王維忠 翟鳳舉

【材料一】

一只螞蟻來到石頭下，它急急忙忙地往上攀爬，這塊石頭對它來說實在太陡峭了，螞蟻爬到一半就掉下來了，于是再爬，便又再掉，爬而又掉，掉而又爬，但終于爬過了那塊石頭；另一只螞蟻則不然，它繞過石頭，走向了它的目的地；第三只小螞蟻到來，望石而轉(zhuǎn)，也找到了豐厚的食源。

【審題立意】

這是一則寓言故事，講述了三只螞蟻在同一塊石頭前采取了截然不同的態(tài)度和方法，最終取得了相同的結(jié)果，即“過”了石頭。比較分析，可以把第一只螞蟻算作一類，第二、三只螞蟻歸為一類。再仔細(xì)體味這兩類螞蟻的具體行動及其顯現(xiàn)出的思維方式和精神品質(zhì)，二者同中有異、相映成趣而又引起我們的哲思。第一只螞蟻選定了方向卻遇到了困難，于是“爬而又掉，掉而又爬”，堅持不懈，鍥而不舍，很有“不到黃河心不死”的氣度，余勇可賈，精神堪嘉，雖然達(dá)到了目的，但費時耗力，備受艱辛。第二只螞蟻望著“陡峭”的石頭，變換思維角度，采取了“繞”的方式，節(jié)時高效，同樣達(dá)到了目的。第三只螞蟻“望石而轉(zhuǎn)”，但并不意味著放棄，“轉(zhuǎn)”可以理解為避開難以逾越的險阻，目的是為了“找到豐厚的食源”，是一種明智之舉。正如移太行王屋二山所引發(fā)的愚公和智叟的異議一樣，這兩類螞蟻面對同一問題所持的思想認(rèn)識并由此支配的行動迥然不同。

從做事目的和采取行動的一致性而言，可突出主觀能動性的作用，贊頌為追求理想、恪守信念而不屈不撓的精神，以及只要矢志不渝就會成功的哲理。

從客觀事物和主觀愿望的關(guān)系思考，告誡我們在巨大的困難面前，要實事求是，尊重客觀規(guī)律，量力而行，運用腦髓，靈活機(jī)動，采用唯物主義的態(tài)度和科學(xué)有效的方法，取得事半功倍的效果；反對脫離實際、思想僵化、盲目冒進(jìn)、一味蠻干的做法，這也是踐行科學(xué)發(fā)展觀的具體表現(xiàn)。

也可將以上二者結(jié)合起來，既提倡“韌”的精神，也要主張“活”的做法，即苦干加巧干、執(zhí)著兼智慧，這完全符合當(dāng)今社會發(fā)展的要求和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律。

根據(jù)以上角度可有如下立意：

1.充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)就堅持不懈。

2.正確的目標(biāo)是不竭的動力。

3.實事求是，踐行科學(xué)發(fā)展觀；反對因循守舊、墨守成規(guī)的保守思想。

4.在實際困難面前，要審時度勢，量力而為。

5.善于思考，具體情況具體分析，講究解決問題的策略。

6.時代需要百折不撓的精神，也需要科學(xué)、先進(jìn)的創(chuàng)新思想。

【材料二】

一游客被各種欲望所累，弄得身心俱疲。他向寺院的禪師請教怎樣才能清除掉自己的欲望。住持微微一笑，把來客帶到寺院外的山坡，只見滿山的灌木，有的剛被修剪得整整齊齊，儼然一處風(fēng)景；有的正待修剪，顯得很雜亂。

游客輕聲嘆息：“自由生長的枝條經(jīng)常被人為剪掉，太可惜了！”

禪師對客人說：“施主，我只是希望你能發(fā)現(xiàn)，原來剪去的部分，又會重新長出來，我們能做的，就是盡力把它修剪得更美觀。瘋長的灌木，經(jīng)常修剪，就能成為一道賞心悅目的風(fēng)景。”

【審題立意】

人人都有欲望，且與生俱來。健康、正當(dāng)?shù)挠怯掠谶M(jìn)取的人生動力、樂觀向上的人生追求；不正當(dāng)?shù)乃接麜⑷送葡蜃飷旱纳顪Y。欲望是有限度、有條件制約的，超越實際、想入非非的欲望是可怕的貪欲。欲壑難平，得隴望蜀，會給人戴上沉重的精神枷鎖。要想輕松愉快地生活，就要摒棄雜念，適度地取舍欲望，修剪欲望。否則，心力交瘁，奔波勞累，最終會勞而無功甚至一事無成。

分類思考、立意：

1.由禪師方面立意：

①清心寡欲，獨善其身。

②設(shè)譬取喻，以理服人。

③及時修剪欲望，丟掉思想包袱。

④純潔、凈化他人心靈，創(chuàng)建和諧社會環(huán)境。

⑤要辯證地看待欲望。

⑥健康的欲望催人奮進(jìn)。

2.由游客方面立意：

①人的欲望無止境，人心不足蛇吞象。

②私欲膨脹會將人推向罪惡的深淵。

③欲望要符合道德規(guī)范和法律制約。

④沒有欲望的生活是平庸的，正當(dāng)?shù)淖非笫潜仨毜?，但要量力而行，適可而止。

⑤欲望有度，人的經(jīng)歷、時間有限，事事苛求完美，件件都遂心滿意，結(jié)果會適得其反。

⑥取舍欲望決定于價值取向。