●粟雄飛 尹文嘉 甘日棟
廣西喀斯特地區(qū)石漠化治理范例探討
——以廣西馬山縣“弄拉模式”為例
●粟雄飛 尹文嘉 甘日棟
廣西是中國喀斯特分布廣、發(fā)育典型的地區(qū)之一,石漠化治理是本地區(qū)的一個難點。馬山縣的弄拉屯通過改造生態(tài)基礎設施、構建生態(tài)綠色環(huán)境、保護生態(tài)改造成果、創(chuàng)新生態(tài)發(fā)展模式、導入生態(tài)開發(fā)資本,走出了成功的石漠化治理“弄拉模式”,其啟示是石漠化治理“造”為首、“護”則久、“變”則通、“導”則成。
石漠化治理 弄拉模式 廣西
中國西南地區(qū)石灰?guī)r連成一片,分布面積達55萬平方公里,形成著名的喀斯特區(qū)。其中尤以廣西出露的面積最大,達12萬平方公里,約占全區(qū)國土總面積的60%,巖溶面積大于土地面積30%的縣達45個,是中國喀斯特分布廣、發(fā)育典型的地區(qū)之一[1]??λ固厣絽^(qū)自然條件惡劣,石灰?guī)r面積比例大、人口多、可耕地少、地表破碎、地表水缺乏、生態(tài)系統(tǒng)脆弱、抗干擾能力低、自然災害頻繁,面臨的生態(tài)危機嚴重。
廣西喀斯特山區(qū)石漠化嚴重,面臨人多地少、水土流失、生態(tài)系統(tǒng)失衡、貧困等諸多問題。如何尋求到科學合理的石漠化治理和經(jīng)濟發(fā)展模式的最佳結合,對解決這些地區(qū)的石漠化問題和推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,乃至對廣西的“三農(nóng)”工作、改善民生問題和整體經(jīng)濟的平衡有序發(fā)展有重要意義。
處于喀斯特地貌的石漠化地區(qū)從轉(zhuǎn)變生態(tài)模式、尋找清潔能源方面進行了探索,其中廣西馬山縣弄拉屯摸索出的“弄拉模式”,走出了一條經(jīng)濟效益與生態(tài)效應相得益彰的可持續(xù)發(fā)展新路子,對西南石漠化地區(qū)治理具有借鑒意義,值得推廣。
弄拉屯位于廣西壯族自治區(qū)馬山縣古零鎮(zhèn)的大石山區(qū),是一個典型的峰叢石山區(qū)村屯??偯娣e170.3km2,大部分為石山,石山面積約占總面積的97.7%,耕地面積為3.9km2。全屯有25戶,人口125人,其中勞力60人,分散居住在4個弄場中[1]。
弄拉屯海拔600m—740m,連座的石峰有25座,坡度一般在50°以上,高峻陡峭,占地80%。洼地深嵌于石峰之間,峰洼高差120m—260m不等,共占地約20%。峰叢之間有7個圓形洼地,當?shù)卮迕穹Q之為“弄場”,是農(nóng)業(yè)作物區(qū)。弄拉屯氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L氣候,為南亞熱帶向中亞熱帶的過渡地帶,它的氣候特點是高溫多雨,干濕季節(jié)明顯,晝夜溫差大,冬暖夏涼。
雖然弄拉的先天自然條件惡劣,但是勤勞智慧的弄拉人并沒有停止對生存環(huán)境的改造和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展方式的探索。從上世紀60年代以來,從初步的封山育林到改造生態(tài)基礎設施、到轉(zhuǎn)變生態(tài)發(fā)展模式,到后來的導入生態(tài)開發(fā)資本,弄拉走出了一條立體的、可持續(xù)發(fā)展的石漠化治理之路。
(一)改造生態(tài)基礎設施
秉持可持續(xù)發(fā)展觀理念,在不破壞生態(tài)環(huán)境的總體前提下,弄拉屯對原本的自然生態(tài)基礎設施進行了建設和改進,主要集中于交通設施、農(nóng)田水利、沼氣池建設方面。
由于群山環(huán)抱,弄拉屯4個弄場之間來往或?qū)ν饨涣?,依靠崎嶇陡峭的羊腸山路。購買農(nóng)資、生活日用品或者出售農(nóng)副產(chǎn)品,只能通過步行山路到古零鎮(zhèn)的集市,用肩挑、背馱、手提的方式,耗時費力。為了改變這種狀況,村民們于險處開路,不畏艱辛,修建了通往古零街4.5km長的公路。再者,弄拉的耕地較少,具有薄、陡、散的特性,農(nóng)田是典型的跑水、跑肥、跑土的“三跑田”。智慧的弄拉村民就地取材,利用石灰?guī)r砌墻保土,進行“坡改梯”工程,把坡地改成梯田,從而使“三跑田”變?yōu)楸K⒈7?、保土的“三保田”,此外,弄拉屯還修建了大量的家庭水柜,以解決人畜飲水的問題。另外,沼氣池的建設一方面取代原始的薪火燃料,減少了對山林的砍伐破壞,帶來了清潔能源的使用;另一方面,沼氣池建設帶來的正效應溢出是弄拉屯村民廁所、洗澡房的改造,使村容村貌、文明衛(wèi)生都上了一個臺階。
(二)構建生態(tài)綠色環(huán)境
1958年大煉鋼鐵時期,弄拉的天然林被外來煉鋼鐵的200多人砍了將近2個多月,25座山頭的林木被砍伐殆盡,果樹一棵不留,甚至村民拆房留下來的木頭都不放過[2]。掠奪式的獲取資源造成的后果是山石裸露、水缺糧荒,羈絆了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。當年屯里惟一的水源是山腳下的一口間歇泉,20多戶人家夜以繼日到泉邊輪流取水,但依然不能滿足人畜飲水的使用。
面對人為破壞生態(tài)下更為殘酷的生存的環(huán)境,弄拉人有兩種選擇:一是搬出大山,另覓新地;二是駐守弄拉,恢復生態(tài)。在幾番考察武鳴、馬山喬利鄉(xiāng)之后,弄拉的村民選擇了駐守,著手構建綠色的生態(tài)環(huán)境。從1964年開始,弄拉屯有了這樣的明文規(guī)定:每年春季,每個16歲以上的村民都要上山栽10棵樹,并嚴禁到山上放牧。另外一個規(guī)定是,每戶每個勞動力每年要種10兜竹子,多種不限[3]。
弄拉注意構建生態(tài)綠色環(huán)境,以致內(nèi)化成為延續(xù)了十一代人的兩大文化傳統(tǒng)。一是大年初一,家家戶戶都在門前樹桿上掛一個湯圓、在山泉出水口燒香祈愿,認為樹是“衣食父母”,涵養(yǎng)水源,清水長流,澤被后世;二是,吃完團圓的第一件事是全村男女老少一起上山,統(tǒng)一造林。截至2006年,弄拉在無國家投資的情況下,經(jīng)過近45年的生態(tài)重建,其森林覆蓋率提高到72%,植被覆蓋率達90%[4]。
(三)保護生態(tài)改造成果
弄拉有25座山頭,生態(tài)環(huán)境構建和改造的同時,保護生態(tài)改造成果也十分關鍵。從60年代封山育林開始,弄拉屯就訂立村規(guī)民約,派出6個青壯年人,在山林范圍內(nèi)不停地巡邏,不準任何人隨便進山亂砍樹木。那時雖然是集體勞動,巡山人同樣可以按天拿工分。發(fā)現(xiàn)違約者,嚴懲不貸。
另外,村民如需砍樹作生產(chǎn)工具,必須先中下樹苗,每砍一棵樹,種6株苗。同時,為了給生態(tài)減壓降負,弄拉屯在燃料方面做了巨大改善。其一,摒棄三塊石壘灶方法,建起省柴灶,只準村民拾取枯枝敗葉做薪柴。其次,采用集資方式購回柴油發(fā)電機,解決照明之外用以炊煮。另外一個是在政府的支持下,建造沼氣池。由于山林頗多,弄拉在防火措施上也下了功夫。弄拉村民的用火安全意識非常強,村規(guī)民約有條文,大會小會經(jīng)常講,婦孺皆知。新中國成立以來,弄拉屯還沒有發(fā)生一起森林火災。
通過使用破壞生態(tài)盡量少的能源方式,弄拉人探尋著人地之間和諧相處的最佳距離。由于保護得力,植被覆蓋面增大,涵養(yǎng)水源能力加強。2010年西南地區(qū)60年不遇的特大旱災,僅廣西就有300多萬人、200多萬頭大牲畜發(fā)生飲水困難,但弄拉依舊泉水潺潺,安然無恙。因為環(huán)境改善,猴子也重回弄拉的自然懷抱。
(四)創(chuàng)新生態(tài)發(fā)展模式
弄拉的耕地極少,山地、坡地較為復雜,單一的耕作只能保證溫飽。但是,弄拉屯土壤的垂直分布明顯,土壤多為粘土,肥力一般較高,且富含鈣質(zhì),許多微量元素的含量相對比較豐富。如何利用特殊的地理、地勢,從實際出發(fā)創(chuàng)新生態(tài)發(fā)展模式,成為弄拉可持續(xù)發(fā)展的重要議題。
在多年的摸索和有關專家學者的幫助、指導下,弄拉屯構建起了立體的生態(tài)發(fā)展模式。根據(jù)地形地貌特點,弄拉現(xiàn)在基本上形成“山頂林、山腰竹、山腳果、地上糧”的生產(chǎn)模式,建構“以林為主、林果結合、套中藥材、綜合經(jīng)營”的經(jīng)濟新格局。果樹的品種有20多個,主要有柑桔、枇杷、柿子、石榴、李子、龍眼、黃皮等;藥材種植主要以金銀花、苦丁茶為主,也有青天葵、黃精等。由于巖溶地區(qū)富鈣而其它營養(yǎng)元素貧乏的地球化學背景,很多石山地區(qū)的金銀花難以持續(xù)高產(chǎn)栽培,即同一地區(qū)第2次栽培時,金銀花植物生長緩慢,收成很低甚至無收成,但在弄拉,則自70年代后期種植金銀花以來,其生長一直較好,金銀花在此地能夠持續(xù)發(fā)展[5]。
如今,125人的弄拉屯,擁有果樹650多畝、藥材500多畝、用材林790多畝、中藥材林200多種。經(jīng)濟竹林,一般耗時不長,即可獲得經(jīng)濟效益,其他的綜合跟進,形成多種收入結構,科學的生態(tài)發(fā)展模式有力地推動了經(jīng)濟的發(fā)展。
(五)導入生態(tài)開發(fā)資本
在取得一系列的生態(tài)成效之后,由于樹木不能砍伐,人口不斷增多、退耕還林之后的耕地減少、果樹的質(zhì)量由于樹齡問題也隨之退化,直接后果是村民的收入停滯不前了。如何既保護生態(tài)環(huán)境又能促進經(jīng)濟的增長成為弄拉面臨的新問題。
在市場經(jīng)濟條件下,閉門造車是行不通的。俗話說:“靠山吃山,靠水吃水。”弄拉29座山峰合圍成12個弄場,風光秀麗,有藥用植物200多種、野生動物十幾種;植被豐富,森林覆蓋率高,為天然氧吧;氣候宜人,夏季平均氣溫23℃—24℃之間,是避暑的好去處;生態(tài)污染少,山泉清冽,為天然礦泉水;交通便利,弄拉距離馬山縣城20多公里,與首府南寧約100多公里。
導入民間資本發(fā)展休閑旅游,弄拉有天時地利之機。2008年12月,廣西第一個生態(tài)旅游專業(yè)合作社在弄拉揭牌。開發(fā)商與村民合作,共同進行旅游開發(fā)與經(jīng)營。開發(fā)商為村民興建統(tǒng)一的新樓房,村民以土地承包經(jīng)營權和林地量化入股,利潤分成為四六開,開發(fā)商取四成,村民取六成。從此,弄拉的休閑旅游開始步入正軌。
弄拉人經(jīng)過多年的探索,取得了豐碩的成果。弄拉有兩塊令人羨慕的牌匾:一塊是“國家科技支撐計劃生態(tài)重建示范區(qū)”,另一塊是“弄拉巖溶動力學監(jiān)測站、弄拉巖溶生態(tài)教學科研基地”。兩塊金底紅字的牌匾,是對弄拉大生態(tài)意識的褒揚。
弄拉屯的農(nóng)民人均純收入比廣西全區(qū)農(nóng)民人均純收入高40%以上,1985年達161%,也大大高于廣西首府南寧市的農(nóng)民人均純收人,該屯已有較好的經(jīng)濟效益,且經(jīng)濟收入能持續(xù)保持較高水平[1]。
弄拉模式是喀斯特地區(qū)石漠化治理成功的典范,其成功的奧秘在于天、地、人的和諧相處。改造生態(tài)基礎設施、封山育林形成良好的植被覆蓋率,改變了弄拉的小氣候環(huán)境。茂密的水源林以及其他植被像一座座水庫,填補了喀斯特巖溶的各種暗河漏洞,改變了石漠化地區(qū)“有雨則澇、無雨則旱”的困境。弄拉人精心保護生態(tài)環(huán)境,而環(huán)境也反哺了弄拉,這是中國“天人合一”理念的完美詮釋。
(一)石漠化治理“造”為首
從弄拉模式的實踐來看,石漠化治理首先在于“造”。改造生態(tài)基礎設施,主要體現(xiàn)在綠化、交通、水利、能源方面。
“造”在綠化方面的涵義為“造林”,石漠化的巖石裸露、水土流失要靠林木,以加大覆蓋率、保持水土、涵養(yǎng)水源;“造”在交通方面的涵義為“修造”,石漠化地區(qū)一般石山重重,修造公路不僅可方便溝通外界、還可促進經(jīng)濟發(fā)展;“造”在水利方面的涵義為“改造”,石漠化地區(qū)一般易產(chǎn)生“大雨則澇”和“巖溶干旱”,改造水利設施如重新設計水利線路和修建水柜,可大大解決問題;“造”在能源方面的涵義為“創(chuàng)造”,創(chuàng)造新的能源特別是燃料的創(chuàng)新,如以沼氣技術作為突破口,因地制宜開展種養(yǎng)和住房、廚房、廁所、道路、綠化,環(huán)境衛(wèi)生等的多項技術建設改造,能夠較好解決農(nóng)村生活燃料和生產(chǎn)有機肥料的能源問題,有效保護森林資源,緩解土地石漠化,改善生態(tài)環(huán)境,促進農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。
(二)石漠化治理“護”則久
在石漠化的治理取得初步成效之后,為了維持和進一步取得長足的效果,需要建立正式與非正式的保護措施。悉心呵護環(huán)境,生態(tài)環(huán)境才會反哺人類,達到“天人合一”的和諧的理想狀態(tài)。
弄拉模式的成功,政府力量的介入和民間組織的參與都起到了重要作用。村長李義康兄弟善于用中草藥治愈疑難雜癥,引起馬山縣醫(yī)院、廣西藥用植物園的關注,1982年派人進行考察,在弄拉發(fā)現(xiàn)了270多種中草藥。很快就有了一份紅頭文件:“弄拉的藥材要進一步保護和發(fā)展……不要到弄拉生產(chǎn)隊所屬的山林坡地砍柴割草、放牧牛羊;更不要卡發(fā)林果樹木和亂采亂挖藥材……”[6]。這樣就畫了一個“圈”,弄拉的樹林開始有了制度性保障。
另外,弄拉的村規(guī)民約也成為保護生態(tài)的關鍵一環(huán)。從1960年代開始,規(guī)定的諸如“逢砍必種”、巡山人的使用、防火理念的宣傳和習慣,都盡量少地干預了本來處在恢復期的石漠化地區(qū)脆弱的生態(tài)體系。
(三)石漠化治理“變”則通
石漠化治理不能墨守成規(guī),思“變”則“通”。創(chuàng)新,無論是思維模式還是生產(chǎn)模式、經(jīng)濟發(fā)展模式都要創(chuàng)新,有所變通。事實上,如果我們從貧困地區(qū)的實際出發(fā),更狹義地理解熊彼特對“創(chuàng)新”所下的定義,把它看成貧困農(nóng)民對現(xiàn)有生產(chǎn)要素的新的組合,則在當前政府和社會的幫扶能力十分有限的情況下,包括技術和制度在內(nèi)的創(chuàng)新活動必然是反貧困戰(zhàn)略中的首選途徑[7]。
弄拉從單一的耕種到后來發(fā)展成的“以林為主、林果結合、套中藥材、綜合經(jīng)營”的綠色經(jīng)濟新格局,正是轉(zhuǎn)變思維模式,改進生產(chǎn)方式的典范。由于廣西石漠化地區(qū)一般山石較多,如何利用特殊的地形地勢發(fā)展綜合的農(nóng)業(yè)、副業(yè),對于石漠化治理有極具啟迪意義。處于山區(qū)的石漠化地區(qū),還要改變自身與外界溝通的渠道。修路,改善交通,代表不僅是與外界的通道,還是經(jīng)濟交往、開發(fā)開放的一種外在體現(xiàn)。
思維的轉(zhuǎn)變,滲透到實際生活、生產(chǎn)模式以及經(jīng)濟發(fā)展模式之中,石漠化治理就會在“變”中不再是問題、在“變”中顯得通達,在“變”中達到了治理的目標。
(四)石漠化治理“導”則成
在市場經(jīng)濟條件下,石漠化治理還應進行相應的“導引”,讓社會資本參與進來,使石漠化治理社會化。
當年大禹治水,也是利用疏導的方法,讓水流入大海。弄拉模式也是如此,它不是簡單的閉門造車,而是把自身導向社會、融入市場的大環(huán)境之中,爭取社會資本加入弄拉的可持續(xù)發(fā)展開發(fā)戰(zhàn)略之中。隨著生態(tài)旅游專業(yè)合作社在弄拉的成立,開發(fā)商與村民共同進行旅游開發(fā)與合作經(jīng)營。弄拉的休閑旅游,開始步入了市場機制,實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。
石漠化治理,原本就不只是小區(qū)域、小范圍的責任,如何疏導思路,引導石漠化治理的社會化、資本化,利用社會資本進行綜合治理開發(fā),這是廣西乃至全國石漠化治理的明朗方向和最有歸宿。只有導引有道,石漠化治理才能終成正果,走上可持續(xù)發(fā)展的健康道路。
廣西的石漠化治理,僅僅依據(jù)共性特征和自然特點,并不能夠制定出一條使所有喀斯特地區(qū)都迅速恢復生態(tài)和脫貧的有效路線。弄拉模式的成功實踐證明,只有針對各種環(huán)境的具體實際情況,深人調(diào)查,綜合考慮自然、社會和經(jīng)濟特點,在提高當?shù)厝罕娝刭|(zhì)和生存條件的基礎上逐步進行科學試驗和大膽創(chuàng)新,才能總結出因地制宜地治理石漠化的有效經(jīng)驗,最終實現(xiàn)巖溶石山生態(tài)重建的目標。
[1]韋龍賓,招禮軍,朱栗瓊,黃秀萍:展綠色生態(tài)經(jīng)濟——廣西馬山弄拉屯生態(tài)恢復重建與脫貧致富的成功做法[J].國家林業(yè)局管理干部學院學報,2008(l).
[2]陸波岸.馬山縣古零鎮(zhèn)弄拉屯生態(tài)建設的啟示[N].南寧日報,2009-04-16.
[3]唐廣生.中國石漠化治理冒出的“弄拉模式”[N].廣西日報,2010-05-13.
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[5]蔣忠誠.廣西弄拉峰叢石山生態(tài)重建經(jīng)驗及生態(tài)農(nóng)業(yè)結構優(yōu)化[J].廣西科學,2001.
[6]林嵐.弄拉,得益于四十年前那場水源林“保衛(wèi)戰(zhàn)”[J].人與生物圈,2009(5).
[7]王衛(wèi)民.再訪弄拉——兼談弄個村社區(qū)的社會控制[J].中國貧困地區(qū),1998(4).
責任編輯:羅恩東
責任校對:陳磊
P934
A
1009-4245(2010)06-0051-04
作者:粟雄飛,廣西師范學院經(jīng)濟管理學院,郵編:530001;尹文嘉,廣西師范學院經(jīng)濟管理學院,郵編:530001;甘日棟,中共大化瑤族自治縣委員會組織部,郵編:530800