文、圖/胡煒

22001100年代：文化視野下的自主創(chuàng)新

文、圖/胡煒

當(dāng)我們在“清明上河園”體味東京夢華，當(dāng)我們在河南博物院探詢裴李崗文化、仰韶文化、河南龍山文化的真諦，當(dāng)我們在千年廢墟上找尋夏商周文化、漢魏文化、唐宋文化的精髓時，不難發(fā)現(xiàn)，大量的出土文物和歷史文獻資料顯示，早在公元前兩千多年前，中原地區(qū)已是我國科技最為發(fā)達和繁榮的核心區(qū)域；同時，也是古代文化形態(tài)最為豐富的中心地區(qū)。更為重要的是它為我們提供了一個依據(jù)：我國科學(xué)技術(shù)文化曾經(jīng)有過歷史上最為輝煌的時期，良好的科學(xué)技術(shù)文化氛圍和環(huán)境對于中國和世界的發(fā)展有著十分重要的影響和深遠的意義。

任何一個歷史性的偉大轉(zhuǎn)折，都不僅表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟等方面一系列的改革，而且更為深刻地反映在社會文化的變遷中。文化研究幾度起落，不論人們?nèi)绾卧u價這種現(xiàn)象，不可否認的是，近幾年文化建設(shè)已成為建設(shè)有中國特色社會主義的一個重要方面。文化研究從東方到西方，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代都有不同程度的發(fā)展，研究內(nèi)容也從影視文化、企業(yè)文化、校園文化到社區(qū)文化均有涉及；不僅如此，酒文化、茶文化和名目繁多的飲食文化、還有名人文化、名勝文化等研究更是熱鬧異常。綜觀近十年文化研究發(fā)展的歷程，我們發(fā)現(xiàn)，唯獨科學(xué)技術(shù)文化研究與其重要地位不相稱。然而，與此形成巨大反差的是，2003年以來進行的“中國公眾對科學(xué)技術(shù)的態(tài)度”抽樣調(diào)查結(jié)果表明，超過一半的公眾對科學(xué)技術(shù)對提高生活水平、改善工作環(huán)境和增進公眾健康的作用表示滿意，有四成左右的公眾對科學(xué)技術(shù)對世界和平和道德水準(zhǔn)的影響表示滿意；對這兩個方面的影響，有相當(dāng)多的人沒有給出自己的看法。顯然，社會公眾對科學(xué)技術(shù)持認同或肯定態(tài)度，主要是滿意于其物質(zhì)功能和經(jīng)濟價值，而對科學(xué)技術(shù)文化的功能，以及科學(xué)技術(shù)的意識形態(tài)價值，則并不太在意。

社會進步與發(fā)展是一項巨大的系統(tǒng)工程。各個發(fā)達國家由于歷史環(huán)境不同，其現(xiàn)代化發(fā)展過程都有著明顯的“個性”。然而，在各具特色的世界各國現(xiàn)代化發(fā)展中，其科學(xué)技術(shù)發(fā)展過程中呈現(xiàn)的規(guī)律，又都大體相似或相近。其中，引人注目的是，世界各國的工業(yè)化和現(xiàn)代化進程，幾乎都是以科學(xué)技術(shù)文化為啟蒙和先導(dǎo)，奠定基礎(chǔ)。越是科學(xué)文化豐沃的地方，就越容易形成產(chǎn)業(yè)革命的廣闊舞臺，越容易形成創(chuàng)新集群以及各類資源匯聚的經(jīng)濟中心；一旦科學(xué)文化的活力喪失，小到一個組織大到一個國家，就面臨著喪失發(fā)展動力和成長潛力，不得不在競爭中出局的危險。世界科學(xué)中心和工業(yè)重心的轉(zhuǎn)移，表面上是地理位置的更替，實質(zhì)上是創(chuàng)新能力強弱轉(zhuǎn)換的結(jié)果，其中與科學(xué)文化的興衰緊密相關(guān)。

應(yīng)該承認，我國的科學(xué)技術(shù)水平與生產(chǎn)能力自秦漢之后，趕上并部分超越了世界先進水平，直至歐洲爆發(fā)工業(yè)革命之前，我國的科學(xué)技術(shù)水平長期領(lǐng)先于世界，綜合國力也一直雄踞世界前列。即便是歐洲歷史學(xué)家津津樂道的羅馬帝國，在其全盛時期也不過與同期的漢朝比肩。相比西方工業(yè)革命后的迅猛發(fā)展，近代中國的發(fā)展明顯停滯與落后，那么現(xiàn)在我們還有重新崛起的機遇嗎？“李約瑟式”的問題又一次擺在我們面前。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，在未來半個世紀(jì)里，世界科學(xué)技術(shù)將會出現(xiàn)重大原始性創(chuàng)新突破。信息科學(xué)和生命科學(xué)將是發(fā)展最迅速、影響最廣泛的科學(xué)領(lǐng)域；信息技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)、新材料技術(shù)、先進制造技術(shù)、潔凈高效能源和環(huán)境技術(shù)等將不斷取得新的突破；人類將繼續(xù)拓展對宇宙空間、海洋、地球深部的研究探索，將更加注重人、自然、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展；對物質(zhì)世界本質(zhì)的不懈探索仍將是科學(xué)界最感興趣的基本問題。未來科學(xué)技術(shù)很可能在信息科學(xué)、生命科學(xué)、物質(zhì)科學(xué)，以及腦與認知科學(xué)、地球與環(huán)境科學(xué)、數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)乃至社會科學(xué)之間的交叉領(lǐng)域形成新的學(xué)科體系，產(chǎn)生新的突破。歐美科學(xué)家和政府更是判斷：納米、生物、信息、認知四大前沿領(lǐng)域之間（英文縮寫NBIC）的融合、會聚和集成，為科技發(fā)展締造出全新的研究思路和經(jīng)濟模式，學(xué)術(shù)界和工業(yè)界給予了高度重視，認為NBIC所引發(fā)的重大原始性創(chuàng)新促使生產(chǎn)力發(fā)生根本變革，也必然導(dǎo)致全球生產(chǎn)關(guān)系的全面調(diào)整和利益格局的重新分配。任何時期高速的發(fā)展和變革，即便是先進國家也不可能在所有的領(lǐng)域都能占據(jù)絕對的支配地位，后進國家不僅有后發(fā)優(yōu)勢，而且在某些領(lǐng)域還有可能具備不可替代的獨特優(yōu)勢并產(chǎn)生突破。能否抓住這樣的歷史機遇，對于中華民族的偉大復(fù)興至關(guān)重要。

眾多學(xué)者通過深入分析研究，眾多結(jié)論都直指文化環(huán)境這一潛在的、深層次的因素。大家公認，現(xiàn)成的以及正在形成的文化可以從觀念、制度、方法、習(xí)性、價值多個層面影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種影響可能是積極的、正面的，也可能是消極的、起阻礙作用的。所以，一個社會越是希望科學(xué)技術(shù)健康發(fā)展，越是希望新的科技革命、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)革命走向成功，就越應(yīng)該關(guān)注如何營造良好的、有利于創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)文化環(huán)境。

胡煒，男，1963年生，河南省南陽人，河南省科技信息研究院《創(chuàng)新科技》、《河南科技》、《鄉(xiāng)村科技》雜志副總編，河南財經(jīng)學(xué)院技術(shù)經(jīng)濟及管理專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師，河南省期刊學(xué)會常務(wù)理事。主要從事科技期刊、科技情報和技術(shù)經(jīng)濟研究，獲首屆中國出版政府獎、河南省科技進步獎、省政府發(fā)展研究獎、省青年科技創(chuàng)新杰出獎、省科技好新聞獎等多項成果獎勵。