遼寧省沈陽商業(yè)廳機關(guān)兒童園 王金鳳

兒童藝術(shù)教育的教育藝術(shù)

遼寧省沈陽商業(yè)廳機關(guān)兒童園 王金鳳

兒童藝術(shù)教育存在著遠離兒童生活、脫離兒童生活世界的現(xiàn)象。而還原其應然的價值取向，回歸人生的發(fā)展、回歸生活的載體、回歸平等的對話機制，進而通過活動的多起點設計、方法的多樣化訓育以及家園諧調(diào)，實現(xiàn)兒童藝術(shù)教育的有效性和教育藝術(shù)的本真性。

兒童 藝術(shù)教育 價值取向 教育藝術(shù)

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一部分，它的任務是從人的整體發(fā)展出發(fā)，從素質(zhì)教育入手，使人的整體人格與自然、社會協(xié)調(diào)一致，與當代物質(zhì)文明同步發(fā)展。通過藝術(shù)審美教育，不僅可以培養(yǎng)兒童感受、理解、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，而且能陶冶兒童情操，發(fā)展兒童智力，實現(xiàn)個性全面和諧的發(fā)展。因此，藝術(shù)教育作為塑造完美人性的教育，是全面發(fā)展的重要組成部分。

一、兒童藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

隨著人們對學前兒童藝術(shù)教育價值認識的不斷深入，學前兒童藝術(shù)教育日益成為人們關(guān)注的焦點。如何培養(yǎng)學前兒童的藝術(shù)興趣、激發(fā)兒童的藝術(shù)潛能、促進兒童藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展，成為當前學前兒童藝術(shù)教育研究的主要課題。兒童藝術(shù)教育的范圍是很廣泛的，具體包括兒童美術(shù)、兒童音樂、兒童歌舞、兒童表演、兒童文學、兒童影視、兒童書法、兒童圖書等。兒童藝術(shù)教育能豐富兒童的審美知識，提高兒童的審美能力，促進兒童自我表現(xiàn)能力的發(fā)展；兒童藝術(shù)教育還能促進兒童“個性化”表現(xiàn)能力的發(fā)展。總之，藝術(shù)教育的有與無、高與低關(guān)系到兒童個體的健康成長、全面發(fā)展的問題。筆者曾在所教授的班級做過一項調(diào)查：90%的孩子參加了美術(shù)興趣班的學習，80%以上的孩子分別學習了不同的樂器，另有相當一部分兒童學習表演、舞蹈等興趣班，其中一半以上的兒童同時參加了兩個以上興趣班的學習。相對于成人和年齡較大的兒童而言，年齡較小的兒童（尤其是學前兒童）所能接觸的藝術(shù)品更要以“美的藝術(shù)”觀念作為“統(tǒng)帥”，因而藝術(shù)作品的風格與樣式更加單一。以兒童音樂教育為例，在很多地方，“音樂教育往往因強調(diào)某種音樂風格（那些‘站得住腳的’），忽視——有時是無視——其他某些風格，而顯得眼界狹小。這在幼兒教育中尤甚”。可以說，家長的動機是好的，他們已從單純發(fā)展兒童智力的誤區(qū)中走出來，但不可否認的是，他們對藝術(shù)教育的認識不足，有的家長認為畫幾張畫、學幾首曲子就是對兒童進行藝術(shù)教育了，還有的家長片面強調(diào)技能、技巧的學習，忽視了兒童情感的需要，違背了孩子的意愿，孩子在一種無可奈何的處境中被迫去學習，引起孩子的逆反心理，欲速則不達；同時在我們的學前教育和兒童藝術(shù)教育中也表現(xiàn)出許多問題性的隱憂，如過分關(guān)注學前兒童藝術(shù)教育技能、仍然以像不像、好不好作為學前兒童藝術(shù)作品評價的標準、仍然對學前兒童藝術(shù)潛能持懷疑的態(tài)度、仍然使藝術(shù)教育環(huán)境遠離兒童等等。當前，還有不少學前教育機構(gòu)，出于功利的目的，奉行狹隘的專業(yè)技能技巧的教育，圍繞著社會時尚不斷變化，使學前兒童在學習和生活的過程中感受不到真正的愉快，學前兒童的生活和學習并沒有與學前兒童內(nèi)在的不斷萌發(fā)的生命力取得一致。因此，提高家長對藝術(shù)教育的理論認識是當務之急，同時，從兒童園這個角度，應建立一套切實可行的藝術(shù)教育課程體系，萌發(fā)兒童對藝術(shù)活動的興趣，感知、發(fā)現(xiàn)周圍生活中的美，有創(chuàng)造美的初步能力，真正發(fā)揮兒童藝術(shù)教育的作用。

二、兒童藝術(shù)教育的價值取向

1、兒童藝術(shù)教育是其人生發(fā)展的價值預設

兒童的整體發(fā)展觀要求我們對兒童園實施教育要作全盤考慮，這也是現(xiàn)今推行的素質(zhì)教育內(nèi)涵所追求的“全面發(fā)展”的體現(xiàn)。而藝術(shù)教育發(fā)展是為促進各部分的和諧發(fā)展打基礎(chǔ)的，所以我們更要認識到兒童藝術(shù)教育與其他方面發(fā)展是整合一體的關(guān)系。藝術(shù)教育與其他教育想結(jié)合，才能達到整體素質(zhì)培養(yǎng)的目標。作為促進兒童全面發(fā)展的教育手段之一，藝術(shù)課程不能孤立存在，而應與其他課程相互滲透交融，以獲得最大的整體效應。如在藝術(shù)活動中融入環(huán)境、生活等課程內(nèi)容，用藝術(shù)活動的形式組織其他課程等等，使我們的教育真正有利于兒童的全面發(fā)展。

2.生活是兒童藝術(shù)審美生成的載體和緣起

正如胡塞爾所言：“生活世界始終是在先被給予的，始終是在先存在著而有效的，但不是出于某種意圖、某個課題，不是根據(jù)某個普遍的目的有效的?！盵2]生活世界以一種無意識的自然的方式對人產(chǎn)生影響，在人的發(fā)展中具有重要作用。回歸兒童生活世界的藝術(shù)教育目標是指，兒童藝術(shù)教育目標執(zhí)行過程中要充分考慮兒童的藝術(shù)興趣和愛好，豐富兒童的藝術(shù)感受和體驗，挖掘兒童的藝術(shù)天性和潛能，激發(fā)兒童參與藝術(shù)活動的激情和熱情，充分發(fā)揮兒童藝術(shù)創(chuàng)作的想象力和創(chuàng)造力；回歸兒童生活世界的兒童藝術(shù)教育目標強調(diào)兒童對藝術(shù)活動的興趣、感受和體驗，不刻意追求對藝術(shù)知識和技能的掌握。力求在生動豐富的活動中讓兒童自然而然地感受藝術(shù)，在此過程中主動發(fā)現(xiàn)和探索藝術(shù)的諸要素，激發(fā)兒童主動表現(xiàn)的欲望。

3.平等的對話實現(xiàn)藝術(shù)教育的價值指向

沒有對話就沒有主題探究教育活動形式下的兒童藝術(shù)教育。在以主題探究教育活動形式開展的兒童藝術(shù)教育中，對話既是一種具體操作策略，更是一種指導思想。對話的核心是一種開放、平等的態(tài)度，這種開放的、多元化的態(tài)度中含有一種“沒有人擁有真理而每個人都有權(quán)利要求被理解”的后現(xiàn)代傾向。對話具體包括不同藝術(shù)門類的對話；教師、兒童、藝術(shù)文本三者間的互相對話；兒童與藝術(shù)環(huán)境之間的對話等。其中，在兒童、教師、作品三者之間的相互對話中，每一個因素都是不可或缺的。兒童敏銳的藝術(shù)感覺，教師巧妙適時的引導，偉大的、能引發(fā)兒童遐想和共鳴的藝術(shù)作品，每一個成功活動的開展，每一段精彩對話的產(chǎn)生，都有賴于這三個因素的通力合作。因此，在主題探究教育活動形式下的兒童藝術(shù)教育理念和實踐中，教師充分信任和努力激活孩子們所擁有的天賦藝術(shù)直覺能力；教師們也應當具有良好的藝術(shù)感覺和教育藝術(shù)。

三、兒童藝術(shù)教育的教育藝術(shù)

鑒于以上的思考，在工作實踐中，筆者針對目前藝術(shù)教育存在的弊端，在這方面進行了大膽嘗試，并總結(jié)出了一些經(jīng)驗和做法。

1.藝術(shù)活動多起點

兒童的藝術(shù)興趣，需要及發(fā)展水平是不同的，教師只有充分了解每個兒童的特點，才能實施有針對性的教育，促進兒童藝術(shù)學習的主動性、積極性。

（1）興趣不同，切入點不同

每個孩子的興趣、愛好不同，對藝術(shù)的選擇和表現(xiàn)也不同。因此，從兒童的興趣入手開展藝術(shù)教育是非常重要的。首先是要觀察、發(fā)展每個孩子的興趣點，然后，從他的感興趣的方面入手，盡可能地為他們提供藝術(shù)學習的機會。這樣，兒童接受起來自然、順利。例如，“認識春天”主題系列活動中，以往都是按照教師的要求，說春天、唱春天、畫春天等，現(xiàn)在，教師請兒童根據(jù)自己的興趣，在認識春天的基礎(chǔ)上，用不同的形式表現(xiàn)春天，兒童有說的、有唱的、有畫的、有跳的、有剪的……，孩子們非常投入，效果比較明顯。

（2）需要不同，幫助程度不同

在活動中，兒童常會遇到這樣或那樣的問題，產(chǎn)生這樣或那樣的需要，筆者們分別給于不同程度的幫助。在兒童“自編舞蹈”活動中，兒童興致很高，但有幾個兒童由于自身動作不協(xié)調(diào)，不想編了，這時，教師及時走過去說：“筆者們一起編好嗎？”教師先請兒童聽音樂、分析音樂，再逐漸加上動作，在教師的啟發(fā)、引導、鼓勵下，這幾個孩子終于編成了一段不錯的舞蹈。由此可見，教師的指導要有分寸，一方面避免兒童產(chǎn)生畏難情緒，另一方面避免幫助過渡，阻礙兒童的發(fā)展。

（3）發(fā)展水平不同，教育起點不同

在藝術(shù)活動中，同一年齡的兒童發(fā)展水平往往存在很大差異。如在節(jié)奏樂教學中，有的兒童不僅能模仿出教師拍的各種節(jié)奏，還能創(chuàng)編出一些節(jié)奏類型；而有些兒童連模仿都很困難。因此教師在制定目標上要有層次，讓每個兒童獲得成功的體驗，積極參加到活動之中。

2.教育方法多樣化

（1）情緒感染法。在藝術(shù)活動中，教師要以自己的情緒感染兒童，激活情感。如：將自己的情感融入其中，并溢于言表，傳達自己的情感體驗，喚起兒童的情感共鳴，推動兒童審美感知和想象等活動的開展。

（2）多渠道感受、理解。教師應引導兒童運用聽覺、視覺、觸摸覺運動絕等多種感官，調(diào)動情感、想象、動作、語言等多通道參與，反復品味，啟發(fā)想象，促進理解。如音樂活動中引導兒童聽聽音樂、看看動作、想想問題、說說感受等，以更好地幫助兒童認識、把握作品所表現(xiàn)的意蘊。

（3）環(huán)境熏陶。教師創(chuàng)設、提供豐富的試聽環(huán)境，如擺設在走廊、教師的工藝品及繪畫作品，教學中的音樂、文學作品反復播放等，使兒童在充滿藝術(shù)美的氛圍中收到潛移默化的影響。

3.家園諧調(diào)，幫助兒童成為藝術(shù)活動的主人

家庭是兒童教育的第一堂課。因而，筆者們注意向家長宣傳兒童藝術(shù)教育的目標及指導思想，通過講座、咨詢、討論等形式，及時轉(zhuǎn)變家長中普遍存在的一些錯誤認識，幫助家長學習、掌握一些對兒童進行藝術(shù)教育的好方法。適當安排一些面向家長的課程，從而使兒童園藝術(shù)教育與家庭教育保持同步、一致，達到最佳教育效果。

只有正視了兒童藝術(shù)的優(yōu)勢和不足，才能進行正確的藝術(shù)教育。前者要求我

們正視兒童的藝術(shù)特質(zhì)，避免因成人標準而摧毀或削弱兒童特質(zhì)。后者為兒童美術(shù)教育發(fā)展提供新的契機。如何引導兒童克服自身的不足，創(chuàng)造出持續(xù)高質(zhì)量并充滿童趣的作品，是擺在教育工作者面前的一個重要的課題。

[1]貝內(nèi)特?雷默.音樂教育的哲學[M].熊蕾譯.北京：人民音樂出版社，2003：17[3]

[2]項賢明.“生活世界”的教育與“科學世界”的教育[J].教育研究與實驗，1999(4):1[2]