陳蕾，張超，王滄

《奧普拉·溫弗瑞秀》和《實話實說》比較

陳蕾，張超，王滄

比較分析了電視談話節(jié)目《奧普拉·溫弗瑞秀》和《實話實說》的特點，指出了《實話實說》的不足。就改善《實話實說》類電視談話節(jié)目提出了建議。

電視談話節(jié)目；《奧普拉·溫弗瑞秀》；《實話實說》

談話節(jié)目（talkshow）原指美國廣播電視中一種以談話為主的節(jié)目形式，由主持人、嘉賓和受眾在談話現(xiàn)場一起討論社會、政治、情感、人生等各種話題，由于一般不事先備稿，因而被港臺的翻譯家們形象地譯作“脫口秀”。

東方電視臺1993年制作播出的《東方直播室》堪稱中國最早播出的談話類節(jié)目。1996年，中央電視臺制作播出的《實話實說》曾引領著中國電視談話節(jié)目的風潮。在《實話實說》紅遍大江南北后，國內眾多媒體仿佛看到了發(fā)財致富的新路子，于是紛紛開辦了類似的談話節(jié)目?，F(xiàn)如今曾經(jīng)紅火的各路談話節(jié)目卻疲態(tài)俱現(xiàn)，在全國談話節(jié)目現(xiàn)狀普遍堪憂的背景下，我們想到了在國外的脫口秀 “常青樹”——《奧普拉·溫弗瑞秀》，從1986年到今天，它已走過了23年的歷史，是目前為止電視史上收視率最高的脫口秀節(jié)目。

考查《奧普拉·溫弗瑞秀》和《實話實說》之間的差別，能給我們提供什么樣的啟發(fā)和借鑒呢？

一、異曲同工：兩檔節(jié)目的可比之處

（一）地位

經(jīng)歷了十多年風風雨雨的《實話實說》，曾創(chuàng)下早間收視率50%～70%的輝煌戰(zhàn)果，并導致當時業(yè)界的模仿之風，出現(xiàn)了大量風格類似的節(jié)目，2002年被業(yè)內人士稱為“電視談話季”。1986年開播的《奧普拉·溫弗瑞秀》連續(xù)22年排在美國同類節(jié)目的首位，而且在海外十多個國家播出，受到全世界婦女的歡迎?？梢哉f，奧普拉的吸引力超越了種族界限，真正成為了“全球婦女的知音”。

（二）內容

《奧普拉·溫弗瑞秀》中融入了奧普拉本人想對受眾傳達的積極向上的生活態(tài)度，其節(jié)目內容也緊緊貼近生活?！秾嵲拰嵳f》在創(chuàng)辦之初曾直接參照過《奧普拉·溫弗瑞秀》，因此在內容上有著太多前者的痕跡：他們都關注普通人日常生活，都是通過訴說個人的各種特殊歷程來引發(fā)大家討論和深思。

（三）風格

《奧普拉·溫弗瑞秀》和《實話實說》這兩個節(jié)目都代表著電視談話節(jié)目的平民化走向，節(jié)目制作人對于“個體人”的關注，對于人性的尊重和關懷，不僅使這兩個節(jié)目的風格充滿了濃郁的人情味，也使這兩個節(jié)目的主持人分別獲得了“鄰家大嬸”、“鄰家兒子”的美稱。

二、“同工”不同命：兩檔節(jié)目的差異

（一）主持人情況的差異

《奧普拉·溫弗瑞秀》的成功，很大一部分是因為主持人奧普拉·溫弗瑞 （Oprah winfrey）驚人的才華和能力。節(jié)目開始時，你經(jīng)常可以看見奧普拉站在受眾席中，這種看似隨意的舉動實際上是奧普拉對受眾的暗示——“我們處于同一個立場上”。對待那些被邀請的嘉賓，奧普拉非常尊敬，她常常讓嘉賓坐在一字排開的沙發(fā)上。這種家庭聚會式的促膝長談，不僅能激發(fā)嘉賓的談話欲望，也能很快拉近互相的距離。此外，奧普拉從不在節(jié)目中刻意掩飾一些東西，幽默快樂時，她咧開大嘴哈哈大笑；在深深感動時，她潸然淚下；在碰到和自己經(jīng)歷相仿的來賓時，她還說出自己9歲被人強暴、14歲墮胎、吸毒甚至進入少管所的經(jīng)歷。受眾在深深震撼之余，更憑添了對奧普拉的欽佩、憐惜和喜愛。

《實話實說》主持人崔永元，1981年考入北京廣播學院新聞系。畢業(yè)后進入中央人民廣播電臺任記者，在中央電視臺參與策劃了東方時空等節(jié)目，1996年以《實話實說》主持人身份嶄露頭角?！秾嵲拰嵳f》最初的定位為“草根文化”，至今為止，仍有很多人堅定地認為是崔永元造就了《實話實說》的輝煌，同時也賦予了《實話實說》獨一無二的“崔氏風格”。崔永元喜歡斜著嘴微笑，自嘲和反諷是他的拿手好戲，人們常常情不自禁地被他感染。他那種“壞壞”的笑容讓受眾覺得他仿佛就是鄰家愛嘮嗑的小伙子，隨和、親切。

和晶，1988-1992年就讀于上海戲劇學院導演系，2002年9月開始主持《實話實說》。相對于崔永元的幽默和機智，和晶常常把責任感、沉重感流于言表?？梢哉f，從和晶開始，《實話實說》開始脫離“草根文化”，轉而進入到“精英文化”的訪談方式中來了。

（二）選題、策劃的差異

選題是節(jié)目的生命線，它決定著節(jié)目的受眾范圍和節(jié)目自身的特點?！秾嵲拰嵳f》在創(chuàng)辦之初就把點子打在了“實”上，“把實在的話題實實在在地說出來”。當年，崔永元的全盛時期就是勝在節(jié)目本身的話題選擇務實而富有實效性上。“你絕望時給你一點希望，使你有一點受到鼓勵的感覺”。但《實話實說》在崔永元主持后期則表現(xiàn)出一種“軟性”趨勢，到崔永元因病離開《實話實說》，這個狀況更有進一步惡化的趨勢。和晶主持期間，選題更多傾向于關注高知人群或者是有著特殊本領的人，這確實能滿足一些人對于高知人群的好奇心，但它卻很難引起草根受眾的共鳴。

《奧普拉·溫瑞弗秀》對于受眾群有著非常明確的定位——白天在家干活有時無事可做的主婦。對于她們，婦女與兒童問題絕對是最有吸引力的。奧普拉由于自身的特殊經(jīng)歷，也對這兩個問題有著更多的關注。以“people who are using their lives”這一期節(jié)目為例，這期的嘉賓是自發(fā)發(fā)動婦女為病床上缺少蓋毯的兒童們織小絨毯的一個平凡婦女，當最后一個鏡頭里出現(xiàn)一個活潑可愛的小男孩說“Thank you”時，現(xiàn)場人都流淚了。奧普拉通過節(jié)目使人們更關注孩子的成長、關注公共問題，在滿足受眾的好奇心之余，也給人思考。

（三）嘉賓選擇的差異

對于奧普拉來說，只要是富有爭議和有故事的人，都是她交談的對象。她十分注重故事性，一方面，觀眾都樂意觀看平凡人物的訪談節(jié)目，因為人往往有通過他人和自身的對比獲得精神慰藉、心理補償和思想啟迪的需要；而另一方面，由于奧普拉的有效引導，嘉賓通常都表現(xiàn)出了很強的主人公意識，在談話現(xiàn)場暢所欲言，敢于在屏幕上秀出自己的生活、經(jīng)歷、想法，必要時還會用行動來加強其思想的表達。

《實話實說》在選擇嘉賓方面的問題主要出現(xiàn)在“后崔永元時代”?！秾嵲拰嵳f》作為一檔解決平民大眾問題的節(jié)目，請來的卻多是高知分子，作家、教授、白領等。像“精品女人的困惑”里面的大齡未嫁女白領，她身上的問題如何能代表普通大眾的問題，而經(jīng)由她的問題所引出的思索是否真能給普通百姓的生活解決一些問題？如此小眾的嘉賓確實是符合了這一時期的節(jié)目制作者 “專家才能救百姓”，“高級人群的私密生活探究”心理，但這些嘉賓首先在第一印象上就與追求樸實平凡的大眾疏遠了幾分。

三、對完善電視談話節(jié)目的建議

筆者認為，學習借鑒《奧普拉·溫弗瑞秀》，改進我們的電視談話節(jié)目，主要應該從談話節(jié)目的內部規(guī)律出發(fā)，做好以下幾個方面的工作：

第一，堅持節(jié)目的穩(wěn)定性和持續(xù)性?！秺W普拉·溫瑞弗秀》從開播至今二十幾年，一直由奧普拉擔任主持，而且節(jié)目也有穩(wěn)定的播出時段、穩(wěn)定的節(jié)目樣式和穩(wěn)定的節(jié)目風格，極少有大的變動。這樣做，非常利于培養(yǎng)固定的受眾群。這是其收視率一直穩(wěn)居榜首的重要原因之一。

第二，堅持節(jié)目品牌化建設。品牌節(jié)目不僅意味著有相對規(guī)模的收視人群，更意味著有相對規(guī)模的收視分額。不論哪里的電視臺，其成功的談話節(jié)目都有自己適宜的節(jié)目定位。此外，作為談話節(jié)目核心的主持人，是影響收視率的重要元素，主持人的知名度決定著節(jié)目的知名度。節(jié)目如果以主持人的真實姓名命名，則不僅可以提高主持人的名聲，也可以提高節(jié)目的知名度。

第三，精心做好選題工作。恰當選題是談話節(jié)目取得成功的重要前提。“目前電視談話節(jié)目的選題缺乏鮮明的時代特色，視野狹窄，這是電視談話節(jié)目陷入困境的重要原因之一”。選題要緊緊圍繞節(jié)目定位來進行，貼近生活，任何空泛的談論都會疏離受眾。

第四，結合節(jié)目定位準確選擇嘉賓。以往中國的談話節(jié)目嘉賓大多為社會各界名人，因為各類談話節(jié)目總是想通過對精英人物的人生軌跡的分析給受眾樹立榜樣，達到教化目的。但事實證明，受眾并不是全部樂意接受這種模式，有相當多的受眾其實非常愿意在電視訪談節(jié)目中看到身邊的平凡人物，通過和他人的對比，獲得精神上的慰藉。

當前的政治環(huán)境對于談話節(jié)目而言，已經(jīng)比《實話實說》開辦初時要優(yōu)良許多。但是，種種事例告訴我們，以為外部環(huán)境的改變就能夠帶來節(jié)目的革命性變化，那是一種癡想，而照搬過來的國外談話節(jié)目的經(jīng)驗，也絕對不是中國的談話節(jié)目的“還魂丹”。對于我國的電視工作者來說，如何構建一個溝通與交流的良性發(fā)展格局，依然是一項艱巨而長期的任務。我們期待在未來的大眾傳播領域聽到更富有個性色彩、更具真情實感的、響亮的聲音，扎扎實實地“談”出自己的特色、自己的風格。

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[3]高建忠，呂曉志.奧普拉·溫弗瑞節(jié)目風格研究[J].中國電視，2007（7）.

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[5]李艷.電視談話節(jié)目探微[J].新聞世界，2004（4）.

G222.3

A

1673-1999（2010）11-0155-02

陳蕾（1980-），女，重慶合川人，重慶工程職業(yè)技術學院（重慶400037）人事處講師；張超（1987-），男，土家族，湖南張家界人，西南大學（重慶400715）新聞傳媒學院碩士研究生，研究方向為影像傳播；王滄（1986-），男，重慶北碚人，西南大學新聞傳媒學院碩士研究生。

2010-02-04