劉震，王艷榮

（河南科技學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453003）

教育是一門關(guān)于人類教育生活實(shí)踐的學(xué)科，必然需要用適當(dāng)?shù)姆绞饺コ尸F(xiàn)它，由于人類的生活與經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)，敘事自然就成了人類生活經(jīng)驗(yàn)的最佳表達(dá)方式.教育敘事研究是讓敘事者自己說(shuō)話或讓歷史印記自己顯露出它的意義，從事實(shí)本身尋找事件內(nèi)在的“邏輯”，而不過(guò)多地用外來(lái)的框架有意無(wú)意地歪曲或?yàn)E用事實(shí)，也即通過(guò)教育生活經(jīng)驗(yàn)的敘述促進(jìn)人們對(duì)于教育及其意義的理解.教育敘事探究的本質(zhì)在于尋找一種合適地呈現(xiàn)和揭示生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥链┩附?jīng)驗(yàn)的話語(yǔ)方式或理論方式［1］，傳統(tǒng)教育敘事研究所具有的封閉性、個(gè)人性等局限，嚴(yán)重影響了其生命力.隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，目前國(guó)內(nèi)比較流行的Blog也稱“博客”與傳統(tǒng)的教育敘事研究相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了教育敘事研究的新發(fā)展.基于Blog的教育敘事研究可以使教育敘事報(bào)告數(shù)字化，使得敘事研究更容易保存、流通、復(fù)制，使敘事研究的傳播范圍全球化.

1 教育敘事研究概述

1.1 敘事研究的涵義

敘事（narrative）即敘述故事，或類似講故事之類的事件或行為，用來(lái)描述前后連續(xù)發(fā)生的系列性事件［2］.敘事普遍地存在于文學(xué)藝術(shù)作品和我們的日常生活、工作當(dāng)中，是人們表達(dá)思想的有力方式，是去揭示實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中的意義.敘事研究又稱“故事研究”，是一種研究人類體驗(yàn)世界的方式，它不追求上升為一個(gè)普遍的理論，也不是追求規(guī)律的東西的.敘事研究是以“質(zhì)的研究”為方法論基礎(chǔ)的，是質(zhì)的研究方法的具體運(yùn)用形式.一方面，敘事研究扎根與“教育實(shí)踐”的土壤，沒(méi)有教育的滋養(yǎng)，就沒(méi)有教育事件產(chǎn)生的根由，所敘之事就無(wú)從敘起:沒(méi)有對(duì)教育事件質(zhì)的揭示，敘事本身就失去了意義，也就沒(méi)有敘事研究的可能.另一方面，敘事是為了研究，研究是為了剖析事件的質(zhì)，解釋現(xiàn)象背后的真實(shí).因而，敘事正是在質(zhì)的研究中展開(kāi)、分析、描述并完成的.

敘事研究被作為教師的研究方法運(yùn)用于教育領(lǐng)域，是20世紀(jì)80年代的事情，是由加拿大的幾位課程學(xué)者倡導(dǎo)的.他們認(rèn)為教師從事實(shí)踐性研究的最好方法，是說(shuō)出和不斷地說(shuō)出一個(gè)個(gè)“真實(shí)的故事”［2］.20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，對(duì)課堂生活、教師發(fā)展等方面的研究使人們意識(shí)到“敘事研究”對(duì)教育所具有的突出意義，因而，我國(guó)教育理論界開(kāi)始關(guān)注并介紹“敘事研究”.

1.2 教育敘事研究

教育敘事研究是研究者以敘事、講故事的方式表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋.它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教育故事，讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該怎么做［3］.教育敘事研究也屬于質(zhì)的研究，所謂質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種方法收集資料，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)［4］.教育敘事研究作為質(zhì)的研究方法的一種運(yùn)用形式以及解決理論與實(shí)踐之間隔閡與分裂的有效方法，正在逐漸引起人們的重視.目前，這種研究方法已被逐漸運(yùn)用于國(guó)內(nèi)教師的教育教學(xué)研究與實(shí)踐中，教育敘事已經(jīng)成為熟悉和理解教師專業(yè)生活的一種重要方式.多數(shù)情況下，教師本人采用講故事的方式敘述自己的教育經(jīng)歷和體驗(yàn)，實(shí)質(zhì)是反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐.這樣的教育敘事研究，是教師了解教育和向別人講述其所了解的教育的最重要的途徑之一，它比較容易被一線教師和研究者所掌握和使用，不像量化研究那樣需要教師或研究者有較高的專業(yè)知識(shí)技能，值得更多的教育工作者了解、熟悉和運(yùn)用.

1.3 教育敘事研究的特點(diǎn)

1.3.1 教育敘事研究所敘述的內(nèi)容是已經(jīng)過(guò)去或正在發(fā)生的教育教學(xué)事件，而不是對(duì)未來(lái)的展望.它關(guān)注敘述者的親身經(jīng)歷，所報(bào)告的事件是有意義的相對(duì)完整的故事，而不是教育者的主觀想象.教育敘事研究十分重視敘事者的處境和地位,尤其肯定敘事者的個(gè)人生活史和個(gè)人生活實(shí)踐的重要意義.在教育敘事研究中，敘述者既是說(shuō)故事的人，也是他們自己故事里或別人故事中的角色.

1.3.2 教育敘事研究是一種反思性研究.敘事研究的根本特征在于反思,教師在敘事中反思,在反思中深化對(duì)問(wèn)題或事件的認(rèn)識(shí)，在反思中提升原有的經(jīng)驗(yàn)，在反思中修正行動(dòng)計(jì)劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想.離開(kāi)了反思，敘事研究就會(huì)變成為敘事而敘事，就會(huì)失去它的目的和意義.

1.3.3 教育敘事研究所敘的事具有情境性，它是教師在教育活動(dòng)中所遇到的特別的人和特別的沖突、問(wèn)題或使生活變得復(fù)雜的任何東西，所以敘事研究不是記流水賬，而是記述有情節(jié)、有意義的相對(duì)完整的故事.比如：教師在某些教學(xué)問(wèn)題或事件中遭遇困境時(shí)，就要思考和謀劃解決問(wèn)題、定出困境的出路，這里面就會(huì)涉及很多曲折的情節(jié).

1.3.4 教育敘事研究作為一種質(zhì)的研究形式就要遵循一定方法論，不僅要有敘而且要有論.對(duì)于教師的敘事研究來(lái)說(shuō)，“教育”是土壤，“質(zhì)的研究”是方法論.質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種方法收集資料，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資源和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng).質(zhì)的研究將使教師不僅獲得有意義的職業(yè)生活，而且會(huì)改變教師的存在方式.

1.3.5 教育敘事研究獲得某種教育理論或教育信念的方式是歸納法而不是演繹法.也就是說(shuō)，教育理論是從過(guò)去的具體教育事件及其情節(jié)中歸納出來(lái)的.

2 基于Blog的教育敘事研究

2.1 Blog作為教育敘事研究的平臺(tái)

傳統(tǒng)教育敘事研究整個(gè)研究過(guò)程局限于一個(gè)很小的范圍,很少有外來(lái)人員的參與,很少有外來(lái)思想的碰撞，整個(gè)研究的結(jié)果只為個(gè)人或者很少的幾個(gè)人服務(wù).傳統(tǒng)的教育敘事研究是靜態(tài)型的,研究者把研究結(jié)果寫成教育敘事報(bào)告后,一般不會(huì)再發(fā)生變化，嚴(yán)重影響了其生命力.架構(gòu)在現(xiàn)代信息技術(shù)平臺(tái)上的敘事研究，實(shí)現(xiàn)了敘事研究的新發(fā)展，可以使教育敘事報(bào)告數(shù)字化，使得敘事研究更容易保存、流通、復(fù)制，使敘事研究的傳播范圍全球化.

Blog是 Weblog的簡(jiǎn)稱，是網(wǎng)絡(luò)上的一種日記形式，也叫“網(wǎng)絡(luò)日志”，目前國(guó)內(nèi)將Blog翻譯為“博客”.Blog是富于人性化的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，它簡(jiǎn)單易用，技術(shù)門檻很低，具有積累功能.任何一個(gè)老師或?qū)W生每天都可以隨意寫自己的思想，有學(xué)者認(rèn)為“要想做好敘事研究,固然需要培養(yǎng)許多素質(zhì),但最有效的辦法就是‘向偉大的作家學(xué)習(xí)’”［6］.通過(guò)Blog回顧自己過(guò)去所寫的東西，看到他人的評(píng)價(jià)和反饋，從而產(chǎn)生更多的體會(huì)和感受，并在無(wú)形中改變一個(gè)人的思維能力、寫作能力和信息獲取能力.Blog也可以認(rèn)為是一個(gè)小型的個(gè)人知識(shí)管理系統(tǒng),它方便個(gè)人知識(shí)的梳理,關(guān)注個(gè)人發(fā)展的進(jìn)程.對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)的集體而言，它讓我們建構(gòu)了一個(gè)深刻思考和交流的平臺(tái).Blog幾乎可以在教育教學(xué)的各個(gè)方面發(fā)揮作用，以Blog為平臺(tái)的教育敘事給一線的教師帶來(lái)了一個(gè)嶄新的天地.

基于Blog的教育敘事研究，就是把教育敘事研究架構(gòu)在Blog平臺(tái)上，在Blog上進(jìn)行教育敘事研究.Blog作為一種開(kāi)放性的交流平臺(tái),將傳統(tǒng)的以印刷品為載體的敘事研究通過(guò)數(shù)字方式把一個(gè)個(gè)“教學(xué)故事”架構(gòu)在現(xiàn)代信息技術(shù)平臺(tái)上，不僅便于今后的研究和管理，而且可以在線得到來(lái)自全國(guó)的同行和專家教授的幫助和引導(dǎo).更為重要的是，群體Blog的教育敘事研究，往往可以帶動(dòng)一個(gè)學(xué)校的大多數(shù)教師參與，進(jìn)而影響到更多的學(xué)生，從而增強(qiáng)了教育敘事研究的生命力、實(shí)現(xiàn)了教育敘事研究的新發(fā)展.對(duì)于一線的中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，Blog特別適合老師們結(jié)合自己的工作撰寫教育敘事研究故事,而不必不像量化研究那樣需要教師或研究者有較高的專業(yè)知識(shí)技能.教師在日常教學(xué)生活中，對(duì)自己的工作進(jìn)行反思、研究、記錄成敘事研究報(bào)告，能夠真實(shí)、深入地反映教育研究的全過(guò)程和作者的思考，這是一種值得提倡的研究方法.

2.2 基于Blog的教育敘事研究的功能

2.2.1 具有共享功能，有利于研究者（教師、學(xué)生或?qū)＜遥┑慕涣?研究者在Blog上發(fā)表的文章能夠即時(shí)發(fā)布，互聯(lián)網(wǎng)上其他教師、學(xué)生或?qū)＜叶寄軌蛄⒓撮喿x到這篇文章，并且可以進(jìn)行在線留言、發(fā)表評(píng)論等.Blog使敘事研究突破了傳統(tǒng)的研究者個(gè)人的小圈子，研究者與被研究者之間，讀者與研究者之間可以展開(kāi)充分的交流，頭腦風(fēng)暴，創(chuàng)造出更多的智慧，促進(jìn)了學(xué)習(xí)型學(xué)校、學(xué)習(xí)型生態(tài)環(huán)境的形成.研究者還可以通過(guò)求助于專家、與他人的交流以及反思，不僅解決了教育中的問(wèn)題，深化了對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，還可以按照自己對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，更深入地開(kāi)展教育敘事研究，使教育敘事研究更能體現(xiàn)出教育規(guī)律.這種基于Blog的教育敘事研究是一個(gè)動(dòng)態(tài)的循環(huán)過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)Blog敘事的交流共享，推動(dòng)了整個(gè)教育界群體的全面進(jìn)步.

2.2.2 有利于教學(xué)反思，促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展 “如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益,否則就不可能有什么改進(jìn).永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上”［7］.優(yōu)秀的教師必須通過(guò)不斷地實(shí)踐、反思、再實(shí)踐，來(lái)調(diào)整自己的工作方法和思路，適應(yīng)外部環(huán)境，從而促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展.通過(guò)Blog的快速反饋功能以及得到同行和專家的建議和幫助，經(jīng)過(guò)日積月累的反思會(huì)提高自身的研究能力.

2.2.3 數(shù)字化形式的敘事出版周期短，實(shí)現(xiàn)了“個(gè)人出版時(shí)代”的夢(mèng)想 無(wú)論任何人，只要敲動(dòng)你的指尖，你的故事便可以傳向網(wǎng)絡(luò)；反之，你可以方便地獲得別人的敘事報(bào)告資料.敘事報(bào)告數(shù)字化，使得敘事研究更容易保存、流通、復(fù)制，使敘事研究的傳播范圍全球化.傳統(tǒng)形式的敘事報(bào)告常以書(shū)籍、雜志、報(bào)紙為載體，生產(chǎn)和傳播的周期很長(zhǎng)，而B(niǎo)log上的敘事報(bào)告可以每分每秒刷新.正式出版的敘事報(bào)告，需要經(jīng)過(guò)若干“守門人”的過(guò)濾，對(duì)一般的教師和學(xué)生而言，投稿和發(fā)表的門檻很高，Blog實(shí)現(xiàn)了“個(gè)人出版時(shí)代”的夢(mèng)想，只要你愿意，你可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、發(fā)表你的敘事故事，同時(shí)與全世界的讀者共享你的研究成果.

2.2.4 有利于教師和學(xué)生的知識(shí)管理 Blog聚集了各種零碎的思考，這些思考涉及到教育的方方面面:對(duì)教師而言，他可以得到有關(guān)學(xué)生的心里狀況、學(xué)習(xí)的真實(shí)狀況以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);對(duì)學(xué)生而言，他可以了解到教師的教學(xué)思路、其他學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并且經(jīng)常閱讀這些Blog能幫助他建立一個(gè)專家咨詢系統(tǒng).

3 結(jié)束語(yǔ)

教育敘事研究與教育Blog相結(jié)合，恰是一種天賦的完美結(jié)合.對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，Blog作為絡(luò)網(wǎng)工具其門檻低的特點(diǎn)最適合于教師進(jìn)行教育敘事研究.一個(gè)是教師的所思所想，一個(gè)是全球化的、數(shù)字化的交流環(huán)境，二者融為一體，為每一個(gè)普通教師的發(fā)展提供了一個(gè)嶄新的世界.它為教師搭建了學(xué)習(xí)、交流、思考的平臺(tái)，不僅有利于教師同各地的專家、同事隨時(shí)交流，提高教師的主體意識(shí)，而且有利于教師進(jìn)行知識(shí)管理，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng).對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，Blog的“零技術(shù)”突破了過(guò)去那種制作個(gè)人敘事網(wǎng)站的技術(shù)局限，使其更加“平民化”、“大眾化”，每位會(huì)打字的學(xué)生都可以輕而易舉地建立自己的博客.基于Blog的學(xué)生敘事可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)生的認(rèn)知能力，還有幫助學(xué)生利于這一平臺(tái)表達(dá)疑惑，有利于學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生和家長(zhǎng)之間的互動(dòng)聯(lián)系.總之，基于Blog的教育敘事研究正是“一種合適地呈現(xiàn)和揭示生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥链┩附?jīng)驗(yàn)的話語(yǔ)方式或理論方式，為普通教師、學(xué)生以及其他讀者提供一種能讓他們參與進(jìn)來(lái)的生活語(yǔ)言風(fēng)格的研究文本.”

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［1］丁鋼.聲音與經(jīng)驗(yàn)：教育敘事探究［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2008:36-39.

［2］邱瑜.教育科研方法的新取向——教育敘事研究［J］.中小學(xué)管理，2003，（9）:11-13.

［3］劉良華.論教育“敘事研究”［J］.現(xiàn)代教育論叢，2002，（4）:52-55.

［4］陳向明.質(zhì)的研究方法與社會(huì)科學(xué)研究［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2000:55-56.

［5］周勇.教育敘事研究的理論追求——華東師范大學(xué)丁鋼教授訪談［J］.教育發(fā)展研究，2004，（9）:56-60.

［6］吳衛(wèi)東，駱伯巍.教師的反思能力結(jié)構(gòu)及其培養(yǎng)研究［J］.教育評(píng)論，2001，（1）:33-35.