王春暉 粟 斌

（西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637100）

我國是一個(gè)詩的國度，五千年的璀璨文明里，詩歌始終散發(fā)著熠熠光彩，以其優(yōu)美的語言、博大的思想、豐富的感情、深邃的意境、誘人的魅力，吸引著無數(shù)文人雅士投入詩的長河，留下了千古傳誦的名篇。作為文學(xué)中最高最美的藝術(shù)形式，詩歌憑著其極高的文化和藝術(shù)價(jià)值，哺育了一代又一代的中國人，成為今人學(xué)習(xí)、吸收、繼承傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要途徑?！吨袑W(xué)語文教學(xué)大綱》中明確規(guī)定：“中學(xué)生要有一定的文學(xué)作品鑒賞能力。”在四種文學(xué)作品中，詩歌一直是學(xué)生理解鑒賞的難點(diǎn)，80%的高中語文老師一致認(rèn)為詩歌鑒賞題是所有語文試題中得分難度最大的題目。究其原因，一是詩歌鑒賞素材浩如煙海，不可捉摸；二是古代詩歌是文言的最集中表現(xiàn)形式，語言的跳躍性與古今語序的不同決定了其解讀的難度；三是學(xué)生古文知識積累不夠，這些都是考生讀不懂詩歌的“硬傷”。但不管怎樣，詩歌鑒賞都是高考試卷的重要組成部分，因此，掌握詩歌鑒賞題的解題技巧，對備戰(zhàn)高考有著重要的意義。本文試圖在這方面作些研究，權(quán)作引玉之磚。

一、知人論世品詩

詩是作者情感的抒發(fā)、靈魂的寫照，要想讀懂一首詩，就必須了解詩人的思想性格和生平遭遇，了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景（包括時(shí)代氛圍和社會(huì)風(fēng)俗）和創(chuàng)作目的，從而設(shè)身處地地揣摩詩人的心境，理解作品思想內(nèi)涵和藝術(shù)技巧，特別是近幾年來的詩歌鑒賞試題，都是一些大家不出名的作品，因此，知人論詩、知世論詩就顯得格外的重要。

例1：2006年北京高考試題：

移居（其二）

——陶淵明

春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時(shí)。

此理將①不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不善欺。

【注釋】：①將：豈 ②紀(jì)：經(jīng)營

①對這首詩的理解，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）。（3分）

A.全詩生動(dòng)地描寫了詩人佳日登高賦詩的美好情景。

B.“有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟的詩句。

C.“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。

D.“無為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。

E.最后兩句是說應(yīng)該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。

②本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受的樂趣，請具體說明表現(xiàn)了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的？（4分）

解析：陶淵明的兩首《移居》詩，寫于義熙五年（公元409年）。義熙四年，由于在上京的居所失火，陶淵明只得棲身船上；一年多以后，移居到潯陽郊外的南村，寫下了這兩首詩。他借移居之樂來表達(dá)自己樸素的人生理想。

這首詩以春秋開篇，描寫了一年四季的生活中常有的樂事，每遇風(fēng)和日麗的春天或天高云淡的秋日，登高賦詩，一快胸襟，對陶淵明來說，在柴?；馂?zāi)之后，新遷南村，有此登臨勝地，更覺欣慰自得，何況還有同村的“素心人”可與共賞新詩呢？“過門更相呼，有酒斟酌之。”過門輒呼，無須士大夫之間拜會(huì)邀請的虛禮，態(tài)度村野，更覺來往的隨便自在。大呼小叫，毫不顧忌言談舉止的風(fēng)度，語氣粗樸，反見情意的真率?！稗r(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思輒披衣，言笑無厭時(shí)。”有酒便互相招飲，有事則各自歸去，在這個(gè)小小的南村，人與人的關(guān)系何等實(shí)在，何等真誠。“各自歸”本來指農(nóng)忙時(shí)各自在家耕作，但又與上句飲酒之事字面相連，句意相屬，給人以酒后散去、自忙農(nóng)務(wù)的印象。過門招飲，僅見其情意的真率；閑時(shí)相思，才見其友情的深摯；披衣而起，可見即使已經(jīng)睡下，也無礙于隨時(shí)相招；相見之后，談笑起來沒完沒了。如果說過門輒呼是從地鄰關(guān)系表明詩人與村人的來往無須受虛禮的限制，那么披衣而起、言笑無厭則表明他們的相聚在時(shí)間上也不受俗態(tài)的拘束，將詩人與鄰人之間純樸的情誼寫到極至，也將摒絕虛偽和矯飾的自然之樂傾瀉無余。此際詩情已達(dá)高潮，再引出“此理將不勝，無為忽去茲”的感嘆，便極其自然了：這種樂趣豈不比什么都美嗎？不要匆匆離開此地吧。這兩句扣住移居的題目，寫出在此久居的愿望。從移居之樂中，表達(dá)自己樸素的自然觀。他的自然之趣是脫離虛偽污濁的塵網(wǎng)，將田園當(dāng)作返樸歸真的樂土；他所相與之人是淳樸勤勞的農(nóng)夫和志趣相投的鄰里；他所寄托的玄理，樸實(shí)明快，是他在親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)之后悟出的人生真諦。結(jié)尾點(diǎn)明自然之樂的根源在于勤力躬耕，這是陶淵明自然觀的核心。詩人認(rèn)為只有以生產(chǎn)勞動(dòng)、自營衣食為根本，才能欣賞恬靜的自然風(fēng)光，享受純真的人間情誼，并從中領(lǐng)悟最高的玄理——自然之道。

【參考答案】①D、E

②第一問：感受到一種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。第二問：這種樂趣主要是通過“過門更相呼”至“言笑無厭時(shí)”六句對具體生活情景的白描表現(xiàn)出來的。

例2：2007年江蘇高考試題：

鷓鴣天·送人

——辛棄疾

唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

（1）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情?運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？

（2）這首詞以“送人”為題,下片寫出了哪兩層新意?

解析：這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。上闋之“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”兩句寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。

【參考答案】（1）答：翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱難，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。表現(xiàn)手法：借景抒情或寓情于景。

（2）不應(yīng)把離別（相聚）視為人間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。

陶淵明、辛棄疾大家并不陌生，只要對他們的生平事跡、創(chuàng)作風(fēng)格、詩歌流派有所了解和掌握，解題時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手，把握清楚。了解了陶淵明的“不為五斗米折腰”的豪氣，就能理解其“開荒南野際，守拙歸園田”的質(zhì)樸；了解了文天祥的抗金經(jīng)歷和愛國情懷，就能理解其對生活的感悟及壯志難酬的壓抑和痛苦……由上可知，只有“知人論詩，知世論詩”才能將詩歌的情意理解的全面透徹，才能真正理解詩人的情感，才能“真解其中味”。正是中國的傳統(tǒng)文化和時(shí)代氣息的共同作用，造就了一批風(fēng)格各異的詩人。所以要理解詩作，就不能離開對詩人的品讀，對歷史的了解。實(shí)際上，讀詩就是在讀中國社會(huì)的發(fā)展史，讀中國文化的發(fā)展史，讀中華民族的人文精神。

二、讀小注明詩意

小注主要出現(xiàn)在兩種類型的詩歌中：一是句中有艱澀難懂的生僻詞，對其進(jìn)行解釋和對上下文語義進(jìn)行梳理；二是詩作出自一些不出名的詩人，對詩人及其寫作背景進(jìn)行介紹。小注的出現(xiàn)極大地降低了學(xué)生解題的難度，實(shí)際上也就給出了學(xué)生思考的線索和答題的角度。

例3：2008年的四川高考試題：

野夕答孫郎擢①

——何遜②

山中氣色滿，墟上生煙露。杳杳星出云，啾啾雀隱樹。

虛信無賓客，幽居乏歡趣。思君意不窮，長如流水注。

（注）①孫郎擢：孫擢，何遜的友人，生平不詳。②何遜（？—約518）：南朝梁詩人。字仲言，東海郯（今山東郯城）人。曾任尚書水部郎、廬陵王記室等職。

第二小問：這首詩表現(xiàn)出詩人什么樣的心情？末句中的“流水”比喻什么？

這首詩對于廣大考生來講，不管是詩人還是詩作都是比較陌生的。何遜，南朝詩人，杜甫曾稱贊他“能詩何水曹”，何遜“能詩”的特點(diǎn)之一是擅長通過對客觀事物的描繪來襯托自己的主觀感受。在此詩的小注中，出題者明確了詩人和孫郎擢的關(guān)系，表明這是一首寫給友人——抒發(fā)友情，傾吐胸中情懷的作品。詩的前半闋寫“野夕”之景，圍繞“野”、“夕”字描繪出一幅山野和村野的晚景圖，充分渲染出了一種空寂、蒼茫的氛圍。下半闋詩人直抒胸臆?！疤擆^無賓客”，“虛”字照應(yīng)了上面四句的總體氣氛，使人不由得隱隱聯(lián)想到：正是詩人獨(dú)處無友、心無所屬，所以放眼遠(yuǎn)望，感受到一片空曠幽暗?！坝木臃g趣”，“幽居”，指幽靜的居住處，“乏歡趣”，直說出友人不來，生活即無歡樂。這兩句率直道來，顯得情真意切。收尾二句“思君意不窮，長如流水注”化用“思君如流水，何有窮已時(shí)”（徐干，《雜詩》）之意，以有形之流水比喻無形之情思，亦復(fù)深情綿邈。詩人在詩中抒發(fā)自己寂寞和無趣的生活，表現(xiàn)出對朋友的無限懷念。

【參考答案】表現(xiàn)出詩人因“幽居”、“無賓客”而“乏歡趣”的心情。詩人末句中“流水”來比喻對朋友的一種連綿不斷的思念之情。

三、品味意象，解讀詩眼

意象是詩歌的基本單位，是意與象的統(tǒng)一，“意”即主觀情感，“象”即客觀物象（如山川草木等等），是指在詩歌作品中由作者創(chuàng)造出來的生動(dòng)具體的、寄予作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象，是詩詞中最能開拓意境和增強(qiáng)表現(xiàn)力的詞句。通過這些意象的象征意義，就能深入理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)到作者的情感與意圖。

在眾多詩歌體裁的作品中，透過意象來凸顯詩歌主題的最具有代表性的作品無疑是馬致遠(yuǎn)的 《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！痹谠撛娭凶髡邩?gòu)筑了“枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽、斷腸人、天涯”等意象，這些凄涼、肅殺、毫無生機(jī)的意象營造出了一種游子思?xì)w而不可得、觸景生情的凄涼悲情的意境。

例4：2009年的廣東高考試題

月

——杜甫

萬里瞿唐①月，春來六上弦②。

時(shí)時(shí)開暗室，故故③滿青天。

爽和風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚滿懸。

南飛有烏鵲，夜久落江邊。

【注】①瞿唐：瞿塘峽，位于長江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。

②上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。

③故故：常常，頻頻。

第一小問：作者通過詠月主要抒發(fā)了怎樣的感情？

自古以來，月亮在中國文化中象征意義十分豐富：它是美麗的象征，創(chuàng)造了優(yōu)美的審美意境；同時(shí)，它也是人類相思情感的載體，寄托了戀人間的相思，表達(dá)了人們對故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念；在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，而月亮本身安寧與靜謐的情韻，創(chuàng)造出靜與美的審美意境，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷。在這里，詩人借助明月這個(gè)意象表達(dá)了綿綿的思鄉(xiāng)之意，對國事的憂慮之情，對自己顛簸流離生活的感嘆。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩詞作品。

【參考答案】全詩以明月興思情，同一輪明月寄予著兩地彼此的相思，思情的悠遠(yuǎn)綿長與月夜的孤獨(dú)寂寞相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，抒發(fā)了詩人對時(shí)局動(dòng)蕩、國事艱難的憂慮，以及對家鄉(xiāng)故園親人的思念。作者通過描寫春夜清冷靜謐的月下景色，抒發(fā)了自己因國難而顛沛流離、生活動(dòng)蕩不定的凄涼傷感之情。

在把握詩歌意象的同時(shí)，還要注意抓住詩眼分析詩歌，古人云：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。”這句詩一方面表明古人寫作構(gòu)思之辛苦，另一方面也表明古人寫詩詞很講究練字。唐朝的詩人賈島就被稱之為“苦吟詩人”，其推敲的故事天下聞名。因一個(gè)好字、好句，而使全句、全詩游龍飛動(dòng)、生氣盎然的，這就是“詩眼”。它可以是一個(gè)簡練傳神的字，也可以是體現(xiàn)主旨的精彩語句?！翱此茖こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛”，我們在鑒賞古典詩歌時(shí)，若能從詩眼入手，可以更深入地理解詩歌的思想感情和藝術(shù)手法。

王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”字，自古以來廣為稱道，作者把這個(gè)表顏色的形容詞變成了使動(dòng)用法的動(dòng)詞，既有色彩感又有動(dòng)態(tài)感，小小的一個(gè)“綠“字，生動(dòng)地表現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的勃勃生機(jī)和欣欣向榮，使全詩增色不少，“綠”就是本詩的“詩眼”所在。

以上的詩歌鑒賞題型的解題方法，是我在近幾年高中語文教學(xué)中總結(jié)出來的一些拙見，希望對廣大學(xué)子有所幫助。掌握解題技巧，學(xué)生做題時(shí)就不會(huì)陷入盲目，就有了方向性。當(dāng)然，在做簡答題時(shí)，要做到點(diǎn)面結(jié)合、內(nèi)容與形式相結(jié)合，一定要緊扣原詩內(nèi)容，切忌脫離原詩泛泛而談，力爭做到語言精練、術(shù)語規(guī)范、理論與具體內(nèi)容相輔相成。只有這樣，才能更有效地提高詩歌鑒賞題的得分率。

［1］2006年北京語文高考試題及答案分析.

［2］2007年江蘇省語文高考試題及答案分析.

［3］2008年四川省語文高考試題及答案分析.

［3］2009年廣東省語文高考試題及答案分析.

［4］王春利.高考語文試題中古詩歌鑒賞命題特點(diǎn)和應(yīng)考策略.黑龍江教育，2006，6.

［5］潘浩有.如何鑒賞高考試卷中的古典詩歌.考試周刊，2007，30.

［6］練繼瓊.高考詩歌鑒賞復(fù)習(xí).讀與寫，2007，8.

［7］陳佩嫻.高考語文古典詩歌鑒賞試題研究.華東師范大學(xué)2008年碩士學(xué)位論文.

［8］王立峰.高中古典詩歌教學(xué)策略研究.東北師范大學(xué)2009年碩士學(xué)位論文.