厚 鵬

（高臺縣南華初級中學，甘肅 高臺 734304）

一、審題要“風吹草低見牛羊”

審題是作文中最關(guān)鍵的一步?！耙恢簧?，滿盤皆輸”。因此，考生一定要花足夠的時間仔細審題，看清寫作要求，把握好話題的寫作范圍，準確把握材料的內(nèi)涵、題旨，確定寫作的重點和主題。審題、立意，要求正確、鮮明、集中、深刻、新穎，要以“人無我有”、“人有我優(yōu)”的精神，努力“發(fā)現(xiàn)”，表達出“人人胸中皆有，人人筆下俱無”的獨到的、新穎的主題。這樣的作文，一般能獲得一個比較理想的分數(shù)。

很多話題的產(chǎn)生，主要是針對某一問題而有兩種截然相反的意見，比如“感情上的親疏和對事物認知的正誤深淺有無關(guān)系”等，我們可以稱之為“中心問題”。中心問題既是話題的核心，又是作文的中心。找出中心問題，我們就可以輕而易舉地理出很多寫作思路，比如為什么會產(chǎn)生不同意見，我們選擇哪一方意見，選擇某一方意見的理由，選擇某一方面的后果是什么，等等。

二、擬題要“一枝紅杏出墻來”

標題是文章的眼睛，“題好一半文”。好標題一般要符合兩個標準：生動形象，富有文學意味；言簡意賅，能包孕文章主題。閱卷老師第一眼要看的就是文章的標題，標題的好壞將給閱卷老師留下極深刻的印象，這一眼睛的閃爍將對閱卷老師有種吸引的魅力。具體說來，可以掌握一些擬題技巧。

1.運用比喻、夸張、反問、設問、對偶、擬人等修辭手法入題。

如以夸張入題的，《那個障礙粉碎了我》（話題：挫折）；以對偶入題的，《一頭白發(fā)，滿山青蔥》（話題：環(huán)保）；利用諧音，《從心做起》（話題：親情）；利用雙關(guān)，《花落春仍在》（話題：溫情）……

2.引用妙句。

3.反常設懸。

所擬題目有違常理，故意設置懸念以引起讀者的好奇心理。如：《感謝你的敵人》（話題：競爭）；《往事并不如煙》（話題：關(guān)注生活）。

4.以中心事件、中心人物入題。

如：《外婆家的打碗碗花》、《藍瑩瑩的星光》、《父親的背影》、《遲到》、《美麗的約定》。

三、開頭要“未成曲調(diào)先有情”

好的開頭猶如春色初展，鮮花含露，令人鐘情。倘若人云亦云，看了開頭便知結(jié)尾，自然會影響作文得高分。精美的開篇有三點共性：一是“明”，要“首句標其目”，開宗明義；二是“美”，主要指技巧美，如設置懸念、用典故、引名言、反彈法等；三是“簡”。

四、選材要“眾里尋她千百度”

作文選材要嚴，要做到“以一當十”，要圍繞中心選擇典型、真實、準確、新穎的材料。為了不讓材料雷同，考生選材時可以從話題的本義想到它的比喻義、引申義，也可使用發(fā)散思維進行多方位聯(lián)想、想像，如古今中外、歷史現(xiàn)實、人類社會與動物世界、人境仙界、現(xiàn)實虛幻等。為了讓材料新穎、有時代意義，考生應密切聯(lián)系時代風云，關(guān)注鮮活的現(xiàn)實生活，留意社會熱點、焦點，抓住敏感問題加以探討，選擇新穎的材料，寫出新的話題意旨來。

五、文體要“亂花漸欲迷人眼”

記敘文、議論文、說明文、應用文是傳統(tǒng)的中考作文常見的寫法。如果考生能夠突破這些常見的寫法，根據(jù)考生自己的特長，發(fā)揮自己的個性優(yōu)勢，運用某些新穎的形式，就會給人以耳目一新的感覺。比如運用小說、詩歌、戲劇、寓言、童話、故事新編等文學樣式；采用日記、書信、診斷書、廣告詞、調(diào)查問卷、實驗報告、會議記錄等應用文體形式；模仿焦點訪談、實話實說、挑戰(zhàn)主持人等電視欄目形式；借鑒其它學科的解題形式，如利用解數(shù)學題的“已知、求證、解答過程”的步驟，或者利用解歷史分析題的“給出一段材料、提出問題、解析問題”的步驟；運用心理獨白、意識流等手法來組織文章，都會取得創(chuàng)新的效果，讓閱卷老師產(chǎn)生眼前一亮的感覺，從而得到一個較高的作文分數(shù)。

中考作文中考生選用哪種文體，一般來說應遵從兩個原則：一是要看這個話題適合于采用哪種文體寫作，二是要看考生本人擅長于寫哪種文體。擅長于構(gòu)思情節(jié)、刻畫人物的考生，可采用小說形式；擅長于剖析事物、有哲理思辨能力的考生，可采用議論文；擅長于綜合運用多種表達方式、平時作文文采飛揚的考生，可采用散文……這樣，考生就可以充分展示自己的個性特長和優(yōu)勢。

六、構(gòu)思要“一山放過一山攔”

構(gòu)思時可將文章分成幾個部分，然后給每個部分擬一個小標題，通過幾個故事或幾個生活片斷來表現(xiàn)主題。這樣會使文章的思路、結(jié)構(gòu)顯得更加清晰、醒目，使文章的構(gòu)思顯得更有藝術(shù)魅力。考生擬的小標題要求簡短、精練，概括性強，并富有一定的文學色彩。如我們經(jīng)常見到《我的中學生活》這一類題目，有些考生就將文章分為四個部分，分別以“酸”、“甜”、“苦”、“辣”作小標題，這樣文章的思路就一目了然。

應試作文一定要時刻注意點題，在文章的開頭、過渡、結(jié)尾部分，要用一些精彩的點題的句子來提示閱卷老師：你的文章沒有跑題，你是一直在緊扣話題進行寫作的。尤其是在文章的開頭、過渡、結(jié)尾部分一定要注意點題，最好用議論性、抒情性的語句來點題，這樣文章的主題就更加醒目、鮮明。

七、語言要“萬紫千紅總是春”

1.名句+議論。

抽刀斷水，是最無奈的神話；舉杯消愁，是最動情的悲歌。感動于“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”的玄妙，沉浸于“細看來，不是楊花，點點是離人淚”的哀怨，頓然領(lǐng)悟：用旁觀的眼神，是與心進行深刻對話后偶得的一種風骨，一種錘煉后的迸發(fā)與升華。

2、名人+名句+議論。

“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。

3.名人+名事+議論。

當屈原抱著石頭與江水相擁，當楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯赤裸的身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子……歷史在悲風中發(fā)出陣陣哀鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮、有力，數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱。

4.名人+名言+名事+議論。

古往今來，因感情親疏而導致錯誤事物認知的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終加速了趙國滅亡。諸葛亮“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”，卻因?qū)︸R謖過于信任而誤下軍令，失去街亭，從而導致“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的慘淡結(jié)局……可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。

八、細節(jié)要“低眉信手續(xù)續(xù)彈”

關(guān)于細節(jié)，中考作文評分有規(guī)定：“材料豐富，形象豐滿，意境深遠”。這“形象豐滿”很大程度上依賴于考生對細節(jié)的描摹與刻畫。細節(jié)描寫之重要，不僅可以在“生動”上“出彩”加分，而且可以使作品形象豐滿，使整個文章升格。

考場作文如何在細節(jié)上“出彩”呢？要在一個“真”字上做文章。

真實是細節(jié)的生命，也是整個文章的生命。據(jù)說，日本著名畫家岡山應舉畫了一幅《馬食草圖》，一位農(nóng)夫見畫后，說道：“你怎么畫了一匹瞎馬呢？”畫家辯解說：“你怎么知道是瞎馬？它的眼睛不是睜著的嗎？”農(nóng)夫說：“馬在吃草時，必須把眼睛閉上，這是為了使眼睛不被草尖傷著。畫中的馬睜著眼睛頭埋在草叢里吃草，準是匹瞎馬。”畫家愕然……一個細節(jié)的失真導致整個作品的失敗。

當然文學作品允許我們根據(jù)生活中可能發(fā)生的事件虛構(gòu)細節(jié)、設置細節(jié)，但現(xiàn)實生活提供給我們的精妙細節(jié)往往是那些坐在屋里的創(chuàng)作者永遠創(chuàng)造不出來的。這就要求考生在平時生活中要注意觀察捕捉，在寫作時要懂得聯(lián)想和提煉。

要描寫出典型細節(jié)，考生還需要有準確、生動的描寫能力，即能真切地再現(xiàn)生活中的典型細節(jié)。

九、結(jié)尾要“峰回路轉(zhuǎn)不見君”

開頭猶如爆竹，結(jié)尾當如撞鐘。作文的結(jié)尾是一道重要的“工序”，它除了要服務于文章的內(nèi)容和中心之外，還得受“開頭”的制約。寫得不好，會使文章結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色；寫得好，文章會渾然天成，真可謂“回眸一笑百媚生”。這一笑，可使人駐足，令人心動。下面幾種結(jié)尾方法在中考作文中最為常見。

有了文章前面的鋪墊、蓄勢，結(jié)尾處再亮出作者經(jīng)過提煉的精警語句，以其意味厚重，引人敬策，發(fā)人深省。這種結(jié)尾方式，對于作者而言，明示了他對人生、對社會的深邃思考；對于讀者而言，獲得了發(fā)掘生活深層內(nèi)核與思考人生的審美價值，可謂兩全其美。

如果考慮到文章的完整嚴密，可以有意識地照應開頭。這種照應可以表現(xiàn)為內(nèi)容上的小結(jié)，也可以表現(xiàn)為情感上的回應，還可以表現(xiàn)為手法上的配合。雖是三言兩語，還能表述出含意深刻、耐人尋味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地印在讀者的心中，起到“言已盡，意無窮”的效果。

上面的這些方法僅是中考作文的一個縮影，切忌生搬硬套。作文要一氣呵成，結(jié)尾與前面正文一線相生，不可缺痕。考生要學會在這些“死方法”中求“新內(nèi)容”，要從實際出發(fā)，真正進入文章“無法”的自由境地。