠禮來的,是特來化緣,不多不少,五百大洋。懷天和尚說著右手往張老爺身旁的八仙桌一按,說佛也有怒佛,和尚也有我不入地獄誰入地獄的和尚。

張老爺本來要發(fā)威,看看八仙桌,一個掌印深若寸許,于是噤了聲。

不久,聚源藥號關(guān)門歇業(yè)了。慈恩堂藥鋪的生意如日中天,可是好景不長,水鎮(zhèn)突然發(fā)生了溫疫,傳染性極強,水鎮(zhèn)人死傷無數(shù)。這溫疫來得怪,是在東洋人的大鳥飛來下蛋之后不久出現(xiàn)的。慈恩堂傾其所有免費救治,仍是杯水車薪,如果不是寶光寺的方丈極力扶持,慈恩堂恐怕也要關(guān)門了。

寶光寺的方丈老了,想換一個新的方丈,寶光寺的和尚都推懷天和尚為新的方丈。懷天和尚卻不接受,他對方丈說,師父,長沙戰(zhàn)事正緊,弟子雖是佛門中人,心中一腔熱血卻從未曾冷過。我決心赴長沙投軍,待滅了東洋人再重歸佛前。善哉。善哉。寶光寺的方丈雙手合十說,佛佑中華,佛佑中華。

棄佛投軍的除了懷天和尚,還有一十六個寶光寺的和尚。這一年是民國二十九年,長沙鏖戰(zhàn)正急。

第二年暮春的時候,寶光寺的方丈做了一個夢,他夢見一尊金光閃閃的佛,腳踩祥云,降臨寶光寺。

方丈夢醒后對寺里的眾僧說,寶光寺添了一尊佛。

方丈找人按他的夢雕了一尊佛像,供在了寶光寺。

那佛,怎么看怎么像懷天和尚。

選自《天津文學》