劉蕾

（西南大學附屬中學，重慶 421000）

析魯迅《隨感錄四十一》中的改革思想

劉蕾

（西南大學附屬中學，重慶 421000）

魯迅，一位具有原創(chuàng)性的現代思想家和文學家。魯迅的思想是中國20世紀最寶貴的精神財富之一。魯迅的思想包括他早期的進化論、尼采個人主義、改造國民性以及對封建禮教的揭露和抨擊等等。論文力圖通過分析魯迅《隨感錄四十一》這篇雜文來探討魯迅的改革思想。

魯迅；改革；反改革；青年

魯迅的思想和文學是“20世紀中國經驗”的重要組成部分，是最寶貴的世紀思想文化遺產。他對中國的社會結構、中國的歷史文化、中國的國民性的深刻體認與剖析，使他對中國國情的把握，達到了前所未有的深度和高度。魯迅的思想雖然也有他的局限，不能給我們提供解決現實問題的現成答案，但他給我們思想以啟迪。改革，是一個亙古不變的時代話題，而魯迅一生都在不遺余力地宣傳改革。論文就力圖通過分析魯迅《隨感錄四十一》這篇雜文來探討魯迅的改革思想。

中國現代呼喚著改革，但由于封建傳統(tǒng)勢力強大，垢污深積，又“可惜中國太難改變了”。1918年，“五四”文學革命剛剛展開，就立即有人寫匿名信攻擊改革者，以“數麻石片”來嘲諷，其大意是沒有本領便不必提倡改革，不如去數麻石片的好。當時新文學陣營多著眼于具體文學形式的論爭，但魯迅卻沒有理會對于冠冕堂皇的“旗幟”與“名稱”，只是拈來其風涼話，以思想革命的角度生發(fā)開去，揭示出具有歷時性和共時性的改革主題。

一、中國現代改革的艱難性

在這篇雜文中，開頭就從反改革者“數麻石片”、“洗煤炭”等嘲諷改革的方言中，挖出了中國社會的守舊心理，指出了中國現代改革的艱難性。如：“說一句話，做一件事，倘于傳來的積習有若干抵觸，須一個斤頭便告成功，才有立足的處所”，“否則免不了標新立異的罪名”，“或者竟成了大逆不道”。這種守舊的心理，過去可以導致株連九族、連累鄰居的嚴重后果，現在改革者只招來幾封匿名信，就算客氣了吧。由此可見，在中國的現代社會中，要改革并非易事。因為一旦涉及改革，就必然抵觸中國的封建傳統(tǒng)勢力，必然與中國當時社會民眾根深蒂固的守舊心理相沖突。

魯迅來自傳統(tǒng)中國的黑暗的深淵，來自現代的源頭，來自東西文化沖突的第一波，來自農業(yè)社會向工業(yè)社會，從專制政治向民主政治轉型的粗糙的摩擦面，魯迅始終抓住中國數千年來的封建社會“吃人”的本質，深刻地揭露和剖析了國民劣根性。中國人民已經習慣于奴隸的非人的處境：麻木、茍且，逃避自由；對于現實：一是不敢正視，二是善于遺忘。由此，魯迅深刻地揭示出了千百年延續(xù)下來的風俗、習慣勢力、守舊心理，是阻礙中國現代社會改革、進步的大敵。

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀……”在這里，魯迅提出的破毀萬難毀的“鐵屋子”的思想，源于他對中國社會獨特認識的歷史哲學。他認為，中國根深蒂固的封建政治文化鑄就的黑暗與虛無乃是實有的現實，若改革，則連搬動一張桌椅都要流血，昏睡的人們又是如此之多，這就導致了改革的艱難性?！翱上е袊y改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要流血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的?！蹦敲?，為什么在中國現代社會里，進行如此小的改革也會如此艱難呢？在這篇雜文中，就找出了其根源“與傳來的若干積習有所抵觸”。魯迅在《習慣與改革》中指出，“體質和精神都已硬化了的人民，對于極小的一點改革，也無不加以阻饒”。從這一件小事上便透視出中國國民精神的保守，正是由于封建中國千百年延續(xù)下來的風俗、習慣勢力、保守的心理，使得中國現代改革舉步維艱，這與列寧在《共產主義運動中的“左派”幼稚病》中提出的“千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力”的認識是一致的，沒有習慣勢力改革的革命，“如沙上建塔，頃刻倒壞”。然而，魯迅深知改革之難，所以才堅定說道：“但以為即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。”

二、改革是具有開創(chuàng)性、冒險性的事業(yè)

魯迅是戰(zhàn)斗者、改革者，他不主張“為藝術而藝術”，“為文學而文學”，“為研究而研究”。他遵奉他自己愿意遵奉的革命的前驅者的命令，而決不遵奉“皇上的圣旨”。他擺脫了傳統(tǒng)的枷鎖，把自己的一生獻給了推毀舊事物、催促新生者的戰(zhàn)斗，那目標就是“為人生，而且改良這人生”。

改革是具有開創(chuàng)性、冒險性的事業(yè)，不但不可能一蹴而就，而且勢必要標新立異。魯迅在當時是相信進化論的。但魯迅摒棄了進化論中“弱肉強食”等消極的因素，汲取了進化論中注重生存斗爭，相信事物的新陳代謝和社會的進步，強調人類精神發(fā)展的重要性等積極因素。在這篇雜文中，魯迅就以猴子變人的過程說明這一道理?！暗也欢?，何以從前的猴子，不都努力變人，卻到現在還留著子孫，變把戲給人看。還是那時竟沒有一批想站起來學說人話呢？還是雖有了幾批，卻終被猴子社會攻擊它標新立異，都咬死了，所以終于不能進化呢？”從這個生動的比喻中我們可以看出，改革是具有開創(chuàng)性和冒險性的事業(yè)。一旦涉及到改革，就必然觸犯統(tǒng)治階級的利益，同時也必然背離傳統(tǒng)意識形態(tài)，這都會阻礙改革的進程，也會給改革者帶來嚴重后果。但是，魯迅以猴子變人的過程論證了改革的開創(chuàng)性和冒險性，而且預言，將來還會有“尤為高尚尤近圓滿的人類出現。到那時候，類人猿上面，怕要添出‘類猿人’這一個名詞。”

魯迅痛感到，“舊社會的根底原是非常堅固的，新運動非有強大的力不能動搖它什么，并且舊社會還有它使新勢力妥協(xié)的好方法，但它自己是決不妥協(xié)的?！彼J為，中國過去的許多改革，每次都是新的敵不過舊的，大的方面的原因是在新的一面要求很小，容易滿足，沒有堅決的廣大的目的。改革必須是通盤的改革，不能茍安于目前暫時的位置或局部的勝利，所要的是不斷地戰(zhàn)斗和解放。

三、對反改革保守者的批判

正是由于中國社會的守舊心理，使得改革者招致了嚴重后果，但反改革的作用也是一樣的，它能逼使意志薄弱的人因此萎縮，從而自暴自棄起來，終于也認為改革無益，不知不覺地也加入了“數麻石片”黨。

魯迅從而指出，“專謀時式的成功的經營，以及對于一切的冷笑”，正是中國當時“社會上毫無改革，學術上沒有發(fā)明，美術上也沒有創(chuàng)作”，更沒有“多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險”的重要原因。然而，不改革保守也難。如果冷笑者多，而且得勢，社會肯定是不會進步的?！爸袊娜?，大抵在如此空氣里成功，在如此空氣里萎縮腐敗，以至老死?！庇纱丝梢钥闯?，魯迅在這里不僅批判了一切眼光淺短的短期行為和投機取巧的功利主義，同時對反改革保守者也進行無情的批判。

魯迅的思想是激進的、戰(zhàn)斗的。他從對歷史和現狀的深刻剖析中洞察未來，他并不輕許給人們黃金世界的美夢，而是教給人們在新的戰(zhàn)斗中怎樣迎擊“舊”的和“新”的黑暗，指示改革社會的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。魯迅一生都在不遺余力地宣傳改革，對于反改革保守者，魯迅同樣給予了堅決的批判。在《論“費厄潑賴”應當緩刑》中“但我敢斷言，反改革者對于改革者的毒害，向來就并非放松過，手段的厲害也已經無以復加了。只有改革者卻還在睡夢里，總是吃虧；因而中國也總是沒有改革，自此以后，是應該改換些態(tài)度和方法的”。魯迅對“費厄潑賴”的批判，是針對反改革者對于改革者毒害手段的厲害，正是看清了反改革者的丑陋的本質，同時也是對反改革保守者的無情的批判。他認為反改革者的野獸性，改革者是難以推想到的。當然，魯迅也并非無條件地反對“費厄潑賴”，目的是為了中國的改革，因為如果反改革者一味地陰謀暗箭、誹謗陷害改革者，而改革者卻一味“費厄潑賴”，恐怕不免要受傷致死、貽害改革事業(yè)的。

“改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成效之后”。魯迅對于這些反改革保守者一向都持有清醒的認識，并且對他們加以了抨擊與批判。

四、號召中國青年“抗拒、改革、奮斗”

魯迅，被稱為當代中國青年人的導師，因為魯迅他總是用博大、無私的愛去感動、鼓勵每一位進步青年，他為青年人一點一點磨去了自己的生命。魯迅對青年人總是給予了無限的期望與希冀。在這篇雜文中，魯迅便用了大量的筆墨來號召中國青年“抗拒、改革、奮斗”。

“所以我時常害怕，愿中國青年都擺脫冷氣……”，魯迅用非常形象生動的話對青年人寄予了希望。魯迅一方面大聲疾呼號召青年“擺脫冷氣，只是向上走”，“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光”，不驕不餒，另一方面又語重心長地勸告青年“只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭”。同時，魯迅又引用了尼采筆下的超人，“能容納濁流，容下人們的大侮蔑。”魯迅號召青年們不必在意“匿名信”，引導青年們繼續(xù)迎難而上，勇于打破封建束縛，積極地進行社會改革，“此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光?！薄安坏翢o不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為它照了人類，連我都在內。”由此可見，魯迅是極力贊成社會改革的，同時也對中國青年抱有極大的期望，“即使是淺水，也可以學學大海。何況從暗地里擲來幾粒石子，潑來幾滴穢水，只不過是卑鄙行為，連大污蔑也說不上?！濒斞敢环矫娼逃嗄耆丝咕芊锤母镎叩睦湫桶导?，另一方面也激勵青年人迎難而上，為改革去奮斗。

如果說魯迅時代的青年開始了這樣的改革奮斗，我們今天的任務就是“堅持”下去，敢于面對新的問題，做出新的“抗拒、改革、奮斗”，并且把這種奮斗精神一代一代地傳下去。

魯迅把畢生精力獻給了中國現代文化事業(yè)和現代文學事業(yè)，并且揭示出了中國現代改革的大主題。魯迅的改革思想，是完全落在社會層面上的。魯迅以其深邃的改革思想，給人以深刻的啟迪，同時值得我們進一步深入地研究。

［1］錢理群.魯迅作品十五講［M］.北京：北京大學出版社，2003.

［2］魯迅.魯迅全集［M］.北京:人民文學出版社,1981.

［3］王景山.魯迅名作鑒賞辭典［M］.北京:中國和平出版社，1991.

［4］竹潛民.魯迅晚年思想的當代解讀［M］.北京:當代中國出版社,2001.

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