李 鑫

晚唐五代的歸義軍政權(quán)，在節(jié)度使下設(shè)立了一系列職事機(jī)構(gòu)，例如軍資庫司、柴場司、內(nèi)宅司、作坊司、水司、草場司、宴設(shè)司、倉司、客司、酒司、羊司、肉司及官馬院等，這些機(jī)構(gòu)在傳世文獻(xiàn)中極少見到，但是在敦煌文書中卻有較為系統(tǒng)的記載。榮新江、馮培紅諸先生曾經(jīng)對敦煌歸義軍諸司機(jī)構(gòu)作過詳細(xì)考證，①但是對內(nèi)宅司的研究卻很少。鄭炳林先生在《唐五代敦煌手工業(yè)研究》一文中，曾對內(nèi)宅司這一機(jī)構(gòu)作過探討。他認(rèn)為內(nèi)宅司是一個手工業(yè)管理機(jī)構(gòu)，以管理紡織業(yè)為主體，又管理著從事皮毛加工的手工業(yè)，還兼管與娛樂有關(guān)的樂營。②筆者閱讀該文后，覺得似有商榷之處，因此檢索敦煌文書，對內(nèi)宅司的性質(zhì)與職能作了重新探討。

歸義軍是晚唐時期在以敦煌為中心的河西地區(qū)建立起來的區(qū)域性藩鎮(zhèn)政權(quán)，張議潮在收復(fù)河西以后，逐漸恢復(fù)了唐代制度，在歸義軍節(jié)度使府衙署恢復(fù)了唐代藩鎮(zhèn)舊制，設(shè)置了為數(shù)眾多的諸司機(jī)構(gòu)，其中就有內(nèi)宅司。為了方便對其設(shè)置和職能的揭示，本文引錄了一些文書。

P.3160《辛亥年（951）押衙知內(nèi)宅司宋遷嗣檉破用歷狀并判憑》共有四份內(nèi)宅司文書，今錄其中兩份如下：

（一）

1.內(nèi)宅司

2.伏以今月十八日付佛奴檉伍束，付歌郎練綾柒束，

3.付不勿洗衣壹束，燒熨斗壹束。十九日付花娘

4.壹束，付佛奴肆束。廿日看于闐使煮肉兩束，

5.付清奴染檉肆束，付富勝檉壹束，造食兩束，

6.付爭子洗衣壹束，煮油檉肆束，付佛奴伍束，

7.付員富壹束。廿一日付祐慶壹束，付佛奴三束。

8.廿三日付佛奴兩束，花娘壹束。伏請 處分。

9. 辛亥年六月 日 押衙宋遷嗣

10.為憑 廿四日（印）

（四）

1.內(nèi)宅司

2.伏以去三月貳日供樓上及樓下宅，逐日檉肆束，至

3.六月叁拾日夜，斷。未蒙判憑，伏請 處分。

4. 辛亥年六月 日押衙知內(nèi)宅司宋遷嗣

5.為憑九日（印）③

P.2703《壬申年（972）十二月故都頭知內(nèi)宅務(wù)安延達(dá)等狀》載：

1.伏以領(lǐng)得壬申年諸群 羊毛，除四月末已前自

2.死外，每羊柒口管毛壹斤。謹(jǐn)具逐群分析如后：

3.西宅合領(lǐng)馮達(dá)子群 羊毛貳斤，穆章三群壹

4.拾斤，盧悉頰子肆斤半。北宅合領(lǐng)麴進(jìn)連

5.群 羊毛叁斤。宅官宋住寧、閻文昌合領(lǐng)閻延通群肆斤

6.半。王再晟群拾貳斤，張再慶群捌斤半，閻通兒

7.群壹拾玖斤，張通達(dá)群貳斤，祝子盈毛拾斤。宅官慕容祐子合領(lǐng)

8.王盈信群壹拾叁斤，張保富兩群共毛玖斤半。南宅

9.合領(lǐng)李佛奴群毛壹斤半，孔丑子群毛叁斤。宅官

10.張慶通合領(lǐng)杜弘恩群毛肆斤。未蒙

11.判憑，伏請?zhí)幏帧?/p>

12. 壬申年十二月日故都頭知內(nèi)宅務(wù)安延達(dá)等。③

這幾件文書都是歸義軍曹元忠統(tǒng)治時期關(guān)于內(nèi)宅司的文書。結(jié)合莫高窟第98窟題：

“節(jié)度押衙知內(nèi)宅官銀青光祿大夫檢校太子賓客兼監(jiān)察御史陽□果一心供養(yǎng)”；

第128窟題：“施主弟知內(nèi)宅官銀青光祿大夫檢校……左丞御史大夫辛懷恩一心供養(yǎng)”；

第265窟題：“故清弟子節(jié)度押衙銀青光祿大夫檢校內(nèi)宅官張諫全一心□□”。④

我們可以看出內(nèi)宅司一般由節(jié)度押衙或都頭兼知。都頭和節(jié)度押衙在歸義軍政權(quán)中是節(jié)度使的親信力量，經(jīng)常被作為一種加官，派遣兼知它官，加強歸義軍節(jié)度使對衙府及地方各級軍政部門的牢固控制。⑤

P.3160號文書詳細(xì)記載了內(nèi)宅司所做的工作，支付檉給歌郎練綾、不勿洗衣燒熨斗、富勝造食、爭子洗衣煮油、員富洗衣、看于聞使設(shè)天使煮肉造食等。由狀文看出，押衙知內(nèi)宅司宋遷嗣領(lǐng)的一批人為官府從事著洗染、造食、煮油等雜役工作，另外還負(fù)責(zé)供應(yīng)“樓上及樓下宅，逐日檉肆束”，此處的“樓上”、“樓下”應(yīng)是指歸義軍節(jié)度使府衙所在的節(jié)樓。⑥因此，內(nèi)宅司不僅為節(jié)度使府衙干著雜役，而且肩負(fù)著府衙的物資管理和貯存等職責(zé)。

又如，P.4518《辛卯年（991）十二月十八日當(dāng)宅現(xiàn)點得物色歷》：

1.辛卯年十二月十八日，當(dāng)宅現(xiàn)點得物色：

2.黃鹿胎柒匹，紅透貝叁匹，紅綺壹匹，龍

3.黃綾壹匹，黃御綾叁匹，黃樓綾兩匹，銀

4.褐綾壹匹，黃黑花綺正壹匹，天凈沙壹匹。

5.第二傳：錦捌匹，褥面壹個，大白綾肆匹，

6.天凈沙叁匹。又傳：白羅捌匹，花融織

7.兩匹，樓綾肆匹，定綾貳匹。又傳內(nèi)

8.白黑花倚正陸匹，紫綺正伍匹，黃綺正

9.壹匹，紫大綾壹匹。又紫綾壹匹，紫沙壹匹，

10.白御綾壹匹，花宮絁壹匹，白熟綾子

11.壹匹，碧綾子叁匹。又生絹貳拾壹匹，

12.絞纈兩匹，青絹兩匹，緋絹壹匹，黃絹壹匹，

13.紫絹壹匹，白熟絹拾匹。⑦

鄭炳林先生認(rèn)為這些紡織品 “是當(dāng)宅生產(chǎn)的或由當(dāng)宅加工服裝的原料”。但是我們從上文可以看出，這些紡織品種類繁多，但是每種數(shù)量都不多，而且制作都較為精細(xì)，價格昂貴。 據(jù)童丕先生研究，“錦”、“樓綾”、“紫綾”等都是較為高級的織物，公元10世紀(jì)時“紫綾”的價格，相較吐蕃時期不降反升。幾匹綿綾通常也是敦煌長官們贈送給甘州回鶻可汗的禮物。⑧文中這些高級織物類別眾多，因此可能是歸義軍節(jié)度使的私人財產(chǎn)，而由內(nèi)宅司來管理。

另外，內(nèi)宅司還肩負(fù)著節(jié)度使府衙的建設(shè)和維護(hù)。P.3160號文書中所出現(xiàn)的“押衙知內(nèi)宅司宋遷嗣”，還可見于P.2641《丁未年（947年）六月都頭知宴設(shè)使宋國清等諸色破用歷狀并判憑》③第一件中，“勾當(dāng)修宅押衙宋遷詞等二人”，緊接著又有“宅官張海清一人”，這件文書與P.3160號文書兩者相差僅四年時間，因此，此處的宋遷詞可能就是后來的“押衙知內(nèi)宅司宋遷嗣”。文中的“勾當(dāng)”一詞如前應(yīng)是“辦理、辦事”之意。⑨

內(nèi)宅司有時還負(fù)責(zé)節(jié)度使府衙的值班。P.2985《年代不明親使員寮翻替歷》⑦中有“第五翻馬步鄧長順、縣令慕容長永、營田鄧義昌、押衙賈彥昌、押衙宋遷嗣?！蔽暮笥钟小坝壹H使員寮，每翻各一日一夜，事須存心，祗衙時向，不得拋離衙府，或若拋離番（后缺）”。此處的“祗衙”指的是在府衙值班，宋代有與之類似的“祗值”，吳自牧的《夢粱錄·士人赴殿試唱名》載：“士人入東華門，各行搜檢身內(nèi)有無繡體私文，方行放入。午則賜食與士人，其硯水之類，皆殿直祗直供辦，午后納卷而出。”宋代周密的《武林舊事·酒樓》中有：“每庫有祗直者數(shù)人，名曰下番。 ”S.6010《歸義軍時期衙前第六隊轉(zhuǎn)帖》中有“押衙王通信銀碗，兵馬使李海滿、宅官馬茍子銀碗……右件軍將隨身，人各花氊一領(lǐng)、牙盤一面踏床一張，帖至，限今月九日卯時于衙廳取齊?！雹逽.6237《某寺算會應(yīng)在人上欠》亦記載有：“西宅馬茍子。”此處的馬茍子很有可能就是西宅的宅官。可見內(nèi)宅司中的宅官有時也列入歸義軍節(jié)度使府內(nèi)防衛(wèi)序列。

另外由敦煌音聲人組成的樂營，有時也由都宅務(wù)兼管樂營使。P.3490《于當(dāng)居創(chuàng)造佛剎功德記》記載：“清信弟子押衙兼當(dāng)府都宅務(wù)知樂營使張厶乙，善閑六律，調(diào)八音能降天神。不失宮商，合五好而陳教禮?！睒窢I的主要任務(wù)之一就是負(fù)責(zé)節(jié)度使府衙內(nèi)的歌舞娛樂，因此非常有可能由管理著府衙內(nèi)務(wù)的內(nèi)宅司都宅務(wù)來兼職樂營使。

從P.2703號文書中我們還可以看到歸義軍時期節(jié)度使府設(shè)有西宅、北宅、南宅，文書中尚未見有東宅之設(shè)，它們應(yīng)該是歸義軍政權(quán)最高行政長官的家宅。結(jié)合S.4199《年代不明（十世紀(jì)）某寺交割常住庫什物點檢歷》中有“又櫃壹口，王宅官借將在南宅”③的記載，我們可以知道每宅都設(shè)有宅官，分管各宅事務(wù)，他們都是內(nèi)宅司屬下的官員，總統(tǒng)于都頭知內(nèi)宅務(wù)。

宅官往往也由押衙兼知，P.4640《己未年—辛酉年（899—901）歸義軍衙內(nèi)破用用紙布?xì)v》中有“同日，支與宅官張安仵細(xì)紙壹拾伍貼”，同件文書又有“十八日，押衙張安仵傳處分，西宅支粗紙壹貼?！雹壅傧逻€設(shè)有判官，以輔佐其事務(wù)。P.2040《后晉時期凈土寺諸色入破歷算會稿》中有：“粟貳斗，西宅氾判官邊取嚫牛用。”③

宅官擁有著一定權(quán)力，S.4459《常樂押衙王留子狀》記載：

1.常樂押衙王留子

2.伏以留子前遺留子放牧羊后，自不謹(jǐn)慎，只

3.拾伍斤，今

4.阿郎開大造之門，應(yīng)有諸家積債，并總終免，只有留子合

5.被宅官逼逐，不放存活，伏乞

這件文書中常樂押衙王留子所放牧的羊群應(yīng)當(dāng)是屬歸義軍節(jié)度使府衙所有，他因為不謹(jǐn)慎，欠下了府衙債務(wù)，而負(fù)責(zé)此事的就是宅官，后因節(jié)度使的大恩免去諸家積債，但是宅官還去逼逐，可見宅官在節(jié)度使府衙內(nèi)應(yīng)當(dāng)擁有著一定權(quán)力，或是節(jié)度使的親信，因此他才敢違抗命令。

宅官管理節(jié)度使府下屬的牧群，我們還可以從以下文書中得到證明。P.2155《歸義軍曹元忠時期（945—974）駝馬牛羊皮等領(lǐng)得歷》③記載：“宅官宋住寧、閻文昌合領(lǐng)沙慶住群牛皮拾張，犢子皮叁張。宋延德群牛皮捌張，犢子皮兩張”及王再晟群、閻延通群、閻憨兒群、祝子盈群、張通達(dá)群、張再慶群共計白羊皮114張、羊皮45張?！罢倌饺莸v子合領(lǐng)得陳順德群牛皮叁張，犢子皮伍張”，以及張保富群、王盈信群白羊皮34張、羊皮16張。楊住成領(lǐng)得當(dāng)群、楊阿羅群、米保富群、王阿朵群、張白子群、燒不勿群、康定奴群、楊員昌群共計白羊皮211張、羊皮103張。曹定安領(lǐng)自群、安愿受群白羊皮11張、羊皮9張。押衙王突鸞領(lǐng)仍再晨群白羊皮69張、羊皮9張。領(lǐng)皮人中楊住成、曹定安為牧羊人，王押衙未說具體任職，其余均為宅官。其中宅官宋住寧、閻文昌、慕容祐子還可見于P.2703號文書中。P.2155、P.2703號文書應(yīng)該出于同一時期，宅官領(lǐng)牛羊駝馬等牲畜皮，顯然是因為這批畜牧群是歸義軍節(jié)度使的私人產(chǎn)業(yè)。

P.3272《丙寅年（966）羊司付羊和羊皮歷狀》載：“大白羊壹口，皮拾貳張，司空傳局白羊羯兩口，羯壹口。又付宋宅官羊羯肆口。……又付宋宅官神白羊羔子壹口，白羊皮兩張。又白羊羯壹口?！雹垡嘧C宅官兼管畜牧業(yè)。

關(guān)于宅官其他的職務(wù)內(nèi)容，S.4120《壬戌—甲子年（962—964）布褐等破歷》記載：“昌褐壹匹，與張宅官磑價用；土布五尺磑車起鐧用?！雹圻@位張宅官管理著官府的碾磑。這里的“磑車”應(yīng)當(dāng)指的是水力“碾磑”，它是一種以水為動力，將糧食磨成面粉的機(jī)器。它受水力資源的自然限制，必須位于灌渠的上水頭。據(jù)P.2507《唐水部式殘卷》規(guī)定，未獲得官方特許而設(shè)立的水磑，稱為“偷水之磑”，予以斷塞，官府還可以“渠不自疎導(dǎo)，致令水溢渠壞，于公私有妨者”為理由，“毀破”某些水磑。總之，獲準(zhǔn)立磑的只能是官方特許的寺院、早已霸占水力的豪門和官立機(jī)構(gòu)。

在歸義軍時期，粟特人經(jīng)常出任內(nèi)宅司的各種官職。除了P.2703號所載都頭知內(nèi)宅務(wù)安延達(dá)外，還有S.5465《庚辰年（980）便麥歷》記載的：“庚辰年三月十四日浪歌保下造作，……曹宅官麥兩石，吳都料麥三石?！鄙喜?958《年代不明平康鄉(xiāng)百姓索鐵子牒》記載有安宅官。

綜上所述，我們可以得知內(nèi)宅司是一個比較龐雜的機(jī)構(gòu)。它的長官一般由節(jié)度押衙或都頭兼知，下設(shè)宅官、判官，其職能類似于總務(wù)機(jī)構(gòu)。它負(fù)責(zé)著歸義軍節(jié)度使私有產(chǎn)業(yè)的管理，如牧群、碾磑、衙內(nèi)財產(chǎn)等，還負(fù)責(zé)著節(jié)度使府衙內(nèi)的內(nèi)務(wù)，如從事府衙內(nèi)的雜役、日常維護(hù)與防衛(wèi)等，有時還兼管著與娛樂有關(guān)的樂營。因此內(nèi)宅司在歸義軍政權(quán)中是一個非常重要的職能機(jī)構(gòu)。

注釋：

①參閱榮新江.唐五代歸義軍武職軍將考［J］.中國唐史學(xué)會論文集.西安：三秦出版社，1993年；馮培紅.敦煌歸義軍職官制度——唐五代藩鎮(zhèn)官制個案研究［M］.蘭州大學(xué)博士論文，2004，（5）.

②鄭炳林.唐五代敦煌手工業(yè)研究［J］.敦煌學(xué)輯刊，1996，（1）.

③唐耕耦，陸宏基.敦煌社會經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄（第3輯）［M］.北京：全國圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心，1990.

④敦煌研究院.敦煌莫高窟供養(yǎng)人題記［M］.北京：文物出版社，1986.

⑤馮培紅.晚唐五代宋初歸義軍武職軍將研究［J］.敦煌歸義軍史專題研究.蘭州大學(xué)出版社，1997.

⑥盧向前.敦煌吐魯番文書論稿［M］.南昌：江西人民出版社，1992.

⑦唐耕耦，陸宏基.敦煌社會經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄（第4輯）［M］.北京：全國圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心，1990.

⑧童丕.敦煌的借貸：中國中古時代的物質(zhì)生活與社會［M］.北京：中華書局，2003.

⑨蔣禮鴻.敦煌文獻(xiàn)語言詞典［M］.杭州大學(xué)出版社，1994.