段再青 劉仁華

（西南大學政治與公共管理學院，重慶 400715）

試析社會主義和諧文化的建設

段再青 劉仁華

（西南大學政治與公共管理學院，重慶 400715）

本文探討了在建設中國特色社會主義這一偉大實踐中，社會主義和諧文化的重要性，闡述了在當前我們要如何繼續(xù)堅持解放思想，推進社會主義和諧文化的建設。在當今社會轉(zhuǎn)型時期，社會主義和諧文化面臨諸多方面的挑戰(zhàn)，當務之急就是要從全局出發(fā)，全面認清各種文化危機，通過各種途徑和手段，促進和諧文化的發(fā)展，建設符合我國現(xiàn)階段國情的社會主義和諧文化，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設提供重要的精神支撐和智力支持。

和諧社會；和諧文化；文化危機；文化復興

“中華民族偉大復興必然伴隨著中華文化繁榮興盛?！秉h的十七大指出，社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局是由社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設所構成的“四位一體”。社會主義和諧文化與社會主義和諧社會密不可分，“建設社會主義和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐?！笔叽筇岢隽恕巴苿由鐣髁x文化大發(fā)展大繁榮”的新要求，發(fā)出了“興起文化建設新高潮”的號召。當前，要緊緊抓住建設社會核心價值體系的契機，以社會主義核心價值體系為指導，推進社會主義和諧文化的建設，構建中國特色社會主義建設的理論基礎和精神支撐，為中國特色社會主義建設提供重要保障，為最終實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福打好基礎。

一、社會主義和諧文化的內(nèi)涵和特點

所謂和諧文化，即指在和諧經(jīng)濟和和諧政治基礎之上形成的一種和諧氛圍，是人們對和諧經(jīng)濟和和諧政治的一種感受和認知。和諧的基本含義是指“配合的適當和勻稱”，其引申義是指人與自然、人與人之間的融洽和和睦。和諧是在人們對相互關系的感知中體驗出來的，在特定社會中，人與人之間的關系既有經(jīng)濟和政治關系，也有文化關系。構建和諧社會，不僅要構建人與人之間和諧的政治關系、經(jīng)濟關系，更要構建和諧的文化關系。

第一，社會主義和諧文化是集大成的文化

社會主義和諧文化吸收和借鑒了以往優(yōu)秀文化，成為集大成的文化。中國傳統(tǒng)文化為社會主義和諧文化建設提供了豐富而厚重的歷史文化資源。中華民族在5000多年的文明進程中，積淀和發(fā)展了“和”、“和諧”、“和合”、“天人合一”、“和為貴”、“和而不同”等包含和諧的哲學思想和文化傳統(tǒng)，孔子說過“和為貴”，墨子提出過“兼相愛”、“愛無差”，這些思想深深融入到中華民族的靈魂血脈之中，并且深深影響著中華民族的思維方式和行為習慣。社會主義和諧文化善于認識傳統(tǒng)文化對建設社會主義和諧文化的現(xiàn)實價值，努力繼承中華民族優(yōu)秀文化中的和諧內(nèi)核，在新的歷史條件下加以弘揚。它還在繼承的基礎上，與時俱進，從不斷發(fā)展變化的實際出發(fā)，發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，使中華民族的優(yōu)秀文化與當代經(jīng)濟社會相結合，成為當今全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的偉大精神力量?！翱茖W發(fā)展的理念……也是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎上提出來的……現(xiàn)時代中國強調(diào)的以人為本、與時俱進、社會和諧、和平發(fā)展，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神?！?/p>

第二，社會主義和諧文化是馬克思主義指導的全面繁榮的文化

馬克思列寧主義深刻地揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是我們立黨立國的根本指導思想。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，是馬克思主義中國化的偉大理論成果，是推進我國社會主義不斷自我完善的強大理論武器，是新時期我們必須堅持的指導思想。始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位符合社會發(fā)展的進步要求。我們正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，人們思想活動和價值判斷的獨立性、選擇性、差異性和多樣性進一步增強，這要求在建設和諧文化中要堅持主導性與多樣性的統(tǒng)一，在堅持以馬克思主義為指導的同時，允許別的文化形式的存在。社會主義和諧文化堅持“和而不同”，堅持以馬克思主義一元化的指導思想引領多樣化思想文化，“既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響”，在全社會形成百花齊放、百家爭鳴、文化全面繁榮的局面。

第三，社會主義和諧文化是與時俱進的文化

黨的十六屆三中全會把“以人為本”的科學發(fā)展觀作為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的指導思想，提出了建設社會主義和諧文化的要求，是時代的產(chǎn)物，是與社會主義初級階段的現(xiàn)狀相適應的。我國社會雖然總體上消除了對抗性矛盾，但社會發(fā)展并不平衡，統(tǒng)籌兼顧各方面利益十分必要。很多不和諧因素如社會分配不公、地區(qū)差別顯著、收入差距過大、腐敗現(xiàn)象蔓延等問題，難以在短期內(nèi)消除。從根本上說，要切實解決公平與效率、平等與競爭、部分人先富與共同富裕等關系問題，努力解決廣大人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的問題。而社會主義和諧文化則使我們不斷完善社會利益表達和協(xié)調(diào)機制，針對不同社會群體和階層的特點，區(qū)分層次，制定不同的具體規(guī)范，使和諧思想得到社會全體成員的普遍認可，把和諧的理念轉(zhuǎn)化為具體可行的道德規(guī)范和行為準則，把和諧的要求轉(zhuǎn)化為全體社會成員的自覺行動。

第四，社會主義和諧文化是推動社會進步和人的全面發(fā)展的文化

在馬克思主義看來，社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，共產(chǎn)主義社會是確保每個人全面而自由發(fā)展的社會形態(tài)，因此，把推動人的全面發(fā)展作為奮斗目標是建設社會主義和諧社會的題中應有之義。社會主義和諧文化是生動活潑的、富有創(chuàng)造性的文化，是有利于社會進步和人的全面發(fā)展的文化。人的自由而全面的發(fā)展是共產(chǎn)主義的主要特征，也是社會主義和諧文化所追求的目標?！按罅霌P愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任?！鄙鐣髁x文化建設的目的就是促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。社會主義和諧文化要求做到，既滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要，把人們的切身利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，又要促進人們的精神文化發(fā)展，使人們始終保持積極樂觀、健康向上、富于進取的精神狀態(tài)，在全社會形成良好氛圍，促進人的各種潛能得到全面而合理的發(fā)揮。

二、社會主義和諧文化建設的重要意義

“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！蓖苿由鐣髁x文化大發(fā)展大繁榮，從國內(nèi)看是增強民族凝聚力和創(chuàng)造力的需要，也是豐富人民群眾精神文化生活的需要；從國際看是增強我國綜合國力的需要。建設社會主義和諧文化，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和社會主義和諧社會的精神支撐。

第一，社會主義和諧文化是社會主義和諧社會的重要特征

胡錦濤總書記指出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！鄙鐣髁x和諧社會的這六條基本特征緊密聯(lián)系、有機統(tǒng)一，共同構成了社會主義和諧社會的基本內(nèi)容，揭示了社會主義和諧社會的基本特征。我們要追求的社會主義和諧社會，既是一個公平正義的社會，又是一個充滿誠信友愛的社會，不僅僅是社會對公平正義秩序的制度期待，而且有人們對美好安寧生活理想的倫理期待，是一個充滿道義關切的和諧社會。和諧文化就是構建社會主義和諧社會的題中應有之義，建設和諧文化就是構建社會主義和諧社會的重要任務。

第二，社會主義和諧文化是社會主義和諧社會的重要保證

推進構建社會主義和諧社會進程，實現(xiàn)社會和諧，既要靠雄厚的經(jīng)濟基礎、堅強的政治領導、完善的制度體制，又要靠科學的理論指導、先進的思想道德、良好的人際關系。一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)，有賴于人們普遍而深厚的價值認同。構建社會主義和諧社會需要通過和諧文化建設為其提供正確的思想導向。建設和諧文化，可以進一步明確和諧社會建設的方向，鞏固全國人民共同奮斗的思想基礎；可以進一步完善治國理政的方針政策，促進經(jīng)濟社會文化的協(xié)調(diào)發(fā)展；可以有效調(diào)節(jié)社會關系，化解各種矛盾，形成和諧和睦的社會秩序。因此，和諧文化是實現(xiàn)社會和諧不可或缺的力量，是社會主義和諧社會的重要保證。

三、解放思想，與時俱進，促進和諧文化建設

胡錦濤總書記指出：“要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上?！敝泄仓醒胝尉殖Ｎ铋L春在對中國文學藝術界聯(lián)合會第八次全國代表大會、中國作家協(xié)會第七次全國代表大會做總結時，對社會主義和諧文化建設提出了“緊緊抓住建設社會主義核心價值體系這個根本，大力推進和諧文化建設……”等建議，結合十六大以來黨中央關于和諧文化建設的各種政策和建議，結合文化本身的特點和我國的具體國情，要使社會主義和諧文化建設取得良好的效果，可以從以下幾個方面入手：

第一，加大財政投入，為文化發(fā)展提供強勁的動力

由于改革開放和經(jīng)濟繁榮的推動，我國公共文化服務取得了顯著成就。但總的來看，公共文化服務體系已遠遠落后社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展。資料顯示，中央財政2005年的文化事業(yè)費只占其整個支出的0.39%；而1985年這個比例是0.52%，1995年是0.49%。這就是說，隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展和財政收入的增加，對文化事業(yè)的投入比例卻不升反降，而文化基礎設施投資不過是整個經(jīng)濟投資過熱的連帶受益者，公共文化服務設施網(wǎng)絡，也難以很好地發(fā)揮作用，公共文化財政投入正面臨越來越大的體制和機制性風險。只有大的投入才有大的產(chǎn)出，只有與社會經(jīng)濟狀況相適應的投入才能實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。為了適應人民群眾的基本公共文化需求，應該從中央到地方都加大文化事業(yè)的投入，并且必須改變按照傳統(tǒng)行政管制模式發(fā)展公共文化，遵循社會主義市場經(jīng)濟體制，調(diào)動多方積極性，使有限的財政資金能夠發(fā)揮最大效益。

第二，加強宣傳，讓社會主義核心價值體系深入人心

文化具有很強的意識形態(tài)屬性。文化的核心層次是精神文化，而精神文化總是受一定的意識形態(tài)指導的。我們要用社會主義意識形態(tài)引導人民群眾，就必須按照十七大報告的要求，充分認識“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，努力建設社會主義核心價值體系，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，用馬克思主義中國化的最新理論成果教育廣大黨員和全國人民。進入新世紀新階段，“社會主義文化更加繁榮，同時人們的精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，對發(fā)展社會主義先進文化提出了更高要求?！币粩嗵剿饔蒙鐣髁x核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，在思想文化領域既堅持馬克思主義的指導地位，又尊重差異、包容多樣。這樣我們就能始終堅持先進文化的前進方向，用社會主義核心價值體系凝聚黨心、人心。

第三，與時俱進，弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。我們要按照十七大報告的要求，著眼于建設中國特色社會主義的遠大目標，站在新的時代高度全面認識民族傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。這就要求我們緊跟時代發(fā)展步伐，同社會經(jīng)濟政治的改革發(fā)展相適應，通過各種方式發(fā)掘和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化，重塑傳統(tǒng)文化形象，重振文化自信心和自豪感。

第四，加強對外文化傳播，抵制外來不良思想文化入侵，維護文化安全

改革開放以來，我國經(jīng)濟、軍事等各方面實力全面提升，國際影響力不斷增強。這引起西方各國的極度恐懼，宣揚“中國威脅論”。西方一貫注重對中國進行文化入侵，企圖迷亂我們的思想，破壞我國人民的共同理想和精神支柱，消解中華民族的凝聚力，最終摧毀我們的國家。西方各國還打著所謂的“人權”、“民主”的幌子，支持西藏獨立，抵制北京奧運會，污蔑我國對外援助，歪曲報道新聞，這些行為不但會損害我國國際形象，還會嚴重威脅到國家安全。因此，我們不但要進行全方位的對內(nèi)文化教育，復興我國的優(yōu)秀文化，對外加強文化宣傳和傳播，維護和改善我國國際形象，更要嚴格把守“國門”，在風俗習慣、價值觀等方面抵制不良思想對我國的入侵，保證我國的文化安全。

第五，激勵文化創(chuàng)新，鼓勵更多的人投入到文化創(chuàng)新工作中

文化需要不斷被創(chuàng)新，創(chuàng)新是文化發(fā)展的生命。文化是人類創(chuàng)造性精神活動的產(chǎn)物，文化創(chuàng)新就是，隨著人類社會經(jīng)濟政治實踐的發(fā)展，文化不斷創(chuàng)造出新的內(nèi)容和形式。先進文化之所以具有鮮明的與時俱進的特點，正是不斷創(chuàng)新的結果。文化創(chuàng)新，就是要在新時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新，立足中國，放眼世界，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，善于吸收世界各國的一切優(yōu)秀文化成果，通過不斷創(chuàng)新，增強中華文化的活力和創(chuàng)造力，推動我國社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。人民群眾是和諧文化建設的主體，也是和諧文化建設的直接受益者，要堅持以人為本，動員全民參與，共同推進社會主義和諧文化建設，“要充分發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用，調(diào)動廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，在中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果?！?/p>

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（責編：李莉）

G122

A

1008-8431（2010）04-0070-04

2010-06-21

段再青（1975-），男，西南大學政治與公共管理學院2008級碩士研究生；劉仁華（1978-），男，西南大學政治與公共管理學院2008級碩士研究生。