彭喜保

(山西大同大學政法學院,山西大同037009)

社會主義和諧文化初探

彭喜保

(山西大同大學政法學院,山西大同037009)

社會主義和諧文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分。社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要內容,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標志,為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。我們要在理解社會主義文化的基礎上,科學把握社會主義和諧文化的內涵,充分認識建設和諧文化的重要意義,積極探索實踐途徑,努力創(chuàng)建良好的社會環(huán)境,為現(xiàn)代化建設做出應有的貢獻。

和諧文化;內涵;特征;重要意義

一、準確把握和諧文化的科學內涵

(一)文化的涵義

文化的涵義有廣義和狹義之分。廣義上的文化是指人類在社會發(fā)展的歷史過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。狹義上的文化是指與經濟、政治等并列的,即有關人類社會生活的思想理論、道德風尚、文學藝術、教育科學等精神方面的內容。本文所講的文化取狹義之意。

(二)和諧文化的基本內涵

和諧文化,是以崇尚和諧、追求和諧為基本價值取向的思想文化,以倡導、研究、闡釋、傳播、實施和諧理念為主要內容的文化形態(tài),是中國特色社會主義文化的重要組成部分。深刻把握和諧文化的基本內涵,有助于我們更好的探索和諧真諦、倡導和諧精神,建設社會主義和諧社會。

它具有四個方面的基本特征屬性:

第一,尊重差異。任何事物的存在都是對立統(tǒng)一的,所以,和諧文化也要強調“和而不同”。建設和諧文化就是要求我們必須面對差異,尊重差異,正確處理主導文化與多元文化,精英文化與大眾文化,本土文化與外來文化的關系。

第二,倡導包容。建設和諧文化就是一個不斷化解矛盾、包容矛盾的過程,它以崇尚和諧,追求和諧為基本價值取向。這充分體現(xiàn)了和諧文化以倡導包容的心態(tài)來化解矛盾,以寬宏的氣度容忍和接納不同思想觀念和文化背景的人和物。

第三,強調互補。和諧文化要吸收中國傳統(tǒng)文化和世界文化之精華,去其糟粕,同時也要堅持互相借鑒,互相促進共同提高,充分發(fā)揮和諧文化的調節(jié)和整合作用。

第四,主張平衡。社會的不公正、不公平是造成社會矛盾激化、社會動蕩的根源之一。建設和諧文化就是要求我們高舉公正、公平的旗幟,統(tǒng)籌協(xié)調各方的利益關系,解決社會的主要矛盾和其他的社會矛盾,為全面建設小康社會,努力形成全體人民各盡所能,各得其所而又和諧相處的社會局面。

二、和諧文化在社會主義現(xiàn)代化建設中的意義

(一)建設和諧文化,有利于形成社會主義和諧社會的共同理想

和諧文化是社會進步和發(fā)展的根本標志,是中國特色社會主義文化的重要內容,也是綜合國力的重要標志。我們黨始終堅持以馬克思主義為指導,科學地闡明構建社會主義和諧社會的歷史背景和重大意義,對社會主義和諧社會的科學內涵、基本特征、重要原則和主要任務,從馬克思社會主義社會建設理論的角度作了系統(tǒng)的闡釋和科學回答,明確了我們要構建的和諧社會,就是中國特色的社會主義社會,是與全面建設小康社會相統(tǒng)一的社會,是樹立科學發(fā)展觀的社會,是社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體的社會。

(二)建設和諧文化,有利于經濟社會協(xié)調發(fā)展

建設和諧文化,可以讓人們在建設中國特色社會主義的進程中,認真貫徹落實科學發(fā)展觀,為現(xiàn)代化建設提供思想保證和智力支持。通過和諧文化的引導,廣大人民群眾能夠正確認識矛盾,不斷增強對社會主義和諧文化的信心;能夠創(chuàng)造與和諧社會相適應的生態(tài)與社會文明,解決好人與自然,人與社會和諧共處的問題;能夠開創(chuàng)出一條生產發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

(三)建設和諧文化,有利于人的全面發(fā)展

1.建設和諧文化,有助于提高全體社會成員的思想道德素質。思想道德建設,解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。新時期以來,在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的條件下,原有的一些道德規(guī)范已經遠遠不能適應社會發(fā)展的需要,而新的道德規(guī)范又尚未形成,從而出現(xiàn)了不同程度的理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏等問題,提高全民族思想道德素質就越來越成為一項緊迫的現(xiàn)實任務。而建設和諧文化,就是提高全民族的思想道德建素質的根本途徑。

2.建設和諧文化,特別是優(yōu)先發(fā)展教育和科技,有助于提高全體社會成員的科學文化素質?！八膫€現(xiàn)代化,關鍵是科學技術的現(xiàn)代化?！盵1](P86)建設和諧社會,不僅需要全體人民具有良好的思想道德素質,而且還應具有良好的科學文化素質。教育和科技作為和諧文化重要組成部分,對促進經濟發(fā)展和社會進步、對社會主義現(xiàn)代化建設具有重要作用。在當今時代只有大力發(fā)展教育科學文化事業(yè),切實推動教育科技的發(fā)展,建設學習型社會,努力提高全民族的教育科學文化素質,才能為社會主義和諧社會和現(xiàn)代化建設提供智力支持。

三、和諧文化建設的幾點思考

和諧文化既涵蓋了精神思想文化層面,又體現(xiàn)在社會制度、社會現(xiàn)象之中;既融入國民教育和精神文明建設全過程,又貫穿于現(xiàn)代化建設和社會生活的各方面,是一項復雜艱巨的系統(tǒng)工程。建設和諧文化,必須著眼當前,立足長遠,在著力做好當前工作的同時,集中精力抓好注重內化、規(guī)范行為、健全機制等基礎性工作,努力創(chuàng)建和諧安定的社會局面,為現(xiàn)代化建設貢獻力量。

(一)注重內化,根植于心

所謂內化,指人們在接受教育的過程中,將符合社會發(fā)展要求的思想、觀念、規(guī)范納入自己的態(tài)度體系,成為自己意識體系的有機組成部分的過程。通俗的講,就是變“社會要我這樣做”為“我要這樣做”的過程。建設和諧文化,必須堅持“文以化人”,注重內化,真正讓和諧根植于心。具體說:

一是靠提高教育引導。無論是學校教育、社會教育還是其他形式的教育,都必須把文化思想內化于心。教育引導必須把和諧文化理念、和諧文化精神等納于公民的思想道德體系中,使和諧文化滲透到社會各個領域、各個方面,滲透到全體公民的生活實踐和日常行為之中,真正成為內化于心、外化于行的精神力量。

二是靠文化熏陶。文化對人有著潛移默化的影響,主要是通過文化產品、文化活動、文化氛圍起到愉悅精神、陶冶情操、提升審美水平和道德修養(yǎng)的作用。和諧文化是和諧社會的反映和升華,同時也是建設和諧社會的價值導向、智力支撐和精神動力。建設和諧文化要突出“弘揚我國傳統(tǒng)文化中有利于社會和諧的內容”,“弘揚真善美,創(chuàng)作生產更多陶冶情操、愉悅身心的優(yōu)秀作品”[2],引導人們追求身心和諧、社會和睦,形成自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài);通過有血有肉、生動感人的藝術形象,真實地反映豐富的社會生活,表現(xiàn)時代前進的要求和歷史發(fā)展的趨勢,用和諧之美陶冶人們的心靈,激發(fā)人們建設和諧社會的熱情。

三是靠社會倡導。和諧文化建設必須整合社會資源,調動社會力量,激發(fā)社會熱情,通過重視德性的培養(yǎng),道德人格楷模的培育,構建人倫秩序和諧,崇高的精神境界;引導人們用和諧的思維認識事物,用和諧的態(tài)度對待問題,用和諧的方式處理矛盾,使崇尚和諧、維護和諧,成為全社會的共同追求,形成人人促進和諧的局面。

(二)建立規(guī)范,廣泛認同

建設和諧社會需要確立以尊重和實踐和諧為榮、以背離和破壞和諧為恥的行為準則和道德標準,建立健全被全社會廣泛認同的社會規(guī)范。和諧文化就是要使人們樹立以尊重和實踐和諧為榮的理念,將“我要這樣做”變?yōu)椤拔艺诨蛞呀涍@樣做”。那么,怎樣才能建立健全被全社會廣泛認同的社會規(guī)范?

首先,要營造良好社會風尚。加強社會主義榮辱觀教育形成團結互助、和睦相處的社會風尚;弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神形成熱愛祖國和崇尚創(chuàng)新的良好精神風貌;發(fā)展科學和教育事業(yè),加強思想道德建設,落實科學發(fā)展觀形成尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會氛圍。

其次,要融入社會管理。社會管理的所有理論,方針政策都必須在一定的思想理論和價值觀念的指導下形成和實施。一方面和諧文化要貫徹“以德治國”,倡導“仁者愛人”倫理觀,也就是要將和諧文化倡導的仁愛思想滲透融入到社會管理的各個方面當中去;另一方面和諧文化又要貫徹“依法治國”,堅持以人為本,堅持依法辦事,維護好群眾利益和社會穩(wěn)定,保證現(xiàn)實社會在和諧的軌道上運行。

最后,要開展社會實踐活動。精神文明建設包括思想道德建設、教育和科技事業(yè)發(fā)展等。和諧文化建設包含精神文明創(chuàng)建活動的各個層面。只有廣泛深入地開展和諧創(chuàng)建活動,才能使和諧思想、和諧精神植根于人們心靈深處,才能把和諧文化建設體現(xiàn)在社會的各個領域和各個方面。這就要求我們在和諧文化建設的實踐中,將和諧文化的思想理念寓于各種文明創(chuàng)建活動之中,吸引群眾廣泛參與,使群眾得到和諧思想的陶冶,精神文明的熏陶,道德境界的升華。

(三)健全機制,提供保障

首先,在治國理政上,堅持把追求社會和諧作為最高價值取向和奮斗目標。我們要始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民的理念,將和諧的思想融入滲透到國家的基本制度和各項方針、政策之中,將和諧文化用于處理政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外關系等?！氨仨毤泳o建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度,保障人民在政治、經濟、文化、社會等方面的權利和利益,引導公民依法行使權利、履行義務”,[2]既充分體現(xiàn)了和諧的理念,又表明和諧文化建設迫切需要健全完善機制來保障。

其次,在法律法規(guī)上,堅持把和諧文化倡導的公平、正義體現(xiàn)在法律法規(guī)的制定上。堅持科學立法、民主立法和堅持立法為民、執(zhí)法為民,既充分體現(xiàn)了和諧的立法精神,又表明立法執(zhí)法必須以和諧文化來引領和規(guī)范。這就要求我們在制定和執(zhí)行法律法規(guī)的過程中,充分反映民意,廣泛集中民智,切實維護民利,從而不斷增強和諧文化的滲透力和引導力。

最后,在人的發(fā)展上,堅持把人的全面發(fā)展、人與自然的和諧貫徹始終。江澤民指出:“推進人的全面發(fā)展,同推進經濟、文化的發(fā)展和改善人民物質文化生活,是互為前提和基礎的。人越全面發(fā)展,社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產力和經濟文化的發(fā)展是逐步提高的、永無止境的過程。這兩個歷史過程相互提高、相互促進地向前發(fā)展?！盵3](P44)和諧文化建設就是要把這種理念貫穿于人的發(fā)展的始終。

[1]鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994.

[2]中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[Z].北京:人民出版社,2007.

[3]江澤民.在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2001.

彭喜保(1979-),男,山西大同大學政法學院講師,碩士研究生,主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。