重構(gòu)家園

在悲傷的時(shí)刻找到信仰，在重建的時(shí)刻凝聚共識。重構(gòu)家園，即是要將我們的理想和信仰鑄入其中，讓人們的努力和愛心找到可以安放的地方。

“在河曲，在山間，在所有蜿蜒著道路的地方，都是這些命運(yùn)并不在握的人在四處奔忙。他們都面臨著同一個(gè)世界上相同的風(fēng)險(xiǎn)。”阿來在《格薩爾王》中描述著命運(yùn)陷入困境的人群，而格薩爾王的故鄉(xiāng)在這一刻陷入了同樣的風(fēng)險(xiǎn)。

這是一個(gè)不尋常的春天，西南大旱和玉樹地震接踵而至，連銷聲匿跡許久的沙塵暴都卷土重來。變化無常的氣候和無法控制的自然暴力提醒人們：我們賴以生存和生活的家園依然十分脆弱。

國家哀悼日的三分鐘，人們停下了匆匆的腳步，城市停下了喧囂的聲音。這是一個(gè)國家顯示悲痛和尊重的時(shí)刻，從汶川到玉樹，國旗再次為庶民而降。人們置身于這樣的場景中，用沉默來表達(dá)我們的共同存在，無論是感到孤獨(dú)和迷失的城市人，還是為生活焦慮而忙碌的農(nóng)村人，在這一刻都感覺到了由每一個(gè)人所構(gòu)成的國家，當(dāng)傷痛來臨，我們知道背后有可以倚靠的力量。

新家園，會有的！當(dāng)國家主席胡錦濤在黑板上寫下這六個(gè)字，它不僅意味著一種承諾，更是一種希冀。

重構(gòu)家園，首先要解決人們的家園。青海省已經(jīng)宣布要在五年內(nèi)重建新玉樹，那些在地震中流離失所的人們會很快從帳篷搬到房子內(nèi)，那些因地震而損壞的寺院將得到重新修建。青海湖畔的牦牛們會重新找到青草，這里會重新成為旅游者向往的勝地。

但重構(gòu)家園，不僅意味著重建人類的家園，還應(yīng)該重構(gòu)自然的家園。三江源曾被稱為生態(tài)和生命的“凈土”。但是近年來無序的黃金開采及冬蟲夏草的采挖屢禁不止，已使此地傷痕累累。數(shù)據(jù)顯示，此地受威脅的生物物種占總類的20%以上，遠(yuǎn)高于世界10%-15%的平均水平，部分地區(qū)的人類已難以生存，被迫搬遷他鄉(xiāng)。災(zāi)難面前，眾生平等，當(dāng)我們重構(gòu)家園時(shí)，讓動(dòng)物和植物也能找到家園。

最重要的是，還應(yīng)當(dāng)重構(gòu)我們的精神家園。

玉樹州受災(zāi)最嚴(yán)重的寺廟之一禪古寺的吉祥金剛殿發(fā)生了傾斜，這個(gè)在藏語里意思是“不會消滅的、永恒的”宮殿將會重新修整，活佛洛周尼瑪仁波切說，外在的建筑不是最重要的，精神重建對當(dāng)?shù)乩习傩諄碇v，是更迫切的工作。

在悲傷的時(shí)刻找到信仰，在重建的時(shí)刻凝聚共識。重構(gòu)家園，即是要將我們的理想和信仰鑄入其中，讓人們的努力和愛心找到可以安放的地方。在災(zāi)難中顯現(xiàn)出來的勇敢無畏、無私奉獻(xiàn)都應(yīng)該得到傳承，在瑣碎的生活中被忽略，而在此刻得到升華的愛與信任、責(zé)任與道義、互助與尊重，共同構(gòu)成了我們應(yīng)該構(gòu)建的道德圖景，這是我們理應(yīng)尋找的精神家園。