胡 冰

“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！蹦壳?，中國旅游業(yè)正在打一場轟轟烈烈的大混戰(zhàn)，爭奪的目標(biāo)或是歷史名人或是小說人物，或美女，或英雄、或詩人，或惡棍，一個目的，就是想通過這些耳熟能詳?shù)拿耍矍?，提高關(guān)注度，拉動旅游，從而帶動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

然而，仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，參與歷史名人之爭的大多是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的小縣城，有的地方為了達(dá)到目的不惜花費巨資，盲目立項，開發(fā)各種所謂主題公園，甚至無中生有地造出名人墓冢，這實際上是景觀造假，制造概念，蒙騙消費者：還有的地方為了吸引眼球不惜重金邀請明星大腕，借各種名義搞演唱會辦各種賽事。為賺得眼球，這些地方消耗了大量財力，但結(jié)果卻是“吹得很火熱，看了很失落”，游客游覽過后并不覺得滿意，最后只落得賠了吆喝折了錢。

可見，名人故里旅游并不是爭得頭破血流就行，就算爭到手也不是循著固有思路按部就班地開發(fā)就會帶來收益，名人故里旅游的開發(fā)必須要有自己的特別之處，才能吸引游客，進(jìn)而帶動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國旅游業(yè)名人故里之爭如何走出迷局，回歸理性?且看下面這些地方的故里旅游如何巧打“名人牌。

同根同源黃帝故里拜祖游

自2006年開始，由河南新鄭市人民政府主辦的“炎黃文化旅游節(jié)”升格為由河南省政協(xié)主辦，鄭州市人民政府，新鄭市人民政府承辦的“黃帝故里拜祖大典”，至今已連續(xù)舉辦4屆。從“炎黃文化旅游節(jié)”的華麗轉(zhuǎn)身，到“黃帝故里拜祖大典”被國務(wù)院公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其社會影響不斷擴(kuò)大，推動了華夏兒女“同根同祖同源”的凝聚力、感召力和向心力。拜祖游已經(jīng)成為黃帝故里旅游營銷的金字招牌。

“黃帝故里拜祖大典”之所以會受到越來越多的關(guān)注關(guān)鍵在于其自身的品牌營銷。首先，借力高端設(shè)計，打造品牌個性。“黃帝故里拜祖大典”系中國文化旅游龍頭項目，河南省重點文化旅游項目《黃帝文化總體開發(fā)方案》中的第一個實施方案?！胺叛廴?，借腦快行，策劃在前，規(guī)劃在后，國際一流，世人震撼”是該方案的總體開發(fā)思路。先后有中央電視臺，香港麟德公司等10多家單位對拜祖大典進(jìn)行策劃，聘請50多位全國知名專家，學(xué)者，為黃帝文化開發(fā)“把脈問診”，出謀劃策。

同時，策劃執(zhí)行委員會放眼全球利用各種媒體進(jìn)行品牌傳播。為了更好地宣傳拜祖大典，結(jié)合媒體特點，按照信息傳播規(guī)律，執(zhí)委會制定了從內(nèi)地到港臺、從國內(nèi)到國外、由學(xué)術(shù)論壇到旅游推介，有步驟、分節(jié)點、多層次充分利用動態(tài)媒體，靜態(tài)媒體、人員媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體等現(xiàn)代信息載體進(jìn)行立體的，全方位的傳播策劃方案。

再次，利用名人效應(yīng)，助推品牌銷售。連續(xù)4年的拜祖大典，每年都有近2萬多名政要、華僑、華人、文藝和體育明星以及來自30多個國家和地區(qū)的169個社團(tuán)組織，52個姓氏宗親會的嘉賓等齊聚現(xiàn)場，使黃帝故里21平方公里的城區(qū)“名人密度”達(dá)到每平方公里1000多人。政要名人，文化名人的匯集則是黃帝故里拜祖大典的又一大亮點。

2006年，拜祖大典剛剛落下帷幕，其旅游招商，節(jié)會招商的效果就已凸顯。3月31日到4月1日，僅兩天時間，合同總金額102 46億元人民幣的投資大單，就在喜慶氛圍中順利敲定。同時，2006年12月黃帝故里景區(qū)榮獲國家4A級景區(qū)，新鄭市榮獲“中國特色魅力城市”，“中國縣級城市旅游競爭力20強(qiáng)”稱號?！包S帝故里拜祖大典”對新鄭城市形象的提升，對新鄭旅游經(jīng)濟(jì)的帶動，毋庸置疑。

東方圣城孔子敝里修學(xué)游

修學(xué)旅游是一種寓教于游，寓學(xué)于游的旅游活動。曲阜是古代偉大思想家，教育家，政治家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，是國務(wù)院首批公布的全國24個歷史文化名城之一。千百年來，以孔子學(xué)說為主的儒家文化構(gòu)筑了華夏文化的主流，至今仍在影響著人們的價值觀念和行為方式。同時孔子以其對教育思想的獨特貢獻(xiàn)，被后世譽(yù)為“萬世師表”，這些都造就了曲阜開展文化修學(xué)旅游項目的獨特優(yōu)勢。

山東曲阜市在2006年推出了首屆“孔子修學(xué)旅游節(jié)”，首屆的主題是“旅游傳播文化，修學(xué)成就夢想”。首屆“曲阜孔子修學(xué)旅游節(jié)”，是中國第一個修學(xué)旅游方面的節(jié)慶活動，整個活動從整體形象宣傳，景區(qū)整合推廣，修學(xué)活動策劃、市場營銷組織，演繹平臺搭建等軟件入手，挖掘孔子故里人文內(nèi)涵，豐富修學(xué)旅游產(chǎn)品內(nèi)容，改變了孔子旅游的既有模式，把孔子家鄉(xiāng)修學(xué)旅游從普通觀光型升級為修學(xué)體驗型。

經(jīng)過多年發(fā)展，修學(xué)旅游活動不斷完善，穿古代學(xué)士服，戴古代學(xué)士帽、在孔廟杏壇舉行開學(xué)典禮，聽儒學(xué)教授講課、在尼山夫子洞舉行畢業(yè)典禮，主要旅游及修學(xué)的場所包括孔府，孔廟，孔林，孔子博物院，杏壇，主要是修習(xí)禮儀文化，研習(xí)中國書法，繪畫，研讀《易經(jīng)》等；聯(lián)合鄒城孟府孟廟和孟林，聆聽孟母“三遷擇鄰”、“斷機(jī)教子”的美德故事，培養(yǎng)旅游者的孝道：孔府美食烹飪游等。這些活動大大延長了修學(xué)旅游團(tuán)的平均停留時間，有的甚至達(dá)到15天甚至40天以上，這使得當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的吃、住、行、游，購、娛整個產(chǎn)業(yè)鏈都能夠受益。

這樣，曲阜就形成了以孔子故里修學(xué)游為特色的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，同時帶動周邊景點旅游，在相互配合、相互促進(jìn)中，吸引了大量中外游客前來游覽。游客數(shù)量的穩(wěn)步增長，大大推進(jìn)了益阜地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在此過程中，中國儒家思想文化也得到了廣泛傳播，曲阜“東方圣城孔子故里”的美譽(yù)也得以蜚聲海內(nèi)外。

五月端陽屈原故里文化游

湖北秭歸是世界四大文化名人之一屈原的故鄉(xiāng)，也是楚文化的發(fā)源地和巴楚文化的交匯點，文化底蘊(yùn)十分深厚。以屈原文化為特色，早在2002年全縣接待游客就已突破百萬大關(guān)。旅游業(yè)成為秭歸發(fā)展中最具優(yōu)勢，最具潛力，最具活力的經(jīng)濟(jì)增長點。而宣傳屈原、宣傳屈原文化，也成為秭歸最富效益，最富人文魅力的精品名牌。

秭歸擁有眾多世界級的壟斷性的旅游資源，特別是屈原祠，新灘古民居以及三峽大壩。秭歸以豐富的旅游資源為基礎(chǔ)，圍繞屈原文化民間文化進(jìn)行旅游項目的設(shè)計和開發(fā)，努力打造名牌產(chǎn)品，不斷改造和完善老產(chǎn)品，開發(fā)新產(chǎn)品，從而保持旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展

以今年為例，6月16日是一個特殊的日子這是“中國端午節(jié)”成功躋身世界“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄后的第一個端午節(jié)。而每年一度的“屈原故里端午文化節(jié)”也升格為由文化部、國務(wù)院臺辦和湖北省政府共同主辦的“2010年屈原故里端午文化節(jié)暨海峽兩岸屈原文化論壇”，于6月16日在屈原故里湖北秭歸隆重開幕。此次活動分為開幕式全國龍舟邀請賽、海峽兩岸屈原文化論壇、民俗活動，端午詩會，文藝晚會和屈原故里名勝游覽等7大活動。其中屈原文化論壇將邀請海峽兩岸的屈學(xué)研究專家學(xué)者，知名人士共計70余人參加，而端午習(xí)俗展演的主要內(nèi)容則有采蓮船、蚌殼舞，連響舞等近20項表演，還有香袋，艾葉、粽子、甜酒、泡雄黃酒等10多項制作情景再現(xiàn)。

將屈原文化定為秭歸的文化底蘊(yùn)，并著手打造這一精品名牌，已經(jīng)成為秭歸旅游業(yè)發(fā)展的重要路線，富有特色的屈原文

化極大地提升了秭歸的知名度和人文魅力，從而吸引了更多的游客前來觀光旅游，大大促進(jìn)了秭歸的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。

人杰地靈小平故里紅色游

自2001年起，四川廣安高舉“小平故里”的旗幟提出了“成立鄧小平故居保護(hù)區(qū)，創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市建設(shè)有中國特色社會主義教育基地，創(chuàng)辦思源產(chǎn)業(yè)園和開發(fā)建設(shè)華鎣山革命老區(qū)”的發(fā)展思路，讓“小平故里”這個金字招牌發(fā)光發(fā)熱。2008年，累計接待游客255.6萬人次國家旅游局局長邵琪偉曾高度稱贊：“鄧小平故里規(guī)劃一流，建設(shè)一流管理一流、效益很好，發(fā)展紅色旅游，鄧小平故里是一個很好的經(jīng)驗

廣安政府以創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市為契機(jī)，精心打造小平故里和華鎣山兩大品牌，建設(shè)鄧小平主題旅游區(qū)廣安城市旅游區(qū)，華鎣山休閑度假旅游區(qū)，兩江(渠江、嘉陵江)古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)。打好“小平故里”牌，是廣安政府的重大構(gòu)想，為建設(shè)郁郁蔥蔥、井然有序、自然親切令人仰慕的“天然紀(jì)念館”已完成退耕還林3517畝。

華鎣山是當(dāng)年川東游擊隊的主戰(zhàn)場它不僅集雄、雅、險、奇，幽于一體更有江姐，雙槍老太婆、許云峰等革命人物的傳奇故事。廣安園地制宜，開發(fā)“紅色旅游”資源，對雙槍老太婆陵墓、許云峰(人物原型)故居?！缎氯A日報》紙廠等眾多革命紀(jì)念遺址進(jìn)行了修復(fù)和完善。同時，借助成都，重慶等地的旅行社，開辟“小平故里游”、“華鎣山游”等旅游線路并結(jié)合與廣安相鄰的朱德，羅瑞卿故居“將帥故里游”，巴中紅四方面軍“紅色根據(jù)地游”旅游環(huán)線，精心打造“紅色旅游”品牌。

經(jīng)過多年發(fā)展，小平故里旅游方興未艾，廣安正成為中外游客矚目的旅游亮點，同時也為廣安經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓出一片新天地。

走近文豪魯迅故鄉(xiāng)故居游

浙江紹興魯迅故里的旅游開發(fā)與上述幾個名人故里旅游的不同之處在于，其重點突出了名人故居游。魯迅故里保護(hù)工程于2002年動工，2003年9月25日是魯迅先生誕辰122周年紀(jì)念日。在這個特殊日子，保護(hù)和修繕后的紹興魯迅故里一期工程向游人開放，來自全國各地的游客蜂擁而至，一睹為快。2004年5月，紹興魯迅紀(jì)念館也在魯迅故里落成。

“魯迅故里”突出呈現(xiàn)與魯迅及紹興傳統(tǒng)文化相關(guān)的歷史文化遺存，修繕后的魯迅故居街區(qū)不僅能讓游客感受到魯迅幼年時生活的祖居、故居、三味書屋、百草園的真實風(fēng)貌，還能看到魯迅作品中出現(xiàn)過的東昌坊口、塔子橋，恒濟(jì)當(dāng)鋪、土谷祠、靜修庵等遺跡。此外，“魯迅故里”還恢復(fù)了周家臺門周圍一大批明清時期的古老臺門，如戴家臺門、朱家臺門等，這些臺門或多或少與魯迅有一定關(guān)系。置身其間很有一種“歷史感”，讓人感受到紹興臺門獨特的文化魅力。

現(xiàn)在的魯迅故里已經(jīng)成為一條獨具江南風(fēng)情的歷史街區(qū)，成為一個原汁原味解讀魯迅作品，品味魯迅筆下風(fēng)物，感受魯迅當(dāng)年生活情境的真實場所。一條窄窄的青石板路兩邊一溜粉墻黛瓦竹絲臺門，魯迅祖居，魯迅故居，百草園，三味書屋，咸亨酒店穿插其間，一條小河從魯迅故居門前流過，烏篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不讓人想起魯迅作品中的一些場景。精心保護(hù)和恢復(fù)后的魯迅故里已成為立體解讀中國近代大文豪魯迅的場所，成為浙江紹興的“鎮(zhèn)城之寶”。

雖說“山不在高，有仙則名：水不在深，有龍則靈?！钡牵瑢τ诿斯世锏穆糜伍_發(fā)來說，卻并不是有了名人就一定能帶來地方旅游的大發(fā)展。名人故里旅游仍需因地制宜開發(fā)出有價值的自然景觀和人文景觀來提高自己的核心競爭力，巧打“名人牌”，而不是靠短期的炒作或者東拉西扯的名人之爭來提升注意力。文化資源固然重要，但是必須跳出依賴文化資源這個思維定式，以創(chuàng)意打造文化產(chǎn)業(yè)品牌。否則，再重要的文化資源也是形同虛設(shè)。