劉宗玉

系統(tǒng)論告訴我們：一個(gè)系統(tǒng)只有開(kāi)放、不斷地和外界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，才能從無(wú)序到有序、從低級(jí)走向高級(jí)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，而不能局限在課堂里，自我封閉。遺憾的是，過(guò)去因受應(yīng)試教育的影響，分?jǐn)?shù)被作為衡量教師教學(xué)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，“以本為本”，只讓學(xué)生在課堂里讀書，做練習(xí)，割斷了語(yǔ)文課和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。學(xué)生考起來(lái)可能是高分，但運(yùn)用語(yǔ)言文字的實(shí)踐能力不強(qiáng)，高分低能，形成強(qiáng)烈反差。

古人云：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！笨梢?jiàn)古人早就認(rèn)識(shí)到社會(huì)處處有語(yǔ)文，人人時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。如今社會(huì)生活高度開(kāi)放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文不能只局限在課堂、課本里，而應(yīng)拓寬學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富知識(shí)，提高能力。為此，我們可以從以下四方面著手構(gòu)建開(kāi)放的小學(xué)語(yǔ)文課堂。

一、課內(nèi)與課外相結(jié)合

開(kāi)放的小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)沖破四十分鐘課堂教學(xué)時(shí)間的限制，向課前和課后輻射?？梢宰寣W(xué)生搜集與本課學(xué)習(xí)有關(guān)的材料，如上網(wǎng)，到圖書館、閱覽室等查閱文字材料和音像資料，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)；課內(nèi)，讓學(xué)生先把自己準(zhǔn)備的內(nèi)容交流一下，看看哪些已經(jīng)學(xué)懂，哪些還有問(wèn)題，在這個(gè)基礎(chǔ)上再進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，去嘗試，去創(chuàng)造，去經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)展和探究的全過(guò)程，去解決問(wèn)題。課后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀相關(guān)書籍，擴(kuò)展視野。呂叔湘先生說(shuō)：“回憶自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，得之于老師課堂上講的有多少，得之于課外閱讀的多少。我想自己大概三七開(kāi)吧。也就是說(shuō)，百分之七十得之于課外閱讀?！币虼?，語(yǔ)文教師必須根據(jù)教學(xué)需要，及時(shí)向?qū)W生推薦合適的讀物或文章。如：學(xué)習(xí)《長(zhǎng)征》，可推薦關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的故事和回憶錄；學(xué)習(xí)《三顧茅廬》可推薦《三國(guó)演義》；學(xué)習(xí)魯迅、老舍的作品，可讓學(xué)生“讀點(diǎn)魯迅”、“讀點(diǎn)老舍”……

二、語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科相結(jié)合

“課程整合”是我國(guó)目前正在實(shí)驗(yàn)之中的基礎(chǔ)教育課程改革方案的重點(diǎn)內(nèi)容之一。教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》在基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)中提出“改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀……以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性”。

“語(yǔ)文是工具，自然學(xué)科方面的天文、地理、生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，社會(huì)學(xué)科方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具”。（葉圣陶）可見(jiàn)，語(yǔ)文和自然、社會(huì)學(xué)科有著密切聯(lián)系。語(yǔ)文又是美的對(duì)象，含有豐富的外形和內(nèi)質(zhì)美，如語(yǔ)言的音樂(lè)美、文字的繪畫美、層次的節(jié)奏美……這又使語(yǔ)文跟音樂(lè)、美術(shù)息息相通。因此，要主動(dòng)加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的整合、溝通和聯(lián)系。例如教學(xué)《開(kāi)國(guó)大典》，讓學(xué)生從中國(guó)地圖中找出長(zhǎng)城、天山、黃河、長(zhǎng)江，促使他們復(fù)習(xí)一些地理知識(shí)；教學(xué)《火燒云》，讓學(xué)生想象火燒云還像什么，用彩筆畫一畫，配上一段話，并選擇一段音樂(lè)，把它配樂(lè)朗誦出來(lái)，使學(xué)生進(jìn)一步感受文字之繪畫美和音律美。這樣，學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神也得到發(fā)展。

三、語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生生活相結(jié)合

語(yǔ)文教學(xué)生活化是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一條可行之路。所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活的主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也將教學(xué)目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。這樣的教學(xué)易于將學(xué)習(xí)活動(dòng)滲入學(xué)生的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)，是真正的內(nèi)驅(qū)力驅(qū)動(dòng)的主動(dòng)學(xué)習(xí)。生活化教學(xué)植根于豐富的生活，因此教學(xué)過(guò)程必將涉及多個(gè)智力領(lǐng)域，必將提高基礎(chǔ)知識(shí)和基本概念的學(xué)習(xí)效率，涉及多個(gè)智力領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)必然從不同角度，用不同的方式幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多方面智力潛能，提高學(xué)習(xí)活動(dòng)質(zhì)量。我們可以作以下兩方面的嘗試：

1.以課堂為起點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)文中的生活情景。

把課堂教學(xué)活動(dòng)置于學(xué)生熟悉的生活情景之中，于無(wú)形中淡化學(xué)生意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化主體意識(shí)、生活意識(shí)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系，使新學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程的有效途徑。

2.以作業(yè)為橋梁實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化的再擴(kuò)展。

除了發(fā)揮作業(yè)除了有鞏固知識(shí)、提高能力、發(fā)展思維等的作用外，還應(yīng)發(fā)揮它的橋梁作用。即通過(guò)作業(yè)這一手段，引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走向社會(huì)，走進(jìn)生活。實(shí)踐證明，應(yīng)用性強(qiáng)的作業(yè)，不僅可以加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解和記憶，發(fā)展智能，而且可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。因此作業(yè)要生活化、社會(huì)化，而不只是機(jī)械重復(fù)的簡(jiǎn)單抄寫和死記硬背。為此，我們?cè)谧鳂I(yè)形式上作了如下小嘗試：（1）探究性地自學(xué)了《蘋果里德“五角星”》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)打破常規(guī)思維方式，留心觀察周圍的事物，把自己的新發(fā)現(xiàn)寫成觀察日記；（2）創(chuàng)作性的。學(xué)了《奴隸英雄》，讓學(xué)生自編自演課本??；（3）交流性的。如跟父母談?wù)劇吧暇W(wǎng)”的話題，然后把談話過(guò)程寫下來(lái)；（4）體驗(yàn)性的。如學(xué)了《九寨溝》，讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游向游客介紹九寨溝的無(wú)限風(fēng)光；（5）綜合性的。如收集到的各類知識(shí)、信息進(jìn)行重新組合，設(shè)計(jì)制作成各式各樣的手抄報(bào)；（6）專題性的。即圍繞某一專題，開(kāi)展一系列活動(dòng)，完成一系列作業(yè)，最終還要形成一份綜合報(bào)告。

四、語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)校其他教育相結(jié)合

語(yǔ)文學(xué)科是一門飛揚(yáng)著作者靈性的由特殊教學(xué)內(nèi)容而形成的具有濃郁人文特色的課程。它不僅僅是一門培養(yǎng)學(xué)生分析和運(yùn)用語(yǔ)言能力的課程，更是陶冶情操、發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)其人格素養(yǎng)的特殊載體。首先語(yǔ)文教材具有得天獨(dú)厚的德育優(yōu)勢(shì)。選入教材的大量文質(zhì)兼美的課文都是“文以載道”的精品，語(yǔ)文教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教材特點(diǎn)，藝術(shù)性地進(jìn)行學(xué)科德育滲透。如在教學(xué)《長(zhǎng)城》一課時(shí)，我讓學(xué)生在充分朗讀、充分感悟，明確長(zhǎng)城是由無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的血汗和智慧凝結(jié)成的基礎(chǔ)上，展開(kāi)豐富的想象：長(zhǎng)城是中華民族的象征，它的雄偉、剛毅、莊重吸引了無(wú)數(shù)中外游客來(lái)觀光、旅游。試想，可能會(huì)有哪些人登過(guò)長(zhǎng)城呢？他們看到這樣雄偉壯觀的世界奇跡又會(huì)說(shuō)些什么呢？學(xué)生浮想聯(lián)翩，有的想到了“雙腿殘疾的老人”，有的想到了“闊別祖國(guó)已經(jīng)五十多年的海外僑胞”，有的想到了“黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛的外國(guó)人”，還有的想到了“拉著孩子的媽媽”。有人說(shuō)：“啊！真了不起！”有人說(shuō)：“我為自己是中國(guó)人而自豪！”還有人說(shuō)：“太神奇了！VERY GOOD！”通過(guò)不同角度體會(huì)到了長(zhǎng)城的雄偉、剛毅、莊重及勞動(dòng)人民的智慧和艱辛，一種偉大的民族自豪感在學(xué)生心中油然而生，這不僅僅是一次酣暢淋漓的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，更是一次愛(ài)國(guó)主義思想教育的最好詮釋。

其次，學(xué)校心理健康教育也正受到社會(huì)各界的普遍關(guān)注，并通過(guò)各種方式、渠道，以不同形式滲透到教學(xué)活動(dòng)之中。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中必須滲透對(duì)學(xué)生的心理健康教育。我們可結(jié)合課文內(nèi)容，滲透人格塑造教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，增強(qiáng)自我教育能力；滲透情感調(diào)試教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)控制情緒，增強(qiáng)情感調(diào)試能力；滲透自理自律教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我約束，增強(qiáng)自制自主的能力。

總之，我們構(gòu)建開(kāi)放的小學(xué)語(yǔ)文課堂是由“大語(yǔ)文”教學(xué)的自身特性所決定的，是素質(zhì)教育的必然要求，應(yīng)以教材大綱為依據(jù)，遵循“根在課內(nèi)，梢在課外”的原則，相繼誘導(dǎo)，使課內(nèi)外有機(jī)銜接。