王 芳

（邳州市第二中學(xué)，江蘇 邳州 221300）

為了完成新課改總體目標(biāo)“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，為了中華民族振興”，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》將歷史教育功能的核心價(jià)值定位于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀及形成健全的人格。高中階段是學(xué)生健全人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，因此在高中歷史課堂教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，不僅重要而且刻不容緩，這是學(xué)生終身發(fā)展的需要，也是中華民族偉大復(fù)興的希望所在。如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、愛(ài)國(guó)情懷及人文精神呢？近兩年我進(jìn)行了一系列嘗試，下面簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱目捶ㄅc感想。

一、創(chuàng)設(shè)歷史情境，引起學(xué)生共鳴。

在歷史教學(xué)中，盡可能地創(chuàng)設(shè)全面真實(shí)的歷史情景，讓學(xué)生深入其境地進(jìn)行“實(shí)踐性學(xué)習(xí)”，能激發(fā)學(xué)生去感悟，從而引起共鳴。例如講到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，分析日軍在中國(guó)的罪行時(shí)，我投入了大量的歷史圖片，引用了旅美畫家李自健的油畫《南京大屠殺》和日本池田大作先生1997年寫給油畫作者的信：“凝睇《南京大屠殺》，一瞬間我的心停止了跳動(dòng)，我的心哭泣了……這幅畫躍動(dòng)著李先生魂魄的杰作，最主要在呼喚真實(shí)?！碑?dāng)學(xué)生看到這些時(shí)，他們震驚了，他們從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣近地去觸摸歷史，感知?dú)v史。這時(shí)一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“忘記歷史就等于背叛，我們必須努力學(xué)習(xí)，避免歷史悲劇的重演?！蔽抑来藭r(shí)再偉大的語(yǔ)言、再華麗的辭藻，也無(wú)法達(dá)到如此的效果。

在分析日本與德國(guó)對(duì)待歷史的態(tài)度問(wèn)題時(shí)，我出示了兩張圖片：跪著的德國(guó)總理勃蘭特，站著的日本首相小泉純一郎。不同的行為，不同的態(tài)度：一個(gè)是在跪拜受害者——遭到納粹殺害的波蘭人；一個(gè)是祭拜施害者——二戰(zhàn)的日本戰(zhàn)犯。然后引導(dǎo)學(xué)生討論：德國(guó)為什么能得到諒解，而日本卻屢屢遭到亞洲人民質(zhì)疑？其中一個(gè)說(shuō)：“前世不忘，后世之師。德國(guó)正視歷史，并從歷史錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，因此得到諒解，而日本逃避歷史，回避歷史問(wèn)題，不能以史為鑒，那么未來(lái)就有可能重蹈覆轍，因此引起亞洲國(guó)家的憂慮?！蔽仪宄刂溃@是進(jìn)行歷史重要性教育的好機(jī)會(huì)，于是總結(jié)道：“歷史一個(gè)非常重要的功能是為現(xiàn)實(shí)提供借鑒，為未來(lái)提供參考，所以學(xué)好歷史會(huì)讓我們變得明理、智慧、通達(dá)，生命質(zhì)量就會(huì)比別人高出許多；一個(gè)民族明理、理智、通達(dá)了，就會(huì)在重大問(wèn)題上多思考，少走彎路。所以，不重視歷史是一個(gè)民族的悲哀，不重視歷史學(xué)習(xí)則是個(gè)人的悲哀?！睂?duì)此，學(xué)生紛紛表示認(rèn)同。雖然歷史與我們隔著塵封而厚重的煙霧，但我們要讓學(xué)生穿越這層煙霧，深入到歷史中去感悟、去思考，同歷史對(duì)話，感受歷史發(fā)展的脈博。創(chuàng)設(shè)歷史情境，借助歷史這面鏡子，可以對(duì)學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀等取向產(chǎn)生特殊的作用。

二、利用歷史教材中典型人物事跡去教育感動(dòng)學(xué)生，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

人性相通，歷史人物的所作所為，就像一面鏡子，會(huì)直接啟迪學(xué)生的智慧心靈，沖擊學(xué)生的情感，使學(xué)生獲得人生成長(zhǎng)的借鑒。歷史教材中許多人物的感人事跡都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育的好素材。例如，在學(xué)習(xí)必修三的《現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)》的第三課《科學(xué)技術(shù)的發(fā)展》，在講到原子彈爆炸成功時(shí)，我給學(xué)生講了兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊囊欢胃腥斯适拢?979年夏天，他在羅布泊進(jìn)行飛機(jī)空投小型氫彈實(shí)驗(yàn)時(shí)，降落傘沒(méi)打開(kāi)，核彈從高空直接摔到了地上，倒計(jì)時(shí)的信號(hào)顯示到了零，但天空沒(méi)出現(xiàn)蘑菇云，核彈不見(jiàn)了。時(shí)任核工業(yè)部第九研究設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)的鄧稼先，冒著生命危險(xiǎn)親自尋找核彈，當(dāng)他們費(fèi)了很大的努力找到那枚沒(méi)有試爆成功的核彈時(shí)，又是他，把生命置之度外，一步一步走向那顆已經(jīng)殘破而且有極大輻射性的核彈，站在沾染最重的源點(diǎn)。我們知道，在這個(gè)地方多待一分鐘，就意味著生命離死神更近一步。他直到查清楚原因，才拖著疲憊的身軀回到車上。就在這一次，他遭到了極為嚴(yán)重的钚239的輻射傷害，放射線摧垮了他的健康防線，使體內(nèi)的癌細(xì)胞空前的活躍，它們瘋狂地吞噬他的生命。他拖著病體，依然堅(jiān)持工作在第一線，研究中子彈，幾次暈倒在實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，直到生命的最后。當(dāng)我講到這里時(shí)，有的同學(xué)眼睛濕潤(rùn)了，他們被鄧稼先為科學(xué)獻(xiàn)身、為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)獻(xiàn)身的精神感動(dòng)了。我總結(jié)道：正是由于像鄧稼先這樣的老一輩科學(xué)家的努力，我們才成為擁有核武器的軍事大國(guó)，我們的綜合國(guó)力才不斷增強(qiáng)。這時(shí)有同學(xué)主動(dòng)站起來(lái)說(shuō)：“我們一定要學(xué)習(xí)老一輩科學(xué)家的精神，為‘強(qiáng)我中華’而努力?！?/p>

歷史教材中的典型人物太多了，我在教學(xué)過(guò)程中充分利用這一資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，收到了很好的效果。

三、深入挖掘歷史學(xué)科中的有關(guān)文學(xué)素材，讓學(xué)生思想情感受到熏陶、感染。

高中生的自主意識(shí)和批判意識(shí)明顯加強(qiáng)，認(rèn)知過(guò)程和情感變化也表現(xiàn)出明顯的目的性和自覺(jué)性。因此，認(rèn)知教育和情感教育如果能夠有機(jī)結(jié)合起來(lái)，那將收到意想不到的效果。而文學(xué)對(duì)人的思想情感的熏陶感染和審美素質(zhì)的塑造，有著不可替代的作用，同時(shí)也為廣大學(xué)生喜愛(ài)。我在歷史教學(xué)中注意挖掘歷史學(xué)科中俯拾皆是的能夠涵養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀的文學(xué)素材，或以文學(xué)的手段呈現(xiàn)重大歷史事件和重要人物。例如在講到《紅軍長(zhǎng)征》時(shí)，我引用了毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑……”寥寥數(shù)語(yǔ)交代了紅軍長(zhǎng)征的路線、惡劣的環(huán)境和紅軍戰(zhàn)士大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神。學(xué)生也在欣賞詩(shī)詞中被革命者的革命精神所感動(dòng)，在感動(dòng)中升華了情感。例如在講到《近代思想解放的潮流》，提到新思想萌發(fā)時(shí)的代表人物林則徐時(shí)，我就引入他的詩(shī)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，還有譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，學(xué)生從他們的詩(shī)歌中感受到了他們?yōu)榱藝?guó)家和民族的利益不計(jì)個(gè)人得失甚至生命的高尚情操，在朗誦這些作品時(shí)，心靈受到了震撼。這些也成為學(xué)生可依托的精神力量，從而鞭策他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的積極的人生理想。如我在講到《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》一課時(shí)，則引入臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。我讓一位學(xué)生起來(lái)朗讀：

小時(shí)侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；

長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；

……

這位學(xué)生在朗讀的同時(shí)，還不由地發(fā)出了感嘆。我知道，學(xué)生已與詩(shī)人的情感產(chǎn)生了共鳴，已感受到了歷史的沉重感。我問(wèn)道：“這首詩(shī)表達(dá)作者什么樣的情感？”一個(gè)學(xué)生答道：“表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情和渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情感。”我在給予學(xué)生充分肯定的同時(shí)，總結(jié)道：這首詩(shī)飽含作者愛(ài)國(guó)情感和思鄉(xiāng)之情，那音樂(lè)般的語(yǔ)言也唱出了許多臺(tái)灣同胞心中的對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情。作者渴望祖國(guó)統(tǒng)一，但現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的道路還很艱難。這時(shí)一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“盡管祖國(guó)統(tǒng)一的道路上布滿荊棘，但我們堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們時(shí)刻記住我們肩上的重任，我們堅(jiān)信：有我們黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，最終一定會(huì)使臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱?！睂W(xué)生心靈深處的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感已經(jīng)被喚起。

四、構(gòu)建和諧、民主、平等、寬松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在民主平等的課堂氣氛中感悟。

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍?！蔽以诮虒W(xué)中努力為學(xué)生營(yíng)造和諧民主的課堂氣氛，以平等、民主、尊重、理解、關(guān)心和賞識(shí)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，使教學(xué)過(guò)程成為師生互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的共同學(xué)習(xí)的過(guò)程，使每個(gè)學(xué)生置身其中都感覺(jué)到輕松和自然，讓學(xué)生在沒(méi)有壓力相對(duì)自由的環(huán)境中，發(fā)表自己對(duì)歷史問(wèn)題的見(jiàn)解。我在教學(xué)過(guò)程中一改過(guò)去一講到底的做法，充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主探究，在自學(xué)和合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往一鳴驚人，提出許多新觀點(diǎn)、新思想，收到出人意料的效果。課堂上的民主對(duì)于塑造具有民主意識(shí)的現(xiàn)代公民是很有意義的，有助于培養(yǎng)學(xué)生的寬容性格和人文精神。

五、充分利用鄉(xiāng)土教材，激勵(lì)學(xué)生，震撼學(xué)生的心靈。

鄉(xiāng)土教材是學(xué)生身邊的歷史，更具有直觀、現(xiàn)實(shí)性，更容易對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，也是教師進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)的有效手段。例如在講到《新民主主義革命》一課時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀了小蘿卜頭紀(jì)念館和碾莊戰(zhàn)役紀(jì)念館，通過(guò)親身經(jīng)歷去體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的革命品質(zhì)和為人民解放事業(yè)不懈奮斗的精神，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的感情，使他們學(xué)會(huì)珍惜今天的生活。

六、教學(xué)評(píng)價(jià)多元化，突出“激勵(lì)”機(jī)制，喚醒學(xué)生的自信。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是評(píng)價(jià)的權(quán)威，評(píng)價(jià)的內(nèi)容是成績(jī)，評(píng)價(jià)方式重結(jié)果輕過(guò)程、重“統(tǒng)一”輕“個(gè)性”。在“權(quán)威”與“統(tǒng)一”中，學(xué)生的個(gè)性被扼殺了，有個(gè)性的見(jiàn)解遭到否定，學(xué)生的價(jià)值判斷變得模糊。因此在《課堂標(biāo)準(zhǔn)》中要求采用多種評(píng)價(jià)方法，對(duì)歷史教學(xué)效果作出科學(xué)的解釋，使評(píng)價(jià)不僅能了解學(xué)生歷史學(xué)習(xí)各方面的發(fā)展水平及發(fā)展中存在的問(wèn)題，而且能啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這就要求教師盡量避免以筆試作為主要的甚至是唯一的評(píng)價(jià)方法，根據(jù)不同的情況采取不同的評(píng)價(jià)方法，做到科學(xué)性和靈活性的統(tǒng)一。記得有個(gè)學(xué)生曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“老師，是你的眼神改變了我對(duì)歷史的看法，是你的話語(yǔ)將我?guī)нM(jìn)歷史的殿堂，是你的行動(dòng)啟迪了我的心靈?！钡皿w的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生是一種心靈的呼喚，學(xué)生會(huì)在評(píng)價(jià)中自信自強(qiáng)、進(jìn)取不息。

讓我們高舉人文精神的旗幟，倡導(dǎo)有生命的歷史教學(xué)，關(guān)愛(ài)生命的成長(zhǎng)，用智慧創(chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的歷史課堂。須知，多一個(gè)人格健康的孩子，我們的民族振興就多了一分希望。

［1］斯云耕夫.鄧稼先.南京：江蘇文藝出版社.

［2］朱漢國(guó).歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)）［M］.江蘇教育出版社.

［3］梁東莉.新課程實(shí)驗(yàn)區(qū)初中歷史開(kāi)卷考試的實(shí)踐與探索.中學(xué)歷史、地理教與學(xué)，2008，（2）.

［4］何風(fēng)英.關(guān)愛(ài)生命的成長(zhǎng).中學(xué)歷史教學(xué)參考，2007，（9）.