王珊珊 林志鵬 張水銀

（廣東工業(yè)大學(xué)，廣東廣州510520）

大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑選擇

王珊珊 林志鵬 張水銀

（廣東工業(yè)大學(xué)，廣東廣州510520）

大學(xué)生人文素養(yǎng)不僅關(guān)系到個(gè)人的全面發(fā)展，而且關(guān)系到一個(gè)國家的形象和競爭力，但是我國大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀卻不容樂觀。要改變這一現(xiàn)狀，大學(xué)教育應(yīng)從改革課程設(shè)置、專業(yè)課程滲透人文精神、開展第二課堂、提高教師人文素養(yǎng)、豐富校園文化建設(shè)及組織社會實(shí)踐活動等幾個(gè)方面作出努力。

大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)

一、大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的問題分析

人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要方面是加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)。校園的主流文化反映了校園主體的價(jià)值取向、文化修養(yǎng)，充分發(fā)揮其教育功能和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任知識結(jié)構(gòu)及志趣追求有至關(guān)重要的作用。從現(xiàn)實(shí)的角度看，我國高校大學(xué)生人文素質(zhì)的情況不容樂觀，主要存在以下問題：

（一）人格境界有待提高

人格是與社會的生產(chǎn)方式及生活方式相適應(yīng)的一種精神面貌，是社會成員在價(jià)值觀、態(tài)度、認(rèn)知、情感、自我意識等諸方面所表現(xiàn)出的共同而普遍的心理品質(zhì)和行為特征。近年來，人們逐漸形成一種共識，人格素質(zhì)與一個(gè)人的成才密切相關(guān)，因大凡成就卓越的人都具有完善、健康的人格。而當(dāng)代大學(xué)生卻存在一系列的問題：一是不能客觀、正確地認(rèn)識自我，過高地估計(jì)自己的能力和水平；其次是生活品位低下，盲目追逐時(shí)尚；最后是缺乏上進(jìn)心，沒有良好的意志品質(zhì)和克服困難的堅(jiān)定信心。

（二）缺少人文知識的積淀

人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個(gè)重要組成部分，是以語言（符號）的方式對人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)。豐富的人文知識是一個(gè)人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個(gè)人成為全面發(fā)展的人必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。但是，不少學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不合理，文、史、哲和藝術(shù)方面的知識淺薄。很多大學(xué)生沒有讀過傳統(tǒng)的文學(xué)名著，有相當(dāng)部分的大學(xué)生沉迷于武打、言情、漫畫等低層次的書籍，很多大學(xué)生的業(yè)余時(shí)間幾乎完全用在上網(wǎng)娛樂、聊天、購物、游戲上。

（三）心理素質(zhì)不夠健康穩(wěn)定

健康的心理是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。但是有為數(shù)不少的大學(xué)生缺乏情緒調(diào)控能力，遇事容易沖動，不計(jì)后果；心理承受能力低下，遇到挫折、失敗不是積極尋找解決問題的辦法，而是意志消沉，怨天尤人，以致出現(xiàn)心理障礙。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4%，有28%的大學(xué)生具有不同程度的心理問題，其中有近10%的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問題。諸多的數(shù)據(jù)和事實(shí)表明，大學(xué)生已成為心理弱勢群體。

（四）人生價(jià)值不夠明確

2.3 鹽脅迫條件下生物復(fù)菌劑對黃瓜產(chǎn)量及品質(zhì)的影響 由表5可知，鹽脅迫下使用“苗壯素”黃瓜單株產(chǎn)量為0.76 kg，比不使用復(fù)合菌液增產(chǎn)68.9%。使用“苗壯素”后黃瓜可溶性糖、可溶性固形物、VC含量均增加，亞硝酸鹽含量下降，提升了黃瓜的風(fēng)味品質(zhì)和營養(yǎng)品質(zhì)。

大學(xué)生正處在青春期，部分大學(xué)生思想觀念仍不成熟、不穩(wěn)定，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀仍在逐步樹立的過程中，易受不良意識形態(tài)與文化、自由主義與享樂主義、拜金主義與權(quán)力至上等因素和觀念的影響，產(chǎn)生價(jià)值觀困惑。他們找不到人生的價(jià)值和意義，缺乏理想和信念；不關(guān)心自我發(fā)展，只貪圖一時(shí)的快樂和滿足；生活沒有目的和方向，日子渾渾噩噩；對社會實(shí)踐、社會公益活動避而遠(yuǎn)之，很少參加集體活動，等等。

造成大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因是多方面的，有社會層面也有學(xué)校教育層面。一是課程設(shè)置不盡合理，專業(yè)教育基本取代人文教育，導(dǎo)致人文內(nèi)涵日益流失；二是大學(xué)教育理念偏狹，普遍重視知識技能的提高，輕人文精神的培養(yǎng)，教師尤其是理科教師忽略了從自然科學(xué)知識中進(jìn)行人文因素的挖掘；三是市場經(jīng)濟(jì)帶來的功利心理日益加強(qiáng)，整個(gè)社會浮躁，缺乏人文氛圍，導(dǎo)致學(xué)生急功近利，僅僅關(guān)注考級、考證等就業(yè)實(shí)用主義的現(xiàn)實(shí)需要，無暇顧及人文素養(yǎng)的培育。

二、大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

（一）增加人文課程比重

優(yōu)化課程設(shè)置，提高人文課程的比重是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。依據(jù)目前的現(xiàn)實(shí)情況，落實(shí)這一策略的方式之一就是將選修課做精、做實(shí)。從某種意義上說，選修課本身就是一種文化傳遞。高校要通過多開設(shè)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)課程，不斷提升大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。美英等國高校在這方面給我們樹立了很好的典范，值得我們借鑒。如哈佛大學(xué)的“共同基礎(chǔ)課”五類課程中，文學(xué)與藝術(shù)和外國文化是其中的兩類；牛津大學(xué)一直堅(jiān)持在學(xué)生中開展古典文化知識的學(xué)習(xí)。從民族發(fā)展的高度看，學(xué)校應(yīng)該像重視英語、計(jì)算機(jī)等課程那樣重視人文課程，加大投入，將人文素質(zhì)教育納入制度化管理，實(shí)行統(tǒng)一考試，將考試結(jié)果與授予學(xué)位掛鉤。

（二）人文精神滲透專業(yè)課程

很多大學(xué)專業(yè)課程（尤其是理工科）教授的只是科學(xué)知識，少有人文內(nèi)容。把人文素質(zhì)教育滲透到專業(yè)教育中，最重要的就是要把人文精神與專業(yè)知識結(jié)合在一起，突出人與事物的主體作用和人對物的態(tài)度，使專業(yè)教學(xué)的內(nèi)容更加豐富，使學(xué)生不僅得到科學(xué)知識，而且受到高尚的人文精神的熏陶。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力。比如，通過介紹學(xué)科的發(fā)展史、人文對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和對科學(xué)成果的高度社會責(zé)任感和愛國心，幫助學(xué)生樹立高尚的科學(xué)道德，形成正確的、科學(xué)的思維方法，并學(xué)會在相互尊重的基礎(chǔ)上交流與合作，為大學(xué)生的成長和發(fā)展?fàn)I造具有濃厚創(chuàng)造氣息和強(qiáng)烈創(chuàng)新意識的人文知識環(huán)境。

（三）開展第二課堂活動

第二課堂是人文素質(zhì)教育的重要基地，通過搭建各種平臺，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，給學(xué)生提供鍛煉機(jī)會，從而起到加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的良好效果。有調(diào)查表明：60%的學(xué)生參加過學(xué)生會、社團(tuán)、藝術(shù)節(jié)等形式的第二課堂活動。學(xué)生認(rèn)為參加這些活動很有收獲，可以“鍛煉自己”、“豐富業(yè)余生活”、“結(jié)交朋友”、“擴(kuò)展知識面”等。但仍有相當(dāng)一部分學(xué)生因?yàn)楹芏嘀骺陀^因素沒有參加過第二課堂的活動。因此，學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)的成長壯大，調(diào)動學(xué)生參與積極性，并為之創(chuàng)造必要的條件，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長。

（四）提高教師人文素養(yǎng)

教師的人文素養(yǎng)包括其學(xué)識水平和人格魅力。教師的學(xué)識水平不僅包括他在本專業(yè)研究領(lǐng)域中的深度與廣度，而且包括他對本民族人文精神的深刻理解，對民族歷史文化的準(zhǔn)確把握，以及在實(shí)際教學(xué)過程中對其游刃有余的應(yīng)用。教師的人格魅力則可以直接對學(xué)生產(chǎn)生無形的持久的影響。教師人格魅力所折射出的社會文化的價(jià)值觀、審美情感等，是學(xué)生人文素養(yǎng)建構(gòu)的重要參照?！斑\(yùn)用之妙，存乎一心”，真正意義上的教育不僅是一個(gè)知識的傳授過程，而且是教師與學(xué)生之間的心靈溝通、思想碰撞的過程。只有高素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。建立一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，提高教師的文化素養(yǎng)，是引導(dǎo)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和正確吸收人類優(yōu)秀文明成果，自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化的關(guān)鍵。

（五）豐富校園文化建設(shè)

校園文化往往體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范，對學(xué)生的思想和行為有很大的影響。因此，創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。高校應(yīng)改善學(xué)校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，提高學(xué)校文化品位，讓學(xué)生利用先進(jìn)的學(xué)習(xí)設(shè)備在環(huán)境優(yōu)美的校園中學(xué)習(xí)，潛移默化地受到心靈的感染、情操的陶冶、哲理的啟迪，從而在不知不覺中升華精神，提高人文素養(yǎng)。高校還應(yīng)規(guī)范各種團(tuán)體活動，良好健康的團(tuán)體活動可為人文素質(zhì)教育起到積極的作用，諸如人文素質(zhì)講座、校園文化節(jié)、讀書沙龍等，讓學(xué)生在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、互動學(xué)習(xí)，通過一定的社會實(shí)踐增強(qiáng)其社會責(zé)任感、歷史使命感和人文情懷。

（六）積極組織社會實(shí)踐活動

高校有計(jì)劃、有目的地組織大學(xué)生社會實(shí)踐活動，是對大學(xué)生進(jìn)行人文教育、培養(yǎng)人文素質(zhì)的又一重要途徑。內(nèi)容豐富且實(shí)在的社會實(shí)踐活動，如社會調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”活動、環(huán)境保護(hù)、青年志愿者活動等，大學(xué)生不僅能了解國情、民情，認(rèn)識自己，印證自身價(jià)值，而且能在耳聞目睹、親歷親為中感知和體驗(yàn)人文精神，拓展視野，陶冶情操。從某種意義上講，大學(xué)生社會實(shí)踐的人文素質(zhì)教育，其豐富性、深刻性和持久性是其它教育途徑和方法所無法比擬的。

當(dāng)然，豐富大學(xué)生的精神生活，提升他們的人文精神還需要政府及社會各界的聯(lián)合參與，共同營造一個(gè)良好的人文素養(yǎng)氛圍，承擔(dān)起推進(jìn)和提升當(dāng)代青年人文素養(yǎng)的責(zé)任。

［1］趙邦信.淺談文化素質(zhì)及文化素質(zhì)教育［J］.石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2004，（10）.

［2］俘景才.大學(xué)創(chuàng)新教育與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)［J］.中國高教研究，2004，（4）.

［3］丁小強(qiáng)，胡慶方.大學(xué)生素質(zhì)拓展與素質(zhì)教育內(nèi)涵的發(fā)展［J］.中國青年研究，2003.

［4］甘霖.論大學(xué)生素質(zhì)拓展與青年人力資源開發(fā)［J］.中國青年研究，2003，（3）.

［5］胡顯章.提高認(rèn)識轉(zhuǎn)變觀念努力加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育［M］.中國大學(xué)人文啟思錄.武漢：華中理工大學(xué)出版社，1998.