○榮方超

孟白，學苑出版社社長兼總編輯，九三學社中央委員，九三學社中央文化工作委員會主任。2003年至今，擔任北京市海淀工讀學校名譽校長。作為出版人，孟白帶領學苑出版社在發(fā)展中國工讀教育、保障農民衛(wèi)生健康、傳承非物質文化遺產等方面不斷努力，體現(xiàn)了出版人對社會責任的擔當。這種擔當，與明星、企業(yè)通過捐款踐行公益心和社會責任心的方式不同，它更注重從身心健康上給予特殊群體、弱勢群體以人文關懷，并將傳承非物質文化遺產的社會責任有效地融入到出版社業(yè)務發(fā)展之中。

中國工讀教育需要人文關懷

問：從媒體報道中，我們得知，今年是北京市海淀工讀學校成立55周年。您作為海淀工讀學校的名譽校長邀請了全國政協(xié)副主席張梅穎、九三學社中央副主席邵鴻等領導參加校慶活動，并和廣大一線的教育工作者向全社會呼吁“關注中國工讀教育”。作為出版社的社長，您為何要如此關注這種特殊的教育工作？

孟白：對工讀教育的最初認識，是我小時候讀過的一本蘇聯(lián)小說《普通一兵——馬特洛索夫》。這本書是蘇聯(lián)作家波·儒爾巴根據真人真事寫成的長篇小說。主人公馬特洛索夫是反法西斯戰(zhàn)爭中的青年英雄，他從小成了孤兒，曾在烏法兒童勞動院學習了7年，各方面都很優(yōu)秀。這個“烏法兒童勞動院”與“工讀學?！鳖愃?。我國的工讀教育就是學習蘇聯(lián)的，1955年在北京市海淀區(qū)成立了我國第一所工讀學校。這是一所對有違法、輕微犯罪行為和品行偏常的未成年中學生進行有針對性的特殊教育的半工半讀學校。

對我國工讀學校的進一步認識，是通過20世紀80年代的一部電視劇《尋找回來的世界》。這部電視劇由王剛、宋丹丹、許亞軍等主演，圍繞著失足青少年和獻身工讀教育的老師，講述了發(fā)生在北方一所工讀學校里的故事。拍得非常好。這部電視劇就是在海淀工讀學校拍的，是根據作家柯巖的長篇小說《尋找回來的世界》改編的。而小說也是柯巖1956年打著背包到海淀工讀學校體驗生活后寫出的。不論是原著本身還是電視劇，都曾引起全社會對失足青少年的關注。

海淀工讀學校最早提出并踐行了中國工讀教育的基本方針，即“立足教育，挽救孩子，科學育人，造就人才”。這所學校不僅承擔著把違法及有輕微犯罪行為的中學生教育、轉化、培養(yǎng)成自食其力的合格公民的任務，而且還承擔著為厭學、行為偏差學生進行心理、行為矯正教育的任務。

我覺得這種半管制、半收容，同時教會學生一些勞動技能的教育模式很有意義，特別是去海淀工讀學?？戳艘院?，很感動。海淀工讀學校和別的學校不一樣。班主任晚上要和學生住在一個房間，負責學生的安全。當國家給予用于學生食宿、醫(yī)療上的補貼不夠的時候，學校就得挪用原本用于教師的經費，補到學生身上。這都是這個學校讓我感動的地方。

海淀工讀學校肖建國校長曾給我講過一個例子，是多年前發(fā)生在海淀區(qū)一個網吧的火災事故?？v火的那兩個學生本來是準備送到海淀工讀學校的，但是由于本人和家長不同意，就沒到學校來。在改革開放之前，工讀學校是強制性的，只要是原來所在學校、公安局、街道認定這個學生應該去工讀學校，本人和家長不同意也不行?，F(xiàn)在由于相關法律的規(guī)定，必須經過本人和家長同意才行。結果，那兩個學生成天在社會上晃，最后出事了。這個例子給我感觸比較深。

所以，當海淀工讀學校邀請我擔任名譽校長時，我就覺得這個校長我應該當。2003年11月，學苑出版社在海淀工讀學校援建了“學苑書屋”，首批捐贈了3000本適合師生閱讀的圖書，之后每年都向書屋贈書。

問：據了解，在擔任海淀工讀學校名譽校長的幾年時間里，您聯(lián)系到眾多教育專家、文化名人來到孩子們中間，引起了很好的激勵效應。和很多企業(yè)用捐款做公益事業(yè)不同的是，您的努力給工讀學校的教育帶來了人文關懷的色彩。請問您是如何考慮的？

孟白：當了這個名譽校長后，我首先就問自己：我能做什么，我能不能做得了？我不喜歡掛名不干事。所以，我就介紹了一些教授、學者、文學家、藝術家、科學家等方方面面的社會名人到學校里來，讓學生感受到他們并沒有被社會拋棄。別看這些學生表面上桀驁不馴，實際上內心很脆弱，有自卑感。請這些人到學校來有兩個目的，一是讓學生感受到自己沒有被社會冷落，二是讓學生有機會近距離接觸一些名人，看看優(yōu)秀的人是什么樣。比如請俞敏洪講他兩次落榜最后圓夢北大的經歷，請鄭淵潔講他小學沒畢業(yè)卻成為著名作家的經歷，等等。這些名人的經歷，對工讀學校的學生來說，是有針對性的，起到了很好的激勵作用。

我們還在嘗試著培養(yǎng)學生去學習非物質文化遺產中一些手工藝，希望他們能掌握一些技能，立足社會，發(fā)揮自己的價值，同時也將非物質文化遺產傳承下去。其實，素質教育在工讀學校里體現(xiàn)得更加明顯。因為工讀學校不受“高考指揮棒”影響，不以“應試”為中心。學生的學習比其他普通的中學要輕松些，工讀學校更注重的是扭轉學生的不良習慣，樹立良好的道德觀念，讓學生知道以后走到社會上如何做好一個人。所以我們在素質教育上盡自己的所能帶給學生一些人文關懷。

今年是海淀工讀學校成立55周年，我們幫助聯(lián)系、邀請到全國政協(xié)副主席、民盟中央第一副主席張梅穎女士、九三學社中央副主席邵鴻等領導參加校慶活動。張梅穎副主席長期以來關注少年兒童的教育成長，對工讀教育更是非常重視，已經多次到海淀工讀學?？赐麑W生。2005年民盟中央對我國工讀教育的現(xiàn)狀進行了調研，并在2006年的全國政協(xié)會議上提出議案，得到了黨和國家領導人的重視。今年，九三學社中央準備和民盟中央一起，把五年前的那個調研再重新做一次。因為，近幾年來，全國的工讀教育仍沒有什么大的起色，對于預防和挽救青少年犯罪、建立和諧社會有重要貢獻的工讀教育，境況不佳。一方面社會急需工讀教育，另一方面工讀學校數(shù)量在萎縮，全國大部分工讀學校經費捉襟見肘。解決這個問題，還需要引起社會的廣泛關注，加大政策法規(guī)上的支持力度。

如今，社會上對工讀教育認識不足，甚至對工讀教育有些誤解。進入該校的學生在學習、操行等方面是有一些問題的，但是，通過工讀教育這種特殊的教育方式，進入工讀學校的絕大多數(shù)學生順利完成學習，成為對社會有用的人才。其中部分學生考上大學或參了軍，有的學生甚至還成為將軍、博導、教授以及著名醫(yī)生。民眾對工讀教育的“不了解”，有一部分原因是工讀學校的宣傳不夠，就像海淀工讀學校肖建國校長認為，教育不是作秀，沒什么好宣傳的。但是，我作為名譽校長，準備通過包括網絡之內的媒體，對工讀教育進行大型的報道，讓民眾能夠比較深入地了解工讀教育。不僅希望能夠在政策和經費上得到支持，更希望全社會能給予工讀教育較多的人文關懷。

踏踏實實地為農民辦點事

問：我們還看到，學苑出版社在對農民這一弱勢群體上的關注。2007年，貴社與群言出版社推出了一本《新農村衛(wèi)生健康手冊》，得到社會各界的廣泛好評。據說在前期的組稿過程中，您曾跑了8個省區(qū)輾轉數(shù)千公里到最偏遠的農村實地調研。為什么要出版這樣一本專門為農民而編寫的健康書？

孟白：其實，1997年我們就想做這么一本書。學苑出版社出版過大量的醫(yī)藥方面的書，這些作者都是醫(yī)療工作者，有些是縣衛(wèi)生局、防疫站的，有些雖然是大學教授或北京大醫(yī)院里的醫(yī)生，但他們都跟著醫(yī)療隊去過農村。所以，他們對農村醫(yī)療衛(wèi)生情況有一定的了解。同時，我們也做過鄉(xiāng)鎮(zhèn)農民讀者調查和鄉(xiāng)鎮(zhèn)書店調查。通過各個渠道的了解，我們發(fā)現(xiàn)農村醫(yī)療衛(wèi)生狀況令人堪憂，農民醫(yī)療衛(wèi)生知識嚴重不足。所以，我們就想專門為農民編寫一本衛(wèi)生健康類的工具書。

《新農村衛(wèi)生健康手冊》，2007年2月版，39.00元

編寫前，我們做過市場調研。發(fā)現(xiàn)這樣一本書，在市場上銷售很困難。但是，農民確實非常需要這本書。為什么這么說呢？

其一，我們調研時發(fā)現(xiàn)，國內出版社還沒有出過針對農民讀者的、較全面的、手冊型的醫(yī)療衛(wèi)生讀物。其實，學苑出版社以前也出過許多給農民看的書，比如肝炎防治、糖尿病防治等單病專治類的。但是，一直缺少一部綜合性的工具書。

其二，在中小學的義務教育中，醫(yī)療、衛(wèi)生、健康等方面的知識教育，占有的課時很少。我們把人民教育出版社出的相關課本找來分析，比如小學的《自然》、《社會》，中學的《生物》、《化學》以及《體育》，全攏到一塊來算，課時都很少。而農村居民能夠強制性地、系統(tǒng)性地獲取健康知識的惟一階段，就是九年義務教育。但是，現(xiàn)在給予這類知識學習的課時很少，而增加課時又不是一個出版社所能做到的事情，所以我們就想編寫這么一本讓受過九年義務教育的農村居民能看懂的、能使用的手冊。

最后以手冊的形式，編成這本衛(wèi)生健康工具書，與我中學時期看過的一本書《赤腳醫(yī)生手冊》有關。我的母親原來在醫(yī)學院校工作，那時候下醫(yī)療隊，他們手里都有這么一本書。我看了這本書，印象很深刻，那時候中學里基本沒有什么生理衛(wèi)生的課，我的醫(yī)療衛(wèi)生知識就是從這本書里讀來的。諸如骨折如何夾板固定、溺水如何搶救、大動脈出血如何止血等，對農民來說很實用。

《新農村衛(wèi)生健康手冊》是由北京的醫(yī)務工作者編寫的，主力是學苑出版社醫(yī)學編輯部的幾個醫(yī)學編輯。有人會說，讓出版社的醫(yī)學編輯來寫是不是太輕率了？

實際上，這是有原因的。開始的時候是由我們社的醫(yī)學編輯列出提綱，大家一起討論框架，試寫了幾個樣章。我發(fā)現(xiàn)他們做的框架和樣章挺好，與其到外面約稿，不如就讓他們編寫，然后找專家審閱。學苑出版社的醫(yī)學編輯分屬醫(yī)學中的不同分科，先由他們來寫，然后再找專家審，比如講骨骼運動系統(tǒng)的，就請運動系統(tǒng)專家來審；講護理的，就請護士長來審等。這樣一來，效果挺好。

但是，這樣做還遠遠不夠。醫(yī)學編輯也好，審稿的醫(yī)學專家也好，都是城里人，而這本書是寫給農民看的，所以還必須走到農村去。

一方面，我們采用問卷調查的方式，借助一些縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)行政部門的幫助，發(fā)放了一些調查問卷，看看手冊的內容有哪些空缺。另一方面，我們跑到全國各地的農村進行實地調研，去了北京郊區(qū)、河北、河南、安徽、湖南、四川、江西等8個省區(qū)。比如在安徽，我們就到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，到村里去。去之前把我們的提綱和樣稿發(fā)給他們看，去之后組織座談會，請衛(wèi)生院院長、醫(yī)生、村民代表、村醫(yī)等來討論。他們如果覺得哪個地方深了，看不懂，我們就改。這次調研很有收獲。我可以舉兩個例子說明：

第一，我們原來在編寫的時候，有意識地把一些所謂的“城市富貴病”的量減少，以縮減篇幅，降低價格。然而，到了農村調研之后，發(fā)現(xiàn)并不是那么一回事。合肥的一個衛(wèi)生局長告訴我，現(xiàn)在農村里的高血壓、高血脂、高血糖等“富貴病”的發(fā)病率比城市還高。因為現(xiàn)在擺脫貧苦生活的農村居民，不太注意飲食健康，吃東西很少有顧忌，所以這類病在農村的發(fā)病率比較高。這更讓我覺得出版這樣的一部醫(yī)學手冊是很有意義的。我們也馬上補上了所欠缺的內容。

第二，我們在調研中發(fā)現(xiàn)，農村的精神疾病發(fā)病率非常高。在湘西調研時，那里的醫(yī)療工作者告訴我們，農村男性勞動力外出務工，留守的婦女既要照顧全家老小，還得下地干農活，壓力大而且很少有地方傾訴，所以精神很壓抑。還有一些男性農民，外出打工不適應外面生活的快節(jié)奏，在家務農的看著別人外出掙錢心里也不舒服，他們的精神也很壓抑。所以，我們又補充了精神疾病方面的內容。

問：據說這本書采用了不同尋常的發(fā)行方式，有很多企業(yè)和名人參與到這項為農民送健康的公益事業(yè)中來。能否介紹一下具體情況？

孟白：手冊編寫完成后，有700多頁，內容涉及身體知識、農村環(huán)境衛(wèi)生、疾病預防與控制、家庭常用護理技術等。這么厚的書，定價不可能低于30元?？墒俏覀兒芮宄?，超過10元錢的書，絕大多數(shù)農民是舍不得花這個錢買的。那么，這本書怎么賣呢？

民盟中央主辦的群言出版社的社長范芳，建議尋求社會各界的支持，廣泛發(fā)動社會各界加入，比如聯(lián)系一些地方政府、企業(yè)、愛心人士等把這本書買來贈送給農民。我覺得這個辦法挺好。早在手冊編寫前的調研過程中，學苑出版社和群言出版社就有了合作，最后手冊也是以兩個出版社的名義共同出版的。

群言出版社首先聯(lián)系到了著名作家梁曉聲，他拿出了一萬元買書送給農民。梁先生打電話給我說，他不知道一萬塊錢能買多少書，但希望盡量多買點替他送給農民。之后還有一些企業(yè)、地方政府、民主黨派參與進來，買書送給農民。僅在2009年的一次活動中，九三學社中央就向重慶市農民贈送了7500冊《新農村衛(wèi)生健康手冊》。我們以學苑出版社的名義，也捐贈了三四千冊。

為了表達對這些買書捐贈的個人和組織的感謝，我們在手冊的扉頁，彩印了“給農民朋友的一封信”，這封信的落款就是捐贈者。比如梁曉聲先生那一萬元錢的書，落款都印上他的名字。這樣做是希望農民每次翻開手冊的時候，能夠知道做善事的捐贈者，算作是紀念了。

贈送的方式主要有三種。第一種，由買書捐贈者直接把書送到農村。比如重慶市政府在做“村村建圖書屋”、“村村建衛(wèi)生室”的工程，重慶市衛(wèi)生局買了一萬冊以后，直接給了鄉(xiāng)村圖書室和衛(wèi)生室，此外，還送了一部分到三峽移民安置地。第二種，由出版社替捐贈者送到農民手中。比如梁曉聲先生就請我們不管通過什么方式，只要把書真正送到農民手中就行。第三種，新聞出版總署有一個“農村書屋”工程，這本《新農村衛(wèi)生健康手冊》在2008年被列入了“農村書屋工程百種必備圖書目錄”。另外，在近兩年春節(jié)前“讓北京農民工帶一本好書回家”活動中，新聞出版總署指定購買這本書送給返鄉(xiāng)的農民工。

不管是我們兩家出版社，還是參與買書捐贈活動的個人和組織，都是希望能夠踏踏實實地為農民辦點事。

在追求經濟效益與肩負社會責任的結合中努力探索

問：前不久，“張悟本事件”發(fā)生后，作為一家在醫(yī)藥出版領域耕耘了二十多年的專業(yè)出版社社長，您接受中央電視臺采訪時，呼吁書業(yè)同行自律，強調出版人要加強責任感。的確，近年來，“媒體的社會責任和良知”成為大家熱烈討論的話題。您認為出版人應如何體現(xiàn)其對社會的責任和良知？

孟白：在電視上或者書中講醫(yī)療養(yǎng)生，與講小說、講歷史、講文化不一樣。像易中天和于丹，他們講的歷史和文學，遭到質疑，也不過是學術上的爭議?？墒?，講醫(yī)療養(yǎng)生若是講錯了，就會害及人的健康、生命。比如，去年我們社出版了一本《從頭到腳有毛病——曲黎敏養(yǎng)生書的135個錯誤》，就曲黎敏教授養(yǎng)生書中的一些差錯進行了糾正。出這本書絕對不是針對曲黎敏個人，我只是覺得，作為出版者，有責任出版這種指謬糾偏的書給大眾。

近年來，養(yǎng)生類專家競相登場，養(yǎng)生類圖書大行其道，但那些非專業(yè)人士寫出的養(yǎng)生書往往信口開河，說某種東西有益無害，能治百病等。實際上這就違背了中醫(yī)最基本的原理。因為，中醫(yī)講究因人而異、因時而異和因地而異。每個“人”的情況不同，一年四季的“時”也不同，南北氣候更是有差異，說某種東西能包治百病，根本就是胡說。一些不負責的奸商，為了追求利潤的最大化，把有條件限制的方子或治療方法說成是“放之四海而皆準”的，這樣一來讀者群就大了，書的銷售量就大了，卻違背了中醫(yī)最基本的原理，對消費者造成了巨大的危害。

今年6月，中央電視臺《每周質量報告》欄目報道了養(yǎng)生類圖書的出版亂象，并采訪了我。我在采訪中說，近兩年來書業(yè)有很不好的風氣，就是追求利潤的最大化，不顧出版人的社會責任和良知。養(yǎng)生圖書經常是迎合大眾的心理，而不是引導。出發(fā)點是要得到利潤，當然要迎合了。那么怎樣迎合呢？這得從心理角度來講，人的心理深層都會有一點兒諱疾忌醫(yī)。一聽到自己身體不好，醫(yī)生告訴要治療，突然冒出一位大師來，告訴這個沒關系，不是病，可放心大膽地吃某種東西，或采用某種簡易方法，就能去病健身，當然就迎合了老百姓潛意識里的東西，因而受到歡迎。受到歡迎就說明有市場，有的出版社就以贏利為目的，大量出版這類的圖書。這帶來了很不好的影響，所以我說書業(yè)同行要自律，出版者要加強社會責任感。

《從頭到腳有毛?。呵杳麴B(yǎng)生書的135個錯誤》，馬王堆編著，學苑出版社2009年1月版，28.00元

追求經濟效益和肩負社會責任，是出版社所面臨的一對矛盾，學苑出版社一直努力追求二者的結合。但這種結合操作起來很難。關注特殊兒童和工讀教育，是我們在公益事業(yè)上的努力；出版《新農村衛(wèi)生健康手冊》、《從頭到腳有毛病——曲黎敏養(yǎng)生書的135個錯誤》等，是我們借助醫(yī)療類圖書出版業(yè)務表達一個出版人對社會的責任和良知。此外，我們一直比較關注非物質文化遺產，在這方面出了不少書，也獲得了海內外這一領域專家學者的認可。比如，我們社2006年出版了青年學者張琴的《中國藍夾纈》，介紹藍夾纈這種有著上千年歷史的印染技藝。2010年，藍夾纈被列入國家級非物質文化遺產推薦名錄。2010年8月，學苑出版社又與國家大劇院聯(lián)合主辦了“村坊之音——中國藍夾纈藝術展”，作為“走近非物質文化遺產系列展覽”之一，在國家大劇院藝術沙龍展廳展出。對于一個出版社而言，舉辦這個展覽是只有投入沒有產出的。但是，我們出于一種文化責任感，希望民眾能夠近距離了解這個千年的民間傳統(tǒng)工藝，希望這樣的非物質文化遺產能夠得到傳承和發(fā)展。這也可以說是我們出版社將發(fā)展自身業(yè)務與擔負社會責任結合起來的一種努力。

最后有一點想法我希望能清晰表述出來，那就是：“出版人”不是哪一個人，而是出版社全體人員組成的一個單位。勇于和樂于承擔更多的社會責任，不是一個社長的愿望和行為，而是他身后全社人員的愿望和行為。因為社長只是“法人代表”，為社會付出的是全社人員以辛苦掙來的利潤和福利中的一部分，如果沒有全社同志的贊同、理解與支持，社長個人有啥想法也白搭。所以，我非常感激學苑出版社全體同志，而且我相信學苑出版社會長期把承擔社會責任當作自己的使命。