周普杰

（渤海大學(xué)社科部 遼寧錦州 121013）

中國共產(chǎn)黨在理論創(chuàng)新中推動馬克思主義時代化

周普杰

（渤海大學(xué)社科部 遼寧錦州 121013）

中國共產(chǎn)黨89年的歷史，是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時代特征相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化和時代化歷史。堅持理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)、領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向成功的源泉和動力。中國共產(chǎn)黨在回答時代提出的重大問題中不斷推進(jìn)馬克思主義時代化，其中領(lǐng)袖人物發(fā)揮了重要作用。

中國共產(chǎn)黨 理論創(chuàng)新 馬克思主義時代化 領(lǐng)袖人物

黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》明確要求：“推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。堅持把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，緊密結(jié)合我國國情和時代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新?！鄙钊胩接懼袊伯a(chǎn)黨在理論創(chuàng)新中推動馬克思主義時代化相關(guān)問題及其對馬克思主義發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，對于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

一、中國共產(chǎn)黨推動馬克思主義時代化的進(jìn)程

一部馬克思主義發(fā)展史，就是在回答時代課題、推動歷史前進(jìn)、吸納人類文明成果中不斷創(chuàng)新的歷史，也是理論創(chuàng)新成果引領(lǐng)社會實(shí)踐發(fā)展的歷史。中國共產(chǎn)黨89年的歷史，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時代特征相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化和時代化歷史，堅持理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)、領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向成功的源泉和動力。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體，既是創(chuàng)新精神的倡導(dǎo)者，又是創(chuàng)新精神的實(shí)踐者，在引領(lǐng)馬克思主義中國化進(jìn)程中開展革命、建設(shè)和改革、發(fā)展的偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了中國化馬克思主義的毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果，為馬克思主義的理論寶庫增添了寶貴的財富。

毛澤東思想是以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新的成果。十月革命給我們送來了馬克思主義，給中國人民帶來了希望。然而，“在東方那些人口無比眾多、社會情況無比復(fù)雜的國家里，今后的革命無疑會比俄國革命帶有更多的特殊性”。［1］P778以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬列主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合，透徹地研究了這種特殊性，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，一方面堅持用馬克思主義的世界觀、方法論和一般原理指導(dǎo)中國的革命運(yùn)動，使中國革命沿著馬克思主義指引的方向前進(jìn)；另一方面，不拘泥于馬克思主義的一般原理，更不是照搬馬克思主義的本本和條條，而是用創(chuàng)新的精神對待馬克思主義，把馬克思主義與中國革命的實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中開創(chuàng)了一條與俄國十月革命道路迥然不同的農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的具有中國特色的革命發(fā)展道路，最早在黨內(nèi)實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新。

中華人民共和國成立以后，如何盡快且順利實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行了大膽試驗(yàn)，成功地進(jìn)行了生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造。對資本主義工商業(yè)，我們從中國民族資產(chǎn)階級的兩重性出發(fā)，實(shí)行的是一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧曾提出而沒有實(shí)現(xiàn)的用贖買的辦法“剝奪剝奪者”的科學(xué)設(shè)想。對個體農(nóng)業(yè)，我們遵循了馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于合作社的理論，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，創(chuàng)造了從互助組到初級合作社到高級合作社的過渡形式。對于個體手工業(yè)的改造，也采取了類似的方法。三大改造在生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本性的變革當(dāng)中，不僅沒有破壞生產(chǎn)力、沒有出現(xiàn)生產(chǎn)暫時下降的情況，反而使農(nóng)業(yè)有增產(chǎn)，工商業(yè)有發(fā)展，這不能不說是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上的偉大創(chuàng)造。盡管在三大改造中還存在著要求過急、工作過粗、改變過快等缺點(diǎn)和錯誤，但這些都不能否定這一運(yùn)動的偉大功績。

在全面建設(shè)社會主義時期，毛澤東針對“蘇聯(lián)模式”的弊端，提出了一系列符合中國國情的社會主義建設(shè)的思想：如把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和技術(shù)革命上來；中國的社會主義建設(shè)不能照抄外國的經(jīng)驗(yàn)和模式，應(yīng)該走一條適合中國國情的工業(yè)化道路；社會主義社會基本矛盾和兩類矛盾學(xué)說；正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；正確處理社會主義建設(shè)中的若干重大關(guān)系，要學(xué)習(xí)資本主義國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理中合乎科學(xué)的東西，但要堅決抵制和批判外國資產(chǎn)階級的一切腐敗制度和思想作風(fēng)；發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，利用價值規(guī)律；在政治、思想、文化等方面擴(kuò)大國家的民主生活，共產(chǎn)黨與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”，科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放、百家爭鳴”，等等。

“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨著向何處去的歷史抉擇。是鄧小平帶領(lǐng)全黨、全國人民，高舉“解放思想、實(shí)事求是”的偉大旗幟，既堅持馬克思主義、毛澤東思想的基本原理，又勇于善于理論創(chuàng)新，從而使中國步人了繁榮、富強(qiáng)的快速發(fā)展之路。從黨的十一屆三中全會作出改革開放這一決定中國社會主義命運(yùn)和發(fā)展方向的重大決策，到黨的十二大明確指出“建設(shè)有中國特色的社會主義”；從黨的十三大提出社會主義初級階段的科學(xué)論斷，到黨的十四大明確我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；從黨的十五大就社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式作出全新的論述，到世紀(jì)之交，“三個代表”重要思想的提出以及黨的十六大將其與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道作為我黨指導(dǎo)思想的確立；從十六大后到十七大面對國際國內(nèi)迅速發(fā)展變化的形勢，我們黨又提出以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)。改革開放中所取得的每一項(xiàng)成就，無不與這一個個具有里程碑意義的理論建樹緊密相連。如果中國共產(chǎn)黨不顧特殊國情和現(xiàn)實(shí)情況，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況提出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，我們就會因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能勝利前進(jìn)，就打不開中國特色社會主義建設(shè)的局面，就不可能取得今天這樣的偉大成就。

二、中國共產(chǎn)黨在回答時代提出的重大問題中不斷推進(jìn)馬克思主義時代化

馬克思主義的生命力是由實(shí)踐賦予的，實(shí)踐是推動馬克思主義發(fā)展的最終動力。馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，都是對中國革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。毛澤東指出：“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前，停止了，老是那么一套，它就沒有生命力了?！保?］P394鄧小平在新的歷史條件下，要求中國共產(chǎn)黨人“按照實(shí)踐的發(fā)展來推動馬克思主義的前進(jìn)”［3］P181。中國共產(chǎn)黨在89年間，革命和建設(shè)實(shí)踐主題的轉(zhuǎn)換是產(chǎn)生兩大理論成果的動力和源泉。

新民主主義革命的實(shí)踐形成了毛澤東思想。中國共產(chǎn)黨誕生后，主要任務(wù)是進(jìn)行民族民主革命，推翻帝國主義對中國人民的壓迫，建立獨(dú)立、民主、自由的新中國。但是，當(dāng)時黨內(nèi)的教條主義者看不到中國新民主主義革命的特殊性，看不到農(nóng)民、農(nóng)村在中國革命中的重要地位，把共產(chǎn)國際的指示和俄國革命的經(jīng)驗(yàn)機(jī)械地移到中國，教條式對待馬克思主義，結(jié)果以失敗而告終。毛澤東在深入考察農(nóng)民運(yùn)動和領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，逐步認(rèn)識到土地問題是中國革命的核心問題，農(nóng)民是中國革命的重要同盟軍，農(nóng)村是工農(nóng)武裝割據(jù)的陣地，這些是由中國革命的國情所決定的。在黨的六屆六中全會上，毛澤東明確提出馬克思主義中國化，在黨的七大上，把毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想。

社會主義革命的實(shí)踐形成了具有中國特色社會主義改造道路。新中國成立后，隨著我國國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作的順利完成，社會主義與資本主義的矛盾、工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾上升為主要矛盾，如何改造民族資產(chǎn)階級成為中國共產(chǎn)黨人必須好好解決的一個重大問題。對于這個問題馬克思列寧主義的本本上沒有提供現(xiàn)成的答案。毛澤東根據(jù)中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻分析了中國民族資產(chǎn)階級、民族資本主義經(jīng)濟(jì)的兩重性，創(chuàng)造性地提出了運(yùn)用和平贖買政策來改造資本主義的重要理論。它極大地豐富了馬克思列寧主義對資產(chǎn)階級實(shí)行和平贖買的思想，發(fā)展了列寧的國家資本主義理論。

改革開放后，經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，逐步形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，十七大上將其概括成“中國特色社會主義理論體系”的概念，這個理論體系涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、教育、科技、外交、國防等各個領(lǐng)域。

鄧小平理論是在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期，把馬克思主義的基本原理運(yùn)用到中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，并以其求真的態(tài)度，寬廣的眼界，準(zhǔn)確把握時代特征和國際大勢，深刻認(rèn)識到正在興起的科學(xué)革命引起當(dāng)今世界各種基本矛盾的變化，對時代的基本特征和國際的發(fā)展大勢做了科學(xué)判斷，對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”進(jìn)行深刻的思考，逐步形成并發(fā)展了一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路。

“三個代表”重要思想同樣是以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，對當(dāng)今國際局勢科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。在世界社會主義運(yùn)動遭遇嚴(yán)重挫折、國際上“馬克思主義過時了”和歐洲新修正馬克思主義的論調(diào)甚囂塵上和世紀(jì)交替之時，江澤民堅信馬克思主義、毛澤東思想關(guān)于世界歷史的發(fā)展軌跡所揭示的基本規(guī)律。面對世紀(jì)之交錯綜復(fù)雜而又變化多端的全球政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的新格局，中國共產(chǎn)黨面臨著歷史性的挑戰(zhàn)：在風(fēng)云變幻的國際背景下，在世界社會主義運(yùn)動出現(xiàn)重大變化而處于相對弱勢的情況下，中國共產(chǎn)黨怎樣才能在全球浪潮中獨(dú)立自主地走中國特色社會主義道路？又怎樣才能加強(qiáng)黨自身的建設(shè)，使黨永葆生機(jī)活力而立于不敗之地？“三個代表”重要思想正是在世紀(jì)之交中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中并針對復(fù)雜的國際形勢而提出來的，科學(xué)回答了“建設(shè)一個什么樣的黨以及怎樣建設(shè)黨”的問題，具有鮮明的時代特征。

同樣，以胡錦濤為總書記的黨中央，面向新世紀(jì)世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域的新挑戰(zhàn)和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中面臨的問題，提出的科學(xué)發(fā)展觀以及構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想，科學(xué)回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展以及怎樣發(fā)展”的問題，體現(xiàn)了對于當(dāng)代世界基本動向的科學(xué)分析和諸多領(lǐng)域現(xiàn)代化發(fā)展的最新動態(tài)的準(zhǔn)確掌握。

總之，毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系作為中國化的馬克思主義，正是科學(xué)運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合我國各個歷史時期的不同實(shí)踐，大膽突破和揚(yáng)棄了其中的某些具體論斷而形成的新的歷史性飛躍，是與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義的歷史產(chǎn)物。馬克思主義只有時刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)，正確抓住、及時回答社會發(fā)展中提出的重大問題，才能使自身不斷得到豐富和發(fā)展，才能永葆旺盛之活力。

三、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物在理論創(chuàng)新中推動馬克思主義時代化的重要作用

在馬克思主義時代化的理論創(chuàng)新活動中，政治領(lǐng)袖的作用舉足輕重。馬克思主義之所以能夠不斷創(chuàng)新，是與無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖的思想探索、實(shí)踐總結(jié)、理論創(chuàng)造分不開的。無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖的理論活動是馬克思主義不斷創(chuàng)新的主體動力和主觀條件，離開了這一條件，時代進(jìn)程的變化對馬克思主義發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響就難以體現(xiàn)，馬克思主義的自身品格也難以張揚(yáng)和發(fā)揮。我們黨之所以以毛澤東思想以及中國特色社會主義理論體系中的鄧小平理論來命名“關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”、“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”，就是因?yàn)槊珴蓶|、鄧小平在創(chuàng)立這兩大理論中作出了巨大的歷史性貢獻(xiàn)。

以毛澤東思想和鄧小平理論為例。毛澤東思想是黨的集體智慧的結(jié)晶，沒有黨和人民的集體奮斗，就沒有毛澤東思想。但是，毛澤東在毛澤東思想的形成和發(fā)展過程中占有重要的地位并起到了決定性的作用，對我黨科學(xué)指導(dǎo)思想的確立中做出了卓越的貢獻(xiàn)，毛澤東是毛澤東思想科學(xué)體系的創(chuàng)立者和集大成者。《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》從在對毛澤東思想的六個方面內(nèi)容的總結(jié)后所附的代表著來看，幾乎沒有一篇是其他領(lǐng)導(dǎo)人的著作，即使從對《歷史決議》關(guān)于許多領(lǐng)導(dǎo)人的重大貢獻(xiàn)的權(quán)威解釋來看，也不外乎是起了參與、補(bǔ)充、豐富、發(fā)展的作用。

鄧小平曾經(jīng)是以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的成員。粉碎“四人幫”以后，面對積重難返和百廢待興的復(fù)雜局面，他首先抓住思想路線的撥亂反正這一決定性環(huán)節(jié)，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線，為十一屆三中全會的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)。改革開放后，鄧小平和中央領(lǐng)導(dǎo)集體一起，作出了關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的兩大歷史性貢獻(xiàn)。一個是領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，糾正“文化大革命”的錯誤，堅持科學(xué)地認(rèn)識和評價毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系。另一個是創(chuàng)立和發(fā)展了建設(shè)有中國特色社會主義理論，制定了中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，確立了黨在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、教育、科技、文化、軍事、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的一整套方針政策，成功地開辟了在改革開放中實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新道路。鄧小平作為鄧小平理論的創(chuàng)立者，還在于他是鄧小平理論中主要科學(xué)論斷的提出者。解放思想、實(shí)事求是思想路線作為鄧小平理論的精髓，是鄧小平恢復(fù)和發(fā)展起來的；“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一鄧小平理論的首要的根本理論問題，是鄧小平提出并且經(jīng)過艱苦探索作出回答的；時代主題和我國所處社會主義初級階段的新判斷，是鄧小平作出并加以概括的；“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線及其基本思想，是鄧小平明確確立起來的。其他如“發(fā)展才是硬道理”、“‘三步走的發(fā)展戰(zhàn)略”、“改革是中國的第二次革命”、“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“一國兩制，統(tǒng)一祖國”等等一系列嶄新的論斷，都是鄧小平創(chuàng)造性地概括出來的；鄧小平理論的主題——“建設(shè)有中國特色的社會主義”，也是鄧小平首先提出來的。

在肯定領(lǐng)袖人物重要作用的同時，要充分認(rèn)識到理論的源泉是人民群眾的實(shí)踐。鄧小平多次說過，改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提出來的，他的功勞，是把群眾創(chuàng)造的新事物概括起來，加以提煉。進(jìn)行這個加工改造的，是黨中央的領(lǐng)導(dǎo)集體，而鄧小平在其中起了關(guān)鍵的作用，鄧小平擔(dān)當(dāng)了黨和人民群眾集體智慧的概括者和總結(jié)者的重任。

黨的領(lǐng)袖把馬克思主義的理論創(chuàng)新作為全黨的責(zé)任。毛澤東在延安整風(fēng)時，要求全黨對馬克思主義作出“合乎中國需要的理論性創(chuàng)造”；鄧小平鼓勵全黨要說一些馬克思主義“老祖宗”沒有說過的“新話”［4］P91；江澤民一再指出，“繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展”鄧小平理論，“是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任”［5］P48。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中強(qiáng)調(diào),要“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時代特色”?？傊?，領(lǐng)袖人物在理論創(chuàng)新的過程中起著十分重要的作用。新生事物的發(fā)現(xiàn)和扶持，重大理論問題的概括、提出和推廣，用創(chuàng)新的理論指導(dǎo)實(shí)踐并使其在實(shí)踐中豐富和發(fā)展，都離不開他們的推動和影響。

［1］列寧選集（第4卷）［M］.北京:人民出版社，1995.

［2］建國以來毛澤東文稿（第6 冊）［M］.北京:人民出版社.

［3］鄧小平文選（第2卷）［M］.北京:人民出版社，1993.

［4］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京:人民出版社，1993.

［5］江澤民文選（第2卷）［M］.北京:人民出版社，2006.

周普杰（1959—），女，渤海大學(xué)教授，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。

責(zé)任編輯 張榮輝