陳 建

民諺有言：“說(shuō)曹操，曹操到。”這原本是用來(lái)描述一代豪杰曹操兵貴神速的兵家謀略之語(yǔ)，現(xiàn)在網(wǎng)上流傳的，根據(jù)此俗語(yǔ)改變而來(lái)的一句“說(shuō)曹操，曹操就被盜”，則成了對(duì)各地爭(zhēng)奪曹操故里的一句惡搞和調(diào)侃。原本是一件很嚴(yán)肅的考古事件在后現(xiàn)代的語(yǔ)境中卻被解構(gòu)成了一個(gè)個(gè)看點(diǎn)，一個(gè)個(gè)賣點(diǎn)。雖說(shuō)一個(gè)曹操墓的發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘作為考古學(xué)界的一大盛事，引得各界的關(guān)注本無(wú)可厚非，但在這件盛事當(dāng)中被摻雜了各種各樣的因子，讓一件原本單純的學(xué)界之亭成為了一個(gè)“古墓迷局”招來(lái)多方置喙。

魏武高陵安在?安陽(yáng)?邯鄲?亳州?

2009年歲末，河南安陽(yáng)曹操墓的發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是一則大新聞。曹操作為中國(guó)歷史上名氣最大，爭(zhēng)議最多的人物之一，其墓葬的發(fā)現(xiàn)引起關(guān)注和爭(zhēng)議也是理所當(dāng)然的事情。但是，爭(zhēng)論之中一些“屁股決定腦袋”的現(xiàn)象令人頗感遺憾。自河南方面公布發(fā)現(xiàn)曹操墓的消息以來(lái)，質(zhì)疑之聲就不斷傳來(lái)，其中有兩股聲音格外“突出”，一是“河北邯鄲多位學(xué)者質(zhì)疑河南安陽(yáng)曹操墓”，二是“安徽亳州擬發(fā)掘疑似曹操墓”。如果說(shuō)馬未都等社會(huì)名流以及普通網(wǎng)友們的質(zhì)疑屬于“個(gè)人意見”，那么這邯鄲和亳州無(wú)疑就是“組團(tuán)反對(duì)”了。兩地學(xué)者紛紛站出來(lái)駁斥河南安陽(yáng)方面判定曹操墓的證據(jù)，宣稱真正的曹操墓在自己這里，并要求發(fā)掘疑似曹操墓，和堅(jiān)稱安陽(yáng)曹操墓證據(jù)充分的河南學(xué)者形成針鋒相對(duì)之勢(shì)。這種情況讓人很難相信學(xué)術(shù)之爭(zhēng)后面沒有利益的驅(qū)動(dòng)。

盡管地方政府希望自己能擁有曹操墓的心情可以理解，但曹操墓究竟在哪里的問題卻不是以現(xiàn)代人的意志為轉(zhuǎn)移的，而是曹操或者其后人在近兩千年前就決定了的。安陽(yáng)的墓葬究竟是不是曹操墓這完全是一個(gè)學(xué)術(shù)問題而不是利益的博弈，是就是，不是就不是，一切都應(yīng)該用客觀事實(shí)說(shuō)話。

和轟動(dòng)一時(shí)的“周正龍拍虎”事件不同，考古遺跡的認(rèn)定本身是很復(fù)雜的，專業(yè)性也很強(qiáng)，遠(yuǎn)不是判斷一張照片是否經(jīng)過圖像處理那樣簡(jiǎn)單。曹操墓的真?zhèn)螁栴}，在這么短的時(shí)間內(nèi)，僅憑目前媒體公布的一些簡(jiǎn)單信息，無(wú)論是普通網(wǎng)友，還是各路專家，恐怕都很難做出真正有說(shuō)服力，有價(jià)值的判斷，贊成還是反對(duì)也都太嫌武斷。知名學(xué)者馮驥才就認(rèn)為這是一件很荒唐的事，“現(xiàn)在考古人都成為明星，很嚴(yán)肅的事情變成了制造賣點(diǎn)，說(shuō)曹操墓給當(dāng)?shù)貛?lái)幾億元的經(jīng)濟(jì)收益，我覺得更荒唐。什么都沒清楚，怎么能說(shuō)幾億元呢?我們能說(shuō)長(zhǎng)城給中國(guó)人民帶來(lái)多少經(jīng)濟(jì)收入?這如何衡量?我們能用給人們帶來(lái)多少億來(lái)判定它的價(jià)值嗎?西安的兵馬俑是用幾個(gè)億來(lái)判定它們的價(jià)值嗎?當(dāng)然不是，它還有歷史的價(jià)值，審美的價(jià)值，有藝術(shù)的價(jià)值、文化的價(jià)值等多重價(jià)值，也不是拿經(jīng)濟(jì)來(lái)衡量的?！?/p>

邯鄲和亳州的學(xué)者們?nèi)绻娴拇蛩惆巡懿倌沟恼鎮(zhèn)萎?dāng)成學(xué)術(shù)問題來(lái)對(duì)待，就應(yīng)該到實(shí)地去考察，詳細(xì)了解墓葬的挖掘情況，然后再提出謹(jǐn)慎的判斷，而不是像現(xiàn)在這樣急匆匆地跳出來(lái)，用一些似是而非的理由去“為反對(duì)而反對(duì)”?；蛘撸透纱嘞褓裰菔小安懿傺芯繒?huì)會(huì)長(zhǎng)”那樣，干脆脫下學(xué)者的外衣，亮出自己的真實(shí)身份——旅游局副局長(zhǎng)。

找得“古墓”在，引得“鳳凰”來(lái)

還在營(yíng)魏高陵進(jìn)行科學(xué)論證的時(shí)候，不少“歷史悠久”的地方政府早就未雨綢繆的打起了祖墳的小九九。比如四川彭山縣旅游局已經(jīng)編制了《彭山縣漢昭烈帝劉備墓規(guī)劃方案》，劉備墓旅游景點(diǎn)的開發(fā)已經(jīng)赫然被納入規(guī)劃。連劉備墓旅游景點(diǎn)的開發(fā)規(guī)劃都有了，可見當(dāng)?shù)厥嵌嗝吹仄诖l(fā)掘“劉備墳”。翻箱倒柜也好翻天覆地也罷，研究歷史的醉翁之意已然赤裸裸?！肮拍菇?jīng)濟(jì)”不好聽就穿上了“文化產(chǎn)業(yè)”的外衣有沒有文化是一回事借著公眾對(duì)歷史過往的好奇販賣些做舊的噱頭，才是正事上下五千年縱橫三萬(wàn)里野史正史，典故傳奇，別的不說(shuō)就只是帝王將相，文人騷客的墳?zāi)谷客诰虺鰜?lái)，開辟成展館賣票營(yíng)生，也比做實(shí)業(yè)輕松得多：一是不需要很多投入有壯丁挖土即可；二是技術(shù)也不會(huì)太高，拉起紅線保護(hù)好鍋碗瓢盆就好，三是風(fēng)險(xiǎn)很小，高興的時(shí)候門票還可以隨著CPI《居民消費(fèi)指數(shù)》等水漲船高，最重要的是獨(dú)此一家別無(wú)分店想要市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也難，比搞能源或者房地產(chǎn)還要立竿見影，可見“挖祖墳”還真是一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)

話說(shuō)回來(lái)掘墓挖墳若非不得已而為之，總不是一件光彩的事情。至于地方財(cái)政會(huì)不會(huì)因?yàn)橥趬炌诔筛晃叹蛡€(gè)例而言是有這個(gè)可能的。但如果從國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體來(lái)看這無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)道理很簡(jiǎn)單，在一定時(shí)期內(nèi)，國(guó)民創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富是個(gè)定量用古墳來(lái)吸引人，只是定量財(cái)富的配置問題本身并不會(huì)創(chuàng)造出多少新的社會(huì)財(cái)富，而如果每個(gè)地方都這么做不僅不會(huì)增益財(cái)富總量，反而會(huì)消弭實(shí)體經(jīng)濟(jì)的熱情——都去挖墳發(fā)財(cái)，誰(shuí)還樂意去從事社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)，有人說(shuō)，古墓經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是第三產(chǎn)業(yè)這個(gè)判斷沒問題，但是我們不能忘記成熟的第三產(chǎn)業(yè)離不開發(fā)達(dá)的第一、二產(chǎn)業(yè)作為支撐——沒有小麥，何來(lái)面包，我們可以看看發(fā)達(dá)國(guó)家人家的旅游等第三產(chǎn)業(yè)的確是經(jīng)濟(jì)的支柱，但是它們是有與之匹配的第一二產(chǎn)業(yè)打底。就譬如個(gè)個(gè)都來(lái)旅游游客總不能只吃風(fēng)景過活吧。

往來(lái)成古今，人事有代謝。歷史可以拿來(lái)懷舊，可以拿來(lái)抒情，那賴之消費(fèi)拉內(nèi)需恐怕不甚靠譜。翻箱倒柜的歷史，和任人打扮的小姑娘有得一拼。只是，我們?cè)谂賶灳蚰股媳憩F(xiàn)的這種狂熱與跟風(fēng)，何時(shí)才能收手?

勸君少談帝王冢，經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)要商量

有關(guān)曹操高陵的爭(zhēng)議，終于在2010年1月28日國(guó)家文物局對(duì)于河南安陽(yáng)高陵考古問題的正面認(rèn)可中暫時(shí)塵埃落定，在這爭(zhēng)議之中出現(xiàn)的各種問題不得不引起我們的思考。在這一片喧鬧聲中的背后，無(wú)疑又是一曲曲“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，的老調(diào)，還有一段段學(xué)術(shù)和經(jīng)濟(jì)利益那剪不斷，理還亂的故事。

一代梟雄曹操的基地在河南安陽(yáng)西高穴村的發(fā)現(xiàn)不但改變了這個(gè)先前落寞貧困的村落，更被安陽(yáng)縣政府賦予濃郁的地位提升、經(jīng)濟(jì)振興等多重意義。官員與普通村民，都因?yàn)椴懿倌沟某鐾炼兊每簥^起來(lái)這當(dāng)中有村莊的躁動(dòng)有村官的算盤當(dāng)然還有地方政府的考量。莫不把“治世之能臣，亂世之梟雄”的曹操墓盤算成生意經(jīng)，當(dāng)成“績(jī)優(yōu)股”。盡管在2010年3月8日河南省文物局官員召開的“2009年度河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)”新聞發(fā)布會(huì)上有如下的闡述：曹操墓是中國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)之一不存在所謂的商業(yè)開發(fā)，將來(lái)會(huì)面向公眾開放，面向海內(nèi)外公眾展示曹操墓的保護(hù)成果，但我們還是不憚以最壞的“惡意”來(lái)揣摩這一公開的官方說(shuō)法——經(jīng)濟(jì)先行，還是文化先行需要我們拭目以待。

在這里我們還需要拋開地方GDP(國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值)的環(huán)節(jié)談一談社會(huì)公信力中最堅(jiān)實(shí)的一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)術(shù)公信力。在上個(gè)世紀(jì)秦始皇陵被發(fā)掘的時(shí)候大多數(shù)的人們心里還是很單純的，對(duì)于考古學(xué)這門既陌生又高深的科學(xué)還是存有敬畏之心的。到如今，“李白”，“二喬”故里之爭(zhēng)的瘋狂舉動(dòng)依然讓人感到不可思議。不僅如此，為爭(zhēng)“諸葛亮”，湖北襄樊和河南南陽(yáng)幾乎對(duì)簿公堂，為爭(zhēng)奪“岳飛”，河南內(nèi)黃和湯陰“打”得不可開交，為搶奪“老子”，安徽渦陽(yáng)和河南洛邑幾乎反目……不僅是考古業(yè)界人士，就是非業(yè)界人士如收藏家文學(xué)史專家也會(huì)插入一足你方唱罷，我登場(chǎng)，好不熱鬧，也難怪是非不斷。試問，這么多鬧劇的出現(xiàn)，人們對(duì)原本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)考古和學(xué)術(shù)研究能不產(chǎn)生懷疑嗎?他們近乎你死我活的“故里之爭(zhēng)”，“原籍之爭(zhēng)”能不讓人懷疑背后的動(dòng)機(jī)嗎?

也難怪當(dāng)曹操墓橫空出世之時(shí)，人們本能地再起疑問，是不是又有人用古人上演鬧劇來(lái)賺取眼球?是不是又是一幫“爭(zhēng)奪故里”之流在為自己聚搶資源?于是，已經(jīng)“安寢”了兩千多年的曹操又被人從墓中拉起來(lái)東臨碣石驚觀“滄海”——為了幾個(gè)銅錢，一群人口沫四濺爭(zhēng)辯之“?！?。一代梟雄曹操縱然是萬(wàn)丈豪情也是無(wú)可奈何。

“憂從中來(lái)，不可斷絕”

在經(jīng)過國(guó)家文物部門的官方鑒定之后，終于真相大白，河南安陽(yáng)的曹操墓無(wú)可厚非，不容置疑。曹操墓被確定，關(guān)于曹操墓的是非之爭(zhēng)也告段落。今后肯定還會(huì)有更多有價(jià)值的古代遺跡，古代文物被發(fā)掘出來(lái)，那個(gè)時(shí)候，真希望人們能夠正視科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，拋棄利益的糾葛，堅(jiān)持“利益無(wú)涉”原則，謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)拒炒作，本著對(duì)民族，對(duì)歷史負(fù)責(zé)的精神，認(rèn)真對(duì)待考古研究不要再把一個(gè)個(gè)歷史名人挖，出來(lái)胡攪亂纏一番，歷史文化畢竟不是個(gè)個(gè)可以肆意操弄的“周老虎”。

我們應(yīng)該看到在當(dāng)今這個(gè)“娛樂至死”的時(shí)代，“消費(fèi)正在消解著學(xué)術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵，古人，歷史乃至一些文化遺產(chǎn)，都無(wú)一例外地成為可操控可娛樂可惡搞、可肆意解構(gòu)顛覆的面團(tuán)。更多的人把這種“解讀”當(dāng)成了一種娛樂，本著娛樂的精神，開放的品質(zhì)，我們?cè)緫?yīng)該平和地看待一些娛樂的事物，既娛樂了他人又娛樂自己，一舉多得。只是，現(xiàn)在我們對(duì)娛樂古人和文化樂此不疲，遲早我們自己也會(huì)淪為被后人娛樂的道具。

“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！边@句古語(yǔ)相信我們都不會(huì)陌生，只有嚴(yán)肅地對(duì)待歷史這口深井，包括歷史事件，歷史人物，歷史遺跡，我們才能夠汲取甘甜的井水，來(lái)滋潤(rùn)我們現(xiàn)實(shí)的土壤，防止其干涸，皸裂。正如禾苗生長(zhǎng)靠陽(yáng)光雨露呵護(hù)一樣，只有嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待祖先留給我們的歷史遺產(chǎn)，我們的社會(huì)文明才能不斷升華，而不是一味地衰竭。