劉洪宇

(青海師范大學(xué) 人文學(xué)院,青海 西寧 810008)

關(guān)于我國“火星文”發(fā)展的幾點(diǎn)思考

劉洪宇

(青海師范大學(xué) 人文學(xué)院,青海 西寧 810008)

“火星文”是近些年來我國青少年在網(wǎng)絡(luò)上使用的流行語言之一,對我國漢語言文字運(yùn)用及發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。因此,有必要對“火星文”產(chǎn)生的原因、與漢字的差別以及如何看待 “火星文”進(jìn)行深入分析和研究。目的在于幫助我們辯證地看待這種特殊的 “文字”,從而更好地發(fā)展和運(yùn)用漢語言文字。

火星文;產(chǎn)生原因;發(fā)展前景

所謂“火星文”,通常指的是在網(wǎng)上聊天室、論壇、貼吧、個(gè)人空間等語境中所使用的,由繁體字、別字、偏旁、字母、數(shù)字、外文、圖符及部分簡體字等組成的一種特殊的表意形式。這種特殊的表意形式之所以被稱之為“火星文”,是說這種 “文字”像是火星人所寫下的一種對地球人來說難以理解、難以閱讀的 “文字”。[1]“火星文”最初流行于我國臺灣地區(qū),后來在香港、大陸等地逐漸流行、發(fā)展起來,為很多青少年所青睞,至今仍然有很多人在使用,甚至有些年輕人在書寫簡歷的時(shí)候竟也使用這種文字。例如,把“有時(shí)候不知道腦子里在想什么”,寫成 “宥時(shí)候卜知道腦子哩菑想什麼”。把 “一切都是幻覺,嚇不倒我的”,寫成 “1切斗 4幻 j,↓b倒挖d!”。把 “每天愛你多一點(diǎn) ”,寫成 “烸兲愛伱哆 ┅點(diǎn)”。①看到這些奇怪的文字和符號,不要以為是些亂碼或是寫錯(cuò)的漢字,因?yàn)檫@些就是時(shí)下 “90后”在網(wǎng)絡(luò)上使用最流行的語言——火星文。

“火星文”之所以能夠產(chǎn)生并得以流行,有其一定的原因;而作為一種特殊的書寫符號,它與漢字這種傳統(tǒng)的書寫符號又存在著差別;應(yīng)該如何看待 “火星文”,它給我們帶來了哪些影響,這些都值得我們認(rèn)真分析和研究,以便促使?jié)h語言文字步入良性發(fā)展的軌道。

一、“火星文”產(chǎn)生的原因

任何事物的產(chǎn)生都有一定的原因,都是建立在一定的條件、土壤之上的。“火星文”也不例外,它之所以能夠產(chǎn)生,并從其起源地臺灣地區(qū)逐漸傳播到香港、大陸等地,而且被眾多青少年所喜歡和使用,有其一定的主觀和客觀原因。

(一)社會發(fā)展

斯大林曾經(jīng)指出:“語言隨著社會的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展。語言隨著社會的死亡而死亡。社會以外是沒有語言的?！盵2](P514)的確如此,語言是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的,社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件?！盎鹦俏摹弊鳛榫W(wǎng)絡(luò)語言的一種變異體,它不是憑空想象出來的,不能一蹴而就,社會與時(shí)代的發(fā)展是其產(chǎn)生的社會原因。一方面,我們?nèi)缃竦纳鐣?、時(shí)代在不斷地發(fā)展變化,新事物和新的思想、概念在不斷涌現(xiàn),隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,信息傳播的速度也越來越快,人們的生活受到了很大的影響,我們需要更為簡單、快捷而且更具新穎特殊的表達(dá)方式進(jìn)行交流?！盎鹦俏摹边@種奇特的表意形式便應(yīng)運(yùn)而生,成為當(dāng)今社會的一個(gè)新的表達(dá)方法。另一方面,我國與其它一些國家和地區(qū)的交流越來越頻繁,這樣,一些國家和地區(qū)語言文字符號便隨之進(jìn)入我國,出現(xiàn)在日常交流用語中的不同表達(dá)方法。在某些“火星文”中使用英語的諧音來表達(dá)所說的意思。例如漢語表達(dá)的 “曾經(jīng)有一份真誠的愛擺在我的面前,但是我沒有珍惜”,“火星文”則表達(dá)為“曾經(jīng) u1份金誠 di擺在挖 d面前,但 4挖迷 u珍 c”。其中“u、i、c”就是利用的英文字母的諧音。這些便是我國逐漸開放后,外來語言給我們的傳統(tǒng)語言帶來的沖擊。

所以,從以上兩個(gè)方面不難看出,“火星文”這種特殊的表意方式是以社會的存在和發(fā)展為基礎(chǔ)的,社會是其得以生存的依托。

(二)語言基礎(chǔ)

漢語言文字作為漢民族長期以來一直使用的語言,為我國“火星文”的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。從嚴(yán)格意義上分析,“火星文”不能稱之為一套獨(dú)立的語言系統(tǒng)。因?yàn)樗捎玫恼Z法、表達(dá)的語義,以及大部分書寫符號所采用的語音和漢語都是一致的。只是它所用來表達(dá)意思的書寫符號與漢語的書寫符號即漢字有很大差別,顯得更為奇特、另類。但是,即使“火星文”的書寫符號與漢字有很大不同,除了數(shù)字、拼音及英文字母等以外,在它的書寫符號中還存在很多漢字,包括簡體字、繁體字,甚至是一部分故意寫錯(cuò)的漢字,所以,可以說它的書寫符號也是離不開漢語的書寫符號。

此外,由于“火星文”在青少年中廣泛流行,人們還專門設(shè)計(jì)出了“火星文”轉(zhuǎn)換器,人們可以像往常一樣輸入漢語拼音,但是在電腦屏幕上出現(xiàn)的卻是一些奇形怪異的“火星文”符號。從這一點(diǎn)上看,也可以說 “火星文”只是漢語表達(dá)方式的一種怪異轉(zhuǎn)換形式而已,最多只能將它稱之為對我國漢語言的一種嫁接。

所以,我國“火星文”的存在是以漢語為語言基礎(chǔ)的,脫離了漢語這種語言,它便會不復(fù)存在。

(三)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我國 “火星文”的產(chǎn)生提供了廣泛的平臺。計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)自傳入到我國后逐步發(fā)展起來,特別是近些年,這種發(fā)展速度越來越快,網(wǎng)絡(luò)也已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶,這就為 “火星文”的產(chǎn)生提供了一個(gè)發(fā)展的平臺和載體。青少年作為“火星文”的使用者,主要是通過計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流,沒有了計(jì)算機(jī)這個(gè)載體和網(wǎng)絡(luò)這種交流渠道,它便沒有了生存和傳播的空間,因此,計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是“火星文”得以產(chǎn)生的一個(gè)必要條件。

(四)使用群體的心理影響

“火星文”的使用者主要為青少年,尤其是 “90后”的青少年,這些使用者的心理狀態(tài)對 “火星文”的產(chǎn)生起到了極大的推動(dòng)作用,他們的心理主要表現(xiàn)為:第一,好奇心理。青少年尤其是 20世紀(jì) 90年代后出生的青少年對于新鮮事物充滿了好奇,喜歡對這些新鮮事物探個(gè)究竟并且樂此不疲。這種強(qiáng)烈的好奇心推動(dòng)了可以稱得上是怪異“文字”的“火星文”的產(chǎn)生。第二,游戲心理。青少年還處在一個(gè)成長的階段,很多想法還不完全成熟,對于很多事情都抱有試試看的心理,有很強(qiáng)的游戲性質(zhì),這也促進(jìn)了 “火星文”的產(chǎn)生。第三,保護(hù)隱私的心理。青少年處在青春叛逆期,他們不愿意自己的小秘密被家長、教師或者其他人知道,所以就想出用這些奇怪的符號來表達(dá)自己的想法,用來與同齡人交流或者只是留給自己看,這種強(qiáng)烈地保護(hù)自身隱私性的心理也成為 “火星文”產(chǎn)生的一個(gè)推動(dòng)力。第四,追求個(gè)性的心理。如今的社會是一個(gè)允許多樣化存在的社會,“90后”出生、成長在這樣的時(shí)代,他們追求個(gè)性、喜歡與眾不同,雖然并不是所有的奇異、另類的東西都是好東西,但是青少年追求個(gè)性的心理卻成為“火星文”產(chǎn)生的另一個(gè)重要的推動(dòng)力。

因此,可以看出,青少年作為“火星文”的主要使用群體,他們的心理狀態(tài)是其得以產(chǎn)生的一個(gè)非常重要的原因。

二、“火星文”與漢字的差別

(一)存在和使用的歷史年限不同

漢字是記錄漢語的書寫符號系統(tǒng),它是漢族人的祖先在長期社會實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造出來的。“火星文”作為一種特殊的表意形式,它的書寫符號與漢字存在著差別。

漢字作為漢民族長期以來一直使用的文字,從產(chǎn)生至今已經(jīng)有三千多年的歷史,出現(xiàn)過甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書五種正式字體,以及草書、行書等輔助字體。而“火星文”則是當(dāng)今社會的一個(gè)新興產(chǎn)物,其存在和使用的時(shí)間年限遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上漢字。

(二)使用群體和范圍不同

漢字的使用人群是漢民族全體成員,它的使用范圍極為廣泛,除了廣大漢族人民在使用,一些少數(shù)民族為了交流的需要也學(xué)說漢語、學(xué)寫漢字。而火星文的使用人群則以青少年為主,特別是“90后”的青少年。因此,它的使用群體相對狹窄得多,只能在小群體、小范圍內(nèi)供交流使用,而不能像漢字那樣成為整個(gè)社會通用的語言文字。

(三)對于文化傳承的影響不同

漢字的歷史悠久,對我國傳統(tǒng)文化起到了傳承的作用,而火星文則在一定程度上是對我國傳統(tǒng)文化的顛覆和挑戰(zhàn)。從嚴(yán)格意義上講,它也稱不上文字,所以,也就談不上對文化的傳承。

(四)兩種書寫符號不同

漢字的書寫顯得正統(tǒng)、中規(guī)中矩。由一筆一畫組成的完整文字涵義深刻,形體優(yōu)美,并且書寫筆畫有規(guī)律可循。而“火星文”帶給人一種跳躍的感覺。支離破碎,無規(guī)無距,書寫筆畫和符號混用不易辨別,也不好記憶,雖然現(xiàn)在設(shè)計(jì)出了“火星文”轉(zhuǎn)換器,但是這樣的轉(zhuǎn)換卻正體現(xiàn)出了它的不便,還不如直接書寫漢字的速度快?！盎鹦俏摹迸c漢字比較起來,只是形式上的新穎,而就使用來說,還是漢字更為好寫、好記。

三、如何看待 “火星文”

隨著“火星文”的泛濫和蔓延,關(guān)于它的評價(jià)也紛紛涌現(xiàn)出來,這些評價(jià)眾口不一,但大致上可以分為三種:第一種是反對其存在和發(fā)展,認(rèn)為它不合乎漢語規(guī)范,應(yīng)予以制止;第二種是支持其存在和發(fā)展,認(rèn)為它鮮活、富有生命力;第三種是中立態(tài)度。筆者認(rèn)為,“火星文”能夠存在和發(fā)展必定有它存在、發(fā)展的原因和條件,正如上文中所分析提到的,因此我們應(yīng)該辯證地看待它的產(chǎn)生與發(fā)展。

一方面,“火星文”稱不上是獨(dú)立的語言,只能算是網(wǎng)絡(luò)語言的一種變異,因此,雖然它的出現(xiàn)給我們的傳統(tǒng)語言帶來了沖擊,但是它不可能也無法取代我們現(xiàn)在使用的漢語言文字。此外它具有的新鮮性、活潑性特點(diǎn)值得我們傳統(tǒng)的語言文字借鑒,在一定程度上也會推動(dòng)我們語言文字的發(fā)展。既然如此,也就沒有必要一定要消除它,可以允許其存在,或許某一天當(dāng)一種更新的交流方式出現(xiàn),它便會自然消失。

另一方面,在看到“火星文”存在的同時(shí),也要對其進(jìn)行規(guī)范,確保它只是在一定范圍內(nèi)使用,而不能影響到我們社會和日常生活的交流。

四、結(jié)論

“火星文”作為這個(gè)特殊年代和特殊群體所使用的一種特殊的表意形式,產(chǎn)生、存在于一定的條件和基礎(chǔ)之上,它與我們所使用的傳統(tǒng)漢語言文字存在著差別,我們應(yīng)該正視其存在,辯證地分析和看待它。分析和研究“火星文”并不是我們的目的,我們的目的是通過這樣的分析,審視其內(nèi)在的一些特點(diǎn)和規(guī)律,從而為漢語言文字發(fā)展提供一些警示,以便促使我國漢語言文字步入良性發(fā)展的軌道。

“火星文”現(xiàn)在依然很流行,也許某一天它終將被社會所淘汰,或者被另一種更為奇特的 “文字”所取代,但是無論產(chǎn)生何種“文字”,我們所應(yīng)做的核心工作都是一樣的,那就是要不斷科學(xué)發(fā)展和完善漢語語言文字體系,這樣的工作任重而道遠(yuǎn),我們要不斷努力才行。

注釋:

①文中所使用的 “火星文”例子,通過 Baidu搜索引擎在互聯(lián)網(wǎng)上搜索獲得 .

[1]于全有,裴景瑞.一種新型的網(wǎng)絡(luò)語言——“火星文”論析 [J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào),2008 (6):149—151.

[2]徐 薇.火星文的文字學(xué)解讀 [J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào),2010(4):123—125.

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2010-01-12

劉洪宇 (1982—),女,河北固安人,青海師范大學(xué)人文學(xué)院漢語言文字學(xué)專業(yè) 2009級碩士研究生,研究方向?yàn)楝F(xiàn)代漢語。