□王曉麗

話(huà)劇表演與影視表演的聯(lián)系與區(qū)別

□王曉麗

話(huà)劇表演與影視表演既有區(qū)別又密切相關(guān)。在表演藝術(shù)當(dāng)中，話(huà)劇表演是影視表演的基礎(chǔ)，尤其是話(huà)劇演員的語(yǔ)言表演技巧與影視演員的語(yǔ)言表演技巧又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

當(dāng)我們?cè)谔角笥耙暠硌莸恼Z(yǔ)言技巧時(shí)，首先不能忽略話(huà)劇的語(yǔ)言技巧。因?yàn)槲覀冎离娪氨硌菟囆g(shù)晚于話(huà)劇表演藝術(shù)。早期電影演員多是由話(huà)劇演員改行過(guò)來(lái)的，話(huà)劇與影視有著許多共性或相似之處，尤其在語(yǔ)言技巧訓(xùn)練方面，話(huà)劇界率先提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，例如：吐字、發(fā)聲、用氣、共鳴等等。在膠片尚不充足的年代和錄像尚未誕生的時(shí)候，話(huà)劇的排演即是電影學(xué)院表演系學(xué)生必不可少的實(shí)習(xí)內(nèi)容。他們用一些名著，如：《第十二夜》、《偽君子》、《吝嗇人》、《牛虻》、《娜拉》、《哈姆雷特》、《雷雨》、《日出》《駱駝祥子》、《茶館》、《趙氏孤兒》等等古今中外歷史名劇的排演，培養(yǎng)和鍛煉了許多影視表演人才。話(huà)劇和影視在表演理論方面有許多共同之處和相似之處：二者都強(qiáng)調(diào)演員要化身成角色人物，都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言表達(dá)要生動(dòng)自然，都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的性格化塑造，也都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言要有行動(dòng)性。只是演出的環(huán)境不同——一個(gè)在劇場(chǎng)，一個(gè)在鏡頭前；一個(gè)要多次重復(fù)地排練和面對(duì)觀眾演出，一個(gè)是以即興表演為主，演員面前沒(méi)有觀眾。在語(yǔ)言技巧上的不同之處有四點(diǎn)：(1)聲音的達(dá)遠(yuǎn)性（氣息充足傳送的力度大），(2)吐字的清晰性（音強(qiáng)的力度與音長(zhǎng)的延伸），(3)語(yǔ)調(diào)的鮮明性（合理地放大與夸張），(4)臺(tái)詞的連貫性（按幾幕幾場(chǎng)的順序完成）。在語(yǔ)言和動(dòng)作的幅度上，話(huà)劇要求合理地夸張，而影視則要求絕對(duì)地收斂到與生活中一模一樣。這也是由于演出環(huán)境不同所決定的。如若不然，劇場(chǎng)的后排觀眾聽(tīng)不清，看不懂；反過(guò)來(lái)，若影視語(yǔ)言動(dòng)作像話(huà)劇那樣夸張，則會(huì)失去影視的本性。

話(huà)劇表演的語(yǔ)言技巧有哪些特征呢？

1、以接近生活的舞臺(tái)語(yǔ)言和舞臺(tái)動(dòng)作為主要?jiǎng)?chuàng)作手段，話(huà)劇臺(tái)詞是一種放大了的生活語(yǔ)言，獨(dú)白是潛臺(tái)詞的外化。配合演員的形體動(dòng)作，臺(tái)詞分成三個(gè)組成部分，即：對(duì)白、獨(dú)白和旁白。對(duì)白的作用是與對(duì)手交流、向?qū)κ职l(fā)出咨詢(xún)、回答對(duì)手的提問(wèn)與對(duì)手交流信息或與對(duì)手發(fā)生語(yǔ)言糾紛。獨(dú)白的作用包括對(duì)痛苦的排遣、對(duì)情緒的宣泄、對(duì)遭遇的批判、對(duì)往昔的回憶、對(duì)事物的判斷、對(duì)行為的反思、對(duì)幸福的詠嘆。旁白的作用是介紹歷史背景、串聯(lián)故事內(nèi)容、交待人物關(guān)系、抒發(fā)作者心聲。

2、臺(tái)詞的重復(fù)表演與即興表演相結(jié)合，不靠樂(lè)譜也不擊鼓敲鑼?zhuān)?jié)奏由演員自己掌握。臺(tái)詞和動(dòng)作經(jīng)過(guò)千錘百煉、熟能生巧、精益求精的琢磨，強(qiáng)調(diào)表演的力度、速度和幅度，提倡重復(fù)與即興表演相結(jié)合，靠觀眾在劇場(chǎng)的信息反饋來(lái)幫助演員進(jìn)行判斷與選擇。其他戲劇形式如京劇、評(píng)劇、川劇、呂劇、越劇、晉劇、粵劇、豫劇等等，都帶有表演程式化的特點(diǎn)，都帶有濃郁的地方色彩，都需要借助樂(lè)器和鑼鼓經(jīng)的演奏來(lái)改變節(jié)奏。而話(huà)劇不需要鑼鼓點(diǎn)的激發(fā)，僅憑演員對(duì)劇本矛盾起伏的理解和演員心理節(jié)奏變化的感覺(jué)和體驗(yàn)，借助劇場(chǎng)觀眾的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的外部節(jié)奏（自然是包括形體節(jié)奏和語(yǔ)言節(jié)奏）。電影是遺憾的藝術(shù)。而話(huà)劇演員每一次演出都有新的體驗(yàn)和提高，上一次的不足可以在下一次改進(jìn)。話(huà)劇在歷史發(fā)展中不斷革新，不斷進(jìn)步，話(huà)劇舞臺(tái)上活躍著體驗(yàn)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)派、輕歌曼舞派、紀(jì)實(shí)派等等，群英薈萃、百花爭(zhēng)艷，一派繁榮景象。

綜上所述，話(huà)劇表演語(yǔ)言技巧的特征可以歸結(jié)為：(1)以接近生活的舞臺(tái)語(yǔ)言及舞臺(tái)動(dòng)作為主要?jiǎng)?chuàng)作手段。(2)臺(tái)詞的重復(fù)表演與即興表演相結(jié)合。在《話(huà)劇表演藝術(shù)概論》一書(shū)中，有一位老師曾這樣概括說(shuō)：“話(huà)劇表演藝術(shù)具有劇場(chǎng)藝術(shù)的真實(shí)性，非程式的假定性，與有機(jī)重復(fù)的即時(shí)性?！?/p>

在中國(guó)話(huà)劇百年即將來(lái)臨之際，一些著名的影視明星開(kāi)始回歸話(huà)劇舞臺(tái)，像劉曉慶、陳佩斯、陳小藝、史可等，他們放棄演影視劇的檔期，而選擇話(huà)劇舞臺(tái)演出，經(jīng)濟(jì)上會(huì)損失很多，那么，這些明星為什么會(huì)選擇話(huà)劇舞臺(tái)呢？因?yàn)椋麄冋J(rèn)為和觀眾面對(duì)面的交流機(jī)會(huì)彌足珍貴，話(huà)劇舞臺(tái)是一個(gè)演員最真實(shí)的表演空間，連貫的感情投入和觀眾互動(dòng)的掌聲對(duì)每個(gè)演員來(lái)說(shuō)都會(huì)流連忘返。同時(shí)，影視表演和話(huà)劇舞臺(tái)演員的表演狀態(tài)不能相提并論，話(huà)劇舞臺(tái)亮的是真功夫，演影視劇久了回到話(huà)劇舞臺(tái)實(shí)際是對(duì)自己表演的再次磨練，是一次很好的進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。有一位明星說(shuō)道：“我是傾向于話(huà)劇的，因?yàn)樵?huà)劇不允許你帶著思想雜質(zhì)去創(chuàng)作，而在拍電視劇的時(shí)候，感情是割裂的，況且現(xiàn)在一些拍電視劇的演員拍得多了難免走過(guò)場(chǎng)，演話(huà)劇則是對(duì)演員心靈的一種凈化，可以帶動(dòng)演員的情感，每過(guò)幾年我就想演話(huà)劇，只有在話(huà)劇舞臺(tái)上才能發(fā)現(xiàn)自己在表演方面的差距，才能不斷進(jìn)步。”

責(zé)任編輯 王慶斌