考上大學(xué)，院長遠(yuǎn)義軍自掏腰包獎(jiǎng)勵(lì)翟六三。翟六三的父親更開心，鼓勵(lì)兒子將來考所好大學(xué)，以報(bào)答社會(huì)對他們家的幫助。正當(dāng)?shù)粤逶≈蠹彝サ臏嘏瘖^發(fā)讀書時(shí)，2020年春節(jié)后，父親患了心臟病，住進(jìn)了醫(yī)院。因?yàn)橐咔?，翟六三在家上網(wǎng)課。為了照顧父親，他把網(wǎng)課課堂搬進(jìn)醫(yī)院病房。父親患病，翟六三全天候陪床照顧，母親在敬老院無人照管。為了讓父子倆消除后顧之憂，遠(yuǎn)義軍向上級打報(bào)告，把翟六三的母親送進(jìn)精神病院。翟六三在父親床前精心陪護(hù)了一個(gè)月，卻沒留住父親，父親最終病重不治離世

710119)歸義軍相關(guān)問題的研究是隨著藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)而開始的。 在此過程中, 學(xué)者們逐漸注意到了歸義軍時(shí)期敦煌石窟中的王權(quán)色彩, 相關(guān)研究成果主要散見于歸義軍時(shí)期的各類專題研究①榮新江《歸義軍史研究: 唐宋時(shí)代敦煌歷史考索》, 上海: 上海古籍出版社, 2015 年, 第8-12 頁; 楊寶玉、 吳麗娛《歸義軍政權(quán)與中央關(guān)系研究——以入奏活動(dòng)為中心》, 北京: 中國社會(huì)科學(xué)出版社, 2015年, 第43-58 頁; 馮培紅《敦煌的歸義軍時(shí)代》, 蘭州: 甘

880年，黃巢的義軍在北伐中多次失敗、節(jié)節(jié)后退，五月屯兵信州（今江西上饒）時(shí)，瘟疫又開始流行，兵士們病亡不斷。有個(gè)回鄉(xiāng)招兵買馬的義軍頭領(lǐng)叫周云鵬，在得知消息后焦急萬分，安排好招募事宜后，便連夜騎了快馬趕到信江，要渡江回歸隊(duì)伍。夜幕降臨，周云鵬卻找不到渡口，他焦灼不安。這時(shí)，他看見不遠(yuǎn)處的江面上有一艘漁船，便試著大聲喊起來。漁船慢慢搖了過來。船上是一位長相清秀的漁姑。云鵬下馬向那漁姑作揖道：“不知姑娘方不方便暫停打魚、載我渡江？如今義軍處境非常艱難，我要趕回

880年，黃巢的義軍在北伐中多次失敗、節(jié)節(jié)后退，五月屯兵信州（今江西上饒）時(shí)，瘟疫又開始流行，兵士們病亡不斷。有個(gè)回鄉(xiāng)招兵買馬的義軍頭領(lǐng)叫周云鵬，在得知消息后焦急萬分，安排好招募事宜后，便連夜騎了快馬趕到信江，要渡江回歸隊(duì)伍。夜幕降臨，周云鵬卻找不到渡口，他焦灼不安。這時(shí)，他看見不遠(yuǎn)處的江面上有一艘漁船，便試著大聲喊起來。漁船慢慢搖了過來。船上是一位長相清秀的漁姑。云鵬下馬向那漁姑作揖道：“不知姑娘方不方便暫停打魚、載我渡江？如今義軍處境非常艱難，我要趕回

un Ran(冉義軍) Tianyu Liu(劉天宇) Tao Jia(賈韜) and Xiao-Ke Xu(許小可)1College of Computer and Information Science,Southwest University,Chongqing 400715,China2College of Information and Communication Engineering,Dalian Minzu University,Dalia

6—848）、歸義軍統(tǒng)治期（848—1037）、回鶻統(tǒng)治期（1037—1068）三個(gè)階段。這期間，敦煌政權(quán)更迭頻繁，與唐王朝關(guān)系若即若離，尤以歸義軍統(tǒng)治階段為甚。鄭炳林先生《晚唐五代歸義軍疆域演變研究》［1］18一文剖析了隨著歸義軍統(tǒng)治者的更替，其統(tǒng)轄的疆域也不斷變化的過程，在兩篇《晚唐五代敦煌歸義軍行政區(qū)劃制度研究》①中論述了歸義軍統(tǒng)治者不同，其行政區(qū)劃分及州官（包括僧官）制度不斷變化的政局。歸義軍時(shí)期又可細(xì)分為張氏（848—914）統(tǒng)治期和曹氏（914

》第三季中，《歸義軍衙府酒破歷》（以下簡稱《酒破歷》）的故事讓不少觀眾印象深刻。所謂“酒破歷”，是1000多年前的古人對于“酒賬”的叫法，“破”字在當(dāng)時(shí)也有“花銷、支出”的意思，“歷”是“記錄性質(zhì)文本”的簡稱。所以“酒破歷”其實(shí)就是“用酒開銷臺(tái)賬”。歸義軍是一個(gè)存續(xù)于晚唐、五代十國、北宋初年的敦煌當(dāng)?shù)馗顡?jù)政權(quán)，他們一方面遙尊唐、后梁、后唐、北宋等中原王朝正統(tǒng)，另一方面則維持自己對于敦煌及其周邊地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治。根據(jù)對這份《酒破歷》中月份日期的推算以及與其他敦

》第三季中，《歸義軍衙府酒破歷》（以下簡稱《酒破歷》）的故事讓不少觀眾印象深刻。所謂“酒破歷”，是1000多年前的古人對于“酒賬”的叫法，“破”字在當(dāng)時(shí)也有“花銷、支出”的意思，“歷”是“記錄性質(zhì)文本”的簡稱。所以“酒破歷”其實(shí)就是“用酒開銷臺(tái)賬”。歸義軍是一個(gè)存續(xù)于晚唐、五代十國、北宋初年的敦煌當(dāng)?shù)馗顡?jù)政權(quán)，他們一方面遙尊唐、后梁、后唐、北宋等中原王朝正統(tǒng)，另一方面則維持自己對于敦煌及其周邊地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治。根據(jù)對這份《酒破歷》中月份日期的推算以及與其他敦

楊立凡歸義軍政權(quán)建節(jié)敦煌，位處西陲，周邊環(huán)繞著許多少數(shù)民族部族，或建立政權(quán)，或集聚勢力，與歸義軍矛盾、戰(zhàn)爭時(shí)有發(fā)生，民族關(guān)系異常復(fù)雜。因此如何接待其他少數(shù)民族政權(quán)所派使者，是歸義軍處理自身與外族關(guān)系，贏得和諧安寧的生存環(huán)境的重要關(guān)節(jié)。以往關(guān)于歸義軍接待使者的研究主要集中在相關(guān)部門的設(shè)置、部分迎送制度的考察和供食規(guī)格等等，對于整體性的儀式流程關(guān)注較少，故此筆者擬在前賢研究的基礎(chǔ)上按照儀程進(jìn)展與活動(dòng)內(nèi)容的順序，再做進(jìn)一步梳理與探析。一、迎接儀式歸義軍時(shí)期，迎接

煌藏經(jīng)洞文書《歸義軍衙府酒破歷》（以下簡稱《酒破歷》）的故事讓不少觀眾印象深刻。由這份《酒破歷》所代表的敦煌莫高窟第17窟藏經(jīng)洞文書，在1900年被道士王圓箓發(fā)現(xiàn)后，因?yàn)榍逭牟蛔鳛椋懤m(xù)遭到英、法、美、日、俄等國探險(xiǎn)家與漢學(xué)家的盜取。就拿這份《酒破歷》來說，在日本書法家青山杉雨之子青山慶示先生歸還以前，散落在中、日、法三國。1997年，青山慶示將其父所藏《酒破歷》及其他7件敦煌文獻(xiàn)捐獻(xiàn)給研究院，這才使得這份《酒破歷》的中、日兩段得到重聚。隨著數(shù)字化技

打勝仗的廣東農(nóng)民義軍來說，今天實(shí)在是令人激奮的好日子，連太艮（今順德大良）上空的祥云，也因“大東國”的建立而紫氣騰騰。此刻大東國的太艮義軍總部外面，寫有“黃”字的旌旗飄飄，鑼鼓喧天。“砰、砰、砰”三聲震天的沖天炮響過后，大殿里頓時(shí)安靜、肅穆起來，只見氣宇軒昂、眉宇間充滿英氣的農(nóng)民義軍領(lǐng)袖黃瀟養(yǎng)，坐在那張“樂從制造”的大紅酸枝紅木龍椅上，宣讀著此次按戰(zhàn)功而冊封為公、侯、伯，太傅、都督、尚書、都御史的名單，被冊封的100多文武官員，魚貫而上，對黃瀟養(yǎng)三叩首，跪

賦閑期間，農(nóng)民起義軍沖入他的家鄉(xiāng)，那里成了官軍與義軍對抗的前線。四年后，后金軍隊(duì)乘虛而入，攻克代州。內(nèi)憂外患交迫，孫傳庭再也坐不住了，給崇禎上了一道奏折，痛批內(nèi)政亂象。第二年，老朱家在鳳陽的祖墳被義軍燒毀，崇禎下了罪己詔，決定讓孫傳庭復(fù)出。此時(shí)很多人已望見帝國的盡頭，勸孫傳庭不要瞎折騰，但他毅然復(fù)出。1636年，孫傳庭被推薦為陜西巡撫。當(dāng)時(shí)陜西被稱為“賊窩”，10年間巡撫競接連換了7個(gè)，孫傳庭委婉地向崇禎表示，需要朝廷大力支持。崇禎猶豫半晌，只給了6萬兩銀

十一月“沙州置歸義軍，以張義潮為節(jié)度使。”(1)[后晉]劉昫等《舊唐書》卷18下《宣宗紀(jì)》，北京：中華書局，1975年，第629-630頁。自此，敦煌地區(qū)開啟了與中央王朝交流的新紀(jì)元。如其他藩鎮(zhèn)一樣，歸義軍亦于王朝都城設(shè)置進(jìn)奏院。學(xué)界對歸義軍進(jìn)奏院的有關(guān)問題作了研究和討論，取得了豐碩的成果，特別是在歸義軍進(jìn)奏院狀與報(bào)紙的關(guān)系、進(jìn)奏官與藩鎮(zhèn)長官的利益、進(jìn)奏院的職能等方面討論尤深。(2)方漢奇《從不列顛圖書館藏唐歸義軍“進(jìn)奏院狀”看中國古代的報(bào)紙》，《新聞學(xué)論

文并標(biāo)點(diǎn)如下：歸義軍節(jié)度左都押衙，銀青光祿大夫，檢校國子祭酒，兼御史大夫安懷恩，并州縣僧俗官吏，兼二州六鎮(zhèn)耆老，及通頰退渾十部落，三軍蕃漢百姓一萬人上表。臣某乙等言：臣聞五涼舊地，昔自漢家之疆，一道黎民，積受唐風(fēng)之化，地憐（鄰）戎虜，傾心向國輸忠，境接臨蕃，誓報(bào)皇恩之德，臣某乙等，至歡至喜，頓首頓首。臣本歸義軍節(jié)度使張某乙，自大中之載，伏靜河湟，□逐戎蕃，歸于邏娑。伏承圣朝鴻澤，隴右再晏堯年，玄德流暉，姑臧會(huì)同舜日，遂乃束身歸闕，寵秩統(tǒng)軍，不在臣言，事標(biāo)唐

事收復(fù)敦煌起，歸義軍政權(quán)屢次派遣使者出使中原，高僧擔(dān)任使者的情況屢見不鮮，僧使也成為歸義軍政權(quán)與中原王朝交往的一個(gè)重要群體，肩負(fù)著政治經(jīng)濟(jì)文化等多方面的交流任務(wù)，為密切雙方關(guān)系做出了重要貢獻(xiàn)。研究通過對比張氏歸義軍和曹氏歸義軍兩個(gè)時(shí)期的僧使情況，探討僧使在雙方交流中所起的作用。一、張氏歸義軍時(shí)期悟真出使中原的情況根據(jù)漢文典籍和敦煌文書記載，歸義軍最早派遣至中原的僧人使團(tuán)是大中五年（851）到達(dá)長安的悟真使團(tuán)。關(guān)于該使團(tuán)的出發(fā)時(shí)間，學(xué)術(shù)界主要有兩種觀點(diǎn)：一是

”的形勢，曹氏歸義軍政權(quán)艱難維系著瓜、沙二州的統(tǒng)治，為敦煌地區(qū)的穩(wěn)定以及絲綢之路的暢通做出了重要貢獻(xiàn)。此時(shí)，敦煌政權(quán)管轄的地域范圍僅保留瓜、沙二州之地。沙州是歸義軍政權(quán)衙署所在地，是曹氏政權(quán)的政治軍事中心。但是這一時(shí)期，敦煌瓜、沙二州之間始終存在著矛盾，且“瓜、沙之爭”與敦煌節(jié)度使更替、軍鎮(zhèn)制度變化、歸義軍政權(quán)衰亡等均有重要牽涉。日本學(xué)者藤枝晃、土肥義和以及法國學(xué)者哈密頓，很早就注意到曹氏歸義軍初期瓜州慕容歸盈入貢中原王朝過程中表現(xiàn)出來的獨(dú)立性，土肥義和認(rèn)

院村二組貧困戶馮義軍?！坝泻谜叻龀?，我一定要加把勁兒，爭取早點(diǎn)兒脫貧！”眼前的馮義軍，讓人很難將他與曾接連受挫，一度背負(fù)沉重債務(wù)的漢子聯(lián)系在一起。2015年，馮義軍家被評為貧困戶。縣統(tǒng)征辦主任薛發(fā)敬成了他的幫扶人。在了解到他的情況后，薛發(fā)敬向他介紹了小額扶貧貼息貸款的相關(guān)政策，并主動(dòng)提出幫馮義軍協(xié)調(diào)貸款，鼓勵(lì)他用好貸款，繼續(xù)擴(kuò)大香菇種植規(guī)模。有了幫扶人的幫助，馮義軍發(fā)展產(chǎn)業(yè)的信心更足了。拿到5萬元小額貼息貸款，他立即找挖機(jī)開挖土地20畝，發(fā)展30畝吊瓜、

王國瑛元朝末年，義軍首領(lǐng)郭子興對朱元璋頗為賞識(shí)，欲將其留在身邊重用，只奈朱元璋初入義軍未得功勛，恐手下兄弟不服。郭子興苦思冥想終于找到了一個(gè)讓朱元璋嶄露頭角的機(jī)會(huì)。次日，郭子興當(dāng)著諸位起義將士的面，把潛入川東縣城聯(lián)絡(luò)各路反抗力量準(zhǔn)備同時(shí)起義的任務(wù)交給了朱元璋。朱元璋自然曉得郭子興的良苦用心，哪敢有絲毫疏忽。三日后，朱元璋帶領(lǐng)郭子興為他挑選的十來個(gè)弟兄，設(shè)法悄悄潛入了縣城。郭子興眼光不錯(cuò)，朱元璋果真有勇有謀。只見他查布崗、踩地形，不慌不急，有條不紊。一天下來

100000）歸義軍政權(quán)作為晚唐五代宋初活躍于中國西北地區(qū)的地方政權(quán)，正式設(shè)立于唐宣宗大中五年（851），因沙州豪強(qiáng)張議潮率眾推翻吐蕃統(tǒng)治并奉土歸唐而建。眾所周知，晚唐五代宋初是中國歷史上非常重要的承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期，其時(shí)的中國正處于大動(dòng)蕩、大變亂時(shí)期，各地地方政權(quán)與中央政權(quán)頻繁更替。而在這種混亂變幻的歷史背景下，當(dāng)時(shí)的敦煌地方政權(quán)——?dú)w義軍政權(quán)——卻未受唐王朝傾覆和五代中原王朝迭興的影響，一直延續(xù)了近兩百年時(shí)間，這一歷史現(xiàn)象值得我們深思?，F(xiàn)象背后的原因雖

譚 冰 李 燕潘義軍中國城市的進(jìn)化并不是只有一條確定的道路，沿著自己最擅長的軌跡，在歷史的不同時(shí)期，保持城市的品位和風(fēng)骨的同時(shí)，適時(shí)進(jìn)行調(diào)整更新，才會(huì)成為人們心中那個(gè)特別的城市。瞄準(zhǔn)500萬人口中心城區(qū)，建設(shè)黔川渝結(jié)合部中心城市，打造山水相望、宜居宜業(yè)宜游生態(tài)城市，遵道行義?醉美遵義的“大城市”的“大規(guī)劃”正由藍(lán)圖走向現(xiàn)實(shí)，“大遵義”的“大動(dòng)作”正沿著自己的階梯，一路向上。（潘義軍/圖）

王李圣天與曹氏歸義軍政權(quán)聯(lián)姻始末王 嘉(新疆大學(xué)人文學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830000)于闐與曹氏歸義軍的首次聯(lián)姻出現(xiàn)在于闐王李圣天時(shí)期。大約在公元934年，曹議金應(yīng)于闐王李圣天的和親請求，將自己的一個(gè)女兒嫁給了他，在此之后雙方往來越發(fā)頻繁。李圣天之所以同曹氏歸義軍聯(lián)姻主要是出于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)固政權(quán)這兩個(gè)方面的考量。李圣天;曹氏歸義軍;聯(lián)姻于闐地處絲路南道要沖，為東西方貿(mào)易的重要樞紐之一。商業(yè)不僅是于闐這個(gè)綠洲王國中居民賴以生存的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，也是于闐王室獲取利

戰(zhàn)亂四起，各地起義軍風(fēng)起云涌。為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，蘄縣（今屬湖北黃岡）青年康茂才召集兵馬，抵抗起義軍，很快聲名鵲起，被朝廷封為長官(官職名)?？吹桨傩障萦趹?zhàn)亂，他心急如焚地給朝廷上書獻(xiàn)策，然而，昏庸腐朽的元朝統(tǒng)治者無動(dòng)于衷。大勢所趨之下，康茂才投奔了起義軍首領(lǐng)朱元璋，做了其麾下戰(zhàn)將，繼續(xù)為維護(hù)百姓利益而奔走。1358年的一天，康茂才帶領(lǐng)軍隊(duì)路過樅陽（今屬安徽銅陵）的一個(gè)村莊時(shí)，發(fā)現(xiàn)十幾名義軍跟村民打得不可開交，還鬧出了人命。原來，由于軍隊(duì)擴(kuò)充過快，義軍的軍糧一戰(zhàn)

軍和朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的義軍在黃河以北展開了拉鋸戰(zhàn)，老百姓苦不堪言，誰來了都要?dú)g迎，都要在門板上貼上紅紅綠綠的歡迎標(biāo)語，來得勤換得也快。豫北懷慶府人生活節(jié)儉，于是想出了個(gè)一勞永逸的辦法：用一塊薄薄的木板，一面寫著歡迎元軍的“保境安民”的標(biāo)語，另一面寫上歡迎義軍的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的標(biāo)語，哪方來了，就翻出歡迎哪方的標(biāo)語，既省錢又方便。但想不到這個(gè)方法后來竟惹出大禍。一次，朱元璋的大將常遇春率軍進(jìn)駐懷慶府，進(jìn)城見家家門口五顏六色的木牌上滿是歡迎標(biāo)語，心里高興。可是

點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室研究員張義軍。張義軍一直從事大氣電學(xué)研究工作，既能把握雷電研究的科學(xué)前沿，又能圍繞社會(huì)公共安全急需解決的雷電災(zāi)害防御中的關(guān)鍵科學(xué)問題開展研究。他牽頭組建了中國氣象科學(xué)研究院“雷電物理和防護(hù)工程”實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)一步提高了我國雷電領(lǐng)域的科研實(shí)力和雷電業(yè)務(wù)的科技支撐能力。2001年開始享受國務(wù)院政府特殊津貼，2010年獲“全國優(yōu)秀科技工作者”稱號(hào)，2011年獲第二屆鄒競蒙氣象科技人才獎(jiǎng)，2016年獲國際雷電防護(hù)委員會(huì)（ICLP）突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。厚積：走好一段必經(jīng)

次農(nóng)民起義有關(guān)，義軍就是白蓮教的一支八卦教，教徒們在其教主宋家莊人林清的指揮下，攻打紫禁城。義軍就是通過宮墻外的大樹，爬上后跳進(jìn)紫禁城的。最后義軍因?yàn)樽陨砹α啃?，寡不敵眾而失敗。林清并沒有直接參加攻紫禁城的戰(zhàn)斗，他是在自己的家中被捕的。彼時(shí)還是皇子的道光皇帝在突發(fā)事件中沉著應(yīng)戰(zhàn)，并用火槍打死了兩個(gè)義軍，這樣就奠定了他繼承皇位的基礎(chǔ)。嘉慶帝事后心有余悸地說：“從來未有事，竟出大清朝。”于是，“傳諭伐樹，遂不復(fù)植也”。第二說是為了安全考慮：像皇帝起居的養(yǎng)心殿，

午，我和一個(gè)叫項(xiàng)義軍的人，在一起喝酒，他是我的初中同學(xué)，我和他相遇很偶然。清明節(jié)那天，我給我已經(jīng)死去的雙親掃墓，在基督墓地里，我遇到了他，他灰蒙蒙的，樣子和他身后的蕭瑟的墓地差不多，見面時(shí)，我倆只是寒暄幾句，并未多交談，他只說自己做了點(diǎn)小買賣，然后留了電話，走了。沒想到，一個(gè)星期之后，這個(gè)叫項(xiàng)義軍的人，給我打電話，說想見見我。我就按照電話里說的地址，找到了他，什么他媽的小買賣，他原來一個(gè)上億的老板，他的辦公樓奢華得像個(gè)淌著蜜的奶油蛋糕，地面明亮光滑，像鏡子

濟(jì)南人。為了響應(yīng)義軍的反金義舉，時(shí)年22歲的辛棄疾，也乘機(jī)拉起了兩千人的隊(duì)伍投奔耿京。很可惜的是，在這一時(shí)期，年輕的辛棄疾并沒有機(jī)會(huì)在軍事舞臺(tái)上展現(xiàn)他的過人才華，當(dāng)時(shí)，義軍首領(lǐng)耿京對這個(gè)前來投軍的秀才并沒有過多的青睞，只命他做了一名無足輕重的文官，掌管文書和帥印。在軍隊(duì)里任文官這一年，發(fā)生了一件事，終于令耿京對辛棄疾這么一個(gè)文武雙全的秀才，從此刮目相看，再也不敢小覷。事情是這樣的，當(dāng)初和辛棄疾一塊兒來投奔義軍的還有一個(gè)和尚，他的名字叫義端，是辛棄疾的拜把子

琴 李佳旭 潘義軍八十年，緬懷與傳承 —— 紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年總策劃丨賀黎明 鄒 杰統(tǒng) 籌丨鄒 杰執(zhí) 行丨何玉梅 龔 琴 李佳旭 潘義軍82年前，86000多名紅軍在于都河畔依依惜別。這一次向死而生的的漫漫征程改變了中國的命運(yùn)，這支衣襟襤褸的隊(duì)伍也化為了一座不朽的豐碑。至今，依然有無數(shù)的人在追尋著那年那月，那群遠(yuǎn)征的人。不只是在對那段歲月的緬懷，更是在傳承著一種永恒的精神。遵義紅軍烈士陵園紀(jì)念碑（潘義軍/攝）

冰 汪 溪 潘義軍地名上的鄉(xiāng)愁總策劃丨賀黎明 鄒 杰統(tǒng) 籌丨孫 莉執(zhí) 行丨陳 濤 譚 冰 汪 溪 潘義軍一個(gè)生命，從誕生、甚至孕育之日起，就已經(jīng)開始呼吸這里的空氣，飲用這里的水，吸吮這里的營養(yǎng)。這里的風(fēng)土人情也在潛移默化地塑造著這個(gè)生命。不管將來在什么地方成長、生活，這種水土之情，血脈之親是永遠(yuǎn)無法割舍的。對家鄉(xiāng)、對親人的思念和牽掛，日積月累也就凝結(jié)成一份沉甸甸的鄉(xiāng)愁，而鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)鄰、鄉(xiāng)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及古建筑、古村落、古街區(qū)等文化遺跡共同構(gòu)成了鄉(xiāng)愁

Yijun(張義軍),and ZHENG Dong(鄭棟)1 State Key Laboratory of Severe Weather,Chinese Academy of Meteorological Sciences (CAMS),Beijing 1000812 Laboratory of Lightning Physics and Protection Engineering,CAMS,Beijing 100081Impact of Updra

3月21日，劉義軍個(gè)展“震”于在3畫廊舉辦。作為唐朝樂隊(duì)的吉他手，音樂人老五（劉義軍）的跨界身份使得展覽吸引了大批的觀眾。他借助在聲波振動(dòng)方面特有的天賦，在個(gè)人體驗(yàn)和公共體系內(nèi)部的震蕩之間建立起共鳴。在近40副素描作品中，充滿東方韻味的場景中拉進(jìn)了共鳴的兩極之間的距離，沖動(dòng)的原始直覺和震動(dòng)自身的不可抑制的能量結(jié)合成不斷演進(jìn)中的主體化世界。在這個(gè)看似神化的情境建構(gòu)中，縮限了個(gè)人體驗(yàn)中的機(jī)械性部分和對歷史的留戀，這不再是一個(gè)戲劇性場面的描述，而是以藝術(shù)能量場的

曹元忠執(zhí)掌瓜沙歸義軍晚期的佛事活動(dòng)文書，反映了當(dāng)時(shí)曹氏家族及歸義軍政權(quán)中的一些特殊現(xiàn)象，是研究曹氏歸義軍歷史的重要資料?！堕_經(jīng)發(fā)愿文》；大王；司徒；太子大師；非常時(shí)期據(jù)《敦煌遺書總目索引》及《敦煌遺書總目索引新編》，S.2472卷正面為《大佛略懺一卷》，背面有宅舍尺寸、油面歷雜寫、釋門雜文、辛巳年十月廿八日榮指揮葬巷社納贈(zèng)歷（原題）、辛巳年十月三十日算會(huì)州司倉公廨斛斗（原題）等文獻(xiàn)①見《敦煌遺書總目索引》，《敦煌遺書總目索引新編》。，其中后兩件文書眾多專家

明朝為正統(tǒng)的農(nóng)民義軍，從客觀上支持了南明政權(quán)。史學(xué)界認(rèn)為侯方域?qū)τ軋@軍失敗負(fù)有關(guān)鍵責(zé)任。其實(shí)榆園軍失敗有多種因素，主要原因是活動(dòng)范圍小，首領(lǐng)意志不堅(jiān)，與其它義軍協(xié)同作戰(zhàn)不夠，清政府重兵鎮(zhèn)壓；而侯方域只不過是個(gè)被清政府利用的懦弱文人，并不是榆園軍失敗的關(guān)鍵人物。榆園軍；農(nóng)民起義；侯方域；南明政權(quán)在清初四十年，“反清復(fù)明”的斗爭在大江南北一直沒有停息。以鄭成功、張煌言、瞿式耜、李定國為首支持的南明政權(quán)是“反清復(fù)明”的最主要力量；而北方最主要的“反清復(fù)明”勢力，

80年。卷中的歸義軍尚書不是張議潮，而是張淮深。河西道觀察使印與河西都防御使印大約使用于同一時(shí)期，都不屬于歸義軍節(jié)度，而屬于晚唐政府的建置，與歸義軍無關(guān)。敦煌藏文寫卷；年代考證；歸義軍；河西道觀察使印敦煌藏文寫卷P.t.1081，王堯等題為“關(guān)于吐谷渾莫賀延部落奴隸李央貝事訴狀，卷末蓋有漢文方形大印一枚”［1］48［2］146。烏瑞指出：“這是一篇行政文書，它是由沙州歸義軍尚書發(fā)出的，目的是為了改正屬于吐谷渾的保爾根千戶的一位奴隸的身份。”［3］213或題

新來的工友，叫陳義軍，他主動(dòng)跑到外面小雜貨店買了副新牌回來。起牌時(shí)，大家都注意到手中的牌有些特別，一看才明白，原來這是一副“尋親撲克”：牌的背面有個(gè)大大的暗紋水印字——“尋”，很醒目；正面則是一張張“尋人啟事”，都是全國各地走失兒童的信息，除大小王外，共52張。每張尋人啟事都印著失蹤兒童的照片、走失的時(shí)間和地點(diǎn)、外貌特征、家長聯(lián)系方式等相關(guān)信息，而最引人注目的是最下方的幾行小字——每個(gè)家長的留言，比如：“回來吧，孩子，爸爸媽媽等你生生世世”，“兒啊，你在何

點(diǎn)燃起義烈火。起義軍揚(yáng)威河朔，轉(zhuǎn)戰(zhàn)濮(今山東鄄城北)、單(今山東單縣)、齊(今山東濟(jì)南)、青(今山東益都)等州，闖蕩十郡之地，官軍莫敢攖其鋒。當(dāng)義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)京東兩路時(shí)，毫州知州侯蒙慧眼識(shí)英雄，上書徽宗，認(rèn)為宋江“以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬無敢抗者，其才必過人，今清溪盜起(指方臘起義)，不若赦江，使討方臘以自贖。”徽宗有意讓侯蒙招降宋江，任命他為東平府知府，但侯蒙未及赴任就病死了。宣和三年(公元1121年)二月，宋江率義軍自沂州(今山東臨沂)進(jìn)攻淮陽軍(今江蘇