陳悅新

（西安政治學院 陜西西安 710068）

延安時期軍隊黨的作風建設的實踐經(jīng)驗與現(xiàn)實啟示

陳悅新

（西安政治學院 陜西西安 710068）

延安時期是歷史上我黨我軍作風建設的一個重要時期，在這段時期全黨產(chǎn)生并形成了一系列優(yōu)良的作風，這些優(yōu)良作風建設的經(jīng)驗不僅在當時幫助我軍極大的提升了戰(zhàn)斗力，使黨和軍隊由小變大、由弱變強。并且對今天我軍現(xiàn)代化發(fā)展進程中的黨風建設仍然具有很多啟示。

延安時期 黨風建設經(jīng)驗 現(xiàn)實啟示

延安時期是指，自1935年10月19日中共中央長征到達陜北吳起鎮(zhèn)，至1948年3月23日東渡黃河轉向華北的這一段時間?！雹龠@一時期全黨產(chǎn)生并形成了一系列優(yōu)良的作風，這些優(yōu)良作風建設的經(jīng)驗不僅在當時幫助我軍極大的提升了戰(zhàn)斗力，使黨和軍隊由小變大、由弱變強，并且對今天我軍現(xiàn)代化發(fā)展進程中的黨風建設仍然具有很多啟示。

一、延安時期軍隊黨的作風建設的實踐經(jīng)驗

（一）以解決黨內(nèi)突出問題為契機，積極開展整頓活動。從1939年到1948年，中央軍委針對黨內(nèi)作風出現(xiàn)的問題，在我軍分別開展了整軍運動、整風運動和新式整軍運動。通過積極的整頓活動，為我黨、我軍加強和改進作風建設創(chuàng)造了良好契機。例如，從1942年起，針對延安時期黨內(nèi)出現(xiàn)的比較嚴重的主觀主義、宗派主義和黨八股等不正之風，中共中央開展了整風運動（史稱延安整風）。一方面，整風運動普遍提高了黨員、干部的馬列水平和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性，增強了黨員、干部的黨性，從思想上組織上純潔了干部隊伍，強化了軍隊黨內(nèi)的團結，樹立了實事求是和調(diào)查研究的風尚。另一方面，由于各部隊黨組織高度重視并部署嚴密，所以軍隊整風運動一直走在全黨整風的前面，不但獲得了很大成績，而且為全黨提供了很多可資借鑒的成功經(jīng)驗。如領導重視，以身作則，帶頭學習和檢查；深入動員，打通思想，深刻認識整風的目的意義；認真閱讀文件，領會精神實質，掌握思想武器；整風的重點內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學風，改造思想方法；充分發(fā)揮民主，反對自由主義，認真開展批評和自我批評等。

（二）以戰(zhàn)爭局勢形勢為背景，努力培養(yǎng)優(yōu)良作風。延安時期，我國的歷史背景是處在戰(zhàn)爭不利的危急局勢下，我軍的背景是處在敵強我弱的不利態(tài)勢中。在這一時期，軍隊黨組織把黨作風建設同軍事訓練、戰(zhàn)爭活動緊密結合起來，使二者相互促進，在實踐中開辟了黨風建設的新途徑，從而有效地使廣大黨員干部在戰(zhàn)爭實踐中培育和發(fā)揮了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。一是，突出軍隊黨的作風建設與軍事斗爭相結合。例如，在戰(zhàn)爭初期，黨依據(jù)我軍與日軍雙方軍事力量懸殊的基本特點，確立了“基本的游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運動戰(zhàn)”的作戰(zhàn)方針。這種作戰(zhàn)方針的制定就是結合了“實事求是”的思想作風，并在軍事領域加以運用。二是，堅持軍隊黨的作風建設與軍隊訓練活動相結合。在延安各個時期的整軍整訓中，軍隊黨組織始終堅持實事求是的思想作風，破除教條主義在軍事訓練活動中的不良影響，同時在訓練中堅持了“靠群眾自覺，一切依靠群眾”的群眾路線與群眾作風，形成了一種人人想訓練、人人愛訓練的濃厚氛圍，極大地促進了軍事訓練活動的開展?？傊?，延安時期，軍隊黨組織把作風建設與軍事訓練有效地結合起來，不僅在軍事訓練中培養(yǎng)了優(yōu)良的作風，也靠優(yōu)良的作風保證了軍事訓練的高標準。

（三）以黨內(nèi)先鋒模范為牽引，強化行為養(yǎng)成。改進作風關鍵要靠實干，達到知與行的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一。延安時期，中央軍委和軍隊各級黨組織都貫徹了這一思想，非常重視黨員干部在戰(zhàn)斗、生產(chǎn)和生活實踐中模范作用的發(fā)揮，并積極倡導模范軍隊活動，以實實在在的模范行動，引導和培育出了實實在在的作風。一方面，黨員領導干部率先垂范。早在1937年中共中央在延安召開的蘇區(qū)黨代表會議上，毛澤東就在《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務》和《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》的報告中特別強調(diào)了黨員干部尤其是領導干部的模范作用問題，指出“指導偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。我們黨的組織要向全國發(fā)展，要自覺地造就成萬數(shù)的干部，要有幾百個最好的群眾領袖”?！斑@些人不要自私自利，不要個人英雄主義和風頭主義，不要懶惰和消極，不要自高自大的宗派主義，他們是大公無私的民族的階級英雄，這就是共產(chǎn)黨、黨的干部、黨的領袖應該有的性格和作風。”②在毛主席的號召下，延安時期，上至朱總司令，下至一般軍隊領導干部，沒有官架子，更無鄙視群眾，欺壓百姓的現(xiàn)象。毛主席家里“來賊不怕來客怕”，時任軍委副主席的周恩來同志的“三件大衣”的故事教會了全黨全軍發(fā)揚艱苦樸素的作風。另一方面，倡導模范黨員和模范支部活動，引導黨員在爭先創(chuàng)優(yōu)中改進作風。譚政在《八路軍新四軍的干部政策》一文中也指出：“對八路軍新四軍的干部應該進行黨的政策、策略的教育，使軍隊干部成為執(zhí)行政策的模范”。創(chuàng)造模范黨員和模范支部活動的成功開展，不僅給黨員干部提出了更為嚴、更為高的要求，而且也極大地促進了廣大黨員干部的優(yōu)良作風、鼓舞了他們應用斗爭的勇氣，使他們的革命意志更加堅強，涌現(xiàn)出了無數(shù)戰(zhàn)斗和生產(chǎn)模范。

二、延安時期軍隊黨的作風建設的現(xiàn)實啟示

（一）“有效性”原則是黨員教育的指導觀念。延安時期，我軍黨員教育的一個突出特點就是：有效管用。當時，在戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境下，軍隊黨組織在黨員教育這一環(huán)節(jié)上，把改造思想意識與改造思維方式緊緊地結合起來；把說理教育與實踐教育、形象教育緊緊地結合了起來，使黨員教育真正建設在了“有效管用”的基礎上，起到了改造世界觀、提高思想覺悟、培養(yǎng)優(yōu)良作風的重要作用，這一理念對我軍當前黨員教育有著重要的指導意義。當前部隊黨員教育，必須確立以下三個觀念：一是，“要從要不要改造世界觀”的空洞說教中走出來，關注“改造什么樣的世界觀”和“怎么樣改造世界觀”。目前，對改進黨的作風建設的研究中，有部分同志還是停留在“要不要”上做文章，仍然在隔靴搔癢的進行空洞的說教。因此，為了切實推進通過改造世界觀來改進黨風，應圍繞“改造怎么樣的世界觀”和“怎么改造世界觀”這么兩個基本問題，切實增強世界觀改造的科學性、全面性和針對性。二是要從“改造世界觀就是改造思想意識”的誤區(qū)中走出來，注重“世界觀和方法論的統(tǒng)一”。加強黨員世界觀的改造要從兩方面入手：一方面改造黨員的思想意識；另一方面，改造黨員的思想方法。前者主要著眼于提高黨員的思想覺悟，后者主要著眼于黨員的認識能力。三是要從“改造世界觀就是學習理論”的錯誤中走出來，注重“理論與實踐的融合”。早在延安時期，毛澤東便在《實踐論》中講到：“無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現(xiàn)一下任務：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界?！雹塾纱丝梢?，改造主觀世界與改造客觀世界是密不可分的，他們是一個過程的兩個方面。世界觀改造的最終目的應體現(xiàn)在行動上，要緊緊圍繞落實黨和軍隊的各項工作來進行，最重要的是付諸實踐、付諸行動、取得成功。

（二）制度建設是黨員黨風建設的根本環(huán)節(jié)?！吨泄仓醒腙P于加強和改進黨的作風建設的決定》指出：“堅持一靠教育，二靠制度，嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理、嚴格監(jiān)督，從源頭上防止和治理各種不良作風”。可見，制度建設是黨員黨風建設極其重要的一環(huán)。當前我們要發(fā)揮好制度對軍隊黨的作風建設的重要作用，首先，要注重的是制度體制與具體制度二者的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。當先部隊黨的作風建設制度不少，但是實體性的多，程序性的少；約束“下梁”的多，約束“上梁”的少；權宜性的多，長期性的少；分散性的多，整體性的少；原則性的多，具體性的少，所有這些都不利于軍隊黨的作風建設的深入開展。從微觀學來講，任何一個體系，都是由一系列具體的制度組成的，這個體系是不是完備，關鍵就在于組成體系的具體制度是否能覆蓋所有領域，并協(xié)同運作。因此，從具體制度的完善與制度體系的完備相結合的角度來看，必須通過整合、完善各項制度，使它們之間相互補充，相得益彰，成為一個有機整體。其次，必須把落實制度作為黨風建設的關鍵。延安時期，軍隊黨組織在執(zhí)行和落實政策制度的過程中，始終堅持從嚴、從難的原則，切實把制度落實作為黨風建設的首要任務，從而有力地靠制度保證了軍隊黨的作風建設的順利開展。建立科學合理的制度只是黨風建設的第一步，它并不意味著“萬事大吉”。只有把紙上的制度轉化為廣大黨員干部的行動指南和內(nèi)在信仰，制度才能真正變成物質力量，才能真正促進黨風好轉。

（三）黨風建設必須融入軍隊黨員的生活方式。黨員干部與人民群眾一樣，也食人間煙火，也會有自己的興趣愛好，也該有豐富的業(yè)余生活。但是，軍隊黨員干部在軍隊乃至整個社會中處于特殊地位，是群眾中的先進份子。他們的一言一行，對軍隊乃至整個社會的思想道德建設起著十分直接的影響，普通戰(zhàn)士和人民群眾總是從每一個黨員干部身上看到黨的形象和作風。在延安時期，黨員干部和全軍官兵以自身的實際行動培育了獨具特色的“延安生活方式”。在這一生活方式的孕育下，全體黨員干部的生活追求、生活品味、生活態(tài)度、生活理想都得到了提升，有效地促進了黨的作風建設。一位在延安訪問過10天的美國紐約《先驅論壇報》記者，斯蒂爾曾經(jīng)感慨：“真的，如果我要在延安住上11天，那我也將成為一個共產(chǎn)主義者”④可見，生活方式對人們的思想和行動的影響是相當深遠的。當今時期，軍隊黨員必須時刻保持清醒頭腦，努力用積極、健康的生活方式約束自己，培養(yǎng)健康生活情趣，保持高尚的精神追求，以健康的生活方式和模范行動影響人、教育人、引領黨風和軍風。

注 釋：

①張遠葆.延安精神論綱［M］.北京：軍事科學出版社,2007.第1頁.

②毛澤東選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社,1991.第277頁.

③毛澤東選集(第2卷)［M］.北京:人民出版社1991.第296頁.

④張遠葆.延安精神論綱［M］.北京:軍事科學出版社,2007.第49頁.

［1］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會勝利而奮斗［R］.北京：人民出版社，2007.

［2］毛澤東選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］張遠葆.延安精神論綱［M］.北京:軍事科學出版社.

［4］齊三平.中共中央在延安［M］.北京:軍事科學出版社.

陳悅新（1984.4），男，西安政治學院2008級軍隊政治工作學系碩士研究生。研究方向：政治機關建設。

責任編輯 梅 宏