胡晶君

(廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)生處,廣東 廣州 510640)

高校受助貧困生的感恩教育實(shí)踐初探

胡晶君

(廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)生處,廣東 廣州 510640)

高校貧困生問(wèn)題是當(dāng)前社會(huì)普遍關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn),國(guó)家和高校采取了很多措施為貧困生的學(xué)習(xí)和生活提供了基本保障。但受助貧困生的感恩意識(shí)缺乏的問(wèn)題越來(lái)越引起人們的重視,如何加強(qiáng)對(duì)受助貧困生的感恩教育成為高校學(xué)生工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。文章從受助貧困生的心理特點(diǎn)出發(fā),針對(duì)目前高校感恩教育的現(xiàn)狀,從團(tuán)隊(duì)建設(shè)、制度建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、宣傳平臺(tái)建設(shè)、活動(dòng)組織五個(gè)層面闡述了對(duì)高校受助貧困生進(jìn)行感恩教育的實(shí)踐途徑。

高校;受助貧困生;感恩教育

隨著我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程的加快,高校貧困生占大學(xué)生的比例越來(lái)越大。2007年以來(lái)國(guó)家加大了對(duì)貧困生的獎(jiǎng)助學(xué)金投入,每年大約有390多萬(wàn)學(xué)生享受到政府的資助,“絕不讓一個(gè)貧困的大學(xué)生因經(jīng)濟(jì)困難輟學(xué)”已經(jīng)成為黨和政府的一項(xiàng)莊嚴(yán)承諾。近年來(lái),不斷有媒體報(bào)道受助學(xué)生缺乏感恩意識(shí)已引起社會(huì)的關(guān)注,各高校也開(kāi)展了一些對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的活動(dòng)。對(duì)受助學(xué)生進(jìn)行感恩教育,使他們?cè)讷@得經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí)能常懷感恩之心,提高自立自強(qiáng)意識(shí)和能力,有助于受助學(xué)生的成長(zhǎng),也有助于拓展國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金的教育功能。

近年來(lái),不少專家學(xué)者對(duì)高校貧困生的感恩教育進(jìn)行了理論研究,對(duì)如何實(shí)施感恩教育提出了建議,但對(duì)高校實(shí)際教育操作的研究較少,未成體系。本文從受助貧困生的心理特點(diǎn)出發(fā),針對(duì)目前高校感恩教育的現(xiàn)狀,從團(tuán)隊(duì)建設(shè)、制度建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、宣傳平臺(tái)建設(shè)、活動(dòng)組織四個(gè)層面闡述了對(duì)高校受助貧困生進(jìn)行感恩教育的實(shí)踐途徑。

1 受助貧困生的心理特點(diǎn)

大部分受助貧困生能坦然面對(duì)個(gè)人的家庭經(jīng)濟(jì)困難,對(duì)自己接受的資助心存感激,合理使用資助金,能夠珍惜來(lái)之不易的求學(xué)機(jī)會(huì),奮發(fā)學(xué)習(xí),決心以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。但由于其特殊的家庭環(huán)境,使得他們承受了更多的心理壓力,因而更容易產(chǎn)生心理問(wèn)題,突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.1 情緒問(wèn)題

與非貧困生相比,受助的貧困學(xué)生負(fù)性情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈,他們明顯感受到自卑、焦慮、抑郁、無(wú)助、孤獨(dú)等負(fù)性情緒。抑郁癥狀的檢出率高達(dá)51%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非貧困生[1],他們往往情緒低落、悲觀、憂郁、冷漠,長(zhǎng)期的抑郁狀態(tài)容易使貧困生喪失對(duì)美好生活的期望,陷入對(duì)生命價(jià)值否定的迷茫之中。貧困生的自我接納水平顯著低于非貧困生[2],自卑的人容易產(chǎn)生壓抑、凄冷和孤獨(dú)的感受,沉溺于不如人的消極體驗(yàn)之中,將自己孤立封閉起來(lái),影響正常的學(xué)習(xí)和生活。負(fù)性情緒對(duì)個(gè)體的身心健康危害極大,大學(xué)生中常見(jiàn)的抑郁癥、恐怖癥、強(qiáng)迫癥、神經(jīng)衰弱等心理問(wèn)題,大多與持久的負(fù)性情緒相關(guān)。

1.2 學(xué)習(xí)問(wèn)題

受到資助的貧困生往往承載著家庭和個(gè)人對(duì)未來(lái)更高的期望,學(xué)習(xí)壓力很大,他們背負(fù)了沉重的思想負(fù)擔(dān),精神往往處于一種焦慮和內(nèi)疚狀態(tài)。他們希望自己能通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)來(lái)徹底改變自己和家庭的命運(yùn),并回報(bào)社會(huì),往往給自己制定了很高的目標(biāo)。但又由于成長(zhǎng)環(huán)境的限制和擁有資源的相對(duì)匱乏,在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)資源等方面存在一定不足,為解決經(jīng)濟(jì)困難,部分學(xué)生還在校內(nèi)勤工儉學(xué)或在校外兼職,無(wú)疑分散了他們的時(shí)間和精力,導(dǎo)致一些受助貧困生存在學(xué)習(xí)疲勞、注意障礙、考試焦慮等學(xué)習(xí)問(wèn)題,難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.3 人際關(guān)系問(wèn)題

作為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,他們因家庭貧困而自卑;但作為一個(gè)自我意識(shí)已經(jīng)成熟的個(gè)體,他們又有強(qiáng)烈的自尊心。由于這種心理的矛盾性,使受助貧困生在人際交往中存在不同程度的困難。據(jù)統(tǒng)計(jì),受助的貧困生中,有3～5個(gè)“關(guān)系密切”的朋友的人只有13.6%,62%的受助貧困生只有1～2個(gè)可以得到支持和幫助的朋友,還有22%的受助貧困生連一個(gè)關(guān)系密切的朋友也沒(méi)有。SSRS(社會(huì)支持評(píng)定量表)調(diào)查結(jié)果表明,受助的貧困生社會(huì)支持總分、主觀支持得分都顯著低于非貧困生[3]。SCL—90(癥狀自評(píng)量表)調(diào)查結(jié)果表明,貧困生在人際關(guān)系、敵對(duì)因子的得分上高于非貧困生,且具有極其顯著性,顯示他們與周圍人相處不融洽,有明顯的敵對(duì)等傾向。

受助學(xué)生這些心理問(wèn)題的存在,導(dǎo)致部分貧困學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)貧困,成為心理貧困、學(xué)業(yè)貧困的多困生,影響了他們的健康成長(zhǎng),必須對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的感恩教育。

2 對(duì)受助貧困生進(jìn)行感恩教育的現(xiàn)狀

很多高校逐漸認(rèn)識(shí)到了對(duì)大學(xué)生實(shí)施感恩教育的重要性,并開(kāi)展了一些關(guān)于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的活動(dòng),但大多是面對(duì)全體學(xué)生,而且多是“零敲碎打”式的活動(dòng),在當(dāng)前資助政策力度加大、受助困難學(xué)生人數(shù)大為增加的情況下,已經(jīng)與形勢(shì)的發(fā)展不相適應(yīng)。

2.1 理論研究多,但未成體系

對(duì)于部分受助學(xué)生缺乏感恩意識(shí)的問(wèn)題,很多學(xué)生工作者對(duì)該問(wèn)題產(chǎn)生的原因進(jìn)行了研究分析,他們認(rèn)為主要有三個(gè)方面的原因,一是貧困生心理的自卑和不平衡心理,二是家庭和學(xué)校的感恩教育不到位,三是社會(huì)大環(huán)境的影響[4]。專家學(xué)者對(duì)高校感恩教育的內(nèi)涵、發(fā)展、理念、目標(biāo)、原則、特點(diǎn)以及對(duì)策進(jìn)行了思考,已經(jīng)取得初步成果,都有零星成果見(jiàn)諸雜志,具有較高的參考價(jià)值,但多是理論上的研究和探討,而且未形成系統(tǒng)。

2.2 應(yīng)景之作多,整體規(guī)劃少

我國(guó)高校近幾年才開(kāi)始關(guān)注感恩教育,對(duì)感恩教育的目標(biāo)不明確,方向模糊。一些高校進(jìn)行了一些有益的探索,開(kāi)展了一些以感恩教育為主題的活動(dòng),比如父母生日時(shí)給父母寫(xiě)一封信,為父母洗一次腳做一次飯,有些學(xué)校還組織學(xué)生計(jì)算大學(xué)生的“逃課成本”等經(jīng)濟(jì)帳等,多是一些應(yīng)景之作,主要是開(kāi)展一些感恩父母的活動(dòng)[5]。目前高校開(kāi)展的感恩教育活動(dòng),對(duì)象狹窄,未貼近學(xué)生的生活實(shí)際,形式單一,隨意性強(qiáng),時(shí)段性強(qiáng),缺乏整體長(zhǎng)期的規(guī)劃。感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段,通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育[6]。感恩教育是一個(gè)多方位、多形式、多場(chǎng)合的正面教育,讓學(xué)生在心靈上自我感受、自我體驗(yàn)和自我行動(dòng)[7],單靠思政工作者的一些活動(dòng)難以達(dá)到目的,需要系統(tǒng)地進(jìn)行整體規(guī)劃,將感恩教育納入學(xué)校思想政治教育,以提高感恩教育的效果。

2.3 道德說(shuō)教多,活動(dòng)體驗(yàn)少

我國(guó)高校的感恩教育還處于探索階段,教育的方式主要沿襲德育傳統(tǒng)的單向傳授為主,注重灌輸和講解,忽略學(xué)生的參與和雙向交流,忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,缺乏學(xué)生自身的情感體驗(yàn)、意志考驗(yàn)和行為實(shí)踐。這種脫離學(xué)生特點(diǎn)和生活實(shí)際的教育方式只能是紙上談兵,隔岸觀火,缺乏針對(duì)性,難以引起學(xué)生情感上的共鳴,學(xué)生無(wú)法從內(nèi)心接受,更難將感恩付諸實(shí)際行動(dòng)。

2.4 關(guān)注整體多,關(guān)注典型少

當(dāng)前高校開(kāi)展的感恩教育主要面向全體大學(xué)生,對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育引導(dǎo)學(xué)生感謝革命先烈,要求學(xué)生進(jìn)行“智力投資分析”引導(dǎo)學(xué)生感謝政府國(guó)家,開(kāi)展感恩父母感恩老師的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生感謝父母和老師,多是一些宏觀層面的廣撒漁網(wǎng)式的教育,對(duì)受助貧困生這個(gè)特殊群體的關(guān)注較少,沒(méi)有根據(jù)受助學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

3 對(duì)受助貧困生進(jìn)行感恩教育的實(shí)踐途徑

從某種意義上來(lái)說(shuō),貧困生常常處于被施恩的地位,因此對(duì)于這一群體的感恩教育有著深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)感恩教育可以把這種被動(dòng)的接受上升為精神動(dòng)力,并最終轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的行為,完善自我,回報(bào)社會(huì),才真正達(dá)到了資助他們的目的。這種感恩教育需要教育者根據(jù)受助學(xué)生的心理特點(diǎn),在教育過(guò)程中逐漸滲透和積累,需要被教育者在受教育過(guò)程中自覺(jué)體會(huì)和發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)受助貧困生從識(shí)恩、知恩到感恩、報(bào)恩和施恩。

3.1 建設(shè)勵(lì)志型組織,打造感恩教育團(tuán)隊(duì)

將受助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生組織起來(lái),在自愿的基礎(chǔ)上成立一個(gè)勵(lì)志型組織,由學(xué)生處負(fù)責(zé)資助的老師擔(dān)任指導(dǎo)老師。該組織的主要目的是幫助受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活和思想上的困難,在緩解經(jīng)濟(jì)困難的基礎(chǔ)上著重培養(yǎng)學(xué)生的知恩、感恩意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,使之樹(shù)立自信、自強(qiáng)、自立、勵(lì)志的人生信條,報(bào)恩學(xué)校與社會(huì),使勵(lì)志型組織成為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的精神家園及素質(zhì)提高的搖籃。

組織名稱可在成員中征集產(chǎn)生,體現(xiàn)自立自強(qiáng)的特點(diǎn)?？稍谠摻M織中選拔一個(gè)精英團(tuán)隊(duì),對(duì)其進(jìn)行能力培訓(xùn)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)和素質(zhì)拓展活動(dòng),提高其綜合素質(zhì),能協(xié)助老師開(kāi)展工作,并為組織的其他成員提供服務(wù)。勵(lì)志型團(tuán)隊(duì)可開(kāi)展各種活動(dòng),如進(jìn)行一些針對(duì)成員心理特點(diǎn)開(kāi)展的團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo),開(kāi)展手拉手幫扶貧困地區(qū)中小學(xué)生的活動(dòng),開(kāi)展互幫互助“1+1”的活動(dòng),組織學(xué)生參加學(xué)校的義務(wù)勞動(dòng)等,為這批受助學(xué)生搭建一個(gè)感恩的成長(zhǎng)平臺(tái)。通過(guò)勵(lì)志型組織的團(tuán)隊(duì)建設(shè),使社團(tuán)成員尤其是學(xué)生干部在勵(lì)志社中得到很多培訓(xùn)的機(jī)會(huì),在參加活動(dòng)中鍛煉個(gè)人的素質(zhì),提高個(gè)人的自信心,使他們對(duì)未來(lái)的生活充滿了希望。

3.2 完善感恩教育制度,保障感恩教育實(shí)施

高校要將感恩教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,尤其要重視受助學(xué)生這個(gè)特殊群體,在學(xué)校層面對(duì)感恩教育給予大力支持?？捎筛咝５膶W(xué)生處、思政部等部門(mén)聯(lián)合制定一個(gè)感恩教育的方案,該方案要包括感恩教育的理念、方案、目標(biāo)、原則和途徑,從宏觀層面對(duì)學(xué)校的感恩教育進(jìn)行規(guī)劃。

高校要更新教育理念,將感恩教育作為道德教育的重要組成部分,充分認(rèn)識(shí)到感恩教育對(duì)于大學(xué)生健全人格的重要意義。感恩教育更是一種價(jià)值觀教育和情感教育,有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,有利于大學(xué)生擁有美好的親情、友情和愛(ài)情。高校進(jìn)行感恩教育規(guī)劃時(shí)要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的性格特征和學(xué)習(xí)特性,充分尊重大學(xué)生的自主意識(shí),發(fā)揮大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,堅(jiān)持教育與引導(dǎo)相結(jié)合,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,堅(jiān)持面向全體與兼顧特殊相結(jié)合。

3.3 建立三支教育隊(duì)伍,強(qiáng)化感恩教育根基

對(duì)受助貧困學(xué)生進(jìn)行感恩教育需要學(xué)校各方力量的共同參與,以實(shí)現(xiàn)道德教育的合力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育要充分發(fā)揮情感溝通的作用,教師首先要率先垂范,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),做一個(gè)懂得感恩的人,從而實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人的教育效果。

第一,發(fā)揮輔導(dǎo)員的作用。高校的輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育的一線工作者,應(yīng)充分重視對(duì)受助貧困學(xué)生這個(gè)特殊群體的感恩教育。輔導(dǎo)員加強(qiáng)心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),關(guān)注和了解該群體的特殊性,提高溝通交流的技巧,在生活學(xué)習(xí)等各方面多關(guān)心這些學(xué)生,主動(dòng)為這些學(xué)生提供各方面的幫助,為其創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,讓他們備感溫暖。在為受助貧困生進(jìn)行管理服務(wù)的過(guò)程中,滲透感恩教育。

第二,發(fā)揮思政部教師的作用。思政部教師要加強(qiáng)對(duì)受助貧困生群體的研究,為開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)提供理論支持。還可專門(mén)開(kāi)設(shè)感恩教育的相關(guān)課程或增加感恩教育的相關(guān)內(nèi)容,使學(xué)生在系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)中對(duì)感恩文化有系統(tǒng)深刻的了解,增強(qiáng)其傳承感恩傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性,有利于感恩教育發(fā)揮實(shí)效。

第三,發(fā)揮專業(yè)教師的作用。專業(yè)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育具有較大的優(yōu)勢(shì),在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)時(shí)可利用各種時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。專業(yè)教師首先要對(duì)含有感恩意識(shí)的教學(xué)內(nèi)容中作深刻剖析,充分運(yùn)用與學(xué)生密切相關(guān)的事例作為教學(xué)資源,聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)展感恩教育,學(xué)生更容易接受,使教育效果最大化。

3.4 營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái),創(chuàng)設(shè)感恩教育氛圍

現(xiàn)代社會(huì)已是一個(gè)高速發(fā)達(dá)的信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進(jìn)入了大學(xué)生的生活,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行感恩教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)更易于接受,校園網(wǎng)絡(luò)將會(huì)成為高校感恩教育的有效載體。建立感恩教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生進(jìn)行平等的、雙向互動(dòng)的、真誠(chéng)坦率的溝通顯得尤為重要;加之網(wǎng)絡(luò)教育形式多樣,方法靈活,寓教于樂(lè),更能吸引廣大學(xué)生,產(chǎn)生良好的效果。

建設(shè)一個(gè)專門(mén)的全方位的感恩教育網(wǎng)站,可容納豐富的教育資源。在網(wǎng)站上向受助的學(xué)生宣傳政府的資助政策,使其了解政府為幫助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生所做的努力;在網(wǎng)站上向受助的學(xué)生宣傳感恩報(bào)恩的典型人物和具體做法,尤其是當(dāng)前受助大學(xué)生當(dāng)中涌現(xiàn)出來(lái)的一些先進(jìn)典型,發(fā)揮榜樣的示范作用,為其樹(shù)立行動(dòng)的模范;在網(wǎng)站上上傳一些感恩的文章、歌曲、電影等材料,讓其在文學(xué)藝術(shù)的熏陶中感受感恩,引起其思考;在網(wǎng)站上建立老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流平臺(tái),隨時(shí)幫助解決受助學(xué)生遇到的心理困惑等等。我們要使感恩教育網(wǎng)絡(luò)成為受助貧困學(xué)生的精神家園,不僅在這里能提高認(rèn)識(shí),更能引起共鳴,還能解決實(shí)際問(wèn)題。

另外,還可以建立公共博客、QQ群等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái),讓同學(xué)們共同分享感恩心得,訴說(shuō)感恩情懷,倡導(dǎo)感恩理念,號(hào)召感恩活動(dòng)。

3.5 精心策劃活動(dòng),提高感恩教育效果

豐富多彩的活動(dòng)是感恩教育的重要載體,要借助當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展活動(dòng),充分利用當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)。

首先,設(shè)計(jì)形式新穎內(nèi)容突出的主題教育活動(dòng)?？梢栽O(shè)立受助學(xué)生的“感恩節(jié)”,[8]開(kāi)展系統(tǒng)的感恩教育活動(dòng),營(yíng)造濃厚的感恩教育氛圍。如利用一些節(jié)日開(kāi)展以“感恩、自強(qiáng)、奮進(jìn)、成才”、“感恩老師”、“感恩母?！薄ⅰ案卸鲊?guó)家助學(xué)貸款”等系列主題活動(dòng),讓受助貧困學(xué)生時(shí)時(shí)感受到感恩文化的熏陶,感受到自己的責(zé)任,使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到,除了要感恩父母,還要感恩母校、老師和同學(xué),感恩社會(huì)和國(guó)家。通過(guò)感恩節(jié),提升他們的思想素質(zhì),教育他們懂得奉獻(xiàn)與索取、施恩與受恩之間的辯證關(guān)系,培養(yǎng)他們高尚的感恩情感。引導(dǎo)受助學(xué)生通過(guò)反思,發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn);加強(qiáng)自律,學(xué)會(huì)對(duì)幫助過(guò)自己的人心存感激,對(duì)于培育學(xué)生的健康心態(tài)、健全人格必將起到積極的促進(jìn)作用。

其次,組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)公益活動(dòng)。將受助貧困學(xué)生組織起來(lái),利用大學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì),在節(jié)假日到社區(qū)、孤兒院、福利院、敬老院等機(jī)構(gòu)開(kāi)展社會(huì)公益和志愿服務(wù)活動(dòng),在暑假到經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)支教,為殘疾人等弱勢(shì)群體提供幫助,讓學(xué)生在為他人服務(wù)中感受助人的樂(lè)趣,感受回報(bào)社會(huì)的樂(lè)趣,同時(shí)還可以通過(guò)參加這些活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的自信心,提高自我認(rèn)可度。

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[8] 耿銀平.時(shí)代需要“感恩節(jié)”[N].教育文摘周報(bào),2005-03-30(1).

Analysis on Thanksgiving Education of Poor Students in University

HU Jingjun
(Students Affairs Division,Guangdong Teachers College of Foreign Language and Arts,Guangzhou 510640,China)

As a focus in society,poor students in university have been given huge help by the states and colleges.Because of lack of thanksgiving conception,the colleges pay more attention to endeavor to enhance the students’consciousness.In this paper,according to the psychological characters of the poor students,explanation is given from team building,system construction,staff member comprise,propaganda stadium,activity management.

university;poor students;thanksgiving education

G711

A

1671-7880(2010)03-0036-04

2010-03-25

2009年度廣東省高校學(xué)生資助工作研究資助課題(2009ZXZ012)

胡晶君(1979— ),女,湖北宜昌人,教育學(xué)碩士,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。