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企業(yè)家心中有愛(ài)才能“內(nèi)圣外王”

2010-08-26 05:10莫小北
市場(chǎng)瞭望·投資者 2010年1期
關(guān)鍵詞:花錢國(guó)學(xué)企業(yè)家

莫小北

在中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德文明缺失的今天,有人說(shuō)翟鴻燊是唯一一位將國(guó)學(xué)傳播得如此親切自然、貼近人性、令聽(tīng)眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)者。

不久前,廈門大學(xué)管理學(xué)院EDP中心舉辦的“國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧”名師大講堂,知名國(guó)學(xué)傳播者翟鴻燊妙語(yǔ)連珠,嬉笑怒罵,讓1000多名總裁級(jí)聽(tīng)眾,穿梭于儒、釋、道等國(guó)學(xué)經(jīng)典中,老子、孔子、莊子、鬼谷子、釋迦牟尼等先賢仿佛縈繞在會(huì)場(chǎng)的舞臺(tái)上。讓大家享受了一場(chǎng)豐盛的國(guó)學(xué)盛宴。

“請(qǐng)先和周圍的朋友問(wèn)聲好,握個(gè)手,然后再學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)智慧?!币婚_(kāi)場(chǎng),翟鴻粲就用這樣輕松、愉悅的方式拉近了觀眾的距離。他說(shuō),人與人的交往應(yīng)該是輕松愉悅的,但在現(xiàn)實(shí)生活中。隨著科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人情卻變得越來(lái)越淡漠,對(duì)門鄰居在電梯中連聲招呼都不打。“這不是人過(guò)的日子!”他憤慨道。

“立德修身”嚴(yán)己為先

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。《禮記》中說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下”,這就是告訴我們企業(yè)家,要以修身為本,然后再齊家治國(guó)平天下。翟鴻燊說(shuō),“知冶身,則能治國(guó),內(nèi)圣外王,其理一貫。以嚴(yán)格的要求修身,以博大的胸懷為人,自強(qiáng)不息,厚德載物!”

道家的“無(wú)為”并非“不作為”,而是不做不該做的,不是不能求功求名求利,而是要求百世功、求千秋利、求萬(wàn)代名。引用比爾·蓋茨的例子,翟鴻燊指出,企業(yè)家的最終歸屬是慈善家,用一生的時(shí)間去做兩世的事情活出三輩子的精彩,這才是我們應(yīng)該努力的方向。

翟鴻粲建議,人們要多花時(shí)間學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之道和中醫(yī)之學(xué),少花時(shí)間苛責(zé)別人,養(yǎng)浩然正氣,用出世的智慧做入世的工作。他說(shuō):“亞心為惡。人際溝通最忌諱的,就是一臉?biāo)老唷O矏傂氖亲詈玫娜烁駹顟B(tài)。一個(gè)有愛(ài)心的人,必生和氣;有和氣的人,必生愉色;有愉色的人,必生婉容?!?/p>

“忠孝仁義”成就財(cái)富

“《三字經(jīng)》中說(shuō)‘首孝悌,次見(jiàn)聞,中國(guó)文化的傳承教我們要孝順,并要把這種孝文化放大到兄弟姐妹、團(tuán)隊(duì)和眾人中去?!钡曾櫳Uf(shuō),“所有賺大錢的人都是仁義仗義的人。人生要做到花錢三不眨眼:一為父鼯花錢不眨眼;二為鐵哥們花錢不眨眼;三為學(xué)習(xí)花錢不眨眼。這三方面花的錢越多,你賺的錢就越多?!睂?duì)于用金錢衡量孝心的行為,他甚為不滿: “犬馬皆能有養(yǎng),不敬何有別乎?不要以為扔兩個(gè)錢,就叫孝順!”

錢少是自己的,錢多是大家的,再多就是人民的,所以叫人民幣。平時(shí)多想想為父母做了什么,為家庭做了什么,為整個(gè)社會(huì)做了什么?!靶⌒⒅渭?,中孝治企,大孝治國(guó)?!钡曾櫉鲆徽Z(yǔ)點(diǎn)醒許多夢(mèng)中人。

“保得住青山綠水才是最大的政績(jī)。”翟鴻桑表示,那些靠賣木頭掙的錢根本不夠?qū)?lái)搞綠化,只有為群眾提供綠色環(huán)保的居住環(huán)境,這樣的領(lǐng)導(dǎo)才是有遠(yuǎn)慮的智者,將來(lái)必定功德無(wú)量。

“儒家五?!敝卫砥髽I(yè)

朝聞道,夕死可矣!翟鴻燊說(shuō),有些人只知道追逐名利。一輩子連7天的自由時(shí)間都抽不出來(lái),總說(shuō)自己忙。是十分可憐的?!笆裁词敲?,心亡為忙啊!哀大莫過(guò)于心死!”他說(shuō),中國(guó)有悠久的傳統(tǒng)文化,儒、道、佛三家學(xué)問(wèn)足以指導(dǎo)現(xiàn)代人的生活,但是很多現(xiàn)代人拋棄了它們。

如何將古人的智慧運(yùn)用到企業(yè)實(shí)踐中,將企業(yè)打造成有文化力、思想力、影響力的現(xiàn)代新型企業(yè)?翟鴻燊回答,“很簡(jiǎn)單,五個(gè)字,仁義禮智信,把儒家的五常用在企業(yè)經(jīng)營(yíng)、營(yíng)銷上,無(wú)往不勝!”接著,翟鴻粲就為企業(yè)家學(xué)員們——剖析了其中的精髓,以“仁”為本,是企業(yè)和諧發(fā)展之根本,以“義”育人,可培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神;以“禮”待客,贏得人際關(guān)系,獲得企業(yè)信譽(yù);以“智”為貴,勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展;以“信”為貴,人而無(wú)信,不知其可,信是做人之本、興業(yè)之道。

整整4個(gè)小時(shí)的演講,翟鴻口旁征博引,縱橫古今。闡釋了深刻的哲學(xué)思想及現(xiàn)實(shí)意義。使在場(chǎng)企業(yè)家和管理者體驗(yàn)到了天道、商道、人道的合一。

翟鴻燊語(yǔ)錄:

關(guān)于修行

什么叫做佛,就是覺(jué)者,智者,通俗地講。覺(jué)悟了的人就叫佛。

《易經(jīng)》認(rèn)為:空間可以換取時(shí)間,時(shí)間可以換取空間。一個(gè)有道行的人講話,會(huì)把時(shí)間和空間講進(jìn)去;一個(gè)很會(huì)溝通的人,一定很會(huì)和自己溝通。

修之以身,其德乃真。一個(gè)修養(yǎng)不夠的人,給你一個(gè)項(xiàng)目,會(huì)禍國(guó)殃民;給你一個(gè)團(tuán)隊(duì)。會(huì)把團(tuán)隊(duì)帶到萬(wàn)劫不氬不做準(zhǔn)備的人,就是準(zhǔn)備失敗的人。

關(guān)于團(tuán)隊(duì)

《論語(yǔ)》說(shuō)。不患無(wú)位,患何以立。領(lǐng)導(dǎo),就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。領(lǐng)導(dǎo)是不知道走到哪的時(shí)候,也有人跟你走。領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值,在于把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)力,就是獲得追隨者的能力。

想用人的話,你得有包客心,乾隆說(shuō):不聾不瞎,不配當(dāng)家。

入則孝,出則悌。比爾·蓋茨說(shuō):世界上最不能等的,就是孝敬父母。他把這種愛(ài)擴(kuò)展到了團(tuán)隊(duì),最后擴(kuò)展到了全世界。

人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老啵肋h(yuǎn)不要做情緒和氣氛的污染者,從今天起我們要為我們的臉負(fù)責(zé)任——不要讓它破壞了家庭的氣氛。破壞了企業(yè)的風(fēng)水。

關(guān)于慈善

人不能把錢帶進(jìn)墳?zāi)?,而錢卻可以把人帶進(jìn)墳?zāi)?。一名成功的企業(yè)家的最后歸宿,一定是個(gè)慈善家,就像比爾·蓋茨和巴菲特。

錢少是自己的,錢多是大家的,再多是國(guó)家的,最后一定是人民的,所以叫人民幣。凡是那些掙大錢的人。都比較仗義。

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