吳麗芳 李 紅
(1杭州青少年活動(dòng)中心 現(xiàn)代教育研究所;2浙江大學(xué) 幼兒教育中心,浙江 杭州 310013)
在許多人的觀念中,幼兒獨(dú)立解決問(wèn)題的能力是一個(gè)不需要深入研究和探討的問(wèn)題。人們往往覺(jué)得,幼兒的生活是最無(wú)憂無(wú)慮的,他們沒(méi)有任何作業(yè)、考試、升學(xué)的負(fù)擔(dān),又因其年齡小,生活經(jīng)驗(yàn)有限,他們的生活本身就處于家人嚴(yán)密陪伴和照顧中,認(rèn)為此時(shí)培養(yǎng)幼兒獨(dú)立解決問(wèn)題的能力為時(shí)過(guò)早。加之現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭,孩子是家長(zhǎng)唯一的“寶”,集家人的萬(wàn)般寵愛(ài)于一身,時(shí)時(shí)處處有家人圍著,等候著為其“服務(wù)”,都等不到孩子親自動(dòng)手,導(dǎo)致許多孩子在日常生活中過(guò)多地依賴于大人,時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)長(zhǎng)輩,一遇到困難便手足無(wú)措。
(1)是促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的需要
獨(dú)生子女家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)導(dǎo)致人們普遍認(rèn)為幼兒能力有限,培養(yǎng)幼兒獨(dú)立解決問(wèn)題的能力有些為時(shí)過(guò)早。但是隨著幼兒園教育作為正規(guī)教育的介入,使得幼兒具備了一些獨(dú)立解決問(wèn)題的知識(shí)和技能,同時(shí)3—6歲的幼兒身心的發(fā)展以自我為中心,具有主觀能動(dòng)性,遇到困難和矛盾時(shí),他們想自己去試一試“解決”。雖然這種“解決”問(wèn)題的目標(biāo)指向并不明確,方法也不一定符合邏輯科學(xué),但是此年齡段的幼兒已經(jīng)具有獨(dú)立解決一些力所能及的問(wèn)題的意愿。因此,對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),其獨(dú)立解決問(wèn)題的能力培養(yǎng)與任何一個(gè)年齡段的人具有同樣重要的意義。
(2)有利于幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是對(duì)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的解決并掌握相應(yīng)方法的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。著名的“蘇格拉底問(wèn)題法”實(shí)施時(shí),蘇格拉底便先就某些感興趣的問(wèn)題與學(xué)生攀談,談話時(shí)佯裝自己一無(wú)所知,讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn),然后用反詰的方式使學(xué)生陷入自相矛盾的窘境,從而使其積極思索,最后利用各種有關(guān)事物進(jìn)行啟發(fā)和誘引,使學(xué)生一步步地接近正確結(jié)論。因此,在兒童生活學(xué)習(xí)過(guò)程中,碰到各種各樣的問(wèn)題并通過(guò)嘗試和努力解決這些問(wèn)題的過(guò)程,就是兒童能力不斷進(jìn)步的過(guò)程。孩子在這一過(guò)程中不僅復(fù)習(xí)了原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能,而且培養(yǎng)了正確的科學(xué)的思維方法。當(dāng)問(wèn)題得到解決時(shí),又進(jìn)一步豐富了幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
(3)有利于幼兒素質(zhì)的發(fā)展
幼兒在獨(dú)立解決問(wèn)題的過(guò)程中能夠滿足自己的多種需要,豐富精神生活,發(fā)展創(chuàng)造能力。幼兒對(duì)生活充滿向往與好奇,是天生的探險(xiǎn)家,他們一方面渴望發(fā)現(xiàn)新事物,一方面又有本能的自我保護(hù)意識(shí)。教師或家長(zhǎng)要引導(dǎo)幼兒不要懼怕困難,要學(xué)會(huì)和同伴合作,并激發(fā)其求知欲。這樣能滿足幼兒學(xué)習(xí)求知的需要、友誼社交的需要、獨(dú)立自由活動(dòng)和從事創(chuàng)造性活動(dòng)的需要,使其感到精神充實(shí),熱愛(ài)生活,充滿活力。尤其重要的是,家長(zhǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的情境是幼兒展示才能的廣闊天地,幼兒可以獨(dú)立地運(yùn)用自己的知識(shí)、智慧發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,克服所遇到的困難,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的特點(diǎn),看到自己的力量,樂(lè)于進(jìn)取和開(kāi)拓。這些良好的個(gè)性品質(zhì)與《幼兒教育綱要》中提出的“幼兒教育應(yīng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)”不謀而合。
人們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不僅是解決問(wèn)題的開(kāi)始,而且是一種能力。幼兒的日常學(xué)習(xí)和生活中會(huì)出現(xiàn)很多困難和矛盾,這是考驗(yàn)幼兒解決問(wèn)題的良好時(shí)機(jī),而很多家長(zhǎng)卻錯(cuò)失這種大好時(shí)機(jī),認(rèn)為教育要正襟危坐,仿佛幼兒的學(xué)習(xí)必須是家長(zhǎng)、教師有準(zhǔn)備教給的??鬃诱f(shuō)過(guò),“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這種由教師、家長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題既不是來(lái)自于幼兒對(duì)學(xué)習(xí)、生活內(nèi)容的思考,又不是來(lái)自于幼兒對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。這種問(wèn)題脫離了幼兒本身生活,忽視了幼兒主體地位和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力的培養(yǎng),因此導(dǎo)致幼兒缺少了解決問(wèn)題的主觀能動(dòng)性和解決問(wèn)題的迫切性。
幼兒年齡小,能力有限,這一點(diǎn)并沒(méi)有錯(cuò),但當(dāng)幼兒面對(duì)困難時(shí)家長(zhǎng)過(guò)分“熱心”地幫忙和指點(diǎn),甚至包辦代替則是不對(duì)的,這使得幼兒缺少了獨(dú)立解決問(wèn)題的鍛煉機(jī)會(huì)。
孔子說(shuō):“不憤不啟,不徘不發(fā)?!庇變簩?duì)問(wèn)題的解決應(yīng)該是建立在積極思考的基礎(chǔ)上的,通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考然后達(dá)到一種“憤”和“徘”的狀態(tài)。教師、家長(zhǎng)在引導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的過(guò)程中,往往是錯(cuò)誤地代替幼兒來(lái)設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案。如在一次幼兒趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)中,要求小運(yùn)動(dòng)員想辦法把蘿卜運(yùn)到指定地點(diǎn),在指定時(shí)間內(nèi)哪一組運(yùn)得多,哪一組為勝,結(jié)果老師們發(fā)現(xiàn)游戲還沒(méi)開(kāi)始,家長(zhǎng)們已經(jīng)給自己的孩子指定了運(yùn)送方法,孩子絲毫沒(méi)有嘗試自己想法的機(jī)會(huì)。這種只是讓幼兒去試一試成人預(yù)先設(shè)計(jì)好了的解決方法,根本無(wú)法提供培養(yǎng)幼兒解決問(wèn)題能力的機(jī)會(huì)。
日常生活中碰到的問(wèn)題是多元化的,這也決定了解決問(wèn)題方法的多樣性。解決問(wèn)題的方法是幼兒認(rèn)知的結(jié)果。由于幼兒認(rèn)知上的差異,問(wèn)題的答案也往往是多種多樣的,答案的多樣性反映了幼兒在思維上的多元性和發(fā)散性。例如有活動(dòng)要求幼兒把高處的物品取下來(lái),幼兒有的會(huì)想辦法爬高取物;有的會(huì)利用棍子夠下來(lái);有的會(huì)請(qǐng)周?chē)拇笕藥兔?;有的想辦法把高物推倒……教育界在談到教學(xué)的目標(biāo)時(shí),常提到的話就是“授之以魚(yú)不如授之以漁”,“交給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)不如交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的金鑰匙”等。然而,在具體的解決問(wèn)題的實(shí)踐中,成人卻往往忽視幼兒的求知過(guò)程,只注重結(jié)果。當(dāng)幼兒解決問(wèn)題的方法不正確或者與成人的期望不符時(shí),成人一味地批評(píng)指責(zé)都是不可取的。從發(fā)散思維的角度講,錯(cuò)誤的結(jié)論也是學(xué)生的一種思維的方向和方法。教師應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒的這種探索精神,鼓勵(lì)幼兒去尋找原因,從而激發(fā)幼兒在這種精神的支配下得出科學(xué)的結(jié)論。
人的堅(jiān)定的信心是做事取得成功的關(guān)鍵。幼兒只有信心十足,才能走向真正的獨(dú)立。作為成人,應(yīng)時(shí)時(shí)給孩子以支持,讓孩子覺(jué)得自己能行,才會(huì)有嘗試獨(dú)立解決問(wèn)題的意向。幼兒進(jìn)行獨(dú)立解決問(wèn)題的嘗試后,不論結(jié)果如何,成人都應(yīng)給予鼓勵(lì)。就算孩子在這一過(guò)程中犯了錯(cuò),成人在批評(píng)的同時(shí)也不要忘記對(duì)其獨(dú)立解決問(wèn)題的精神給予肯定。培養(yǎng)他們獨(dú)立解決問(wèn)題的興趣和堅(jiān)強(qiáng)的自信,使孩子樂(lè)于獨(dú)立去做事。
許多成人在孩子遇到困難時(shí),無(wú)論困難是大是小,總會(huì)迫不及待地伸出援助之手。久而久之,使孩子養(yǎng)成了依賴的心理,以為大人總會(huì)幫助自己,從此不肯獨(dú)立動(dòng)手。因此,大人適當(dāng)?shù)姆攀謽O其重要。對(duì)于孩子能獨(dú)立解決的事情,大人更應(yīng)該大膽地放手。比如,一位孩子對(duì)老師說(shuō):“我裝油畫(huà)棒的盒子掉到柜子的后面了,你能不能幫我拿出來(lái)?”老師對(duì)她說(shuō):“我現(xiàn)在很忙,你能不能自己想出辦法?”而后,教師開(kāi)始觀察這位孩子,發(fā)現(xiàn)她嘗試多種辦法:手伸進(jìn)去掏,用木棒捅,用力去移動(dòng)柜子,等等。當(dāng)做了這些嘗試還是無(wú)濟(jì)于事時(shí),她又求助于教師,教師卻還是那句話:“你自己想辦法吧?!彼行o(wú)奈地走開(kāi)了,過(guò)了一會(huì)兒,她又返回來(lái)高興地對(duì)老師說(shuō):“老師,那邊有許多廢舊的油畫(huà)棒盒子,我能不能拿一個(gè)來(lái)。這樣我的油畫(huà)棒就有地方放了?!苯處熢诖饝?yīng)的同時(shí),不禁感到欣喜。因?yàn)檫@一次放手,讓孩子有了一次真真切切的鍛煉機(jī)會(huì)。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子膽怯、過(guò)分依賴成人時(shí),可有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)多種機(jī)會(huì),由易到難地鍛煉孩子,使其漸漸獲得提高。例如,有孩子對(duì)繪畫(huà)時(shí)色彩搭配缺乏信心,有畏難情緒,大人可引導(dǎo)對(duì)周?chē)氖挛镞M(jìn)行觀察,發(fā)現(xiàn)其中的色彩規(guī)律,再鼓勵(lì)孩子自己嘗試:你試試這種色彩搭配法,再試試那種搭配法。到后來(lái)可以對(duì)他說(shuō):你自己動(dòng)腦筋進(jìn)行色彩的搭配吧。就這樣,一邊鼓勵(lì)孩子,一邊提高學(xué)習(xí)的難度,孩子就會(huì)在不知不覺(jué)中獨(dú)立思考解決問(wèn)題。
知識(shí)、正確的思維方法和相應(yīng)的技能,通過(guò)人腦思維加以綜合,融會(huì)貫通,而形成分析和解決問(wèn)題的能力,是相輔相成的三者有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系。幼兒由于其年齡特點(diǎn),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,看事物往往簡(jiǎn)單片面,因此有時(shí)在孩子遇到問(wèn)題時(shí),需要成人臨時(shí)給以一定的知識(shí)和技能支持,以滿足孩子的當(dāng)前需要,從而使孩子能更好地獨(dú)立解決問(wèn)題。例如:在安排中班孩子到超市購(gòu)物前,老師需要讓孩子們事先認(rèn)識(shí)物價(jià)標(biāo)簽,并引導(dǎo)孩子們討論:老師只給我們每人1元錢(qián),但我想買(mǎi)3元錢(qián)的東西,我該怎么辦?事實(shí)證明,孩子們經(jīng)過(guò)思考與討論,學(xué)習(xí)了一些購(gòu)物必備技巧后,超市之行便非常成功。孩子們不僅掌握了如何購(gòu)物,而且,有的孩子經(jīng)過(guò)觀察、討論,發(fā)現(xiàn)把各自的一元錢(qián)集中在一起可以買(mǎi)到3元或4元的東西,在沒(méi)有老師的幫助下用不多的錢(qián)通過(guò)合作完成了任務(wù)。由此可見(jiàn),老師或家長(zhǎng)給孩子一定的預(yù)備知識(shí)在其獨(dú)立解決問(wèn)題過(guò)程中具有舉足輕重的作用。
教學(xué)有法,教無(wú)定法。教師和家長(zhǎng)對(duì)于孩子的獨(dú)立解決問(wèn)題的能力只要給予重視,加以正確的指導(dǎo),孩子就一定會(huì)越來(lái)越自信、獨(dú)立、能干。
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