常貴環(huán)

（山東師范大學(xué)歷史文化與社會發(fā)展學(xué)院山東濟南250014）

林樂知對《上海新報》的改革

常貴環(huán)

（山東師范大學(xué)歷史文化與社會發(fā)展學(xué)院山東濟南250014）

1861年創(chuàng)刊的《上海新報》是上海的第一份中文報紙，由英華捷報館創(chuàng)辦。本文著重介紹的是林樂知對《上海新報》版式上和內(nèi)容上的變革，積極推行新式《上海新報》、為新聞加標(biāo)題、積極充實新聞內(nèi)容、增加圖說言論等等。林樂知的努力使《上海新報》經(jīng)歷了幾任主編后，在林樂知時期發(fā)展到頂峰。

林樂知 上海新報 新聞圖說 新聞言論

1861年年底，英華捷報館籌辦了上海最早的中文新聞紙《上海新報》，在其主編華美德、傅蘭雅時期有了很大的發(fā)展。在傅蘭雅時期，《上海新報》革新版式，由于《上海新報》保存不完整，改革初期的報紙我們無從查起。1868年4月傅蘭雅辭去了編輯職務(wù)，只經(jīng)營了兩個月的新式《上海新報》。1868年5月林樂知轉(zhuǎn)而接手新式《上海新報》。因此，林樂知才是真正推行新式《上海新報》的人，林樂知對《上海新報》的工作十分上心，不僅延續(xù)了改版后的《上海新報》的版面，且對其進行了優(yōu)化。

一、積極推行新式《上海新報》

林樂知時期《上海新報》最顯著的是版式的改變。前期的《上海新報》版面編排單調(diào)、刻板。船期表高高在上，新聞位置也不固定，常常夾在商業(yè)行情和廣告啟事之間，版面顯得擁擠無序。改版后，《上海新報》固定為四版，并把商業(yè)信息和新聞分開，第二版固定為新聞版。該報新聞版除了刊登自己獲得的新聞外，還刊登許多節(jié)選自同時期其它報紙的新聞。新聞按來源不同，分門別類歸入特定的欄目中，抬頭用大字標(biāo)出標(biāo)題。整個版面變得既有條理，又十分醒目。新式第78號《上海新報》上就分了中外新聞、選香港近事編錄、京報、蘇省日報欄目。大字標(biāo)題的出現(xiàn)確比以前有進步，但這些標(biāo)題過于簡單，僅僅將新聞來源地告訴了讀者，對其中具體刊登的新聞內(nèi)容沒有任何提示。像新式第78號《上海新報》上，中外新聞欄目下就包括以下新聞內(nèi)容：有關(guān)金石的報道，船舶失事的消息，多處地震、江水陡漲的消息，城內(nèi)多盜賊的報道，失事船舶人員逃亡的消息。這么多消息集中在“中外新聞”這一標(biāo)題下，顯得過于寬泛。

1870年3月24日，林樂知進一步改進編排方法，在重要新聞信息上加上新聞標(biāo)題，用頭號活字標(biāo)出主要內(nèi)容。新式第330號《上海新報》第二版就有新輪船來滬、論電氣奇處、劉提督戰(zhàn)死、看戲死于非命、同室操戈、北京火患等新聞標(biāo)題。這些新聞標(biāo)題的出現(xiàn)，將新聞內(nèi)容進一步提煉，使讀者一看標(biāo)題便知新聞梗概。在給新聞加上標(biāo)題后不久，林樂知又在新聞版上使用圖片輔助說明。1870年6月11日出版的新式第364號《上海新報》第二版中就刊登了一則關(guān)于記數(shù)輪的新聞，上面刊登的是記數(shù)輪圖，下面配的是解說大略。林樂知把圖畫和新聞結(jié)合起來，這在當(dāng)時是個偉大的嘗試。林樂知的這些辦報經(jīng)驗都為后世所效仿，在一定程度上促進了中國報業(yè)的發(fā)展。

二、新聞內(nèi)容的充實

林樂知時期《上海新報》的內(nèi)容變得更為豐富。由于版面由原來的二版、三版變?yōu)楣潭ǖ乃陌?，其?nèi)容增加許多。

最顯著的就是新聞內(nèi)容的增加。早期《上海新報》的新聞沒用固定版式，都零散在第一版廣告中間。當(dāng)時新聞在報紙中只占著附庸的地位，(1)所占篇幅很小。林樂知時期的《上海新報》則把新聞固定在第二版，其新聞內(nèi)容有本報探得的，也有選錄其他報紙的。此時期本館新聞內(nèi)容占了整個版面的一半左右，有時更多，這就說明當(dāng)時報紙有了穩(wěn)定的新聞來源。《上海新報》經(jīng)過幾年的發(fā)展，已逐漸與各地衙門和洋行的華員有了自己的聯(lián)系，獲得新聞信息的途徑增加。而且《上海新報》的探員也日漸固定下來，這在一定程度上保證了新聞消息的來源。1869年5月洋涇浜北首理事衙門成立以后，《上海新報》又雇用一些粗通文墨的文人，到理事衙門去抄案，這些探員和抄案人逐漸發(fā)展為上海最早的記者。除了刊登本報探來的新聞外，《上海新報》還大量刊登選錄京報、香港近事編錄、香港新報、廣州七日錄、蘇省日報等內(nèi)容。這就擴大了報道新聞的范圍，使上海讀者不出家門，就可了解其他地方發(fā)生的重大事件。選錄其他報上的內(nèi)容，同時保證了《上海新報》新聞的數(shù)量。

除了數(shù)量上的增多，新聞內(nèi)容涵蓋的范圍也越來越廣。林樂知是一位虔誠的宣教士，宗教宣傳成了此時期《上海新報》中的重要一環(huán)。1868年12月林樂知給家鄉(xiāng)教會寫信，在談及他作為《上海新報》的主編時曾指出這家報紙擁有眾多讀者，并希望“給于他們正確的真理指導(dǎo)，從而來改變那些滋生迷信思想的根源，使他們和基督教徒們一樣去尋求真理?！?2)可見此時林樂知已有了通過報紙宣傳宗教的想法。礙于《上海新報》的商業(yè)性質(zhì)，在接手《上海新報》初期，林樂知并沒有大肆宣傳基督教。雖在《上海新報》上經(jīng)常見到“錄中國教會新報”的字樣，但并不直接宣教，而是對社會上新鮮事的報道。隨著新報的發(fā)展，宗教性的內(nèi)容開始多起來，惡人污教會、答黃教友妻妾入教等與教會相關(guān)的內(nèi)容相繼出現(xiàn)。林樂知主張采取利用中國本土條件傳教，他以中國人易于接受的方式來傳播基督教。林樂知將其教會信息融入其他消息中，以減輕中國人的抵觸意識。在林樂知時期《上海新報》上還出現(xiàn)了一些說教性的文章，例如燒香果報、盜犬果報、色為惡首、宿娼遇盜等等。這些本土化色彩的教化文章是林樂知根據(jù)中國人的脾氣、興趣刊登的，更易于華人接受。這些宗教性內(nèi)容都刊登在新聞版，使《上海新報》的新聞內(nèi)容多元化，在某種程度上充實了新聞版面的內(nèi)容。

三、圖說內(nèi)容的增加

圖說，這里簡單地解釋為圖畫加文字說明。改版前的《上海新報》，很少刊登圖畫，改革后，圖說性內(nèi)容逐漸多起來。主要有機器圖說、事件圖說、介紹性圖說等等。自新式第78號《上海新報》起，在此后的一段時間內(nèi)，基本上每期都會刊登1—3種圖說，內(nèi)容簡單，多是一般性的介紹說明，有些還會重復(fù)出現(xiàn)。直到新式第175號，該報將圖說性內(nèi)容放在第四版。到新式第349號，林樂知又將圖說內(nèi)容改放在第二版，基本上每周六出版都會刊登圖說，其數(shù)量更多，分類更廣。自此，周六的《上海新報》第二版刊登圖說成為慣例，在林樂知走后仍繼續(xù)刊行，直至?？?。

筆者仔細研讀《上海新報》，對林樂知時期《上海新報》的圖說內(nèi)容加以分析整理，將其內(nèi)容分為以下幾類：機器圖說、介紹性圖說、事件圖說。縱觀林樂知時期《上海新報》上的圖說內(nèi)容，這些圖說或介紹西方先進的機械設(shè)備，或介紹各國的歷史文化和風(fēng)景名勝。這些圖說學(xué)者們多認為是泰西制造商們的商品廣告，也是一種“生意經(jīng)”。(3)胡道靜先生也明確提出，“新報之印此，本由于代出品的洋商宣傳”(4)。報館主人也刊登啟事說明刊登機器圖說之用意：“本館新到英國寄來畫圖一箱，鐫刻工細，奇巧非常，欲買者子細閱之。本館陸續(xù)印諸新報上，俾寄來新制之器皿，既能增人見識，復(fù)可開人心思。凡西國時尚之器，華人可一目瞭然。譬之人囿于一方，株守一業(yè)，安知他國奇聞？今以英國新奇之畫，以供華人之目，猶之親臨西域，不煩航海之勞而得睹素所難見之物，無有不嘆其得未曾有也。觀此器皿者如合己意，不論農(nóng)工商賈，何妨自行買來，以應(yīng)必需之用。”從字林報館主人的這段啟事可看出，報紙初期刊登機器圖說是為商品做宣傳，其目的是“不論農(nóng)工商賈，何妨自行買來，以應(yīng)必需之用”(5)。

林樂知時期《上海新報》刊登圖說其商業(yè)目的不可否認，但同時我們也應(yīng)看到，這些機器圖說如報館主人所愿，也在一定程度上既能增人見識，又可開人心思。自行車對當(dāng)時的國人來說，是極為新奇的。他們對這一代步工具感到震驚，而隨著圖片的說明，人們對它日益熟悉。外國人的使用，也使他們親眼看到這種工具的優(yōu)越性，他們逐漸樂于使用。1875年，上海公共租界內(nèi)已有車滿為患的現(xiàn)象了。(6)圖文并茂的形式使?jié)M紙文字的報紙顯得活潑生動，增加了報紙的可讀性，使人們對所刊登的事物更加喜聞樂見，更能吸引讀者。內(nèi)容豐富多樣，使這些圖說更好地傳播了西方知識，加深國人對西方各種文明的了解。

四、言論的增多

言論性文字在《上海新報》上所占的篇幅遠不如新聞，前期《上海新報》言論主要集中在1863年。從所能見到的最早存報起，在此后的四年里，其言論數(shù)量不足20篇。1866年5月至1868年7月沒有存報，言論情況我們無從得之。

林樂知接手《上海新報》后，其言論數(shù)量明顯增多。各種類型的言論相繼出現(xiàn)，有些是報館主人親自撰寫，有些是讀者來稿，也有從別的報刊上轉(zhuǎn)載的。言論的增多說明報館主人越來越注重論說，林樂知希望用這種形式啟迪中國人的智慧，引起中國人對某些問題的關(guān)注。言論主要有：說教式的泛論、介紹性言論及其他方面的言論。筆者統(tǒng)計了林樂知擔(dān)任《上海新報》主編期間的言論，他于1871年2月1日離開《上海新報》，因此統(tǒng)計至1871年1月31日出版的新式第462號《上海新報》。有明確題目的言論，數(shù)量近90篇，這并不是林樂知時期《上海新報》言論的全部，期間缺失的幾期有無言論無從得知。在林樂知給新聞加上標(biāo)題以前，林樂知還發(fā)表了一些評論，這些評論夾雜在第二版新聞中，沒有統(tǒng)計在內(nèi)。由此，我們可以看林樂知主管《上海新報》期間是比較重視言論的。

言論的內(nèi)容包含社會各個方面。說教式泛論主要涉及人生哲理、風(fēng)俗陋習(xí)、倫理道德等，報館主人希望通過這些論說開化中國人，以教人修身養(yǎng)性、行善積德。許多內(nèi)容雖與時事關(guān)系不大，但很多泛論都是對中國幾千年來的封建陋習(xí)刊發(fā)的，像戒色文、賭風(fēng)復(fù)起、纏足說、勸善良言等等。這些內(nèi)容觀點鮮明，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，對當(dāng)時中國社會產(chǎn)生了很大的影響。另有一部分論說是針對政事時局刊載的，這些內(nèi)容與當(dāng)時國家政治形勢、重大社會問題密切相關(guān)，是具有一定新聞性和全局性的政治性評論。報館主人在此介紹了大量關(guān)于西方社會主權(quán)和法律的內(nèi)容，以期刺激中國人對舊體制的改革。還有一些介紹性言論，給中國人民帶來了西方先進的科技知識，辨地球輪轉(zhuǎn)說、冬至日食說等科學(xué)知識，是國人前所未聞的。這些知識擴展了國人眼界，推動了民眾啟蒙。

綜觀上述林樂知對《上海新報》的改革，報紙在此時期有了更大的發(fā)展，達到了鼎盛時期。從分析其內(nèi)容可以看出，該報除了繼續(xù)刊登船期貨價紙外，還刊登了世界各地的新聞，更像一張新聞宣傳紙。雖然《上海新報》在創(chuàng)刊時就表明要成為一種綜合性報紙，但前期報紙除了刊登商業(yè)信息外，只刊登了少量的新聞消息，只是向讀者灌輸一些既定事實，并沒過多引起人們的思索。而此時期的《上海新報》已越來越重視讀者的意見，也試圖引導(dǎo)讀者關(guān)注一些社會問題，這說明《上海新報》逐步向多方位、多角度發(fā)展。此時期的《上海新報》已逐漸從一個純商業(yè)性報紙完全演變?yōu)橐粋€包含政治、經(jīng)濟、文化、宗教等各方面內(nèi)容的綜合性報紙。

注釋：

（1）胡道靜著.《上海的日報》，知識產(chǎn)權(quán)出版社，2006年，第24頁。

（2）Adrian A.Bennet：Missionary Journalist in China, Young J·Allen and His Magzines。

（3）馬光仁主編.《上海新聞史》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1996年，第42頁。

（4）陳鎬汶.《新聞圖片溯源——翻舊報隨筆之三》，《新聞記者》，1997年第2期。

（5）《上海新報》，1868年8月4日，新式第80號。

（6）熊月之主編.《上海通史》第六卷，上海人民出版社，1999年，第24頁。

[1]馬光仁主編.《上海新聞史》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1996年.

[2]胡道靜著.《上海的日報》，知識產(chǎn)權(quán)出版社，2006年.

[3]Adrian A.Bennet. Missionary Journalist in China,Young J·Allen and His Magzines 1860—1883，Geogia University Press，1983 年.

[4]陳鎬汶.《新聞圖片溯源——翻舊報隨筆之三》，《新聞記者》，1997年第2期.

[5]《上海新報》，1868年8月4日，新式第80號.

[6]熊月之主編.《上海通史》第六卷，上海人民出版社，1999年，第24頁.

常貴環(huán)（1984—），女，山東菏澤人，山東師范大學(xué)歷史文化與社會發(fā)展學(xué)院中國近現(xiàn)代史專業(yè)2008級碩士研究生。