雷虹

（延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西延安716000）

淺論國畫教學(xué)中構(gòu)成訓(xùn)練的重要性

雷虹

（延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西延安716000）

當(dāng)代中國畫的藝術(shù)風(fēng)格在全球化和當(dāng)代人審美觀念的影響下，正呈現(xiàn)出多元發(fā)展趨勢。在學(xué)習(xí)國畫的同時，吸收現(xiàn)代設(shè)計的意識與方法，將構(gòu)成訓(xùn)練納入國畫課中，這啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高了學(xué)生捕捉表達形式感的能力，進而有助于提高學(xué)生的構(gòu)圖能力，豐富藝術(shù)語言，更有利于學(xué)生吸收姊妹藝術(shù)的養(yǎng)分，促進中國畫的現(xiàn)代化。

國畫教學(xué)構(gòu)成訓(xùn)練重要性

構(gòu)成課是二十世紀八十年初開始引入我國的，在20多年的發(fā)展中已經(jīng)形成較為完整的教學(xué)體系，它作為設(shè)計專業(yè)最基礎(chǔ)的專業(yè)課，被用于各大中院校，其理論和原則被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，對于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有很大的作用。而形式美是美術(shù)作品成敗的重要因素，創(chuàng)作者所要表達的思想、內(nèi)容、意境都體現(xiàn)在形式之中。形式體現(xiàn)在構(gòu)圖和藝術(shù)語言兩個方面，而藝術(shù)語言又包括物質(zhì)材料和色彩、線條、明暗、筆墨、筆觸、形象等?，F(xiàn)代繪畫的一個基本特征，是建構(gòu)起自己獨特的畫面結(jié)構(gòu)，面對國畫，如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，如何形成獨特的畫面，形成多樣的風(fēng)格，以及如何更充分地吸收姊妹藝術(shù)中的養(yǎng)分，如何使中國畫現(xiàn)代化，從而提高其表現(xiàn)新事物的能力，在國畫教學(xué)中必須加強構(gòu)成課的教學(xué)。

一、平面構(gòu)成訓(xùn)練有助于培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力，進而提高構(gòu)圖能力

構(gòu)成課分為平面構(gòu)成、圖形構(gòu)成、色彩構(gòu)成、肌理構(gòu)成、立體構(gòu)成。平面構(gòu)成主要研究在二維的平面中，點、線、面各自的性質(zhì)、表情及三者的組合形式規(guī)律，研究畫面骨格，形式美感。色彩構(gòu)成主要研究色彩的屬性、色彩的心理效應(yīng)、各種色調(diào)配置規(guī)律等。雖然，現(xiàn)在有的構(gòu)圖教材在構(gòu)圖的形式心理、形式美法則方面，把具象形體抽象為點、線、面、幾何形式。也講畫面的色彩結(jié)構(gòu)、色調(diào)，色的組織法規(guī)，但所有這些，也沒有平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成更系統(tǒng)、更完善。比如，平面構(gòu)成中的“點”，講點的性質(zhì)，點在畫面中的力象，講點在畫面的不同位置所給人不同的心理感受，不同力場，進而又訓(xùn)練點與點的組合關(guān)系，把點與重骨格、發(fā)射骨格、漸變骨格、變異骨格等結(jié)合起來，就可產(chǎn)生多種構(gòu)圖樣式。對于直線、曲線、折線、斜線等不同的心理效應(yīng)，以及線與線的組合關(guān)系，將之結(jié)合到不同的骨格當(dāng)中，可以獲得各種構(gòu)圖樣式，對于面而言，規(guī)則的面、不規(guī)則的面、虛的面、實的面等具有各自的心理效應(yīng)，將這些面與各種骨格組合，又有多種構(gòu)圖形式產(chǎn)生。如果把點、線、面三者進行不同的組合，運用骨格來組合，或者運用主次、疏密、虛實、層次等形式法則來組合，能夠產(chǎn)生多種構(gòu)圖形式。比如，把一只鳥視為一個點，那么，樹枝可以視為無數(shù)條線，而線密集的地方則是一灰面。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生在觀察對象時可以提高他們在生活中捕捉形式美的能力，表達能力也會相應(yīng)地提高。

二、色彩構(gòu)成訓(xùn)練可以提高學(xué)生的色彩感受力和審美能力，進而提高國畫創(chuàng)作能力

眾所周知，藝術(shù)作品是以情感人的，而色彩在這其中，扮演著最重要的角色。俗語說“遠看色彩近看花”，可見色彩起著先聲奪人的作用。作為一個終生從事繪畫藝術(shù)的人，更應(yīng)該深刻地認識到色彩的重要性，尤其是色彩的不同組合關(guān)系及其所反映的不同情調(diào)、情緒；也要認識到，筆墨當(dāng)隨時代，色彩也應(yīng)當(dāng)隨時代。只有經(jīng)過色彩構(gòu)成的訓(xùn)練，深刻地認識了色彩，才能獲得創(chuàng)作中色彩應(yīng)用的自由，才能創(chuàng)作出符合民族的，時代的、作者自我的新作品。

作為起源于19世紀的“包豪斯”的色彩構(gòu)成，發(fā)展到了今天，已經(jīng)非常地系統(tǒng)化與科學(xué)化。同時也總結(jié)了科學(xué)的訓(xùn)練色彩的方式。色彩構(gòu)成是從以下幾個方面系統(tǒng)地研究色彩的：

1.從物理、化學(xué)特性方面研究色彩的基本性質(zhì)。

2.從生理特性方面研究色彩的視覺規(guī)律。

3.從心理特性方面研究色彩的情感。

4.從美學(xué)方面研究色彩的造型。

色彩構(gòu)成的學(xué)習(xí)應(yīng)從認識和實踐兩個方面進行。首先，從色彩的基礎(chǔ)知識入手，了解色彩在物理、化學(xué)等方面的特性，旨在培養(yǎng)、鍛煉人們對色彩相互關(guān)系的視覺感受能力。其次，是從色彩實踐活動入手，用以人為本的主體思維方法把握色彩心理的感情表達，從創(chuàng)造美的角度研究造型的色彩。在這樣的基礎(chǔ)上，才能不斷提高色彩感受力和審美能力。色彩構(gòu)成的訓(xùn)練有以下幾個方面：

1.色彩三屬性構(gòu)成練習(xí)。

2.疊色構(gòu)成練習(xí)。

3.空間混合構(gòu)成練習(xí)。

4.色彩的6種調(diào)子構(gòu)成。

5.補色對比構(gòu)成。

6.冷暖對比構(gòu)成。

7.肌理變化構(gòu)成。

8.色心理構(gòu)成練習(xí)。

9.色的采集重構(gòu)練習(xí)。

比如：用色彩組合來表現(xiàn)各種情緒，如喜、怒、哀、樂。用色彩表達各種情調(diào)，通過放一段音樂，把對音樂的感受用色彩表達出來。

另外，把色彩歸納為五類：主色、副色、平衡色、點綴色、強勢色。各種畫面效果基本上是由這五種色組合而成的，并通過訓(xùn)練在同一構(gòu)圖中通過置換不同色彩來構(gòu)成不同的情調(diào)來達到對以上五類色的熟練運用。在色調(diào)方面的訓(xùn)練，更加系統(tǒng)化，以明度變化為例，訓(xùn)練各種調(diào)性的組合，如高長調(diào)、高短調(diào)、中長調(diào)、中短調(diào)、低長調(diào)、低短調(diào)。在色相純度方面，系統(tǒng)訓(xùn)練各種高、中、低純度的對比組合，色彩與形狀之間的關(guān)系等，從中體會不同的配色效果，積累經(jīng)驗。我認為，學(xué)生如果經(jīng)過這樣系統(tǒng)而嚴格的訓(xùn)練后，對色彩的認識和把握能力無疑會有很大的提高。如果再把這些訓(xùn)練同時與臨摹課、寫生課結(jié)合起來，同中國畫特有的規(guī)律如意境、韻律等相結(jié)合，那么對學(xué)生整體創(chuàng)作水平的提高會有很大幫助。

三、圖形構(gòu)成、肌理構(gòu)成對豐富藝術(shù)語言至關(guān)重要

就藝術(shù)語言來講，它包括三個層面的東西。第一是構(gòu)成的畫面的物質(zhì)材料；第二是色彩冷暖、明暗程度、筆墨、筆觸、線條等；第三是形象方面，這其中有抽象形和具象形。我們首先來看物質(zhì)材料，不同的物質(zhì)材料有不同的美感，而在肌理構(gòu)成訓(xùn)練當(dāng)中，正是應(yīng)用不同的材料運用種種方法創(chuàng)造不同的肌理，如滴蠟法、沖印法、撒鹽法等。學(xué)生可根據(jù)自己畫面的需要選擇不同的肌理，從而更好地為主題服務(wù)，豐富畫面效果。第二個層面我們前面已經(jīng)簡單地談過了，在這里就不再重復(fù)了。第三個層面，我認為很重要，因為無論是抽象形象還是具象的形象，都要講求形的心理感受，圖形構(gòu)成系統(tǒng)地把形分為有機形、機械形、偶然形，各類形體的心理感應(yīng)，造型的規(guī)律，訓(xùn)練學(xué)生站在不同的視角上造形，比如宏觀的角度造形，微觀的、剖面的，不同時空相結(jié)合的造形，這對于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維很有幫助。又從力的角度剖析形，比如圓形是由于內(nèi)力的均勻分布而趨向于平滑、圓滿，而不規(guī)則形的形成，則是由于內(nèi)力和外力的大小，方向上的多變而致使力的混亂而造成的，又訓(xùn)練圖與地的關(guān)系，這更有點像國畫中的“計白當(dāng)黑”。

我們知道在國畫中講究是意象造型，講究畫面的意境的創(chuàng)造，任何畫面都飽含豐富的感情，而我以上所談到的平面構(gòu)成、圖形構(gòu)成、色彩構(gòu)成、肌理構(gòu)成都講到了形、色、線、肌理及它們的組合所帶給人的心理效應(yīng)，都不是機械的、冷漠的，所以，我認為，通過這一系統(tǒng)的訓(xùn)練，更有助于學(xué)生創(chuàng)造出更有意境、更有個性的藝術(shù)語言豐富的畫面。

四、通過構(gòu)成訓(xùn)練，有助于學(xué)生充分吸收傳統(tǒng)國畫和其它藝術(shù)的養(yǎng)分

通過對構(gòu)成的訓(xùn)練，學(xué)生對形體的把握、色彩的把握、構(gòu)圖形式美的把握等都有了很大的提高，從而提高眼力，因為“視覺居于一切感官的首位，如果能看出來，就能夠畫出來，培養(yǎng)慧眼遠比訓(xùn)練巧手更重要”。有了一雙慧眼，學(xué)生就能更加主動地吸收各類藝術(shù)的養(yǎng)分。比如：色彩構(gòu)成的采集重構(gòu)訓(xùn)練，使學(xué)生可以借鑒中外優(yōu)秀的繪畫作品、民間美術(shù)、工藝美術(shù)中的色彩等。學(xué)習(xí)他們的構(gòu)圖、造型，使自己的繪畫語言更豐富。這樣，中西結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，從而創(chuàng)造出新的、民族的中國畫。比如：林風(fēng)眠的創(chuàng)作就是以中國藝術(shù)的韻律感為骨干，以意境和詩情為靈魂，汲取中國漢畫像磚、石、工藝美術(shù)，民間美術(shù)的精華，又結(jié)合歐洲現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的優(yōu)長而創(chuàng)造出來的新的繪畫。

［1］辛華泉.形態(tài)構(gòu)成學(xué)［M］.杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，1999.

［2］王宏建.藝術(shù)概論［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2000.

［3］李硯祖.藝術(shù)設(shè)計概論［M］.武漢：湖北美術(shù)出版社，2002.

［4］華樂功.平面構(gòu)成教學(xué)與應(yīng)用［M］.北京：高等教育出版社，2004.

［5］潘強.色彩構(gòu)成教學(xué)與應(yīng)用［M］.北京：高等教育出版社，2004.

［6］周積寅.中國畫論［M］.南京：江蘇美術(shù)出版社，2005.