張宇光

(湘陰縣廣播電視大學(xué),湖南湘陰 414000)

加強(qiáng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育,貫徹“以德治國”科學(xué)理念＊

張宇光

(湘陰縣廣播電視大學(xué),湖南湘陰 414000)

一、現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育的特征

(一)教育對象的全民性

受教育者不受年齡、性別、種族、生理缺陷等外部條件的制約,只要你愿意學(xué)習(xí),都可以成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的對象?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的開展將孔子在2000多年前倡導(dǎo)的“有教無類”的思想變成現(xiàn)實(shí)。

(二)教育時空的開放性

受教育者可以根據(jù)自己的工作、生活、自由地選擇學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)地點(diǎn)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)進(jìn)度,可自由地選擇一生中或一天中任何時間接受教育,可以在網(wǎng)上共享教師的精品課件及教學(xué)資源。學(xué)習(xí)不再局限于教室、學(xué)校,而是隨時隨地都可以進(jìn)行,可在家庭、機(jī)關(guān)、工廠、農(nóng)村及旅行的交通工具上等等。由于電大遠(yuǎn)程教育突破了時間和空間的局限,真正將教育民主的思想落到了實(shí)處。

(三)教育資源的共享性

現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)模式是通過電子計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳送的,電大網(wǎng)站建有很多數(shù)據(jù)庫,受教育者只要能上Interne網(wǎng),就能享受各類教學(xué)資源、各類教學(xué)信息及數(shù)學(xué)圖書館的資料。受教育者只要具備一定的收視(聽)和瀏覽條件,都可以隨心所欲的選用課件及光盤資料?，F(xiàn)代電子技術(shù)的應(yīng)用,突破了傳統(tǒng)的課堂-圖書館-課堂的學(xué)習(xí)模式。使“按需學(xué)習(xí)”“自主學(xué)習(xí)”成為現(xiàn)實(shí)。

(四)學(xué)習(xí)形式的個別化和個性化

“因材施教”的教育主張?zhí)岢鲎约河袃汕в嗄?這一直是教育工作都為之努的目標(biāo)。現(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織將每個人的潛能得到充分的發(fā)展作為人的基本權(quán)利。從古到今,這些觀念反映到教學(xué)和學(xué)習(xí)上是學(xué)習(xí)者的個別化和個性化。實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化才能真正體現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的要義。遠(yuǎn)程教育因其教育目的、內(nèi)容、方法的極大豐富和多重組合,學(xué)習(xí)手段的多元選擇、學(xué)習(xí)支助的日趨完善等為學(xué)習(xí)者提供更多選擇的同時大大推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化。

(五)學(xué)習(xí)方式的靈活多樣性

和以往的傳統(tǒng)教育不同,遠(yuǎn)程教育突破了以教師為中心的模式,通過多媒體的運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的傳輸,受教育者通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫尋找自己需要的課程和感興趣的教學(xué)資源,自由選擇適合自己學(xué)習(xí)的時空,實(shí)現(xiàn)個別化自主調(diào)控的、獨(dú)立的學(xué)習(xí)形式。受教育者通過自定學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃,自由選擇學(xué)歷教育、非學(xué)歷教育、各類培訓(xùn)等學(xué)習(xí)模式及內(nèi)容,自我安排學(xué)習(xí)場地,自由選擇學(xué)習(xí)時間。該種靈活多樣的學(xué)習(xí)方式,彰顯了社會對個人自我價值實(shí)現(xiàn)的尊重及對個人終身學(xué)習(xí)的滿足。

(六)投入產(chǎn)出的高效性

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是一項(xiàng)投資少、效益高的事業(yè),其教學(xué)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于普通高校,真正從經(jīng)濟(jì)的角度實(shí)踐著大眾化、平民化的教育理念。其高效性具體表現(xiàn)在:①現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育具有覆蓋面大,學(xué)員多、教學(xué)手段先進(jìn)、投入量少、產(chǎn)出量高等諸多優(yōu)勢,并且每年的人均費(fèi)用比普通學(xué)校要低,這是遠(yuǎn)距離教育高積極性的一個主要方面;②傳遞信息快,易于將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、新的科學(xué)生產(chǎn)信息在短時間內(nèi)傳到廣大受教育者中去;③易于較快地使新知識、新技術(shù)、新經(jīng)驗(yàn)同生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來,使科技知識和信息盡快地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。④遠(yuǎn)程教育跨越了師生交流的時空阻隔,師生互動通過BBS討論、E -MA IL、群QQ、雙向視頻等的交流,大大減少了教師的重復(fù)勞動,減低了教學(xué)成本,使許多由于經(jīng)濟(jì)困難的原因,而不能進(jìn)入傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)的機(jī)會。

綜上所述,由于現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育的具有以上諸多特征,完全符合德育教育中全民性、開放性、個性化養(yǎng)成、靈活性及終身性的功能特征,完全符合德育教育者在遠(yuǎn)程教育資源的共享中,充分發(fā)揮個人潛能,實(shí)現(xiàn)個性化和別化自主學(xué)習(xí),提高了教育效率,能快速傳播知識和大規(guī)模培養(yǎng)人才?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育弘揚(yáng)了德育教育的內(nèi)涵,彰顯了德育教育的功能,以現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育新的方式、方法,貫徹“以德治國”科學(xué)理論,讓人民群眾易于、樂于接受。

二、加強(qiáng)德育教育“以德治國”的必要性

(一)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求加強(qiáng)德育教育“以德治國”

社會主義市場經(jīng)濟(jì)這種突出的社會存在給人們的思想意識和道德價值觀念帶來雙層影響。一方面,社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給人們帶來了先進(jìn)的思想意識和道德價值觀念。例如,社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,增強(qiáng)了人們的自主意識、競爭意識、效率和效益意識、民主法制觀念和時間觀念。這些適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新觀念、新思想、新意識,將隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)也帶來了一些落后腐朽的思想意識和道德價值觀念。例如,由于市場經(jīng)濟(jì)突出趨利性,個體本位性和競爭性,弱化道義性、集體本位性和互助性,極易誘發(fā)極端個人主義、拜金主義、享樂主義思想和消極腐敗現(xiàn)象。一旦市場經(jīng)濟(jì)的盈利性、自主性和競爭性原則不適當(dāng)?shù)乇豢浯?就會直接誘發(fā)這些腐朽的道德價值觀念的形成,導(dǎo)致一些人的價值取向和價值行為以自我為中心,無視他人、國家和集體的利益,為了個人的利益和欲望,甚至采取損人利己、偷稅漏稅、欺行霸市、假冒偽劣、坑蒙拐騙、權(quán)錢交易等各種非道德和非法手段。市場經(jīng)濟(jì)的這些消極影響,違背了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本原則,背離了社會主義發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的初衷,阻礙了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的順利進(jìn)行。它以其突出的社會存在向人們昭示:社會主義市場經(jīng)濟(jì)要健康地朝前發(fā)展,必須加快建立有利于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值觀念和道德體系,防止和遏制市場經(jīng)濟(jì)的消極影響。

(二)維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)呼喚加強(qiáng)德育教育“以德治國”

改革開放發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)不能沒有安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境,因此,安定團(tuán)結(jié)的政治局面是改革開放這一大的社會存在的前提。要使這一前提穩(wěn)定,同樣離不開社會精神道德的有力支持。我國經(jīng)過30年的改革開放,極大地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,社會物質(zhì)財(cái)富迅猛增加。伴隨著我國第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),人民的生活由溫飽穩(wěn)步地走向了小康。在這國富民強(qiáng)之日,理應(yīng)國泰民安了。然而,實(shí)際情況令人心憂。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些不良社會現(xiàn)象侵入社會生活中,嚴(yán)重危害著國家的安定和人民生活的安全。表現(xiàn)在社會上的“假、惡、丑”現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重?！凹佟奔醇儇?。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,一些人為了獲取高額利潤,大量制假、售假,以次充好,導(dǎo)致了假貨的泛濫,不僅危害了人們的生命安全,也使經(jīng)濟(jì)發(fā)展深受其害?！皭骸奔此^黑社會勢力。目前,一些黑社會勢力充斥全國城鄉(xiāng),據(jù)媒體披露,他們或殺人越貨,或綁架掠財(cái),或販賣毒品,或拐賣人口……他們呼朋引類,在社會上無惡不作,形成了危害人民生活安寧的毒瘤?！俺蟆奔础凹椤薄案爆F(xiàn)象。部分人“金錢至上”盛行,置“身”度外,致使賣淫嫖娼現(xiàn)象屢禁不止,特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部利用手中的權(quán)力,置國家大局、人民利益不顧,徇私枉法、以權(quán)謀私,然后醉興于美色,釀出了一幕又一幕的丑劇,嚴(yán)重破壞了社會賴以發(fā)展的秩序,敗壞了社會道德,毒化了社會風(fēng)氣,成為了社會主義精神文明的天敵。這些不良社會風(fēng)氣,嚴(yán)重地阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,破壞了先進(jìn)文化的發(fā)展方向,損害了人民的根本利益。我黨要真正代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向,代表人民根本利益,就必須堅(jiān)決抵制各種“假、惡、丑”現(xiàn)象,弘揚(yáng)“真、善、美”。為此,在加強(qiáng)法制建設(shè)的同時,必須加強(qiáng)對廣大人民進(jìn)行思想道德教育,建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的思想道德體系,以之規(guī)范人們的行為和價值取向,使每個人將自律與他律相結(jié)合,營造良好的社會環(huán)境,還國家和人民安定團(tuán)結(jié)的生活。通過借助現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育這一新型的載體,清晰地揭露社會的“假、惡、丑”,弘揚(yáng)“真、善、美”。

三、加強(qiáng)德育教育“以德治國”的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義唯物辯證法告訴我們,事物普遍地以系統(tǒng)的形態(tài)存在著,各系統(tǒng)內(nèi)部是由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素所組成的,具有一定結(jié)構(gòu)和功能整體。“以德治國”就是以系統(tǒng)方式存在的,其科學(xué)理念可以通過現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育科學(xué)手段體現(xiàn),讓人民群眾樂于、易于接受。

首先,“以德治國”的“德”是有中國特色社會主義內(nèi)容這個大系統(tǒng)的重要組成部分。曾經(jīng)有人主張,對發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)只能作歷史的評價,不能作道德的評價。這種觀點(diǎn)的弦外之音是,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以以犧牲道德水準(zhǔn)為代價,這種片面地以歷史進(jìn)步的尺度為評價標(biāo)準(zhǔn),有意無意地把確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制與建立道德規(guī)范體系對立起來。事實(shí)上,有中國特色社會主義的內(nèi)涵和目標(biāo),應(yīng)當(dāng)而且只能是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德的全面發(fā)展和人的素質(zhì)的全面提高。任何靠犧牲道德來換取的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不會長久。

其次,“以德治國”的“德”是包含著相互聯(lián)系的多方面的系統(tǒng)的內(nèi)容。這里的“德”,它包含著思想和道德兩個方面。就思想陣地而言,最根本的是要堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹科學(xué)發(fā)展觀,并以之武裝自己的頭腦,堅(jiān)決抵制錯誤的、落后的、腐朽的思想文化的影響和侵蝕。道德具有多層次性,從道德活動的領(lǐng)域看,主要包括社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。這三個方面相互聯(lián)系構(gòu)成了社會主義建設(shè)的主要內(nèi)容,同時也是衡量個體道德水平的根本指標(biāo)。社會主義道德建設(shè),不是只加強(qiáng)某一方面的道德建設(shè),而是建立三個方面統(tǒng)一的道德規(guī)范體系。社會主義道德建設(shè)的目的,也不只是要提高個體的單一道德水平,而是要提高其綜合的道德水平。同樣,衡量個體道德水平,其意識不能只看這三個方面的任意一、兩個方面,而要看三個方面的綜合水平。弘揚(yáng)以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的社會主義道德觀,就是要人們在實(shí)際生活中發(fā)揚(yáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。因此,社會公德、職業(yè)道德和家庭美德,是社會主義道德的核心、原則和基本要求的具體體現(xiàn)。當(dāng)前,堅(jiān)持“以德治國”思想,就必須大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會公德;大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、廉潔奉公、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)群眾的職業(yè)道德;大力倡導(dǎo)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家的家庭美德,同時堅(jiān)持馬克思主義的一元化指導(dǎo),在全休人民中形成普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為規(guī)范,以促進(jìn)社會穩(wěn)定和進(jìn)步。

第三,“以德治國”本身也是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程。要成功地實(shí)現(xiàn)“以德治國”,必須做到:①“以德治黨”,正如黨的十七大政治報告所強(qiáng)調(diào):“治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán),治黨始終堅(jiān)強(qiáng)有力,治國必會正確有效?！睉?yīng)該清醒地看到,在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)形勢下,黨內(nèi)出現(xiàn)了一些嚴(yán)重違背共產(chǎn)主義道德的問題。對黨內(nèi)存在的種種問題,特別是腐敗問題,必須認(rèn)真加以解決。②“以德治政”,要努力建立一個廉潔、高效、勤政、務(wù)實(shí)的政府,堅(jiān)決把廉政放在首位。同時嚴(yán)格管理,從源頭上預(yù)防和治理腐敗。③“以德育民”,公民的思想道德建設(shè)是實(shí)施“以德治國”的最廣泛的道德基礎(chǔ)。公民道德建設(shè)的基本任務(wù)是:堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會主義教育,加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè),引導(dǎo)廣大人民樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想的正確的世界觀、人生觀和價值觀,同時把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來,揚(yáng)善懲惡,不斷提高全民族的思想道德水平?？梢?現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育條件下更要加強(qiáng)道德教育,貫徹“以德治國”的科學(xué)理念。

2010-07-20

張宇光(1969-),男,高級講師。