彭佳妮
(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖南長沙410128)
失地農(nóng)民幸福感研究綜述*
彭佳妮
(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖南長沙410128)
失地農(nóng)民問題一直是城市化發(fā)展過程中無可避免的話題,而在“以人為本”的政策指導(dǎo)下,關(guān)注失地農(nóng)民的心理、行為、文化等相關(guān)問題顯得極其必要,并且成為當(dāng)前的一個(gè)研究熱點(diǎn)。
失地農(nóng)民;幸福感;綜述
國外學(xué)者對(duì)主觀幸福感的研究始于20世紀(jì)50年代中期,經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)較為成熟。國外學(xué)者對(duì)主觀幸福感的研究大致經(jīng)歷的三個(gè)階段,在第一個(gè)階段,研究者著眼于考察不同群體的主觀幸福感狀況。80年代中期以后主觀幸福感研究進(jìn)入第二階段,研究者側(cè)重于探討主觀幸福感的作用機(jī)制及其影響因素。90年代后期研究進(jìn)入到第三階段,研究者們試圖運(yùn)用主觀幸福感的測量理論來整合各種觀點(diǎn)和方法。
國外學(xué)者根據(jù)對(duì)幸福感的眾多影響因素,針對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行了研究。
1、幸福感與健康的關(guān)系研究
幸福感與健康間的關(guān)系主要包括幸福感與心理健康和身體健康兩部分。Brief,Butcher,George,Link,(1993);Feist,Bodner,Jacobs,Miles,(1995);Larson,(1978);Watten,Vassend,Myhrer,Syversen,(1997)認(rèn)為生理健康是人們幸福感的重要來源,許多研究表明,主觀幸福感與健康有著多維度的關(guān)聯(lián)。Lachman,Weaver(1997)提供證據(jù)通過控制情感將幸福感和健康聯(lián)系起來。Slaski,Cartwright(2003)發(fā)現(xiàn)情商中和幸福感和健康之間的聯(lián)系。Michael C.Neale,Jennifer R.Harris等人(2003)發(fā)現(xiàn)主觀幸福感有著總體傾向于人們對(duì)幸福的各方面的感知。Pressman,Cohen(2005)指出雖然前人的研究表明主觀幸福感和健康聯(lián)系密切,但仍有許多問題需要重新審視,比如從單個(gè)因素的角度轉(zhuǎn)變?yōu)閺亩嘁蛩刂盅芯啃腋:徒】店P(guān)系的研究中。C Graham(2008)強(qiáng)調(diào)了幸福感和健康的相互關(guān)系,并且提倡通過幸福調(diào)查來測量人們的福利以及制定政策來提高人們的幸福感。
2、幸福感與收入的關(guān)系研究
著名的“伊斯特林悖論”曾指出隨著GNP的增長并不能提高人民的幸福感,;例如古巴和美國的公民的幸福感比較,并沒有很大的差距。但是,很多的學(xué)者依然認(rèn)為收入和幸福感有著密切聯(lián)系。Langner,Michael(1963);Mayer(1997)指出有著高收入的人群有著更好的身體及心理健康。Easterlin(1974)首次研究了收入和幸福感之間的關(guān)系,并發(fā)現(xiàn)隨著收入的增加,人們的幸福感反而降低了。Easterlin(1995),David G等人(2004)對(duì)收入和幸福感之間的聯(lián)系進(jìn)行了深入研究,認(rèn)為人們對(duì)于幸福的判斷是基于相對(duì)收入。Babette Pouwels等人(2007)通過研究發(fā)現(xiàn)忽略人們的真正收入,收入對(duì)幸福的影響被低估了。
有些學(xué)者則認(rèn)為幸福感和收入之間的關(guān)系不大。James W Dean(2005)觀察了影響國家福利和個(gè)人幸福感的因素遠(yuǎn)不止絕對(duì)收入。John Gowdy(2005)論證了對(duì)以人均消費(fèi)來衡量的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)預(yù)示著幸福和收入間關(guān)系相對(duì)較弱。Mariano Rojas(2007)對(duì)收入和幸福之間的弱相關(guān)關(guān)系提出了新的解釋。
3、幸福感與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系研究
Kruglanski andMayseless(1990)表明,相對(duì)被迫選擇生活中的比較對(duì)象,人們更愿意選擇能使比較結(jié)果更為滿意度參照物。David Gilbert(2004)研究表明參加度假活動(dòng)對(duì)生活滿意度和幸福感有一定影響。Chris Segrin,Melissa Taylor(2007)檢驗(yàn)了社會(huì)技能和心理健康之間的關(guān)系,結(jié)果顯示社會(huì)技能和心理健康指數(shù)呈正相關(guān)關(guān)系。W innie Yipa等人(2007)在中國農(nóng)村運(yùn)用社會(huì)資本測量的方法進(jìn)行研究,結(jié)果建議為了提高農(nóng)村居民的幸福感,政策應(yīng)該傾向于創(chuàng)造那些能加強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系和便利社會(huì)支持的環(huán)境。
4、幸福感與工作特點(diǎn)的關(guān)系研究
Pamela K.Adelmann(1987)對(duì)于工作和幸福感的研究表明有回報(bào)的雇傭?qū)τ诰窠】蹈欣?。Alois Stutzer,Rafael Lalive(2001)通過實(shí)證研究表明,對(duì)社會(huì)準(zhǔn)則認(rèn)同感的降低和失業(yè)者的幸福感是呈負(fù)相關(guān)的。Clark,Oswald(1994),W inkelmann,W inke lmann(1998),DiTella等人(2001),等通過研究,發(fā)現(xiàn)失業(yè)者明顯比有工作的人更不快樂。Pernilla Andersson(2007)主要研究了自我雇傭者是否要比拿薪水的人更具有更強(qiáng)的幸福感,結(jié)果顯示自我雇傭和生活滿意度之間有著正相關(guān)關(guān)系。Lonnie Golden等人(2006)探討了加班是否能增加快樂和幸福感的問題,發(fā)現(xiàn)加班意味著更多壓力、疲勞和工作與家庭的沖突。
Kahneman等人(1993)表示,對(duì)過去經(jīng)歷回顧性的對(duì)當(dāng)下的利用有著平均權(quán)重的維度,意味著快樂和痛苦的程度在經(jīng)驗(yàn)中被激發(fā)并不是對(duì)個(gè)人實(shí)際經(jīng)驗(yàn)很好多度量方法。Kahneman(2000)證明了“當(dāng)期客觀性”和“快樂與痛苦可測度性”,其在解釋和測度體驗(yàn)效用的方法上,進(jìn)一步提出了“當(dāng)期”(當(dāng)下真實(shí)的感受)和“回憶”(對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的回憶)的體驗(yàn)效用兩分法。Cummins等人(2003)在澳大利亞統(tǒng)一福利工程中提出了國際福利指數(shù)(International Wellbeing Index)。David Blanchfiwer,Andrew Oswald(2004)采用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法建立了快樂模型。Richard E等人(2007)則總結(jié)了主觀幸福感的研究有個(gè)共同的理解。
失地農(nóng)民作為近代中國城市化的產(chǎn)物,其具有典型的中國特色。國內(nèi)對(duì)幸福感(幸福指數(shù))的研究在20世紀(jì)80年代之后逐漸開始逐漸繁榮,其領(lǐng)域涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)及社會(huì)學(xué)等多個(gè)方面,研究的重點(diǎn)也從定性的描述向定量的測量上發(fā)展。
1.經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)幸福感的研究貢獻(xiàn)
經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)幸福感研究內(nèi)容涉及到幸福感的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋,對(duì)幸福思想來源的探尋,幸福感、收入關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析,幸福感與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系等。蔡煒(2006),張玉玲(2007)對(duì)快樂的理性維度,社會(huì)維度及審美維度進(jìn)行了分析和探討,并總結(jié)經(jīng)濟(jì)與快樂之間密不可分,快樂是人類經(jīng)濟(jì)行為的根本動(dòng)因和終極目的。奚愷元,張國華,張巖(2003)研究發(fā)現(xiàn)財(cái)富的增加不一定導(dǎo)致幸福感的增長,并分別從適應(yīng)性理論、可評(píng)價(jià)性理論和比較以及實(shí)踐模式三個(gè)方面給出解釋。趙奉軍(2004)通過試圖將欲望集引入效用函數(shù)以此來解決“伊斯特林悖論”悖論。張明軍,孫美平,周立華(2006)探討生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)與國民幸福指數(shù)之間的關(guān)系。陳新英(2006)主要探討GDP與幸福指數(shù)之間的關(guān)系,提出利用幸福指數(shù)校正GDP,并探討了幸福指數(shù)與社會(huì)安定指數(shù)及環(huán)保指數(shù)的關(guān)系。邢占軍(2007)提出國民幸福是執(zhí)政理念,并構(gòu)建了評(píng)價(jià)指標(biāo)。
2.社會(huì)學(xué)對(duì)幸福感的研究貢獻(xiàn)
社會(huì)學(xué)對(duì)幸福感的研究主要是從生活質(zhì)量、生活滿意度等角度來進(jìn)行研究的。此外,學(xué)者們還從社會(huì)學(xué)的原理和方法的角度來分析幸福感。林南(1985)首次在天津展開調(diào)查,從22個(gè)方面測量人們對(duì)生活的滿意度。林南(1987)又利用上海市居民生活質(zhì)量調(diào)查數(shù)據(jù)從個(gè)體生活的13個(gè)方面探討了社會(huì)指標(biāo)與生活質(zhì)量這兩個(gè)研究領(lǐng)域之間的因果關(guān)系。林南所做的這兩次研究均側(cè)重于生活滿意具體領(lǐng)域的分析及社會(huì)指標(biāo)關(guān)系的探討。淑鳳(2004)從多元視野來研究幸福理論及其對(duì)主觀生活質(zhì)量研究的現(xiàn)實(shí)意義,認(rèn)為生活質(zhì)量包括主觀生活質(zhì)量和客觀生活質(zhì)量兩個(gè)部分,與主觀生活質(zhì)量密切相關(guān)的是主觀幸福感。周旭霞(2007)在總結(jié)各領(lǐng)域?qū)ι钇焚|(zhì)研究的主要內(nèi)容后,又從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析了生活品質(zhì)的內(nèi)涵,并通過其與社會(huì)管理及個(gè)體的個(gè)性與共性的關(guān)系進(jìn)行理論思考。周長城,饒權(quán)(2008)對(duì)生活質(zhì)量的內(nèi)涵及測量指標(biāo)設(shè)計(jì)的原則和方法進(jìn)行研究,但沒有給出具體的測量指標(biāo)體系。苗元江(2003)對(duì)幸福感的社會(huì)學(xué)涵義進(jìn)行闡述,區(qū)別各種類似的含義。其次對(duì)幸福感指標(biāo)的測量與評(píng)估進(jìn)行總結(jié),并研究了幸福感指標(biāo)的社會(huì)應(yīng)用。
國內(nèi)的學(xué)者也對(duì)不同的社會(huì)角色的幸福感進(jìn)行了研究。邢占軍,張友誼,唐正風(fēng)(2001)研究了國有大中型企業(yè)職工在物質(zhì)生活、社會(huì)關(guān)系、自身狀況、家庭生活和社會(huì)變革5個(gè)方面的滿意感,并發(fā)現(xiàn)其滿意感受到職工個(gè)人的性別、年齡、受教育程度、婚姻狀況等多方面因素的影響。李建新,駱為祥(2007)對(duì)老年人口生活滿意度進(jìn)行研究,考察了參照標(biāo)準(zhǔn)的選擇對(duì)老年人生活滿意度評(píng)價(jià)的意義。研究發(fā)現(xiàn),老年人在評(píng)估自己的生活條件時(shí),縱向比較的方式進(jìn)行(即與自身以前的狀況相比或與自己的理想狀況相比),更偏向于橫向比較的方式進(jìn)行(即與周圍的人相比)。國家統(tǒng)計(jì)局課題組(2007)對(duì)我國農(nóng)民工生活質(zhì)量進(jìn)行調(diào)查研究,通過對(duì)其影響因素的研究,評(píng)價(jià)當(dāng)前農(nóng)民工的生活滿意度水平。李銀萍,龐慶軍(2007)對(duì)影響大學(xué)生主觀幸福感進(jìn)行社會(huì)學(xué)分析。
3.幸福感測量方法研究
國內(nèi)對(duì)幸福感測量方法的研究正逐漸從定性分析向著科學(xué)化、合理化的定量分析發(fā)展,但整體上與國際水平仍有較大差距。黃有光(1996)在堅(jiān)持快樂可計(jì)量理論的基礎(chǔ)上提出了一個(gè)效用計(jì)量公式,證明了快樂的基數(shù)可量和人際可比性。汪丁丁,羅衛(wèi)東,葉航(2003)同樣論證效用的可測度性,并在廣義效用研究方面進(jìn)行了理論努力。吳研究一個(gè)國家人民的生活質(zhì)量會(huì)在不同程度上涉及到主觀幸福感測量問題。吳麗民(2006)汲取國內(nèi)外快樂指數(shù)、快樂感、主觀幸福感研究的內(nèi)容,設(shè)計(jì)了基于主客觀統(tǒng)一性與“主體一環(huán)境”整體聯(lián)系性的快樂指數(shù)調(diào)查表。林洪,李玉萍(2007)將微觀幸福與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家治理結(jié)合起來考察,通過對(duì)GNH理論的研究,指出NH I(國民幸福指標(biāo)體系)較之GNH(國民幸福總值)衡量國民幸福更為恰當(dāng),并提出構(gòu)建以NH I為核心的多維度國民幸福指標(biāo)體系。姜奇平(2005)進(jìn)行國民幸福指數(shù)的測度,對(duì)于如何量化“人民滿意”程度進(jìn)行了研究。謝芳,謝全彪(2007)對(duì)幸福指數(shù)的社會(huì)調(diào)查方法進(jìn)行探討。
我國學(xué)者從社會(huì)學(xué),心理學(xué)等角度對(duì)失地農(nóng)民的生活情況和幸福感進(jìn)行了分析和研究。賀豪振,陶志瓊(2004)對(duì)城市化進(jìn)程中被征地老年農(nóng)民的幸福度和抑郁程度進(jìn)行了比較研究。陳傳鋒等人(2005)對(duì)被征地農(nóng)民的社會(huì)心理與市民化問題進(jìn)行了系統(tǒng)研究,具體包括對(duì)被征地農(nóng)民的社會(huì)支持水平、心理健康狀況、社會(huì)心理適應(yīng)過程、社會(huì)情緒狀態(tài)以及被征地老年農(nóng)民的幸福度與抑郁度等內(nèi)容進(jìn)行研究。王國林(2006)撰寫專著對(duì)失地農(nóng)民進(jìn)行廣泛調(diào)查,并且對(duì)失地農(nóng)民幸福感、生活滿意度等問題進(jìn)行了闡述。Bo-sinTang,Siuwa iWong,MiltN,Chi-hongLau(2008)曾以中國廣州為案例,對(duì)其土地征收過程的社會(huì)影響評(píng)價(jià)和公眾參與進(jìn)行研究,其中,對(duì)失地農(nóng)民的意識(shí)形態(tài)和傳統(tǒng)文化變化也進(jìn)行了闡述,對(duì)其幸福感的研究僅一筆帶過。邢占軍,黃立清(2007)以幸福指數(shù)為分析工具,對(duì)工人群體、農(nóng)民群體、干部群體、國有企業(yè)管理者群體等七個(gè)社會(huì)群體的主觀生活質(zhì)量進(jìn)行了實(shí)證研究,發(fā)現(xiàn)主觀幸福感的構(gòu)成要素對(duì)自評(píng)幸福感所發(fā)揮的作用存在群體差異。當(dāng)前,知足充裕體驗(yàn)、自我接受體驗(yàn)、心態(tài)平衡體驗(yàn)和家庭氛圍體驗(yàn)對(duì)七個(gè)社會(huì)群體的自評(píng)幸福感普遍發(fā)揮作用。
高進(jìn)云,喬榮鋒,張安錄(2007)對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)前后農(nóng)戶福利變化進(jìn)行定量研究,并對(duì)農(nóng)民失地前后福感進(jìn)行對(duì)比研究。舒娟(2007)對(duì)城郊中老年失地農(nóng)民主觀幸福感及其影響因素進(jìn)行研究,主要是從心理學(xué)的角度來進(jìn)行探討,對(duì)失地前后的失地農(nóng)民主觀幸福感、人格、社會(huì)支持等內(nèi)容進(jìn)行研究。張海波、童星(2006)失地農(nóng)民的社會(huì)參照系并不是自己的過去,而是自己的現(xiàn)在。他們是以自身當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亍笆У亍?、“進(jìn)城”的社會(huì)時(shí)間及其與周圍的他群體和我群體的人都社會(huì)生活境遇相比較而衡量自己的收入是否合理,生活是否令人滿意。以上學(xué)者均對(duì)失地農(nóng)民角色在城市化過程中的轉(zhuǎn)換前后進(jìn)行了分析。
對(duì)失地農(nóng)民的生活極其幸福感,我國學(xué)者也提出了一些問題。邢占軍(2005,2006)認(rèn)為從總體上看,農(nóng)村居民的主觀生活質(zhì)量低于城市居民,反映了我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中客觀存在的差距。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)農(nóng)村社會(huì)的觀念與心理沖擊要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于城市社會(huì),應(yīng)當(dāng)引起高度的關(guān)注。葉繼紅(2007)對(duì)南京城郊失地農(nóng)民生活滿意度進(jìn)行了調(diào)查與思考,發(fā)現(xiàn)失地農(nóng)民的總體生活滿意度不高,尤其對(duì)經(jīng)濟(jì)收入和生活條件感到不滿意,收入問題已成為制約失地農(nóng)民生活滿意度的關(guān)鍵因素。同時(shí),失地農(nóng)民的社交和休閑等高級(jí)需要不敏感,工作環(huán)境不理想。吳麗(2009)提出失地農(nóng)民的總體幸福感水平呈現(xiàn)地域差異。
在解決我過失地農(nóng)民的生活滿意度不高,和幸福感不強(qiáng)的問題中,我國學(xué)者提出了許多建議。吳麗民、陳惠熊(2005)認(rèn)為讓城鄉(xiāng)居民在分享經(jīng)濟(jì)增長成果的同時(shí)共享工作的樂趣,從而全面提高人們的快樂指數(shù)與生活質(zhì)量。呂斐宜(2006)提出將農(nóng)民幸福指數(shù)納入農(nóng)村發(fā)展指標(biāo)體系,認(rèn)為農(nóng)民幸福指數(shù)應(yīng)成為衡量我國農(nóng)村發(fā)展,解決“三農(nóng)問題”的重要指標(biāo),并且將原失地農(nóng)民的文化、民俗等延續(xù)下去。呂斐宜(2006)、談小燕(2007)提出應(yīng)從以下方面,提高失地農(nóng)民在轉(zhuǎn)換角色中的幸福感:提高收入促進(jìn)角色適應(yīng);強(qiáng)化現(xiàn)代意識(shí),改善生活習(xí)慣;改變交往認(rèn)識(shí),擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系;提升社區(qū)理念,創(chuàng)新社區(qū)管理。提出應(yīng)將幸福指數(shù)納入農(nóng)村發(fā)展指標(biāo)體系。
縱觀國內(nèi)外對(duì)幸福感的研究,均較少涉及到對(duì)失地農(nóng)民這一特殊群體幸福感的研究。通過前文的文獻(xiàn)綜述可發(fā)現(xiàn),從幸福感的研究發(fā)展來看,國外對(duì)幸福感的研究已較為成熟,國內(nèi)的研究則基本處于初步發(fā)展時(shí)期,對(duì)特殊群體——失地農(nóng)民幸福感的研究更是相對(duì)少見。研究的范圍也僅涉及到局部區(qū)域的較少案例,缺乏對(duì)不同區(qū)域、不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展背景下對(duì)失地農(nóng)民幸福感進(jìn)行系統(tǒng)的研究。因此,以城市幸福感的視角來研究失地農(nóng)民問題具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值,同時(shí)也具備現(xiàn)實(shí)意義。
然而,失地農(nóng)民是我國城市化進(jìn)程中的特殊產(chǎn)物,對(duì)這個(gè)特殊人群的研究也必須結(jié)合我國的實(shí)際國情。通過詳細(xì)系統(tǒng)的實(shí)地調(diào)查獲取數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,找出影響失地農(nóng)民幸福感的主要因素。
我國學(xué)者對(duì)主觀幸福感的研究雖已從定性的分析向定量分析轉(zhuǎn)型,但是對(duì)幸福感的測量仍然有待進(jìn)一步研究。對(duì)于城市幸福感的研究,我國已有學(xué)者得出了系統(tǒng)的測量指標(biāo)和方法,但是對(duì)于失地農(nóng)民的幸福感的測量還缺乏系統(tǒng)的研究。還需要通過實(shí)際考察研究得出完整的理論框架。
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2010-07-20
彭佳妮(1989-),女,湖南岳陽人,學(xué)生。