朱開忠

（安徽省圖書館 安徽 合肥 230001）

翟金生，字西園，生于清乾隆三十九年（1774），安徽涇縣水東翟家龍?zhí)犊尤?，用三十年心血造成十萬枚泥活字。并且，從古稀之年開始，先后用所造泥活字排印成《泥版試印初編》、《泥版試印續(xù)編》、《修業(yè)堂集》、《仙屏?xí)莩跫?shī)錄》和《水東翟氏宗譜》等五部著作，推翻了一批中外學(xué)者曾經(jīng)認(rèn)為的泥活字不能印書的臆斷。這五種泥活字印本被作為國(guó)家級(jí)善本至今保存完好。2008年3月，國(guó)務(wù)院公布的首批《國(guó)家珍貴古籍名錄》中，安徽省圖書館珍藏的《泥版試印初編》和《仙屏?xí)莩跫?shī)錄》榜上有名。2009年5月，國(guó)務(wù)院公布的第二批《國(guó)家珍貴古籍名錄》中，安徽省圖書館珍藏的《水東翟氏宗譜》名列其中。翟氏排印的3部古籍入選國(guó)家珍貴古籍名錄，充分證明了其泥活字印本的版本價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。翟氏泥活字印刷術(shù)是世界印刷史上的重要階段，用事實(shí)進(jìn)一步證明了北宋畢昇用泥活字印書的真實(shí)性。特別珍貴的是，與其它泥活字印本相比較，翟氏泥活字實(shí)物（中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)珍藏）、泥活字印本及有關(guān)文字記載都保存與流傳了下來，是迄今歷史上有關(guān)活字印刷實(shí)踐活動(dòng)記載中材料最齊全的一種。只有這三項(xiàng)材料都齊全了，才能雄辯地完整地勾勒出活字印刷術(shù)的真實(shí)軌跡。

關(guān)于翟氏泥活字，有不少專家學(xué)者作過探討。除各種版本專著、印刷史專著、科技史專著、文化史專著等有關(guān)資料中涉及和論述外，論文主要有：《關(guān)于翟金生泥活字問題的初步研究》（張秉倫著，《文物》，1979年第 10期）、《關(guān)于翟氏泥活字的制造工藝問題》（張秉倫著，《自然科學(xué)史研究》，1986年第5卷第1期）、《泥活字印刷的模擬實(shí)驗(yàn)》（張秉倫、劉云著，《中國(guó)圖書文史論集》，1992年北京現(xiàn)代出版社）、《清代涇縣翟氏的泥活字印本》（張秀民著，《文物》，1961年第3期）、《新發(fā)現(xiàn)的泥活字印本泥版試印初編》（冀叔英著，《圖書館工作》，1958年第1期）、《翟金生的又一種泥活字印本》（蔡成瑛著，青海師范學(xué)院學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1980年第3期）、《泥活字本修業(yè)堂集簡(jiǎn)介》（王繼祥著，《文獻(xiàn)》，1983年第12期）、《涇縣水東翟村發(fā)現(xiàn)泥活字本宗譜》（微之著，《文物》，1960年第4期）。這些文章主要是從翟氏泥活字印本的發(fā)現(xiàn)、制造工藝等角度來進(jìn)行論述，而關(guān)于翟氏泥活字產(chǎn)生的條件則很少有人涉及到。本文試圖在這一方面作些探討，不妥之處敬請(qǐng)方家指正。

1 歷史條件

隋唐期間發(fā)明的雕版印刷術(shù)，到了五代時(shí)期已十分流行，刻書業(yè)在當(dāng)時(shí)成為一門新興的事業(yè)。雕版印刷雖比手寫方便不少，但印一頁(yè)，必須雕一塊版，刻一部大書，往往要用幾年功夫。在這種背景下，北宋畢昇通過長(zhǎng)期艱苦的實(shí)踐，創(chuàng)造了泥活字印刷術(shù)，可惜他用泥活字印的書一本也沒有流傳下來，印過哪些書無從查考。元朝初年，大謀士姚樞的學(xué)生楊古用活字版印過朱子的《小學(xué)》、《近思錄》，呂祖謙的《經(jīng)史論說》等書，但他用的是何種活字，至今也無從查考。元大德年間，曾任安徽省旌德縣尹的農(nóng)學(xué)家王禎創(chuàng)造了木活字，并且發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字架，排印成《旌德縣志》。到了明清兩代，木活字廣泛流行，最具代表性的，就是清乾隆年間由武英殿主持，用木活字刷印的《武英殿聚珍版叢書》。清道光十年（1830），蘇州人李瑤在杭州用“仿宋膠泥板”印成《南疆繹史勘本》和《校補(bǔ)金石例四種》二部著作。除此之外，我國(guó)勞動(dòng)人民還發(fā)明了錫活字、銅活字、鉛活字等金屬活字，活字印書在清朝已相當(dāng)流行。從宋到清，活字印刷的歷史在不斷地演變，不斷地發(fā)展，為翟氏泥活字的問世準(zhǔn)備了充分的歷史條件。

2 技術(shù)條件

畢昇泥活字印刷，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中有詳細(xì)記載：“其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂臘和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就煬之，藥稍熔則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易，若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成……昇死，其印為予群從所得，至今保藏?！边@段話說明了畢昇用粘土刻成單個(gè)字模，用火燒硬，然后把這些活字模排列在鐵制的框子里，再把排好的鐵版，往火上一烘，藥稍熔化，再用一塊平板在上面按壓，使字面平整，則可印書。畢昇的印刷法與現(xiàn)代鉛印的原理完全相同。元王禎木活字印書法：“造板木作印盔，削竹片為行，雕板木為字，用小細(xì)鋸鎪開，各作一字，用小刀四面修之，比試大小高低一同。然后排字作行，削成竹片夾之。盔字既滿，用木榍榍之，使堅(jiān)牢，字皆不動(dòng)，然后用墨刷印之?！?1)

畢氏泥活字印書法和王氏木活字印書法，為翟氏提供了技術(shù)上的指導(dǎo)。主要根據(jù)畢昇的方法（有人認(rèn)為“是畢昇的遺法”），并結(jié)合后來銅活字、錫活字、鉛活字、木活字等活字印書的經(jīng)驗(yàn)，翟金生發(fā)展了泥活字的制作方法：“調(diào)泥埏埴，磨刮成章”(2)，“搏土造鍛，剪銅削木”(3)，“直以銅為范，無將筆作鋤”(4)，“頻年積累，聯(lián)同雁序，串若魚麟”(5)?！版?zhèn)日經(jīng)營(yíng)，狐集腋以成裘?！?6)，經(jīng)過三十年艱苦不懈的努力，終于創(chuàng)造出十萬個(gè)“堅(jiān)貞如骨角”(7)的泥字（宋體），并用這些泥字印成多種著作。從存世的泥活字及其所印著作來看，這些泥活字可以分成5種大小不同的字體，其中最大的長(zhǎng)0.9 c m，寬0.85 c m，相當(dāng)于現(xiàn)代的1號(hào)宋體字，最小的長(zhǎng)0.3 c m，寬0.2 c m，比現(xiàn)代的小5號(hào)宋體字還小。此外，還有相當(dāng)數(shù)量的白?。ㄗ鳛樘羁沼?，相當(dāng)于現(xiàn)代鉛印中的空鉛）和各種型號(hào)的陰文正體字。正如其友人黃爵滋所說“擴(kuò)宋代寶藏之秘，踵我朝聚珍之傳，此其有俾載籍，將為不朽功臣。”(8)而絕非翟氏自謙的“雕蟲小技”(9)。

3 人文社會(huì)及地理?xiàng)l件

清代時(shí)，木活字已大為流行。江南各省祠堂用它來排印家譜。家譜作為一種連續(xù)出版物，此時(shí)得到了真正的體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的江蘇、浙江、福建及安徽等地，修譜之風(fēng)盛行，在這些地方出現(xiàn)了專門替人排印家譜的“譜師”、“譜匠”。每到秋收以后，這些人就挑起活字擔(dān)子到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的祠堂替人家排印家譜。特別值得一提的是清乾隆年間由四庫(kù)館副總裁金簡(jiǎn)等用棗木制成大小二十五萬三千五百個(gè)活字，先后印成《武英殿聚珍版叢書》一百三十八種，二千三百多卷，是我國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次木活字印書。此后民間紛紛仿效。造活字，用活字印書成為一種時(shí)尚。此外，安徽涇縣為“風(fēng)物繁華之地，舟車輳集之鄉(xiāng)，衣冠文物之域”(10)，在封建社會(huì)中入仕、做文者不少?！栋不杖宋锎筠o典》（1992年團(tuán)結(jié)出版社出版）中收集古代和近現(xiàn)代安徽人物一萬二千五百一十一人，其中涇縣三百多人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過全省平均水平。還有，“涇本沃土，五材具興”(11)，盛產(chǎn)絲麻，宣紙，連史紙等。這一切都為翟氏泥活字的產(chǎn)生提供了充分的人文、社會(huì)和地理環(huán)境及物質(zhì)條件，對(duì)泥活字的產(chǎn)生起了一種刺激和催化劑作用。

4 翟氏自身?xiàng)l件

外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，翟金生自身因素是其泥活字得以問世的最根本原因。具體分析一下，主要有：

4.1 翟氏“世居水東”(12)，是涇縣水東大族。明朝時(shí)，有翟臺(tái)（號(hào)震川）

中嘉靖三十八年（1559）進(jìn)士，后任南京兵部駕部司主事（《水東翟氏宗譜》扉頁(yè)中有“前明嘉靖中先駕部震川公修輯”字樣）。翟臺(tái)“闡發(fā)姚江學(xué)派理學(xué)”(13)，“著述甚富”(14)。翟金生本人也自稱“鄉(xiāng)賢后裔”(15)，又是一名私塾教書先生，喜歡賦詩(shī)作畫，文化底蘊(yùn)厚，文字功夫深，這為其發(fā)明泥活字打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

4.2 翟金生為好古之士，并且能做到“心好而力求之”(16)，喜歡從古書堆中尋找樂趣，對(duì)民間的一些手工藝制品也善于模仿，常得到左鄰右舍的夸獎(jiǎng)，這為他造泥活字提供了最大的優(yōu)勢(shì)：興趣。

4.3 窮則思變。翟氏家境貧窮，又喜歡讀書，但“惟愁紙貴”(17)，“更乏開鐫之力”(18)，經(jīng)常為不能擁有自己心愛的書而嘆息。能把自己所想所感所發(fā)編印成書，乃至解決一些窮苦讀書人沒有力量刻印自己作品的困難，成為他自造泥活字印書的巨大動(dòng)力。

4.4 從“九座云遙升聞無路，計(jì)三十年之竭力，備閱辛勤，期一藝之成名”(19)和“博儒林之佳話”以及“自笑無他技，區(qū)區(qū)過一生”(20)中可以看出，翟金生在仕途上沒有得到高官厚祿，甚至沒有撈到一官半職。這與他的學(xué)識(shí)、文化與名望是不相適應(yīng)的，而他又比較注重自己的名聲。因此，他就從書本上、從技藝上尋找突破口，希望有朝一日能成名?？上驳氖撬芨吨T行動(dòng)，并不辭勞苦，持之以恒，竭盡三十年之辛勤，潛心于對(duì)泥活字的研究與制作。

4.5 翟氏在研究、制造泥活字過程中，自始至終得到了家人、弟子及好友的幫助，特別是他計(jì)劃拿所制泥活字，用白連史紙?jiān)囉∑渖剿黧w詩(shī)文及聯(lián)語的時(shí)候，其兒子、侄子、內(nèi)侄、孫子、學(xué)生等積極響應(yīng)，分別幫助造字、揀字、校字、歸字，友人包世臣、黃爵滋分別作序宣傳。在親朋好友的大力支持下，泥活字印本（又稱“泥斗版”、“澄泥版”、“泥聚珍版”）《泥

板試印初編》終于在道光甲辰年（1844）問世，半頁(yè)8行，行18字，共123頁(yè)，分上下兩冊(cè)裝訂。且字劃均勻、整潔，紙墨清晰，印刷精良，絲毫不遜色于木活字。此后又分別排印出其他四種著作。

翟氏五種泥活字印本中，《泥版試印初編》、《仙屏?xí)莩跫?shī)錄》和《水東翟氏宗譜》安徽省圖書館均有收藏，《泥版試印續(xù)編》、《修業(yè)堂集》傳世極少，目前所知僅有北京大學(xué)圖書館和東北師范大學(xué)圖書館分別收藏。

以上分析出的主客觀條件，成就了翟金生十萬枚五種型號(hào)泥活字及其印本的產(chǎn)生。五種泥活字印本中，《泥版試印初編》最為典型，該書為翟氏自刻、自編、自著、自印，這在世界印刷史上也是罕見的，它充分證明了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明和智慧。翟氏泥活字為安徽文化走向全國(guó)、走向世界作出了重要貢獻(xiàn)，在世界文化史上也留下了濃墨重彩的一筆。

注釋：

（1）王禎.《農(nóng)書》卷二十二[M]

（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）（14）（15）（16）（17）（18）（19）（20）（清） 翟金生:《泥版試印初編》.清道光24年泥活字本。

（10）（11）（清）洪亮吉.涇縣志[M].民國(guó)排印本。

（12）（明）翟臺(tái).水東翟氏宗譜[M].清咸豐7年泥活字本。

（13）戎毓明.安徽人物大辭典[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社出版,1992。

[1]張秀民.中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明及其影響[M].北京:人民出版社,1958.

[2]張秉倫.關(guān)于翟金生“泥活字”問題的初步研究[J].文物,1979,(10).

[3]盧茂村.活字印刷術(shù)的發(fā)展及翟金生的泥活字[J].宣州文物，1984,(2).